إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

((من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية))

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    سبحان الذي خلق العقل وحرمكم إياه.
    عندما نتكلم عن عائشة وانها ولدت في الإسلام فهذا لنقول لكم انها لا تعرف شيئا عن الجاهلية.
    والله انت اللي محروم من العقل .. انظر إلى تبريراتك السطحية ...!!!
    هل كل مولود في الاسلام لايعرف شيئا عن الجاهلية .. الم يعاصر
    أناسا عاشوا في الجاهلية .. اليس رسول الله عاش 40 عاما قبل البعثة
    ياأخي استنتاجاتك وتبريراتك عجيبه ... اتق الله وأنصف نفسك


    بل مقتضى رايك في أن :
    (( عائشة لاتعرف الجاهلية وكان شغلها الشاغل هو الإسلام ))
    يقتضى أن يكون حديثها صحيحا لأنه إسلامي 100%

    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    فمن أين حصلت على معلوماتها تلك من أي كتاب..
    النقل المتواتر عمّن عاصروا الجاهلية وعاشوا فيها
    وخصوصا رسول الله صلى الله عليه وسلم

    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    عندما نقول ان عاشوراء كما اثبت علماؤه هو مصطلح إسلامي
    كان اسمه في الجاهليه 10 محرم .. أصبح في الإسلام عاشوراء
    مالضير في ذلك .... الأسماء لاتغير من الحدث شيئا .........
    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    ماذا في الصورة او الجدول الذي وضعته..
    الجدول يثبت بما لايدع مجالا للشك أن النبي صلى الله عليه وسلم
    قد صام العاشر من محرم في السنة 2 للهجرة قبل فرض صيام
    رمضان بـ 7 أشهر ..
    وبعد وصوله للمدينة ب10 أشهر ..
    والذي مر عليه هو محرم واحد فقط وهو الذي كان في السنة الثانية للهجرة





    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    رجع الأمر إلى اصلكم اليهودي. لتفرحوا بأفراحهم وتحزنوا بأحزانهم
    الأمر متعلق بالنبي موسى عليه السلام وليس باليهود
    نحن كما قال رسول الله : نحن أولى بموسى


    .

    تعليق


    • [quote=الإستبرقي]

      النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ

      ولم يقل
      (( وأزواجه عدوّاتهم ))



      فياله من شرف عظيم .. فداها أبي وأمي





      يبدو أنك لاتقرأ موضوعك .. منذ 2010 وأنت تسأل
      و الجواب يتكرر كثيرا ياعبدالرب الجياشي

      ..... الجواب ..
      ليس عليه بيعه .. لأنه مكلف فيما يطيق وليس فيما لايطيق ..

      إذا لم يوجد إمام ..
      إذا اختفى الإمام
      إذا قتل الإمام ..
      فليس على المكلّفين حرج


      إذا لم تستوعب هذا الجواب .. فأرجو أن تكتبه مع كل مرة تكرر فيها سؤالك
      وأضف للقراء ... هل هذا الجواب صحيح ... لعل وعسى ان يستفيد منه المسلمون


      المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
      السؤال صعب على السلفي
      [QOTE]

      والجواب أصعب على الشيعي

      حبيبي الإستبرقي

      أرجو ان تسوعب السؤال

      فأقول الحديث يقول

      ( من ) وجملة تفيد العموم

      بالعربي كل أنسان يموت ولم يبايع

      فهو يموت مثل موتت ابي جهل

      فلابد من مبايعت إمام او خليفة

      فالحديث واضح

      قال مسلم في صحيحه

      (صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة)

      قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).
      جاوب على قدر السؤال

      خطاب النبي لمن موجه

      البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟

      أكيد للخليفة أو الحاكم ..

      إن شاء الله تستوعب

      مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
      أو في الهند وجنسيته هندية



      فمن هو أميره؟


      السؤال صعب على السلفي




      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
        السؤال صعب على السلفي[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
        ههههههههههه
        والجواب أصعب على الشيعي

        [QUOTE=عبد العباس الجياشي]
        المشاركة الأصلية بواسطة الإستبرقي

        مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
        أو في الهند وجنسيته هندية

        فمن هو أميره؟
        السؤال صعب على السلفي


        ياعبد رب العباس
        من سنة 2010 وأنت تسأل ؟؟
        وأكثر من 400 مشاركة ..!!!
        والناس تجيب ولم تقتنع ؟؟

        أجب أنت على سؤالك ... وخل المسلمين يرتاحون أو يستفيدون ؟؟

        [/CENTER]



        .

        تعليق


        • الاستبرقي أرجو ان لا تقلد اسيادك بالجهل

          فهو ليس فضيلة

          الحديث يقول من مات وليس في عنقه بيعة مات متت جاهلية

          يعني مامات ابو جهل وابو لهب

          إن شاء الله تعالى تفهم

          الحديث يقول : ( مـــــــــن )

          وكلمة من
          من :
          أسماء الشرط :
          مثل : من , وما , وأي ، وهذه من صيغ العموم .
          الأمثلة :
          1. قال تعالي : (ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلي أهلة ) .( النساء : 92) .
          كلمة : (من) ، من أسماء الشرط فهي لفظ عام ، والمعني : كل مؤمن يقع في القتل الخطأ يتوجب
          فعله تحرير رقبة مؤمنة ، ودية تدفع لأهله .
          2. وقال تعالي : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ). (البقرة : 185) .
          كلمة: (من ) ، من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .
          3.وقال تعالي : ( وما تفعلوا من خير فان الله به عليم ) .(البقرة : 215) .
          كلمة : (ما ) ، اسم شرط ، وهي من صيغ العموم
          4. وقال تعالي : ( أياٌ ما تدعو فله الأسماء الحسني ) .( الإسراء : 110) .
          كلمة : ( أي ) ،من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .

          وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية

          إذا عندك جواب هلا بك وإلا استريح وتفرج

          ان الله تستوعب السؤال وتجيب بدون قلت أدب

          وإلا اتصل بالادارة حتى ترميل في حوش كوكب

          تحياتي للفظ الغليظ

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
            [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT]وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية

            [/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]

            إذا كانت (( من )) شاملة ..
            فماذا يفعل الطفل إذا مات وهو صغير في سن 5 سنوات مثلا
            وماذا يفعل المجنون

            قطعا هم لم يبايعوا ... (( لعدم القدرة ))
            فهل يموتون ميتة جاهلية ... أم أن هناك استثناءات للحكم



            المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
            [/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
            إذا عندك جواب هلا بك وإلا استريح وتفرج

            ان الله تستوعب السؤال وتجيب بدون قلت أدب

            وإلا اتصل بالادارة حتى ترميل في حوش كوكب

            تحياتي للفظ الغليظ

            أولا .. لايوجد قلة أدب والحمدلله ....فإتهامك باطل وتحريضي
            ثانيا يبدو أن الضربة آلمتك .. وأصابت مقامك الكريم في مقتل ..
            لذلك أجب بهدوء ولا تلجأ لاسلوب التحريض .. فإنه لايستخدمه
            إلا من اصيب بهزيمة نفسيّة

            تعليق




            • ط§ظ„ط***ط¯ظٹط« ظٹظ‚ظˆظ„ ظ…ظ† ظ…ط§طھ ظˆظ„ظٹط³ ظپظٹ ط¹ظ†ظ‚ظ‡ ط¨ظٹط¹ط© ظ…ط§طھ ظ…طھطھ ط¬ط§ظ‡ظ„ظٹط©

              ظٹط¹ظ†ظٹ ظ…ط§ظ…ط§طھ ط§ط¨ظˆ ط¬ظ‡ظ„ ظˆط§ط¨ظˆ ظ„ظ‡ط¨

              ط¥ظ† ط´ط§ط، ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ طھظپظ‡ظ…

              ط§ظ„ط***ط¯ظٹط« ظٹظ‚ظˆظ„ : ( ظ…ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ† )

              ظˆظƒظ„ظ…ط© ظ…ظ† ط´ط§ظ…ظ„ط©
              ظ…ظ† :
              ظ…ظ† ط£ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط´ط±ط· :
              ظ…ط«ظ„ : ظ…ظ† , ظˆظ…ط§ , ظˆط£ظٹ طŒ ظˆظ‡ط°ظ‡ ظ…ظ† طµظٹط؛ ط§ظ„ط¹ظ…ظˆظ… .
              ط§ظ„ط£ظ…ط«ظ„ط© :
              1. ظ‚ط§ظ„ طھط¹ط§ظ„ظٹ : (ظˆظ…ظ† ظ‚طھظ„ ظ…ط¤ظ…ظ†ط§ ط®ط·ط£ ظپطھط***ط±ظٹط± ط±ظ‚ط¨ط© ظ…ط¤ظ…ظ†ط© ظˆط¯ظٹط© ظ…ط³ظ„ظ…ط© ط¥ظ„ظٹ ط£ظ‡ظ„ط© ) .( ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، : 92) .
              ظƒظ„ظ…ط© : (ظ…ظ†) طŒ ظ…ظ† ط£ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط´ط±ط· ظپظ‡ظٹ ظ„ظپط¸ ط¹ط§ظ… طŒ ظˆط§ظ„ظ…ط¹ظ†ظٹ : ظƒظ„ ظ…ط¤ظ…ظ† ظٹظ‚ط¹ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚طھظ„ ط§ظ„ط®ط·ط£ ظٹطھظˆط¬ط¨
              ظپط¹ظ„ظ‡ طھط***ط±ظٹط± ط±ظ‚ط¨ط© ظ…ط¤ظ…ظ†ط© طŒ ظˆط¯ظٹط© طھط¯ظپط¹ ظ„ط£ظ‡ظ„ظ‡ .
              2. ظˆظ‚ط§ظ„ طھط¹ط§ظ„ظٹ : ( ظپظ…ظ† ط´ظ‡ط¯ ظ…ظ†ظƒظ… ط§ظ„ط´ظ‡ط± ظپظ„ظٹطµظ…ظ‡ ). (ط§ظ„ط¨ظ‚ط±ط© : 185) .
              ظƒظ„ظ…ط©: (ظ…ظ† ) طŒ ظ…ظ† ط£ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط´ط±ط· طŒ ظˆظ‡ظٹ ظ…ظ† طµظٹط؛ ط§ظ„ط¹ظ…ظˆظ… .
              3.ظˆظ‚ط§ظ„ طھط¹ط§ظ„ظٹ : ( ظˆظ…ط§ طھظپط¹ظ„ظˆط§ ظ…ظ† ط®ظٹط± ظپط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ… ) .(ط§ظ„ط¨ظ‚ط±ط© : 215) .
              ظƒظ„ظ…ط© : (ظ…ط§ ) طŒ ط§ط³ظ… ط´ط±ط· طŒ ظˆظ‡ظٹ ظ…ظ† طµظٹط؛ ط§ظ„ط¹ظ…ظˆظ…
              4. ظˆظ‚ط§ظ„ طھط¹ط§ظ„ظٹ : ( ط£ظٹط§ظŒ ظ…ط§ طھط¯ط¹ظˆ ظپظ„ظ‡ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط***ط³ظ†ظٹ ) .( ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط، : 110) .
              ظƒظ„ظ…ط© : ( ط£ظٹ ) طŒظ…ظ† ط£ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط´ط±ط· طŒ ظˆظ‡ظٹ ظ…ظ† طµظٹط؛ ط§ظ„ط¹ظ…ظˆظ… .

              ظˆط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط°ط§ ظٹط¹ظ†ظٹ ظƒظ„ ظ…ظ† ظٹظ…ظˆطھ ظˆظ„ظٹط³ ظپظٹ ط¹ظ†ظ‚ظ‡ ط¨ظٹط¹ط© ظٹظ…ظˆظ† ظ…ظٹطھظ‡ ط¬ط§ظ‡ظ„ظٹط©



              ط§ظ„ط§ط³طھط¨ط±ظ‚ظٹ ط§ظ„ط·ظپظ„ ظ‡ظ„ ظ…ظƒظ„ظپ ط§ظ„ظ…ط¬ظ†ظˆظ† ظ‡ظ„ ظ…ظƒظ„ظپ

              ظ…ظ…ظƒظ† طھط¬ط§ظˆط¨

              ط®ظٹط± ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظ…ط§ ظ‚ظ„ ظˆط¯ظ„
              التعديل الأخير تم بواسطة عبد العباس الجياشي; الساعة 09-10-2018, 08:56 PM.

              تعليق


              • الحديث يقول من مات وليس في عنقه بيعة مات متت جاهلية

                يعني مامات ابو جهل وابو لهب

                إن شاء الله تعالى تفهم

                الحديث يقول : ( مـــــــــن )

                وكلمة من
                تفيد العموم والشمول
                من أسماء الشرط :
                مثل : من , وما , وأي ، وهذه من صيغ العموم .
                الأمثلة :
                1. قال تعالي : (ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلي أهلة ) .( النساء : 92) .
                كلمة : (من) ، من أسماء الشرط فهي لفظ عام ، والمعني : كل مؤمن يقع في القتل الخطأ يتوجب
                فعله تحرير رقبة مؤمنة ، ودية تدفع لأهله .
                2. وقال تعالي : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ). (البقرة : 185) .
                كلمة: (من ) ، من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .
                3.وقال تعالي : ( وما تفعلوا من خير فان الله به عليم ) .(البقرة : 215) .
                كلمة : (ما ) ، اسم شرط ، وهي من صيغ العموم
                4. وقال تعالي : ( أياٌ ما تدعو فله الأسماء الحسني ) .( الإسراء : 110) .
                كلمة : ( أي ) ،من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .

                وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية



                الاستبرقي الطفل هل مكلف المجنون هل مكلف

                ممكن تجاوب

                خير الكلام ما قل ودل

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                  [/COLOR][/FONT]وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية



                  [/SIZE][/FONT] الاستبرقي الطفل هل مكلف المجنون هل مكلف

                  ممكن تجاوب

                  خير الكلام ما قل ودل [/SIZE][/FONT]

                  نعم ... هذا مااردنا توضيحه
                  أن في حديث البيعه هناك استثناءات ..
                  الطفل الذي لم يبلغ .. المجنون ..
                  وكذلك الجاهل والمجبور والغير قادر

                  ولذلك المسلم الهندي والامريكي .. من الصنف الاخير

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة الإستبرقي
                    نعم ... هذا مااردنا توضيحه
                    أن في حديث البيعه هناك استثناءات ..
                    الطفل الذي لم يبلغ .. المجنون ..
                    وكذلك الجاهل والمجبور والغير قادر

                    ولذلك المسلم الهندي والامريكي .. من الصنف الاخير










                    ولا يهمك أنت من اي صنف

                    ممكن تجاوب

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة الإستبرقي

                      والله انت اللي محروم من العقل .. انظر إلى تبريراتك السطحية ...!!!
                      هل كل مولود في الاسلام لايعرف شيئا عن الجاهلية .. الم يعاصر
                      أناسا عاشوا في الجاهلية .. اليس رسول الله عاش 40 عاما قبل البعثة
                      ياأخي استنتاجاتك وتبريراتك عجيبه ... اتق الله وأنصف نفسك

                      بل مقتضى رايك في أن :
                      (( عائشة لاتعرف الجاهلية وكان شغلها الشاغل هو الإسلام ))
                      يقتضى أن يكون حديثها صحيحا لأنه إسلامي 100%

                      النقل المتواتر عمّن عاصروا الجاهلية وعاشوا فيها
                      وخصوصا رسول الله صلى الله عليه وسلم

                      كان اسمه في الجاهليه 10 محرم .. أصبح في الإسلام عاشوراء
                      مالضير في ذلك .... الأسماء لاتغير من الحدث شيئا .........

                      الجدول يثبت بما لايدع مجالا للشك أن النبي صلى الله عليه وسلم
                      قد صام العاشر من محرم في السنة 2 للهجرة قبل فرض صيام
                      رمضان بـ 7 أشهر ..
                      وبعد وصوله للمدينة ب10 أشهر ..
                      والذي مر عليه هو محرم واحد فقط وهو الذي كان في السنة الثانية للهجرة

                      الأمر متعلق بالنبي موسى عليه السلام وليس باليهود
                      نحن كما قال رسول الله : نحن أولى بموسى
                      .
                      أولا:
                      كلامك عن عائشة بله واشرب ماؤه
                      لا ابو بكر صام عاشوراء ولا عمر ولا عائشة ولا عبد الله بن عمر بن الخطاب الذي كان اكبر سنا من عائشة ولا عبد الله بن عمرو بن العاص ولا إبن عباس ولا الإمام علي سلام الله عليه ولا فاطمة الزهراء صامت عاشوراء...
                      فمن أين اتت عائشة بهذا
                      من اخبرها به.
                      كان اسمه العاشر من محرم وبقي العاشر من محرم حتى قتل الحسين سلام الله عليه.
                      فعندما تقول عائشة صوم عاشوراء وهذا الإسم لم يكن معروفا فهناك من اخترع كذبة وهذه الكذبة اخترعت بعد مقتل الحسين سلام الله عليه.
                      عندما تتضارب أقوال إبن عباس في الصحيحين في متى فرض صيام اليوم العاشر من محرم على المسلمين ويسمى هذا اليوم بيوم عاشوراء وهو لم يكن معروفا لا في الجاهلية ولا في الإسلام إلى بعد مقتل الحسين سلام الله عليه او بسبب الحسين سلام الله عليه فهناك حتما من وضع تلك الروايات.
                      .
                      عندما يقوم شخص من أمثالك ويقول أن النبي صلى الله عليه واله وسلم صام يوم عاشوراء في السنة الثانية من الهجرة والنبي صلى الله عليه واله وسلم علم بصيامه في نفس ذلك اليوم فهناك مشكلة طبعا (مشكلة تضارب وتعارض)
                      فالنبي صلى الله عليه واله وسلم لم يأت في تشري او افي العاشر من تشري سنة 1 هجرية في اليوم الذي صامته اليهود. بل قدم بعد 3 اشهر.
                      وفي السنة الثانية من الهجرة علم ان اليهود تصوم هذا اليوم فقرر صيامه. (هذا ما تقوله أنت)
                      والسؤال الذي يفرض نفسه لأصحاب العقول هو التالي:
                      متى علم النبي صلى الله عليه واله وسلم ان العاشر من محرم (10 تشري) هو يوم تصومه اليهود...؟؟
                      إذا قلت في العاشر من محرم تشري
                      فمعنى هذا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يصمه ولا يمكن له أن يصومه لأن اليهود تصوم من ليل 9 محرم حتى ليل 10 محرم.
                      يعني الصيام يكحون حوالي 27 ساعة..
                      فهل صام النبي صلى الله عليه واله وسلم 27 ساعة...
                      لا اعتقد ذلك. ولا يمكن له ذلك لأنه بحسب أقوالكم علم يوم 10 تشري أو 10 محرم بأن اليهود تصومه.
                      إذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم عمل في يوم 10 محرم انهم يصومونه وهو فاطر (يعني اكل والصحابة اكلوا ) فهل يمكن لهم أن يصوموا؟
                      ما حال الصحابة الذين اكلوا وشربوا ؟؟
                      من ازاع الخبر بين الصحابة
                      هل قال النبي صلى الله عليه واله وسلم الصلاة جامعة
                      هل قال احد خطبنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال صوموا يوم عاشوراء لأن الله نجى فيه موسى وووو
                      النية مطلوبة في كل عمل. بل قبله فأنت مطالب بأن تنوي أن تصوم وتصلي وتحج ووووو قبل عملك.
                      ثم ما بال إبن عباس قال ان النبي صلى الله عليه واله وسلم فرض صيام يوم العاشر من محرم في نفس يوم صيام اليهود وعندما قالوا له أنه يوم تصومه اليهود والنصارى قال العام المقبل سنصوم 9 و 10 ثم مات النبي صلى الله عليه واله وسلم.
                      فهذا حديث يقول لك بصراحة أن صيام عاشوراء قبل سنة 10 هجرية لم يفرض..
                      وأحاديثكم وتاريخكم يقول ان صيام شهر رمضان نسخ صيام عاشوراء...
                      فكيف يأمر النبي صلى الله عليه واله وسلم بصيامه سنة 10 هجرية...
                      عجيب
                      .
                      .
                      ما ذكرته لك هو ما ذكره لكم علماؤكم الذين قالوا إن صيام يوم عاشورءا هو موضوع ولا يمكن أن يقبل بأي حال من الأحوال.
                      لماذا
                      لانهم وجدوا تضاربا رهيبا في الأحاديث لا يمكن للعقل أن يقبلها.
                      .
                      أعتقد أني الوحيد الذي ذكر أن اليهود اجلوا من المدينة المنورة سنة 5 هجرية... فأي حديث في صيام يوم عاشوراء بعد هذا تكرمة لليهود ولأنه شاهد اليهود تصومه هو حديث مردود مرفوض.
                      قد تأتي وتقول هناك احديث شيعية
                      اقول
                      بلها واشرب ميها. نفس هذا التحليل ينطبق على الأحاديث الشيعية.
                      نحن في مقام البحث للوصول إلى الحقيقة.
                      والإسلام نسخ كل الشرائع السابقة
                      ومصطلح عاشوراء كما قال المسلمون هو مصطلح إسلامي ظهر إلى حيز الوجود بسبب الحسين سلام الله عليه.
                      فاعلم أن اي حديث يتكلم عن عاشوراء وليس فيها ذكر للحسين سلام الله عليه او قتله او مصيبته فهو حديث موضوع...
                      سوءا كان من السنة او الشيعة...
                      .
                      .
                      اعتذر من الأخ عبد العباس الجياشي
                      لا أدري ما سيقوله عابد عمر بن صاهاك عن بني عبد المطلب او عبد الدار
                      هل سيقول لهم عبد رب المطلب او عبد رب الدار (هذه مصيبة) لأن رب الدار هو الأب ههههههههههههههه
                      على كل
                      نقطة خارج الموضوع فقط لفتت نظري
                      وجدت هذه الوصلة
                      https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8...AF%D8%A7%D8%B1
                      طالعوا بطون قبيلة قريش
                      واضغطوا على كل اسم قبيلة لوحدها.
                      ستجدون انهم يقولون التالي:
                      بنو أسد :بنو أسد هم بطن من بطون قريش ...
                      بني تيم/: هم بطن من بطون قريش ....
                      بنو زهرة هم بطن من بطون قريش ...
                      بنو عبد الدار- هم بطن من بطون قريش ...
                      بنو عبد شمس (بنو امية) :عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بنمالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
                      بنو أمية هم إحدى فروع قبيلة قريش الكنانية ، وكانوا من أهم الأفخاذ ذات السيادة والنفوذ في مكة، وهم أول أسرة مسلمة حاكمة في تاريخ الإسلام، حكموا الدولة الأموية وعاصمتها دمشق ما بين عام 661م إلى 750م، وأسسوا لهم دولة في الأندلس عاصمتها قرطبة.
                      بنو عدي هم بطن من بطون قريش ....
                      بنو مخزوم هم بطن من بطون قريش .....
                      بنو هاشم ... هم بطن من بطون قريش ..... (أقول: لا نبي ولا من يحزنون.....)
                      بنو هصيص (بنو جمح · بنو سهم) -- هم بطن من بطون قريش .....
                      بنو نوفل هم بطن من بطون قريش .....

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي


                        ولا يهمك أنت من اي صنف

                        ممكن تجاوب

                        أنا من الصنف الغير قادر .. لأن الإمام غير موجود
                        فهو غائب عند الشيعه .. ولم يولد لحد الآن عند السنة
                        وأنا غير مكلف فيما لاأطيق .. ولن أموت ميتت جاهلية لأنني
                        معذور بعدم الإستطاعة

                        تعليق


                        • تماما كأعذار إبن الخطاب عندما قال إن لنبي ليهجر والعياذ بالله
                          مذور
                          لم يكن يدري
                          النبي صلى الله عليه اله وسلم من اكثر من 1400 سنة يقولها
                          وهذا يقول لا ليس في عنقي بيعة وهو معذور؟؟

                          اخي الفاضل الجياشي...
                          نحن في زمن يفتخر فيه النواصب بأنهم نواصب...
                          أتتوقع من الإستبرقي ان يقف مع احاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟
                          هؤلاء يستميتون بل ويقتلون كل من تكلم في أبي بكر وعمر...
                          أما النبي صلى الله عليه واله وسلم فهو بشر عادي يخطئ ويصيب ويهذي ولا يدري ما يخرج من رأسه ويسحر
                          لكن لا تتكلم بشيئ عن ابي بكر وعمر........
                          سبحان الله

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                            النبي صلى الله عليه اله وسلم من اكثر من 1400 سنة يقولها
                            وهذا يقول لا ليس في عنقي بيعة وهو معذور؟؟
                            المقصود من قول النبي صلى الله عليه وسلم هو الحاكم المسلم ... وليس .. الإمام الغائب
                            ولذلك لن أموت ميتة جاهلية إذا بايعت الحاكم
                            وفي حالة عدم وجوده لأي سبب كان فأنا معذور عن البيعة ولن أموت ميتة جاهلية



                            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                            أما النبي صلى الله عليه واله وسلم فهو بشر عادي
                            وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا (94)


                            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                            يخطئ ويصيب
                            يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1) سورة التحريم


                            عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) سورة التوبة

                            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                            ولا يدري ما يخرج من رأسه

                            الطبيعة البشرية ليست من الوحي



                            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                            يستميتون بل ويقتلون كل من تكلم في أبي بكر وعمر
                            بل بالعكس نحن نقول بأن أبو بكر وعمر يخطئون ويصيبون
                            أنتم الذين تقولون بالعصمة فلا تتهمون غيركم ...

                            تعليق


                            • اخوف ما اخاف عليكم كل منافق عليم اللسان
                              سبحان الله منكم ومن نفاقكم...
                              بالنسبة للحاكم المسلم...
                              فأنت ليس في عنقك بيعة لمخلوق وتقول عن نفسك ا نك معذور
                              أي حاكم تبايع؟؟
                              .
                              المهم.
                              بالنسبة للنبي صلى الله عليه واله وسلم فأنتم تجوزون عليه كل شيئ حتى أنه كان يأتي نساؤه ولا يدري بسبب السحر
                              وهذا عمركم يقول إن النبي صلى الله عليه واله وسلم والعياذ بالله يهذي مع العلم أنه قال اتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا.. فهذا الكلام يدل على العقل والحكمة والرأفة ولا يدل على ان قائل هذا الكلام يهذي. ولكنكم قلتم ان مقولة عمر هذه هي من فقهه....
                              فعندما نقول لكم انك تقولون عنه ما تقولون فانتم سلبتموه من كل شيئ..
                              عفا الله عنك لما اذنت لهم ليس خطأ من النبي صلى الله عليه واله وسلم لأن الله عز وجل لم ينهاه عن هذا الفعل قبل أن يأتي به وكان هناك منافقون استأذنوا النبي صلى الله عليه واله وسلم
                              ففي أي حرب قادمة لن يقبل منهم عذرهم حتى يستعلم منهم
                              فالأية إياك اعني واسمعي يا جارة...
                              أما في سورة التحريم
                              فالنبي صلى الله عليه واله وسلم حرم على نفسه اشياء منها اكثل الثوم...
                              وكذبت عليه عائشة وحفصة حيث قالوا انهم يشمون منه رائحة كريهة (بحسب الروايات) فحرمه على نفسه
                              فنزل القرآن لا ليؤنب رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم بل ليظهر كذب أمهاتكم عائشة وحفصة...
                              .
                              من خلال كلامك أقول انك ناصبي بإمتياز
                              لأنك تؤمن ان النبي صلى الله عليه و اله وسلم يمكن ان يهذي والعياذ بالله
                              وإذا حدث هذا الشيئ
                              فكيف ستفرق بين ما كان يهذيه وبين ما هو وحي
                              وكيف ستفصل الوحي عن الهذيان
                              هل سيقول لك النبي والعياذ بالله ان هذا وحي وهذا تخريف
                              ثم كيف تصدق من كان لا يدري ما يخرج من رأسه في اي أمر من الأمور
                              بل كيف تاخذ عنه دينك؟؟؟؟
                              .
                              .
                              كما قلنا لك
                              أنت ناصبي بإمتياز...

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                                اخوف ما اخاف عليكم كل منافق عليم اللسان
                                سبحان الله منكم ومن نفاقكم...
                                .
                                الحق أبلج والباطل لجلج


                                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                                فأنت ليس في عنقك بيعة لمخلوق وتقول عن نفسك ا نك معذور
                                .
                                معذور لأن المخلوق الذي يجب أن أبايعه غير موجود وغير معين
                                إذا ظهر أنا في الصف الأول بإذن الله ... أنا لاابايع من لاأعرف

                                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                                بالنسبة للنبي صلى الله عليه واله وسلم فأنتم تجوزون عليه كل شيئ حتى أنه كان يأتي نساؤه ولا يدري بسبب السحر
                                .
                                لايقدح ذلك فيه عليه الصلاة والسلام
                                هو معصوم في التبليغ والوحي

                                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                                فالأية إياك اعني واسمعي يا جارة
                                .
                                ماشاء الله ماشاء الله ... خايف على مشاعر المنافقين ؟؟
                                يعاتب رسوله ولا يعاتب المنافقين مباشرة ... لاحول ولا قوة الا بالله

                                [QUOTE


                                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                                لأنك تؤمن ان النبي صلى الله عليه و اله وسلم يمكن ان يهذي والعياذ بالله
                                .
                                لايمكن ذلك لرسول الله ولن يكون .. ومايخرج من فمه فهو الحق
                                ولكن اتهامكم لعمر باطل ..

                                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                                كما قلنا لك
                                أنت ناصبي بإمتياز...
                                .
                                أنا أعلم بنفسي منك ... وبيني وبينك رب العالمين




                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ابو محمد العاملي, اليوم, 04:54 AM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ابو محمد العاملي  
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-04-2019, 06:49 AM
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة شعيب العاملي, 18-04-2019, 08:49 AM
                                ردود 0
                                29 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة شعيب العاملي  
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 18-04-2019, 10:31 PM
                                استجابة 1
                                19 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 07-03-2014, 04:19 AM
                                ردود 155
                                109,043 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X