إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عائشة منافقة من أصح كتب اهل السنة

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عن أبي ذر رضي الله عنه قال ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه (1)
    هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه / 3 / 139 0
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
    (1) فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل / 2 / 671 ،
    ذخائر العقبى / 1 / 91 ،
    المعجم الأوسط / 2 / 328 ،

    الاستيعاب / 3 / 1110 ،

    الاستذكار / 8 / 446 ،
    الصواعق المحرقة / 2 / 503 ،
    سمط النجوم العوالي / 3 / 56 ،
    أطراف الغرائب والأفراد / 5 / 87 ،

    تاريخ مدينة دمشق / 42 / 286 ،
    فوائد أبي علي الصواف / 1 / 84،

    جزء الحميري / 1 / 34 ،

    كنز العمال / 13 / 47 ،
    تفسير القرطبي / 1 / 167 ،

    روح المعاني / 26 / 78 ،

    الدر المنثور / 7 / 504 ،
    وقال ابن أبي الحديد عن أبى الطفيل ، قال : سمعت عليا عليه السلام ،
    وهو يقول : والله لو ضربت خياشيم المؤمن بالسيف ما أبغضني ولو نثرت على المنافق ذهبا وفضة
    ما أحبني ، إن الله أخذ ميثاق المؤمنين بحبي ، وميثاق المنافقين ببغضي ، فلا يبغضني مؤمن ،
    ولا يحبني منافق أبدا . قال الشيخ أبو القاسم البلخي :
    وقد روى كثير من أرباب الحديث عن جماعة من الصحابة ،
    قالوا : ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله إلا ببغض على بن أبى طالب
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد العباس الجياشي; الساعة 12-08-2012, 11:42 PM.

    تعليق


    • أقول فقد حكم رسول الله صلى الله عليه وآله على من أبغض علي عليه السلام بالقلب مكانه اسفل درك جنهم فكيف الحال بمن قاتل علي وبمن يدافع عمن قاتله ....
      قال تعالى :
      {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

      تعليق


      • أقول فقد حكم رسول الله صلى الله عليه وآله على من أبغض علي عليه السلام بالقلب مكانه اسفل درك جنهم فكيف الحال بمن قاتل علي وبمن يدافع عمن قاتله ....
        قال تعالى :
        {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

        تعليق


        • قول فقد حكم رسول الله صلى الله عليه وآله على من أبغض علي عليه السلام بالقلب مكانه اسفل درك جنهم فكيف الحال بمن قاتل علي وبمن يدافع عمن قاتله ....
          قال تعالى :
          {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

          تعليق


          • أقول فقد حكم رسول الله صلى الله عليه وآله على من أبغض علي عليه السلام بالقلب مكانه اسفل درك جنهم فكيف الحال بمن قاتل علي وبمن يدافع عمن قاتله ....
            قال تعالى :
            {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

            تعليق


            • يرفع للهاربين الجبناء

              تعليق


              • يرفع للهاربين الجبناء

                تعليق


                • يرفع من أجل بيان حقيقة عائشة

                  تعليق


                  • بسم الله الرحمن الرحيم

                    بادىء ذى بدء فهذه هى اخلاق المنتسبين الى سيدنا على رضى الله عنه وارضاه من رمى المحصنات المؤمنات امهات المؤمنين بالفحش من القول والزنا لعنة الله على من يفعل هذا لعنا كبيرا .

                    ابدأ فى ردى بعنوان الموضوع الذى كتبه ماكينة القص واللصق يقول فيه ان السيدة عائشة رضى الله عنها وارضاها منافقة اى انها فى الدرك الاسفل من النار :
                    اضحكت عليك وعلى من اتبعك اليهود والنصارى بحماقتك وجهلك البين فلا انت تدرى ما الحديث ولا علم الحديث وزدت على هذا سوء ادبك مع امنا ام المؤمنين رضى الله عنها وارضاها واذيت رسولنا الاكرم عليك من الله ما تستحق .

                    ردى على عنوان الموضوع هو :

                    ولا تمسكوا بعصم الكوافر
                    واظفر بذات الدين تربت يداك

                    فاذا كان الرسول الاكرم نهاه الله عز وجل ان يتزوج كافرة او يترك كافرة على عصمته فالمنافقة اعظم درجة واعظم عذابا عند الله وبالتالى فالحكم ينعكس على امهات المؤمنين ان كانت احداهن كافرة او منافقة ان يطلقها الرسول الاعظم صلوات الله وسلامه عليه .

                    اذن عنوان موضوعك يكشف جهلك البين باقل مفردات الدين الا وهو وجوب طاعة الرسول الاكرم لما امره به الله عز وجل .

                    بل وازيد على هذا ان الرسول حينما حضرته الوفاة استئذن زوجاته ان يمرض فى بيت عائشة ومات فى حجرها رضى الله عنها وارضاها بل ودفن فى حجرتها .

                    فبعض الشيعة ولا اقول كلهم لانى اعلم منهم كثيرين اصحاب علم ولا ينزلون الى هذا المستوى الردىء مثل صاحب الموضوع واتباعه اقول بعض الشيعة يفهمون حديث قرن الشيطان انها السيدة عائشة وانها راس الكفر
                    هذا امر مردود عليه سابقا ونزيد عليه :
                    ان النبى الاعظم مدفون فى حجرة يفهم بعض الشيعة انها حجرة راس الكفر فيكون النبى وراس الكفر مع بعضهما البعض فى حجرة واحدة

                    اذن رددنا على ان السيدة عائشة لا يصح ان تكون منافقة او كافرة نقليا من القران الكريم ومن السنة
                    وعقليا فى انه لا يجوز ان يجتمع فى حجرة السيدة عائشة راس الكفر واعظم الخلق سواء بسواء اذن لهذه الاحاديث معنى اخر .

                    ناتى الى الحديث الذى تمسك به عبد العباس وصار ماكينة للقص واللصق وهو يظن انه بهذا قد انتصر واتبعه بعض الشيعة على قوله نظرا لعدم العلم ورحم الله هذا المنتدى عندما كان فيه شيعة افاضل على قدر من العلم والذكاء بحيث يبعدون انفسهم عن مثل تلك المواضيع لعلمهم انها مواضيع لعامة الشيعة الذين يصدقونها بكل سهولة

                    الحديث في الصحيحين بدون زيادة (لا تطيب له نفساً بخير) وهذه الزيادة عند أحمد وفي مصنف عبد الرزاق وطبقات ابن سعد تفرد بها معمر ويونس بن يزيد الأيلي عن الزهري . أن الزيادة على اللفظ التي جاءت به عند عبد الرزاق في المصنف اتم للمعنى . , لأن الحديث كما في صحيح مسلم , جاء من نفس الطريق ( أي من طريق عبد الرزاق ) ومن لفظ ابن رافع كما قال مسلم رحمه الله , و لم يذكر فيه هذه الزيادة .

                    اذن ففى الصحيحين ورد هذا الحديث دون الزيادة التى قالها ابن عباس رضى الله عنه وارضاه فهذا قول ابن عباس وليس قول نبى معصوم .

                    امر اخر :

                    ان خروج النبى صلى الله عليه واله وسلم تعدد فهو لم يخرج مرة واحدة ودليل ذلك :

                    لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه ، أتاه يؤذنه بالصلاة ، فقال : مروا أبا بكر فليصل . قلت : إن أبا بكر رجل أسيف ، إن يقم مقامك يبك ، فلا يقدر على القراءة ، قال : مروا أبا بكر فليصل . فقلت مثله ، فقال في الثالثة أو الرابعة : إنكن صواحب يوسف ، مروا أبا بكر فليصل . فصلى ، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم يهادى بين رجلين ، كأني أنظر إليه يخط برجليه الأرض ، فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر ، فأشار إليه : أن صل . فتأخر أبو بكر رضي الله عنه ، وقعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ، وأبو بكر يسمع الناس التكبير .
                    الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 712
                    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

                    هنا السيدة عائشة رضى الله عنها وارضاها لم تذكر اسم الرجلين الذين تحامل عليهما رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فليس الامر كرها او بغضا لسيدنا على بقدر ما هو عدم علم باسم الرجال الذين يخرج سيدنا الرسول متساندا اليهما وهناك حديث اخر عند الدارقطنى يذكر فيه اسم العباس واسامة بن زيد .

                    ناتى الان الى بعض الحماقات التى رايتها ايضا فى هذا الموضوع : كالقول انها رضى الله عنها وارضاها تكره على او تبغضه وما الى ذلك :


                    سبحان الله تبغضه وتكرهه ثم تامر الناس بمبايعته وتذكر فى فضله حديث الكساء


                    روت حديث الكساء في فضل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنم أجمعين .
                    انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1883 كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

                    2- أخبرت عن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنه .
                    انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1882 كتاب فضائل الصحابة .

                    3- كانت تحيل السائل على علي بن أبي طالب ليجيبه عندما سألت عن المسح على الخفين وعندما سألت في كم تصلي المرأة من الثياب .
                    انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 1/ 232كتاب الطهارة باب التوقيت في المسح .
                    وانظر كتاب ( مصنف عبدالرزاق ) 2/ 128 لعبدالرزاق الصنعاني .


                    4- طلبت من الناس بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه أن يلزموا علياً رضي الله عنه بالبيعة .
                    انظر كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )لابن حجر العسقلاني 13/ 29 ، 48 .

                    وهذا غيض من فيض ويكفى حديث الكساء الذى اوردته فقط فى بيان فضل سيدنا على ودخوله فى اهل البيت وراويته هى نفسها من تقولون عنها انها تبغضه


                    ناتى الى العبقرية الفذة لبعض الاعضاء المشاركين فى هذا الموضوع وقولهم ان السيدة عائشة السبابة فاحشة القول فاقول :

                    اذا كنتم تصدقون هذا الحديث فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم اعلم منكم وقد سمع كلامها وبلغه حديثها ولم يفعل معها مثلما فعلتم انتم فى هذا الموضوع فيبدو لى انكم اعلم او افقه او اعقل من الرسول الاعظم صلوات الله وسلامه عليه

                    واذا كنتم ترون انه حديث غير صحيح ولا تصدقونه فلا تنقلون ما يسىء الى نبيكم فهى زوجه التى ارتضاها لنفسه ومات فى حجرها ودفن فى حجرتها وهو راض عنها


                    بالنهاية :

                    الحمد لله الذى لم يجعلنى مثل من رايت فى هذا الموضوع ولعنة الله على من يذكر ام المؤمنين بفحش او بزنا


                    لعنة الله على الجهل فقد اورد قوم مهالكهم وظنوا انهم اثبتوا بعقولهم المريضة لرسولهم انه زوج لزانية او فاحشة القول

                    سبحان الله على العقول

                    تجتهدون لتثبتوا دون علم او فقه ان زوجة نبيكم زانية او منافقة او كافرة .

                    لا املك الا ان اصفق لعقولكم ورحم الله شيعة هذا المنتدى العالمين المحترمين .


                    التعديل الأخير تم بواسطة مسلم حق; الساعة 20-08-2012, 01:29 PM.

                    تعليق


                    • امر اخر

                      وارجو ان يكون كلامى مفهوما

                      هذا الحديث قد ورد من عدة وجوه كما اسلفت ولم تثبت هذه الزيادة فى اسناد الحديث الا عن طريق معمر فقط

                      بينما تمت رواية الحديث بطريقين مختلفين

                      الاول : لم يتم ذكر اسماء من تحامل عليهما رسول الله للخروج

                      الثانى : الحديث بهذه الزيادة فى قول ابن عباس لم يرو الا عن طريق معمر فقط

                      بالتالى عندنا احاديث كاملة لم تذكر اسم من اصطحبهما الرسول الاكرم سواء كان الفضل او على رضوان الله عليهم اجمعين
                      وعندنا احاديث لم تذكر بهذه الزيادة

                      هذا مقابل

                      رواية هذا الحديث متفردا عن طريق معمر بهذه الزيادة



                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        بادىء ذى بدء فهذه هى اخلاق المنتسبين الى سيدنا على رضى الله عنه وارضاه من رمى المحصنات المؤمنات امهات المؤمنين بالفحش من القول والزنا لعنة الله على من يفعل هذا لعنا كبيرا .

                        ابدأ فى ردى بعنوان الموضوع الذى كتبه ماكينة القص واللصق يقول فيه ان السيدة عائشة رضى الله عنها وارضاها منافقة اى انها فى الدرك الاسفل من النار :
                        اضحكت عليك وعلى من اتبعك اليهود والنصارى بحماقتك وجهلك البين فلا انت تدرى ما الحديث ولا علم الحديث وزدت على هذا سوء ادبك مع امنا ام المؤمنين رضى الله عنها وارضاها واذيت رسولنا الاكرم عليك من الله ما تستحق .

                        ردى على عنوان الموضوع هو :

                        ولا تمسكوا بعصم الكوافر
                        واظفر بذات الدين تربت يداك

                        فاذا كان الرسول الاكرم نهاه الله عز وجل ان يتزوج كافرة او يترك كافرة على عصمته فالمنافقة اعظم درجة واعظم عذابا عند الله وبالتالى فالحكم ينعكس على امهات المؤمنين ان كانت احداهن كافرة او منافقة ان يطلقها الرسول الاعظم صلوات الله وسلامه عليه .

                        اذن عنوان موضوعك يكشف جهلك البين باقل مفردات الدين الا وهو وجوب طاعة الرسول الاكرم لما امره به الله عز وجل .

                        بل وازيد على هذا ان الرسول حينما حضرته الوفاة استئذن زوجاته ان يمرض فى بيت عائشة ومات فى حجرها رضى الله عنها وارضاها بل ودفن فى حجرتها .

                        فبعض الشيعة ولا اقول كلهم لانى اعلم منهم كثيرين اصحاب علم ولا ينزلون الى هذا المستوى الردىء مثل صاحب الموضوع واتباعه اقول بعض الشيعة يفهمون حديث قرن الشيطان انها السيدة عائشة وانها راس الكفر
                        هذا امر مردود عليه سابقا ونزيد عليه :
                        ان النبى الاعظم مدفون فى حجرة يفهم بعض الشيعة انها حجرة راس الكفر فيكون النبى وراس الكفر مع بعضهما البعض فى حجرة واحدة

                        اذن رددنا على ان السيدة عائشة لا يصح ان تكون منافقة او كافرة نقليا من القران الكريم ومن السنة
                        وعقليا فى انه لا يجوز ان يجتمع فى حجرة السيدة عائشة راس الكفر واعظم الخلق سواء بسواء اذن لهذه الاحاديث معنى اخر .

                        ناتى الى الحديث الذى تمسك به عبد العباس وصار ماكينة للقص واللصق وهو يظن انه بهذا قد انتصر واتبعه بعض الشيعة على قوله نظرا لعدم العلم ورحم الله هذا المنتدى عندما كان فيه شيعة افاضل على قدر من العلم والذكاء بحيث يبعدون انفسهم عن مثل تلك المواضيع لعلمهم انها مواضيع لعامة الشيعة الذين يصدقونها بكل سهولة

                        الحديث في الصحيحين بدون زيادة (لا تطيب له نفساً بخير) وهذه الزيادة عند أحمد وفي مصنف عبد الرزاق وطبقات ابن سعد تفرد بها معمر ويونس بن يزيد الأيلي عن الزهري . أن الزيادة على اللفظ التي جاءت به عند عبد الرزاق في المصنف اتم للمعنى . , لأن الحديث كما في صحيح مسلم , جاء من نفس الطريق ( أي من طريق عبد الرزاق ) ومن لفظ ابن رافع كما قال مسلم رحمه الله , و لم يذكر فيه هذه الزيادة .

                        اذن ففى الصحيحين ورد هذا الحديث دون الزيادة التى قالها ابن عباس رضى الله عنه وارضاه فهذا قول ابن عباس وليس قول نبى معصوم .

                        امر اخر :

                        ان خروج النبى صلى الله عليه واله وسلم تعدد فهو لم يخرج مرة واحدة ودليل ذلك :

                        لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه ، أتاه يؤذنه بالصلاة ، فقال : مروا أبا بكر فليصل . قلت : إن أبا بكر رجل أسيف ، إن يقم مقامك يبك ، فلا يقدر على القراءة ، قال : مروا أبا بكر فليصل . فقلت مثله ، فقال في الثالثة أو الرابعة : إنكن صواحب يوسف ، مروا أبا بكر فليصل . فصلى ، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم يهادى بين رجلين ، كأني أنظر إليه يخط برجليه الأرض ، فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر ، فأشار إليه : أن صل . فتأخر أبو بكر رضي الله عنه ، وقعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ، وأبو بكر يسمع الناس التكبير .
                        الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 712
                        خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

                        هنا السيدة عائشة رضى الله عنها وارضاها لم تذكر اسم الرجلين الذين تحامل عليهما رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فليس الامر كرها او بغضا لسيدنا على بقدر ما هو عدم علم باسم الرجال الذين يخرج سيدنا الرسول متساندا اليهما وهناك حديث اخر عند الدارقطنى يذكر فيه اسم العباس واسامة بن زيد .

                        ناتى الان الى بعض الحماقات التى رايتها ايضا فى هذا الموضوع : كالقول انها رضى الله عنها وارضاها تكره على او تبغضه وما الى ذلك :


                        سبحان الله تبغضه وتكرهه ثم تامر الناس بمبايعته وتذكر فى فضله حديث الكساء


                        روت حديث الكساء في فضل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنم أجمعين .
                        انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1883 كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

                        2- أخبرت عن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنه .
                        انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1882 كتاب فضائل الصحابة .

                        3- كانت تحيل السائل على علي بن أبي طالب ليجيبه عندما سألت عن المسح على الخفين وعندما سألت في كم تصلي المرأة من الثياب .
                        انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 1/ 232كتاب الطهارة باب التوقيت في المسح .
                        وانظر كتاب ( مصنف عبدالرزاق ) 2/ 128 لعبدالرزاق الصنعاني .


                        4- طلبت من الناس بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه أن يلزموا علياً رضي الله عنه بالبيعة .
                        انظر كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )لابن حجر العسقلاني 13/ 29 ، 48 .

                        وهذا غيض من فيض ويكفى حديث الكساء الذى اوردته فقط فى بيان فضل سيدنا على ودخوله فى اهل البيت وراويته هى نفسها من تقولون عنها انها تبغضه


                        ناتى الى العبقرية الفذة لبعض الاعضاء المشاركين فى هذا الموضوع وقولهم ان السيدة عائشة السبابة فاحشة القول فاقول :

                        اذا كنتم تصدقون هذا الحديث فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم اعلم منكم وقد سمع كلامها وبلغه حديثها ولم يفعل معها مثلما فعلتم انتم فى هذا الموضوع فيبدو لى انكم اعلم او افقه او اعقل من الرسول الاعظم صلوات الله وسلامه عليه

                        واذا كنتم ترون انه حديث غير صحيح ولا تصدقونه فلا تنقلون ما يسىء الى نبيكم فهى زوجه التى ارتضاها لنفسه ومات فى حجرها ودفن فى حجرتها وهو راض عنها


                        بالنهاية :

                        الحمد لله الذى لم يجعلنى مثل من رايت فى هذا الموضوع ولعنة الله على من يذكر ام المؤمنين بفحش او بزنا


                        لعنة الله على الجهل فقد اورد قوم مهالكهم وظنوا انهم اثبتوا بعقولهم المريضة لرسولهم انه زوج لزانية او فاحشة القول

                        سبحان الله على العقول

                        تجتهدون لتثبتوا دون علم او فقه ان زوجة نبيكم زانية او منافقة او كافرة .

                        لا املك الا ان اصفق لعقولكم ورحم الله شيعة هذا المنتدى العالمين المحترمين .



                        إيها الغبي الجاهل الذي هو مثل عمر حتى ربات الحجال أفقهى منه
                        لكن الظاهر الصدمة كانت شديدة
                        بحيث أفقدتك صوابك فأصبحت تنبح من غير وعي ونسيت أنك في منتدى شيعي
                        نعم شدة الصراخ على قدر الآلم .
                        على كل حال .
                        يقال خير الكلام ما قل ودل والقص والصق لا يغير حقيقة المبغضة لأمير المؤمنين عليه السلام
                        وأما أسدلالك السخيف فهو أستدلال أجهل واهبي غبي صادفته بحياحي
                        إيها الغبي قال تعالى
                        ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين " التحريم 10

                        وأما قولك أن عائشة رأس الكفر
                        فألبخاري هو من يقول عائشة رأس الكفر
                        حيث قال قرن الشيطان يخرج من بيتها .
                        وأما قولك أن النبي صلى الله عليه وآله

                        استئذن زوجاته ان يمرض فى بيت عائشة ومات فى حجرها
                        فهذا كذب
                        وهي عائشة تقول :
                        ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء
                        وكل ما ذكرته من السخافات من القص والصق فهو أهون من بيت العنكبوت
                        والحديث صحيح
                        لا يجادل فيه إلا مثل عمر حتى ربات الحجال أفقه منه



                        أقول وقد جاء في الحديث الصحيح عندكم أن النبي صلى الله عليه وآله
                        قال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد منعاداه

                        المراد من الحديث النصر والمحبة

                        ومن الحديث نستفيد أيضا أن الله
                        سبحانه وتعالى عدو لمن عاد عليا صلوات الله عليه وناصر لمن ينصره وخاذل لمن خذله وبذا عليكم بالقول التالي:

                        المرتدون وأعداء الله وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله هم من حاربوه وما نصروه
                        وأقاموا عليه النصب والعداء
                        ومنهم:

                        1) عائشة بنت أبي بكر ومن تبعها
                        2) طلحة ومنتبعه
                        3) معاوية بن أبي سفيان ومن تبعه

                        على كل حال ننتظر أمر الأدارة ماذا تقرر على سبك للشيعة وقلت أدبك
                        السام عليكم




                        تعليق


                        • اسمع يا هذا

                          لا وقت عندى اضيعه معك وقد وضعت لاخوة هنا من السنة والشيعة ما فيه رد كامل باسلوب مبسط على هذه الفرية ولازال لدى مزيد

                          فقط اردت ان ارد عليك فى كذبة اخرى مكن كذباتك التى تريد بها ان تظهرنى بمظهر الساب للشيعة

                          على كل حال ننتظر أمر الأدارة ماذا تقرر على سبك للشيعة وقلت أدبك
                          ابدا انا لم اسب العقلاء والمحترمين واصحاب العلم

                          بل اسب منهم من يطعن بشرف زوج الرسول الاكرم واصحاب الجهل البين وهذا امر افعله مع اهل السنة كذلك

                          فاذا كنت لا تجيد كتابة كلمة
                          وقلت
                          ولا تعرف الا القص واللصق والشتائم دون ان تطلب من عقلك مجرد التفكير او التعلم

                          نصيحة منى تعلم قبل ان تتكلم فانا على هذا المنتدى منذ ست سنوات خرجت منه بصداقات كثيرة واختلفت مع شيعة كثيرين ولم نفقد ابدا احترامنا لبعضنا البعض او المحبة الواجبة ولكن هؤلاء ابدا

                          ابدا

                          لم يقل احد منهم ان السيدة عائشة منافقة او كافرة او زانية والعياذ بالله

                          وما ارى على هذا المنتدى بعد رحيل هؤلاء المحترمين الا من هو مثلك فى العلم والاخلاق

                          واستغرب من البعض الاخر الذى اراه على قدر من العلم والفضل والاخلاق الا يردونكم انت ومن تبعك فى هذا الموضوع

                          فلو كان اهل السنة يخطئون بحق احد زورا وبهتانا لرددتهم على اعقابهم فالحق لا يتجزأ

                          عذرا لا وقت عندى اضيعه معك تم الرد على موضوعك

                          سعد من سعد وشقى من شقى

                          وما على الرسول الا البلاغ

                          اقتنعت بكلامى فاهلا وسهلا

                          لم تقتنع بكلامى فاهلا وسهلا وحسابك عند ربك


                          التعديل الأخير تم بواسطة مسلم حق; الساعة 20-08-2012, 09:20 PM.

                          تعليق


                          • حتى اعرض لك جزءا من تفكيرك وعدم تركيزك :



                            ما دخل الدفن

                            بالمرض والوفاة


                            استئذن زوجاته ان يمرض فى بيت عائشة ومات فى حجرها
                            فهذا كذب
                            وهي عائشة تقول :
                            ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء
                            [/QUOTE]

                            يعنى مرض الرسول الاكرم ووفاته تسبق دفنه

                            فما دخل هذا بذاك وانا اتكلم فقط فى مرضه ووفاته




                            تعليق


                            • http://www.youtube.com/watch?v=s74gDNGb6Dw


                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

                                أقول فقد حكم رسول الله صلى الله عليه وآله على من أبغض علي عليه السلام بالقلب مكانه اسفل درك جنهم فكيف الحال بمن قاتل علي وبمن يدافع عمن قاتله ....
                                قال تعالى :
                                {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ابو محمد العاملي, اليوم, 04:54 AM
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ابو محمد العاملي  
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-04-2019, 06:49 AM
                                ردود 0
                                15 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة شعيب العاملي, 18-04-2019, 08:49 AM
                                ردود 0
                                32 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة شعيب العاملي  
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 18-04-2019, 10:31 PM
                                استجابة 1
                                19 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 07-03-2014, 04:19 AM
                                ردود 155
                                109,095 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X