إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عائشة منافقة من أصح كتب اهل السنة

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن من ظلمهم
    يا سلفي
    أولا هذا نبي الله كانت زوجته كافرة وهذا نبي الله لوط كانت زوجته كافرة
    ثانياً من قال أن النبي الأعظم هو خطب المنافقة عائشة بل أن أبوها هو من قدمها للنبي والنبي ليس من أخلاقه أن يرد أحد
    كما أن عمر كان يدلل بحفصة في المجالس يحث قال لعثمان أزوجك حفصة فرفض عثمان فجاء عمر للنبي وهو يبكي
    فقال له النبي أنا أتزوجها طبعاً هذا حسب رواياتكم
    ثالثاً ان النبي توزج من نساء أبوهنه كفار
    رابعاً نحن مع ما صدر منها من جرائم

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن من ظلمهم
      يا سلفي
      أولا هذا نبي الله كانت زوجته كافرة وهذا نبي الله لوط كانت زوجته كافرة
      ثانياً من قال أن النبي الأعظم هو خطب المنافقة عائشة بل أن أبوها هو من قدمها للنبي والنبي ليس من أخلاقه أن يرد أحد
      كما أن عمر كان يدلل بحفصة في المجالس يحث قال لعثمان أزوجك حفصة فرفض عثمان فجاء عمر للنبي وهو يبكي
      فقال له النبي أنا أتزوجها طبعاً هذا حسب رواياتكم
      ثالثاً ان النبي توزج من نساء أبوهنه كفار
      رابعاً نحن مع ما صدر منها من جرائم

      نبي الله نوح ولوط عليها السلام يسميهما الله بزوجة ... بل قال إمرأة نو إمرأة لوط .. لأن لقب زوجه هي مدح ومنقبة .. ثم إن الله فرق بنهما .


      هل عائشة هلها السلام إمرأة النب أو زوجة انلبي .


      ثم ما دخل خطبة النبي لعائشة .. هي أصبحت زوجته .. وعلى حسب الرواية عن الإمام الصادق أن الزوجة تأخذ أخلاقها ودينها من زوجها .


      ثم أنت لم تجبني .. ما الفرق بين الكره والبغض


      كيف ترد؟؟

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة
        نبي الله نوح ولوط عليها السلام يسميهما الله بزوجة ... بل قال إمرأة نو إمرأة لوط .. لأن لقب زوجه هي مدح ومنقبة .. ثم إن الله فرق بنهما .


        هل عائشة هلها السلام إمرأة النب أو زوجة انلبي .


        ثم ما دخل خطبة النبي لعائشة .. هي أصبحت زوجته .. وعلى حسب الرواية عن الإمام الصادق أن الزوجة تأخذ أخلاقها ودينها من زوجها .


        ثم أنت لم تجبني .. ما الفرق بين الكره والبغض


        كيف ترد؟؟

        يقال خير الكلام ما قل ودل يا صاحبي
        كما في صحاحكم عائشة لم تأخذ شي من أخلاق الرسول الأعظم
        بل كانت فاحشة كما قال لها يا عائشة لا تكوني فاحشة
        كانت تتهم وزجته أم إبراهيم بالزنا وتقول له أن براهيم لايشبهك
        وكان من أخلاقها أن تقفل في وسط الرجال وهم جلوس عند النبي ثم تأخذ القدر وتكسره على رؤوس الضيوف
        وووووووووو

        تعليق


        • هل لما يقول النبي .يا عائشة لا تكوني فاحشة دليل على أنها عملت فاحشة أو لسانها فاحش ؟؟

          أم من باب التربية .. أنت تخطأ الإمام الصادق بكلامك .


          ثم إن الله تعالى يأمر المؤمنين وينهاهم .. لهدف التربية .

          مثل قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنو أجتنبو كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسو ولا يغتب بعضكم بعضا .. أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخييه ميتاً فكرهتمو ) إلخ الآية الكرمة .. هل معنى هذا أن المؤمنين هذا هو ديدنهم أنهم يظنون ظن السوء ويتجسسون على بعضهم بعضاً ويغتاب بعضهم الآ خر .
          كانت تتهم وزجته أم إبراهيم بالزنا وتقول له أن براهيم لايشبهك
          وكان من أخلاقها أن تقفل في وسط الرجال وهم جلوس عند النبي ثم تأخذ القدر وتكسره على رؤوس الضيوف
          هههه سطحة في الإستدلال ..

          إذا قلت أن من أخلاقها أنها تكسر القدر على رؤوس الضيوف .. أي هذا فعل دائم لها ..

          هذا كله سطحية في الإستدلال ليس إلا .


          عائشة زوجة النبي .. وهذا يكفي بشهادة القرآن .. وليست إمرأة النبي ..


          كل ما تفعله لا يحط من قدرها ولا من فضلها .

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة
            هل لما يقول النبي .يا عائشة لا تكوني فاحشة دليل على أنها عملت فاحشة أو لسانها فاحش ؟؟

            أم من باب التربية .. أنت تخطأ الإمام الصادق بكلامك .


            ثم إن الله تعالى يأمر المؤمنين وينهاهم .. لهدف التربية .

            مثل قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنو أجتنبو كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسو ولا يغتب بعضكم بعضا .. أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخييه ميتاً فكرهتمو ) إلخ الآية الكرمة .. هل معنى هذا أن المؤمنين هذا هو ديدنهم أنهم يظنون ظن السوء ويتجسسون على بعضهم بعضاً ويغتاب بعضهم الآ خر .


            هههه سطحة في الإستدلال ..

            إذا قلت أن من أخلاقها أنها تكسر القدر على رؤوس الضيوف .. أي هذا فعل دائم لها ..

            هذا كله سطحية في الإستدلال ليس إلا .


            عائشة زوجة النبي .. وهذا يكفي بشهادة القرآن .. وليست إمرأة النبي ..


            كل ما تفعله لا يحط من قدرها ولا من فضلها .
            ل
            ا يوجد فرق بين المرأة والزوجته وإنما هو من باب

            الترادف ظاهرٌ في العلاقة بين الكلمتين (الزوجة والمرأة)، والله عزّ وجلّ يقول في زوجة أبي لهب وهي على ما هي عليه من التوافق "وامْرَأَتُهُ حَمَّالَةُ الحَطَبِ" (بقراءة نافع)، وخاطب الزوجة في الإسلام فقال:"وإِنِ امْرأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَصَّالَحَا بينَهُمَا صُلْحًا".وحكى عن سيدنا موسى عليه السلام فقال:"قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا".والعرب تسمّي الزوجة امرأة، وتسميها زوجاً، وتسميها أهلا، وفي القرآن الكريم أباح الله عز وجلّ للمؤمنين الرفث إلى نسائهم ليلة الصيام.

            وهذا القرآان أطلق طلمة المرأة على زوجة نبي الله زكريا وهي صالحة حيث قال :
            تعالى على لسان زكريا: "وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا". وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه، وأنه سيرزقه بغلام، أعاد الكلام عن عقم امرأته، فكيف تلد وهي عاقر، قال تعالى: "قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُوَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء".

            أقول :

            هل عندما تزوج نوح ولوط عليهما السلام زوجتين كافرتين فشلوا في هدايتهن ؟؟؟ ام ان تلك المرأتان لم توفقا للهداية لشدة كفرهما ؟؟؟ الخطأ خطأ الزوجتين وليس خطأ النبي صلى الله عليه وآله وسلم

            ثانيا :
            ثبت في حفصة قول ابيها عمر مايلي في صحيح مسلم :
            (والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك ولولا أنا لطلقك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت أشد البكاء ...)
            وابو بكر صاحب عمر وكلاهما من قبيلتين مختلفتين وكلا البنتين نزلت فيهما آيات تذمهما كسورة التحريم اتوقع الأمر واضح جد

            والموضوع نفاق عائشة وليس غير ذلك

            تعليق


            • هذه فهرسة لا بعض نشاطات عائشة في صحاح القوم .
              تغتسل أمام الرجال وتفتي بالرضاع الكبير وتخرج على إمام المسلمين وتتظاهر على النبي صلى الله عليه وآله وتصطاد الشباب الجارية وتكذب على الرسول صلى الله عليه وآله وتغضب الرسول صلى الله عليه وآله وتغارحتى تكسر وتسب وتخطئ وتفحش ولا تقر في بيتها
              وووووووو

              تعليق


              • هذه فهرسة لا بعض نشاطات عائشة في صحاح القوم .
                تغتسل أمام الرجال وتفتي بالرضاع الكبير وتخرج على إمام المسلمين وتتظاهر على النبي صلى الله عليه وآله وتصطاد الشباب الجارية وتكذب على الرسول صلى الله عليه وآله وتغضب الرسول صلى الله عليه وآله وتغارحتى تكسر وتسب وتخطئ وتفحش ولا تقر في بيتها
                وووووووو

                تعليق


                • هل تعلم أن أقوى وأعظم جيش في كل هذا الكون حُشِد وجِهز للتصدي لإمرأتين هما عائشة وحفصة؟
                  الله الحكيم الذي هو أحكم الحُكماء حشد جيشاً قوامه (الله - جبرائيل عليه السلام - صالحُ المؤمنين - الملائكة) ضد عائشة وحفصة.
                  في الحقيقة أن عائشة وحفصة بعدما عرفتا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشرب عند زينب بنت جحش عسلاً تواطئتا على الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واتفقتا أن تقولا لها (أشم منك رائحة مغافير) والمغافير نبات ذو رائحة كريهة .. هكذا فقط لإيذاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإيهامه أن فمه الشريف ذو رائحة كريهة والعياذ بالله ، وفي النهاية إحداهما كذبت عليه بالفعل فأنزل الله سورة كاملة في ذمهما هي سورة التحريم.

                  تعليق


                  • هذه فهرسة لا بعض نشاطات عائشة في صحاح القوم .
                    تغتسل أمام الرجال وتفتي بالرضاع الكبير وتخرج على إمام المسلمين وتتظاهر على النبي صلى الله عليه وآله وتصطاد الشباب الجارية وتكذب على الرسول صلى الله عليه وآله وتغضب الرسول صلى الله عليه وآله وتغارحتى تكسر وتسب وتخطئ وتفحش ولا تقر في بيتها
                    وووووووو

                    تعليق


                    • السؤال لماذا عائشة تكره علي عليه السلام :
                      يأتي الجواب بسيط لانها منافقة و من خصائص المنافق هو بغض أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ...
                      وهذا واضح


                      من خلال هذا الحديث الصحيح
                      قال ابن حجر في فتح الباري ج 7 ص 27
                      وأخرج أحمد وأبو داود والنسائي بسند صحيح عن النعمان بن بشير قال: "استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول: والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي"

                      تعليق


                      • روى مسلم عن ابن عمر قال :
                        سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

                        من خلع يدا من طاعة ، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ،ومن مات وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية .
                        اقره الذهبي في مختصر منهاج السنة ص 28 .

                        يوجد مضمون الحديث في (صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) ينقل قول رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).
                        وأيضاً يروي أحمد في (مسنده 4: 96)
                        وابن حبان في (صحيحه 7: 49)
                        والأصفهاني في (حلية الأولياء 3: 224)
                        قول النبي(ص): (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية).
                        وكذلك يروي ابن أبي عاصم في كتاب (السنة ص489)،
                        والهيثمي في (مجمع الزوائد 5: 224)،
                        وقال الألباني عنه: إسناده حسن ورجاله ثقات، قول النبي(ص): (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية).
                        وأيضاً جاء في كتاب (مسند أحمد 3: 446)
                        وكتاب (السنة لابن أبي عاصم ص49 )،
                        و (المطالب العالية) للعسقلاني قوله(ص):
                        (من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية)، وهكذا غيرها.


                        اقول :
                        عائشة ليس فقط لم تطع امام زمانها بل خرجت لمحاربته في معركة الجمل ، اليس تأكيدا اضافيا انها ماتت ميتة جاهلية ؟؟

                        تعليق


                        • روى مسلم عن ابن عمر قال :
                          سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

                          من خلع يدا من طاعة ، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ،ومن مات وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية .
                          اقره الذهبي في مختصر منهاج السنة ص 28 .

                          يوجد مضمون الحديث في (صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) ينقل قول رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).
                          وأيضاً يروي أحمد في (مسنده 4: 96)
                          وابن حبان في (صحيحه 7: 49)
                          والأصفهاني في (حلية الأولياء 3: 224)
                          قول النبي(ص): (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية).
                          وكذلك يروي ابن أبي عاصم في كتاب (السنة ص489)،
                          والهيثمي في (مجمع الزوائد 5: 224)،
                          وقال الألباني عنه: إسناده حسن ورجاله ثقات، قول النبي(ص): (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية).
                          وأيضاً جاء في كتاب (مسند أحمد 3: 446)
                          وكتاب (السنة لابن أبي عاصم ص49 )،
                          و (المطالب العالية) للعسقلاني قوله(ص):
                          (من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية)، وهكذا غيرها.


                          اقول :
                          عائشة ليس فقط لم تطع امام زمانها بل خرجت لمحاربته في معركة الجمل ، اليس تأكيدا اضافيا انها ماتت ميتة جاهلية ؟؟

                          تعليق


                          • اللهم من يبغض قسيم الجنة والنار حيدر الكرار عليه السلام

                            تعليق


                            • روى مسلم عن ابن عمر قال :
                              سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
                              من خلع يدا من طاعة ، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ،ومن مات وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية .
                              اقره الذهبي في مختصر منهاج السنة ص 28 .

                              يوجد مضمون الحديث في (صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) ينقل قول رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).
                              وأيضاً يروي أحمد في (مسنده 4: 96)
                              وابن حبان في (صحيحه 7: 49)
                              والأصفهاني في (حلية الأولياء 3: 224)
                              قول النبي(ص): (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية).
                              وكذلك يروي ابن أبي عاصم في كتاب (السنة ص489)،
                              والهيثمي في (مجمع الزوائد 5: 224)،
                              وقال الألباني عنه: إسناده حسن ورجاله ثقات، قول النبي(ص): (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية).
                              وأيضاً جاء في كتاب (مسند أحمد 3: 446)
                              وكتاب (السنة لابن أبي عاصم ص49 )،
                              و (المطالب العالية) للعسقلاني قوله(ص):
                              (من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية)، وهكذا غيرها.


                              اقول :
                              عائشة ليس فقط لم تطع امام زمانها بل خرجت لمحاربته في معركة الجمل ، اليس تأكيدا اضافيا انها ماتت ميتة جاهلية ؟؟

                              تعليق


                              • روى مسلم عن ابن عمر قال :
                                سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

                                من خلع يدا من طاعة ، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ،ومن مات وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية .
                                اقره الذهبي في مختصر منهاج السنة ص 28 .

                                يوجد مضمون الحديث في (صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) ينقل قول رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).
                                وأيضاً يروي أحمد في (مسنده 4: 96)
                                وابن حبان في (صحيحه 7: 49)
                                والأصفهاني في (حلية الأولياء 3: 224)
                                قول النبي(ص): (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية).
                                وكذلك يروي ابن أبي عاصم في كتاب (السنة ص489)،
                                والهيثمي في (مجمع الزوائد 5: 224)،
                                وقال الألباني عنه: إسناده حسن ورجاله ثقات، قول النبي(ص): (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية).
                                وأيضاً جاء في كتاب (مسند أحمد 3: 446)
                                وكتاب (السنة لابن أبي عاصم ص49 )،
                                و (المطالب العالية) للعسقلاني قوله(ص):
                                (من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية)، وهكذا غيرها.


                                اقول :
                                عائشة ليس فقط لم تطع امام زمانها بل خرجت لمحاربته في معركة الجمل ، اليس تأكيدا اضافيا انها ماتت ميتة جاهلية ؟؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 18-07-2019, 08:26 AM
                                ردود 0
                                24 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 09-06-2019, 10:31 PM
                                ردود 2
                                71 مشاهدات
                                1 معجب
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X