إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة منافقة من أصح كتب اهل السنة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • م10
    يحذف ولا كرامه
    هل قرأت عنوان الموضوع؟؟؟؟
    الموضوع عن عائشة ونفاقها
    أنت تكتب كلاما دون ان تستطيع أن تثبت شيئا منه
    تريد أن تكتب ما تشاء ثم تهرب
    التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 22-07-2015, 07:31 PM.

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة خالد ابو علي
      م10
      يحذف ولا كرامه
      هل قرأت عنوان الموضوع؟؟؟؟
      الموضوع عن عائشة ونفاقها
      أنت تكتب كلاما دون ان تستطيع أن تثبت شيئا منه
      تريد أن تكتب ما تشاء ثم تهرب
      وهل وجدت لك عملاً ايها المحرر سوى تتبعي من موضوع الى آخر بهدف حذف مشاركاتي وردودي، هلا تركت ردودي كماهي حتى يعلم القاصي والداني اني لم اخرج عن الموضوع ولم اخطئ الدليل.
      التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 22-07-2015, 07:31 PM.

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة خالد ابو علي
        م10
        يحذف ولا كرامه
        هل قرأت عنوان الموضوع؟؟؟؟
        الموضوع عن عائشة ونفاقها
        أنت تكتب كلاما دون ان تستطيع أن تثبت شيئا منه
        تريد أن تكتب ما تشاء ثم تهرب
        التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 22-07-2015, 07:31 PM.

        تعليق


        • م10
          يحذف ولخروجه عن اصل الموضوع
          التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 12-07-2015, 09:51 PM.

          تعليق


          • م10
            يحذف ولخروجه عن اصل الموضوع
            التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 12-07-2015, 09:52 PM.

            تعليق


            • م10
              يحذف ولخروجه عن اصل الموضوع
              التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 12-07-2015, 09:52 PM.

              تعليق


              • م10
                تم التعديل
                لسنا بحاجة إلى رواية
                القرآن الكريم كفى ووفى بشأن عائشة
                التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 22-07-2015, 07:32 PM.

                تعليق


                • ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ: ‏« ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
                  ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻭﻃﻠﺤﺔ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻤﺎ
                  ﺃﺑﻄﻠﻮﺍ ﻗﻂ ﺇﻣﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﻭﻻ ﻃﻌﻨﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ...
                  ﻓﻘﺪ ﺻﺢ ﺻﺤﺔ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻻ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ
                  ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻤﻀﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻲ
                  ﻭﻻ ﺧﻼﻓﺎً ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻧﻘﻀﺎً ﻟﺒﻴﻌﺘﻪ ...
                  ﻭﺑﺮﻫﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻢ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺘﺘﻠﻮﺍ
                  ﻭﻻ ﺗﺤﺎﺭﺑﻮﺍ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﺮﻑ ﻗﺘﻠﺔ
                  ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﺭﺍﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ،
                  ﻓﺒﻴﺘﻮﺍ ﻋﺴﻜﺮ ﻃﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺮ، ﻭﺑﺬﻟﻮﺍ
                  ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﺪﻓﻊ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ
                  ﻓﺮُﺩِﻋُﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺧﺎﻟﻄﻮﺍ ﻋﺴﻜﺮ ﻋﻠﻲ، ﻓﺪﻓﻊ
                  ﺃﻫﻠﻪ ﻋﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ، ﻭﻛﻞ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺗﻈﻦ ﻭﻻ
                  ﺗﺸﻚ ﺃﻥ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﺪﺃﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎﻝ،
                  ﻓﺎﺧﺘﻠﻂ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﺧﺘﻼﻃﺎً ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ
                  ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺍﻟﻔﺴﻘﺔ ﻣﻦ
                  ﻗﺘﻠﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻟﻌﻨﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻔﺘﺮﻭﻥ ﻣﻦ
                  ﺷﺐ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺇﺿﺮﺍﻣﻬﺎ ‏».ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻞ
                  ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻨﺤﻞ 4/238 .239-
                  ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﺍﺻﻔﺎً ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ
                  ﺍﺻﻄﻠﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ:
                  ‏« ﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺨﻴﺮ ﻟﻴﻠﺔ، ﻭﺑﺎﺕ ﻗﺘﻠﺔ
                  ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﺸﺮ ﻟﻴﻠﺔ، ﻭﺑﺎﺗﻮﺍ ﻳﺘﺸﺎﻭﺭﻭﻥ،
                  ﻭﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺜﻴﺮﻭﺍ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﻦ
                  ﺍﻟﻐﻠﺲ ‏». ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 7
                  ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ: ‏« ﻓﺠﺮﺕ
                  ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﻻ
                  ﻣﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺮ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺛﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻭﻥ
                  ﺑﻐﻴﺮ
                  ﻭﻋﻠﻲ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ
                  ﻗﺎﺗﻠﻮﻩ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺴﻨﺔ
                  ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ، ﻓﺄﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﺪ
                  ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ
                  ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
                  ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ- ، ﻭﻟﺪﻓﻊ ﺷﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ،
                  ﺇﻻ ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮﻭﻫﻢ ، ﺑﻞ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ
                  ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭﺳﺒﻴﻬﻢ ، ﻭﺑﺮﻫﻦ ﺷﻴﺦ
                  ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻟﻢ
                  ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﺑﺎﻟﺼﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ ،
                  ﻓﺬﻛﺮ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﻗﺎﻝ : " ﻛﻨﺖ ﻣﻊ
                  ﻋﻠﻲ ﺣﻴﻦ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﻗﺘﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﻬﺮﻭﺍﻥ ،
                  ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ : ﺃﻣﺸﺮﻛﻮﻥ ﻫﻢ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ
                  ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻓﺮﻭﺍ . ﻗﻴﻞ : ﻓﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ
                  ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ .
                  ﻗﻴﻞ ﻓﻤﺎ ﻫﻢ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻗﻮﻡ ﺑﻐﻮﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ
                  ﻓﻘﺎﺗﻠﻨﺎﻫﻢ ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻓﻲ
                  ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ 37942‏) .
                  - ﻭﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻓﻬﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﺃﻳﻀﺎ
                  ﻭﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ :
                  - ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﺝ 23 ﺹ 324 ﻋﻦ
                  ﺍﺑﻦ ﻃﺮﻳﻒ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻮﺍﻥ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ
                  ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ": ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﻫﻞ ﺣﺮﺑﻪ
                  ﺍﻧﺎ ﻟﻢ ﻧﻘﺎﺗﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻟﻬﻢ ﻭ ﻟﻢ
                  ﻧﻘﺎﺗﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻟﻨﺎ ﻭ ﻟﻜﻨﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ
                  ﺍﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﻭ ﺭﺃﻭﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ "
                  --------------------------------
                  م10
                  وماذا تفعل باحتجاج علي سلام الله عليه على الزبير قبيل بدء المعركة؟؟؟
                  لماذا تريد ان تطالب بقتلة عثمان وأولاد عثمان لم يطالبوا بقاتله؟؟
                  لماذا لم تأت إلى المدينة وتطلب من علي ذلك؟؟
                  بإمكانك أن تفتح موضوعا مستقلا تناقش فيه هذه المعركة
                  وفي موضوع مستقل تناقش معركة صفين
                  وفي موضوع مستقل تناقش معركة النهروان
                  وفي موضوع مستقل تناقش أسماء أولاد الإمام علي سلام الله عليه
                  وفي موضوع مستقل تناقش فيه ما تشاء.
                  انت تجمع عدة مواضيع في موضوع واحد.
                  التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 12-07-2015, 10:23 PM.

                  تعليق


                  • ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻷﺳﺪﻱ ﻗﺎﻝ :
                    ﻟﻤﺎ ﺳﺎﺭ ﻃﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺑﻌﺚ ﻋﻠﻲٌّ
                    ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻭﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲّ ﻓﻘﺪِﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ
                    ﻓﺼﻌﺪﺍ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ ، ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲّ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ
                    ﻓﻲ ﺃﻋﻼﻩ ﻭﻗﺎﻡ ﻋﻤﺎﺭ ﺃﺳﻔﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ
                    ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻋﻤﺎﺭﺍ ﻳﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺪ ﺳﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ
                    ﻭﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻬﺎ ﻟﺰﻭﺟﺔ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ
                    ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺑﺘﻼﻛﻢ
                    ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺇﻳﺎﻩ ﺗﻄﻴﻌﻮﻥ ﺃﻡ ﻫﻲ
                    ؟

                    ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺮﻳﺐ
                    ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﻗﺎﻝ : ﺭﺃﻯ ﻋﻤﺎﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ
                    ﻫﺬﺍ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﺭﺟﻞ ﻳﺴﺐ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، ﻭﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ . ﻗﺎﻝ :
                    ﻓﻤﺸﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻤﺎﺭ ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﺳﻜﺖ ﻣﻘﺒﻮﺣﺎ ﻣﻨﺒﻮﺣﺎ ! ﺍﺗﻘﻊ
                    ﻓﻲ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﺇﻧﻬﺎ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
                    ﻭﺫَﻛَﺮَ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺃﻥ ﻋﻤﺎﺭﺍً ﺳﻤﻊ ﺭﺟﻼ ﻳﺴﺐ ﻋﺎﺋﺸﺔ ،
                    ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﺳﻜﺖ ﻣﻘﺒﻮﺣﺎ ﻣﻨﺒﻮﺣﺎ ! ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻬﺎ ﻟﺰﻭﺟﺔ ﺭﺳﻮﻝ
                    ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ، ﻭﻟﻜﻦ
                    ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﺘﻼﻛﻢ ﺑﻬﺎ ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺃﺗﻄﻴﻌﻮﻩ ﺃﻭ ﺇﻳﺎﻫﺎ .

                    ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻟَﻜَﺰَﻩَ ﻟَﻜَﺰَﺍﺕ
                    --------------
                    م10
                    ألم اقل انك تنقل دون أن تتفقه
                    أنت من تطيع؟؟
                    أتطيع عائشة أم تطيع الله؟؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 12-07-2015, 10:25 PM.

                    تعليق


                    • ﻗﻴﻞ ﻟﻌﻠﻲ : ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺟﻠﻴﻦ ﻳﻨﺎﻻﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ،
                      ﻓﺄﻣﺮ ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺃﻥ ﻳﺠﻠﺪ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎﺋﺔ،
                      ﻭﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ .
                      ﻭﻟﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ، ﺑﻌﺚ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻲ
                      ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺐ ﻭﺯﺍﺩ ﻭﻣﺘﺎﻉ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﻟﻬﺎ
                      ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺎﺕ، ﻭﺳﻴﺮَّ
                      ﻣﻌﻬﺎ ﺃﺧﺎﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ - ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ ﻋﻠﻲ -
                      ﻭﺳﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻮﺩﻋﺎً ﻭﻣﺸﻴﻌﺎً ﺃﻣﻴﺎﻻً، ﻭﺳﺮَّﺡ ﺑﻨﻴﻪ ﻣﻌﻬﺎ
                      ﺑﻘﻴﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ.
                      ﻭﻭﺩﻋﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻻ ﻳﻌﺘﺐ ﺑﻌﻀﻨﺎ
                      ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ، ﺇﻧﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ
                      ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺃﺣﻤﺎﺋﻬﺎ، ﻭﺇﻧﻪ ﻋﻠﻰ
                      ﻣﻌﺘﺒﺘﻲ ﻟﻤﻦ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻲ: ﺻﺪﻗﺖ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ
                      ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺫﺍﻙ، ﻭﺇﻧﻬﺎ ﻟﺰﻭﺟﺔ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺻﻠﻰ
                      ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ. ﻓﻬﻼ ﺍﻗﺘﺪﻳﺘﻢ
                      ﺑﺎﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﺘﻪ ﻭﺳﻼﻣﺔ ﺭﺃﻳﻪ ﻭﺻﻮﺍﺏ
                      ﻗﺮﺍﺭﻩ؟؟؟؟؟؟؟
                      ----------------------
                      م10
                      أفتح موضوعا جديدا وناقش فيه ما تريد من مواضيع
                      التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 12-07-2015, 10:26 PM.

                      تعليق


                      • م10
                        صدقت: اراقب 2-3 أشخاص مشاغبين لا يكادون يفقهون حديثا
                        ينقلون دون تفقه او علم من الطرفين....
                        القرآن ذكر عائشة وحفصة وهددهما بتهديد لم تهدد البشريه بمثله
                        تقولون علي سلام الله عليه عليه ندم على قتال عائشة
                        لكن الأحاديث تذكر عكس ما ذكرته انت.....
                        فيكف يندم والأحاديث تذكر ان النبي صلى الله عليه واله وسلم امره بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين...
                        .بل كيف يندم في قتال الناكثين فيصر على قتال القاسطين وبعدها يقاتل المارقين......
                        فكيف تجمع النقيضين..
                        فشيئ ما يجب أن يناقش ويحلل
                        والثابت ان الأحاديث التي اجتججت بها هي كاذبه........ لأن هناك احاديث صحيحة وقرآن يكذب قول وفعل عائشة.......ومعاوية واهل النهروان...
                        أما احتجاجكم بقول الحسن سلام اله عليه في نصح إبيه عليا سلام الله عليه فإن الحسن هو من ذهب مع عمار ليثني عائشة عن قتاله.
                        وعلي سلام الله عليه خرج يوم الجمل ليخاطب الزبير بكلام فيه أن الزبير سيقاتل عليا وهو له ظالم....
                        أدعاؤك كذبا وزورا عن عليا صلى على قتلى صفين من الطرفين. فهل اتفق معاوية على إمامة علي سلام الله عليه...
                        فهذه مهزلة الدهر
                        هل تعلم يكم يوما مدة حرب صفين
                        بعضهم يقول شهر أقل او اكثر من ذلك وبعضهم يقول شهرين
                        فكيف يصلي عليا سلام لله عليه على الفئة الباغية
                        عمار بن ياسر تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار.......
                        ندم عائشة ؟؟؟
                        سبحان الله
                        أولا: معركة الجمل لم تبدأ وليدة الساعة بل كان لها تحضير ونفير ومناقشات ورسل إلى عائشة لتثنيها عن غيها وبغيها وان عليها ان تلتزم بيتها التي امرها الله عز وجل أن تقر فيه.....
                        وذكرنا لك نقاش علي سلام الله عليه مع الزبير...
                        وذكر لك في اجوبة الإخوة أن عائشة منعت دفن الحسن سلام الله عليه بجانب جده وقالت لا تسكنوا في بيتي من لا احب. (كما اذكر).
                        وسجدت شكرا وقالت مدحا لقاتل علي سلام الله عليه...
                        وقال إبن عباس ان عائشة لا تطيق ذكر اسم علي سلام الله عليه...
                        وأنت تقول عائشة ندمت..
                        إذا الثابت أن عائشة أخطأت وتسببت بمقتل عشرات الألوف من المسلمين
                        فعلام يندم عليا سلام الله عليه.....
                        اللهم إلا أن يكون حزنا كما حزن الحسين على الذين حاربوا ودخلوا جهنم لقتالهم إياه.....
                        فإذا اردت أن تناقش
                        فناقش بعلم
                        لا تناقش كالبغبغاء بنقل احاديث كاذبه يعلم القاصي والداني بطلانها.
                        التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 22-07-2015, 07:35 PM.

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة م10
                          م10
                          صدقت: اراقب 2-3 أشخاص مشاغبين لا يكادون يفقهون حديثا
                          ينقلون دون تفقه او علم من الطرفين....
                          القرآن ذكر عائشة وحفصة وهددهما بتهديد لم تهدد البشريه بمثله
                          تقولون علي سلام الله عليه عليه ندم على قتال عائشة
                          لكن الأحاديث تذكر عكس ما ذكرته انت.....
                          فيكف يندم والأحاديث تذكر ان النبي صلى الله عليه واله وسلم امره بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين...
                          .بل كيف يندم في قتال الناكثين في يصر على قتال القاسطين وبعدها يقاتل المارقين......
                          فكيف تجمع النقيضين..
                          فشيئ ما في يجب أن يناقش ويحلل
                          والثابت ان الأحاديث التي اجتججت بها هي كاذبه........ لأن هناك احاديث صحيحة وقرآن يكذب قول وفعل عائشة.......ومعاوية واهل النهروان...
                          أما احتجاجكم بقول الحسن سلام اله عليه في نصح إبيه عليا سلام الله عليه فإن الحسن هو من ذهب مع عمار ليثني عائشة عن قتاله.
                          وعلي سلام الله عليه خرج يوم الجمل ليخاطب الزبير بكلام فيه أن الزبير سيقاتل عليا وهو له ظالم....
                          أدعاؤك كذبا وزورا عن عليا صلى على قتلى صفين من الطرفين. فهل اتفق معاوية على إمامة علي سلام الله عليه...
                          فهذه مهزلة الدهر
                          هل تعلم يكم يوما مدة حرب صفين
                          بعضهم يقول شهر أقل او اكثر من ذلك
                          فكيف يصلي عليا سلام لله عليه على الفئة الباغية
                          عمار بن ياسر تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار.......
                          ندم عائشة ؟؟؟
                          سبحان الله
                          أولا: معركة الجمل لم تبدأ وليدة الساعة بل كان لها تحضير ونفير ومناقشات ورسل إلى عائشة لتثنيها عن غيها وبغيها وان عليها ان تلتزم بيتها التي امرها الله عز وجل أن تقر فيه.....
                          وذكرنا لك نقاش علي سلام الله عليه مع الزبير...
                          وذكر لك في اجوبة الإخوة أن عائشة منعت دفن الحسن سلام الله عليه بجانب جده وقالت لا تسكنوا في بيتي من لا احب. (كما اذكر).
                          وسجدت شكرا وقالت مدحا لقاتل علي سلام الله عليه...
                          وقال إبن عباس ان عائشة لا تطيق ذكر اسم علي سلام الله عليه...
                          وأنت تقول عائشة ندمت..
                          إذا الثابت أن عائشة أخطأت وتسببت بمقتل عشرات الألوف من المسلمين
                          فعلام يندم عليا سلام الله عليه.....
                          اللهم إلا أن يكون حزنا كما حزن الحسين على الذين حاربوا ودخلوا جهنم لقتالهم إياه.....
                          فإذا اردت أن تناقش
                          فناقش بعلم
                          لا تناقش كالبغبغاء بنقل احاديث كاذبه يعلم القاصي والداني بطلانها.

                          والله اتعبتني معك ايها المحرر، فكل ردودي في صلب الموضوع ولكنك تصر على حذفها، لماذا هذا الخوف من الحقيقة؟ دع ردودي كماهي ثم قم بالرد علىّ الدليل بالدليل، فمنذ ان دخلت هذا المنتدى لم اجد سوى حذف مشاركاتي، وكذا الرد عليها بكلام لا يقدم ولا يؤخر وعارٍ عن الصحة حيث لم اجدكم تردوا على مشاركاتي ولو بإيراد رواية واحدة صحيحة، بل هراء في هراء، وخير دليل على ذلك ان رواية رفض السيدة عائشة لدفن الحسن في غرفتها، وكذلك رواية سجودها شكراً لمقتل علي كلها روايات مكذوبة وضعها وضاعي الشيعة وليست بصحيحة،وذلك استمراراً في مسلسل الطعن في عرض رسول الله ص وفي عرض اصحابة، هذا المنهج الذي اتخذة المجوس في الصد عن سبيل الله وفي محاربة نور الاسلام الذي اطفأ نارهم، وهاك هذا المنشور عن سبب حقد المجوس على الصحابة الكرام ...

                          تعليق


                          • م10
                            يحذف ولا كرامه
                            طرحك هذه المواضيع الإقتباسات بهذا الشكل يدل على نفسيتك وشخصيتك..
                            ولهذا اللي مثلك ليس اهلا للنقاش وسماع أراءه
                            التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 13-07-2015, 01:49 AM.

                            تعليق



                            • هذا الطومار الذي استنسخته ولطشته هنا ..وانا متاكد انك لاتفقه مايحويه
                              مجرد رأي وليس دليل ياجويهل

                              ايران اليوم فخر ورفعة رأس المسلمين
                              فهي تقاتل الصهاينة ( اسيادكم ) واذنابهم الوهابية في عدة جبهات
                              وتمسح بهم الارض
                              وهذا مايغيضكم .. فتحية لارض الاسلام واللعنة على الوهابية كلاب النار



                              ---------------------------------------
                              م10
                              تم حذف مشاركة العضو خالد أبو علي لجهله وقلة علمه.
                              ومن كان هذا حاله لا يستحق أن يشارك أو يناقش.
                              فهو حامل أسفار
                              التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 13-07-2015, 01:57 AM.

                              تعليق


                              • م10
                                يحذف ولا كرامه
                                طرحك هذه المواضيع الإقتباسات بهذا الشكل يدل على نفسيتك وشخصيتك..
                                ولهذا اللي مثلك ليس اهلا للنقاش وسماع أراءه
                                التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 13-07-2015, 01:49 AM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                يعمل...
                                X