إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عائشة منافقة من أصح كتب اهل السنة

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

    صورة مزورة ...
    هذه الصورة الحقيقية

    من البصرة - من اليمن - من الأحواز المحتلة


    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى

      صورة مزورة ...
      هذه الصورة الحقيقية

      من البصرة - من اليمن - من الأحواز المحتلة




      اين انقذوا اليمن

      اربع سنوات وجثث الفطايس للجنود السعوديين ملئت ارض اليمن

      على يد الابطال الحوثيين ..

      وبالمقابل الضحايا الاطفال بالمئات لطائرات جبانة تقصف سيارات مدارس ومستشفيات

      واكثر من يكره بني سعود الانذال هم البصراويون واليمنيون

      بل وكل بلاد العرب بلا استثناء
      ان كان البعض يحبكم فهي على مقدار مايدفع لهم

      كل العرب يسمونكم (( احقر شعب على اطهر ارض ))

      وهذه البنرات قيمة تصنيعها 10000 دينار ولاقيمة لهالامعنويا ولا ثمنا اكثر من هذا

      لا تقنع نفسك ان العراقي سيحبكم يوما

      سيما انكم كنتم ولازلتم ترسلون خنازيركم للعراق للانتحار
      اقصى ماتستطيعون فعله هو الانتحار

      وطاح حظك ياسلمانكووووووو النجس




      تعليق


      • م10
        تم التعديل لخلو الجواب من المادة العلمية
        للنكاية في الطرح
        وخروجه عن اصل الموضوع
        كفاك مهاترات.
        التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 22-01-2019, 03:25 PM.

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى
          نفس سبب خروج الحسين عليه السلام للإصلاح

          قال تعالى في سورة التوبة :
          وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ ۚ
          أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ ۚ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (99)

          هذه الآية جعلتني أحب الأعراب


          هذا الحديث من موقع ما يسمى سلام ويب


          مسألة: التحليل الموضوعي
          1722 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن ابن لأبي واقد الليثي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر
          الحاشية رقم: 1
          [ ص: 112 ] ( هذه ) : أي هذه الحجة مفروضة عليكن ( ثم ) : بعد ذلك ( ظهور ) : جمع ظهر ( الحصر ) : بضمتين وتسكن الصاد تخفيفا جمع الحصير الذي يبسط في البيوت أي عليكن لزوم البيت ولا يجب عليكن مرة أخرى بعد ذلك الحج . فهذا الحديث يدل على أن الحج فرض مرة ولذا أورده المؤلف في باب فرض الحج . والحديث استدل به أيضا على عدم جواز الحج لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعد حجة الوداع . قال الإمام ابن الأثير في النهاية : وفي الحديث أفضل الجهاد وأجمله حج مبرور ثم لزوم الحصر وفي رواية أنه قال لأزواجه هذه ثم لزوم الحصر ، أي إنكن لا تعدن تخرجن من بيوتكن


          وتلزمن الحصر انتهى

          يعني ممنوع على عيشه الخروج
          لا يجوز الها الخروج
          فقط تجلس في المدينة
          حـــــــــصـــــر

          .

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
            قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر
            لماذا تبتر الرواية ,,,,,,,,,,,,,,,,,, أكمل
            قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - لنسائه : هذه الحجة ثم ظهور الحصر فكن كلهن يحججن إلا زينب وسودة
            لا حيلة فيمن يبتر الروايات لتأييد هواه .... مشكلتكم عويصة
            الجزء المبتور ....
            (( فكن كلهن يحججن ))
            يعني حتى أم سلمة ذهبت للحج

            تعليق


            • من من نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم ذهبت معه في حجة الوداع؟؟؟
              من حجت فقد قضي الأمر
              من لم تحج منهن تحج لاحقا...
              أما انهن كل سنة يخرجن للحج فهذا ما لم نسمع به...
              مع العلم اننا نقول حتى لو خرجن للحج فلا مشلكة لأنه واجب شرعي....
              المشكلة في التبرج تبرج الجاهلية الأولى وهذا ما فعلته امكم....
              التي لم تترك مخلوقا من شرها...
              من غسل الجنابة إلى قتال إميرها.
              .
              اما بالنسبة لخروج الحسين سلام الله عليه فقد تم شرحه وتبسيطه
              ام شرح ام المشاكل والمصائب على الأمة الإسلامية فلم يتم ولم يعرف سبب خروجها...
              أما ادعاؤك بأن عائشة خرجت بجيش من مكة فلعمري هي المصيبة
              فأنت اقررت بأنها جهزت جيشا للقتال وهي لم تحضر قتل عثمان بن عفان...
              وقلنا ان أولياء الدم كانوا يقاتلون مع علي سلام الله عليه في الجمل
              كانوا يقاتلون ام المصائب والبلاوي عائشة...
              ولولا عائشة لم يتجرأ معاوية الكلبة العاوية في الخروج على علي سلام الله عليه...
              لحد الأن
              لا نعرف بين من ومن كانت تريد عائشة ان تصلح
              أو ماذا ارادت عائشة ان تصلح..
              ولماذا لم تتجه إلى المدينة لتطلب من إمامها والخليفة الشرعي أن يصلح ما ارادت هي اصلاحه
              مع العلم اننا لحد الأن لا نعلم ماذا ارادت "أم شلوف" ان تصلح؟؟؟؟

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                أما انهن كل سنة يخرجن للحج فهذا ما لم نسمع به

                ماأدري ليش كل كلمة تفهمونها عكسا ....!!!
                عموما هذا يدل على انتكاس القلوب .... عافانا الله مما ابتلاكم به ..
                خرجن بعد وفاته للحج ... لايعني كل سنة !!! قد يكون مره واحدة
                لماذا تفهم هكذا ...؟؟

                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                التبرج تبرج الجاهلية الأولى
                التبرج هو اظهار المفاتن والكحل والحمرة والديرم وصوت الحجول
                عرض رسول الله أطهر وانقى من هذا كله ..
                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                وقلنا ان أولياء الدم كانوا يقاتلون مع علي سلام الله عليه في الجمل

                [/QUOTE]
                وقلنا إن معركة الجمل لم تكن باختيار عائشة ولا أمير المؤمنين عليه السلام
                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                لا نعرف بين من ومن كانت تريد عائشة ان تصلح

                قد أجبناك .. فلا تدوّخنا بالتكرار
                (( قتل قتلة عثمان فيه الإصلاح ))

                وإذا مااستوعبت هذا ... وكررت نفس السؤال
                سيكون الجواب نفسه (( قتل فتلة عثمان فيه الإصلاح ))
                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                ولماذا لم تتجه إلى المدينة
                ممتاز جدا .. سؤال وجيه ..
                لأنها لاتريد الخروج على الحاكم ... كان هدفها شيئا آخر
                القصاص وليس الإطاحة بالحكم ..

                لو كان هدفها الخروج على الحاكم لتوجهت إلى المدينة
                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                اننا لحد الأن لا نعلم ماذا ارادت "أم شلوف"
                عرض رسول الله أنقى وأطهر وأفضل من أي شخص على وجه الأرض
                وبشرى لكل من يؤذي رسول الله هذه الآية :

                وبش إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57)

                .

                تعليق


                • بواسطة بن ابو سلمة
                  قال تعالى في سورة التوبة :
                  وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ ۚ
                  أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ ۚ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (99)
                  هذه الآية جعلتني أحب الأعراب
                  ما ادري لماذا هذا العناد وقلب تاويل الاية
                  الله سبحانه وتعالي يقول الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
                  اشد كفرا ونفاقا من من ؟ يعني من اهل الحضر والامصار
                  فهذا ذم لااعراب وليس مدح
                  ثم قال سبحانه واجدر
                  يعني وأخلق أن لا يعلموا حدود ما أنـزل الله على رسوله
                  فهذا ذم للاعراب
                  ففي تفسير الطبري
                  وإنما وصفهم جل ثناؤه بذلك، لجفائهم، وقسوة قلوبهم، وقلة مشاهدتهم لأهل الخير, فهم لذلك أقسى قلوبًا، وأقلُّ علمًا بحقوق الله

                  وهو نفس وصف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله لاهل نجد اهل الاباعر

                  لكن ليس كل الاعراب منافقون فاستثنى منهم

                  فهذه الايات ذم وليس مدح للاعراب
                  لماذا تحاول قلب الاية

                  تعليق


                  • بواسطة بن ابو سلمة
                    السعي في الإصلاح يستحق المجازفة
                    قال الإمام الحسين عليه السلام
                    ان كَـان دينُ محمدِ لَم يَستقم الا بِقتلــي فَيا سيوفُ خذينـــــي
                    نعم الامام الحسين خرج للاصلاح فقال ان كَـان دينُ محمدِ لَم يَستقم الا بِقتلــي
                    ففدى دين محمد بنفسه حتى يستقيم دين رسول الله
                    اما عائشة فتسببت بقتل 20000 من المسلمين فاي اصلاح هذا
                    الحسين كان يجاهد في خروجه وعائشة افسدت في خروجها

                    ليس عائشة كالحسين
                    .ولا يزيد كعلي يا فهيم
                    ولم تجبر عائشة على بيعة علي
                    لكن الحسين في المدينة اجبر على بيعة يزيد اما ان يبايع او يقتل (وقال الحسين ان مثلي لا يبايع مثله)
                    فخرج منها الى مكة
                    وخرج من مكة قبل الموسم خشية ان تريق الدماء بسبب الكبش بن الزبير الذي عليه نصف عذاب الامة . ويكون هو شريكه
                    وخرج الى اهل الكوفة وغدروا به

                    وكذلك في وقعة الحرة اجبر الصحابة والتابعين على بيعة يزيد اما ان يبايعوا او يقتلوا فقتل كثير من الصحابة ولم يبقى من اهل بدر احد

                    تعليق


                    • بواسطة بن ابو سلمة
                      وكذلك عائشة .. خرجت لتصلح ماحل بالأمة الإسلامية
                      كلامك خطء
                      خروج عائشة كان مفسدة بسببها قتل اكثر من 20000 من المسلمين
                      كان مخالف لكتاب الله
                      وقد نهاها رسول الله ان تخرج على جمل وتنبحها كلاب الحوأب
                      ولم تطيعه واطاعت طلحة
                      فكان مثلها كما وصفها القران مثل امرأت نوح وامرأت لوط

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى
                        لماذا تبتر الرواية ,,,,,,,,,,,,,,,,,, أكمل
                        قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - لنسائه : هذه الحجة ثم ظهور الحصر فكن كلهن يحججن إلا زينب وسودة
                        لا حيلة فيمن يبتر الروايات لتأييد هواه .... مشكلتكم عويصة
                        الجزء المبتور ....
                        (( فكن كلهن يحججن ))
                        يعني حتى أم سلمة ذهبت للحج
                        الحديث صحيح
                        وعن أم سلمة قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع هي هذه الحجة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت
                        نعم التزمت سودة وزينب بامر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
                        واما بقية ازواج النبي فهمن الجلوس على ظهور الحصر في البيوت بعد الحج الى الموسم القادم

                        لكن خروج عائشة كان مخالف للقران ولرسول الله صلى الله عليه وعلى آله

                        تعليق


                        • بواسطة بن ابو سلمى
                          التبرج هو اظهار المفاتن والكحل والحمرة والديرم وصوت الحجول
                          عرض رسول الله أطهر وانقى من هذا كله ..
                          خروج عائشة مخالف لقوله تعالى وقرن في بيوتكن
                          اما غسل الحنابة امام الاجانب كان مخالف لقوله تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى

                          والموضوع هنا عن خروج عائشة ومخالفتها لقوله تعالى وقرن في بيوتكن

                          تعليق


                          • بواسطة بن ابو سلمى
                            عرض رسول الله أنقى وأطهر وأفضل من أي شخص على وجه الأرض
                            وبشرى لكل من يؤذي رسول الله هذه الآية :
                            وبش إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57)
                            اذن لماذا كشف ابوبكر بيت فاطمة سلام الله عليها

                            ولماذا طلحة اخرج عائشة لمصلحته

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى


                              ماأدري ليش كل كلمة تفهمونها عكسا ....!!!
                              عموما هذا يدل على انتكاس القلوب .... عافانا الله مما ابتلاكم به ..
                              خرجن بعد وفاته للحج ... لايعني كل سنة !!! قد يكون مره واحدة
                              لماذا تفهم هكذا ...؟؟

                              التبرج هو اظهار المفاتن والكحل والحمرة والديرم وصوت الحجول
                              عرض رسول الله أطهر وانقى من هذا كله ..



                              وقلنا إن معركة الجمل لم تكن باختيار عائشة ولا أمير المؤمنين عليه السلام

                              قد أجبناك .. فلا تدوّخنا بالتكرار
                              (( قتل قتلة عثمان فيه الإصلاح ))

                              وإذا مااستوعبت هذا ... وكررت نفس السؤال
                              سيكون الجواب نفسه (( قتل فتلة عثمان فيه الإصلاح ))

                              ممتاز جدا .. سؤال وجيه ..
                              لأنها لاتريد الخروج على الحاكم ... كان هدفها شيئا آخر
                              القصاص وليس الإطاحة بالحكم ..

                              لو كان هدفها الخروج على الحاكم لتوجهت إلى المدينة
                              عرض رسول الله أنقى وأطهر وأفضل من أي شخص على وجه الأرض
                              وبشرى لكل من يؤذي رسول الله هذه الآية :

                              وبش إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57)

                              .
                              .
                              .
                              بل كذبت انت
                              1- عائشة جهزت جيشا قبل الذهاب للبصرة وهذا بإقرارك أنت.
                              2- ليس لعائشة ولا للذي خلف عائشة اي دخل بالإقتصاص من قتلة عثمان لأنها ليست ولية دم.
                              اولياء الدم حكموا وكانوا في جيش علي سلام الله عليه يوم الجمل. لأن طلحة والزبير الذين شاركوا في قتل عثمان كان في جيش عائشة
                              3- يا سطل
                              التبرج في السابق ليس هو التبرج في زماننا هذا.
                              اتخذ مكانا مرتفعا...
                              وقيل إنّ التبرّج مأخوذٌ من ظهور المرأة مِن بُرجها
                              برَجَ: (فعل)
                              برَجَ يَبرُج ، بروجًا ، فهو بارج
                              بَرَجَ : ارتفع وظهر
                              .
                              4- يا حمار
                              لو كانت عائشة تريد الإصلاح لذهبت إلى المدينة وسألت الإمام علي على الأقتل عن كيفية قتل عثمان ومن قتله
                              5-
                              تقول أمك عائشة اطهر ؟؟؟؟
                              أطهر من ماذا؟؟؟
                              إذا كان القرآن قد اذلها واهانها وخذلها
                              ووصفها بالكفر
                              اتريد مني أن اقول غير ذلك...
                              .
                              6- إذا كنت لم تعرف معنى ام شلوف فلا تتفلسف يا غبي.
                              7- كما ذكر لك الأخ ابو محمد الإغتسال امام الناس وإرضاع الكبير ليس فيه إيذاء لرسول الله صلى الله عليه اله وسلم...
                              8- أما قولك انها ارادت الإقتصاص من قتلة عثمان...
                              فالبهيمة يا بهيمة لا تذهب إلى البصرة بجيش لتطالب بالإقتصاص من قتلة عثمان.
                              مرة اخرى يا بهيمة من يطالب بالإقتصاص من قتلة عثمان هم اولياء الدم الذين قاتلوا عائشة
                              وعائشة قاتلت لأن طلحة او الزبير لم يستلم الخلافة...
                              وقصة الإصلاح بلها واشرب ماؤها
                              لأن الذي يريد الإصلاح لا يجهز جيشا ويتسبب في قتل ملايين المسلمين....
                              9- اجوبتك جميعها معروفة فهي مثل أمك كلها كذب في كذب ونفاق في نفاق
                              التعديل الأخير تم بواسطة المعتمد في التاريخ; الساعة 24-01-2019, 03:41 AM.

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                                اما غسل الحنابة امام الاجانب كان مخالف لقوله تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
                                هل فهمت أنها كانت تغتسل عاريـة مثلا ..؟؟
                                هل اغتسلت أمام أجانب ام كانوا محارم لها ؟؟
                                أم أنك تهرف بما لاتعرف ؟؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 08:46 AM
                                ردود 0
                                3 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:52 PM
                                ردود 3
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:32 AM
                                استجابة 1
                                7 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:17 PM
                                ردود 7
                                29 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:23 AM
                                ردود 0
                                18 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X