إعـــــــلان

**محب النصح** · 28-06-2010, 12:14 AM

تكفير

الاختصاص للمفيد (413 هـ) صفحة10 المقدمة

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/ekhtesas/a1.html

علي بن الحسين بن يوسف عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن إسماعيل عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي قال : قال أبو جعفر ع: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبو ذر و المقداد قال: فقلت: فعمار؟ فقال : قد كان جاض جيضة ثم رجع ثم قال: إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شئ فالمقداد فأما سلمان فإنه عرض في قلبه عارض أن عند ذا يعني أمير المؤمنين ع الله الأعظم لو تكلم به لأخذتهم الأرض وهو هكذا فلبب ووجئت في عنقه حتى تركت كالسلعة و مر به أمير المؤمنين ع فقال: يا أبا عبد الله هذا من ذاك بايع فبايع وأما أبو ذر فأمره أمير المؤمنين ع بالسكوت ولم يكن تأخذه في الله لومة لائم فأبى إلا أن يتكلم فمر به عثمان فأمر به ثم أناب الناس بعد فكان أول من أناب أبو ساسان الأنصاري وأبو عمرة وفلان حتى عقد سبعة ولم يكن يعرف حق أمير المؤمنين ع إلا هؤلاء السبعة
بيان المجلسي : جاض عنه : حاد ومال وفي بعض النسخ بالحاء والصاد المهملتين بمعناه وحاصوا عن العدو: انهزموا

**محب النصح** · 28-06-2010, 12:15 AM

وهذه . .

الاختصاص للمفيد (431 هـ) صفحة64 و 205

حدثنا جعفر بن الحسين عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن يونس عن جميل عن أبي عبد الله ع قال : ارتد الناس بعد الحسين ع إلا ثلاثة : أبو خالد الكابلي ويحيى بن أم الطويل وجبير بن مطعم ثم إن الناس لحقوا وكثروا وكان يحيى بن أم الطويل يدخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله ويقول : " كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء

**محب النصح** · 28-06-2010, 12:17 AM

اختيار معرفة الرجال الطوسي (460 هـ) الجزء 1 صفحة 38

17 - محمد بن إسماعيل قال حدثني الفصل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله ارتد الناس الا ثلاثة أبو ذر وسلمان والمقداد قال : فقال أبو عبد الله ع : فأين أبو ساسان وأبو عمرة الأنصاري ؟

خلاصة الأقوال للحلي (726 هـ) صفحة 223

[ ] 1 - عمار بن ياسر رحمه الله
روى الكشي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي قال : قال أبو جعفر ( ع ) : ارتد الناس الا ثلاثة أنفس : سلمان الفارسي وأبو ذر والمقداد قال : قلت : فعمار قال : كان جاض جيضة ( 1 ) ثم رجع ثم قال : إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شيء فالمقداد

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 333

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar22/a34.html

45 - شيء : حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر ع قال : كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة فقلت : ومن الثلاثة ؟ قال : المقداد و أبو ذر وسلمان الفارسي ثم عرف أناس بعد يسير فقال : هؤلاء الذين دارت عليهم الرحال وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤا بأمير المؤمنين ع مكرها فبايع وذلك قول الله : "وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين "

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 28 صفحة 237

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar28/a24.html

22 - كش : أبو الحسن وأبو إسحاق حمدويه وإبراهيم ابنا نصير قالا حدثنا محمد بن عثمان عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر ع قال : كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة فقال : المقداد بن الأسود و أبو ذر الغفاري وسلمان الفارسى ثم عرف الناس بعد يسير وقال : هؤلاء الذين دارت عليم الرحى وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤا بأمر المؤمنين ع مكرها فبايع وذلك قول الله عز وجل "وما محمد إلا سول قد خلت من قبله الرسل أفان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم " الآية
كا : علي عن أبيه عن حنان مثله

**محب النصح** · 28-06-2010, 12:18 AM

أنا لا أتكلم من فراغ . . وإن شئت أتيت لك بصوتيات . .

**فداك دمي يا محمد** · 29-06-2010, 02:07 PM

بارك الله فيك أخي محب النصر ...

**marwan19552000** · 29-06-2010, 03:01 PM

لا لاتسبون كل الصحابة فقد استثنيتم منهم بعدد افراد الاصابع او اقل وتسبون سادة الصحابة وامرائهم

**محب النصح** · 30-06-2010, 01:59 AM

أين من طلب المصدر منا عن تكفير الصحابة إلا ثلاثة ؟ ؟

لم نسمع له همسا . . ما رأيه بهذه الروايات ؟؟

**مهنـد البراك** · 30-06-2010, 05:55 AM

كانوا ثلاثة ثم اصبحوا سبعة ثم اصبحوا اربعة

ثلة من الاولين وقليل من الاخرين

خلاصة القول اننا لانلعن كل الصحابة وهذا الفرق فنحن لسنا سبابين
وليضرب برأسه الحائط من يضرب فهذه عقيدتنا

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد

**ابومنتظر الوائلي** · 30-06-2010, 10:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب النصح

أين من طلب المصدر منا عن تكفير الصحابة إلا ثلاثة ؟ ؟

لم نسمع له همسا . . ما رأيه بهذه الروايات ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الأصحاب العدول وهم من أقروا للامام علي بالولاية والخلافة وهم يمثلون قلة من الصحابة من أمثال عمار بن ياسر وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود.

والصحابة عندنا ينقسمون لقسمين:[LIST][*]صحابة مسلمون لاعترافهم بإمامة أمير المؤمنين علي عليه السلام: كـعمار بن ياسر وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي وغيرهم. [*]صحابة مرتدون لأنهم ينكرون إمامة أمير المؤمنين علي . [/LIST]ولا نعتقد بعدالة كافة الصحابة أوأفضليتهم ونستشهد ببعض الآيات في لومهم وذمهم، منها ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾«‌62‏:11» و﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآَخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ﴾«‌9‏:38» ومنها سورة التحريم وخاصة ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ﴾«‌66‏:4».[ كما نحتج أيضا بآيات وروايات تنص علي خفاء المنافقين بینهم[3] مثل: ﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ﴾«‌9‏:101»

فلماذا تتركون صاحب لواء النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتذهبون لغيره

1ـ إنهم يقولون إنه عليه السلام كان صاحب لواء رسول الله(ص) في بدر، وفي كل مشهد ترجمة الإمام علي ابن أبي طالب (من تاريخ ابن عساكر) بتحقيق المحمودي ج1ص145 وذخائر العقبى ص75 عن أحمد في المناقب ، وطبقات ابن سعد ج3قسم1ص14ط/ليدن، وكفاية الطالب ص336عنه، وفي هامشه عن: كنز العمال ج6ص398عن الطبراني، والرياض النضرة ج2ص202وقال: أخرجه نظام الملك في أماليه.
2 ـ عن ابن عباس، قال: لعلي بن أبي طالب(ع) أربع ما هنّ لأحد: هو أول عربي وعجمي صلى مع رسول الله (ص). وهو صاحب لوائه في كل زحف. وهو الذي ثبت معه يوم المهراس؛ وفرّ الناس. وهو الذي أدخله قبره مستدرك الحاكم ج3ص111، وتلخيصه للذهبي بهامشه، ومناقب الخوارزمي ص21/22، وإرشاد المفيد ص48، وتسيير المطالب ص49.
3 ـ عن ابن عباس: كان علي أخذ راية رسول الله يوم بدر. قال [الحكم ] الحاكم: وفي المشاهد كلها ذخائر العقبى ص75، والرياض النضرة المجلد الثاني ج4ص156.
4 ـ وعن مالك بن دينار: سألت سعيد بن جبير وإخوانه من القراء: من كان حامل راية رسول الله (ص)؟ قالوا: كان حاملها علي(رض).
وفي نص آخر: أنه لما سأل مالك سعيد بن جبير عن ذلك غضب سعيد فشكاه مالك إلى إخوانه من القرّاء، فعرّفوه: أنه خائف من الحجاج. فعاد وسأله، فقال: كان حاملها علي (رض). هكذا سمعت من عبد الله بن عباس راجع مستدرك الحاكم ج3ص137 وصححه وقال له شاهد من حديث زنفل العرفي وفيه طول فلم يخرجه الحاكم، ومناقب الخوارزمي ص258/259، وذخائر العقبى ص75عن أحمد في المناقب.
وفي نص آخر عن مالك بن دينار قال: قلت لسعيد بن جبير: من كان صاحب راية رسول الله(ص)؟
قال: إنك لرخو اللبب.
فقال لي معبد الجهني: أنا أخبرك: كان يحملها في المسير ابن ميسرة العبسي، فإذا كان القتال؛ أخذها علي بن أبي طالب رضي الله عنه الطبقات الكبرى، ط/ليدن ج3ص15 قسم1.
5 ـ عن جابر: قالوا: يا رسول الله، من يـحمل رايتك يوم القيامة؟ قال: من عسى أن يـحملها يوم القيامة، إلا من كان يـحملها في الدنيا، علي بن أبـي طالب؟! وفي نص آخر: عبر باللواء بدل الراية هامش ص180 من احتجاج الطبرسي، والرياض النضرة المجلد الثاني ج3ص172عن نظام الملك في أماليه، وكفاية الطالب ص336 وقال: ذكره محدث الشام – أي ابن عساكر في ترجمة علي (ع) من كتابه بطرق شتى عن جابر : وعن أنس ، وكنز العمال ج15ص119، وراجع ص135 عن الطبراني ، ومناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي ص200، وعمدة القاري ج16ص216، ومناقب الخوارزمي ص358.
6 ـ وحينما مرّ سعد بن أبي وقاص برجل يشتم علياً، والناس حوله في المدينة، وقف عليه، وقال: يا هذا، على ما تشتم علي بن أبي طالب؟ ألم يكن أول من أسلم؟ ألم يكن أول من صلى مع رسول الله(ص)؟ ألم يكن أزهد الناس؟ ألم يكن أعلم الناس؟ وذكر حتى قال: ألم يكن صاحب راية رسول الله(ص) في غزواته؟ مستدرك الحاكم ج3ص500، وصححه على شرط الشيخين هو والذهبي في تلخيص المستدرك، وحياة الصحابة ج2ص514-515.
وظاهر كلامه هذا: أن ذلك كان من مختصاته صلوات الله وسلامه عليه.
7 ـ عن مقسم: أن راية النبي(ص) كانت تكون مع علي بن أبي طالب، وراية الأنصار مع سعد بن عبادة، وكان إذا استعر القتال كان النبي(ص) مما يكون تحت راية الأنصار المصنف لعبد الرزاق ج5ص288، وراجع فتح الباري ج6ص89عن أحمد ابن عباس بإسناد قوي.
8 ـ عن عامر: إن راية النبي(ص) كانت تكون مع علي بن أبي طالب، وكانت في الأنصار حيثما تولوا المصنف لعبد الرزاق ج5ص288.
وقد يقال: إن هذين النصين الواردين تحت رقم 7 و8 لا يدلاّن على أن الراية كانت دائماً مع علي(ع) بصورة أكيدة وصريحة، وإن كان يمكن أن يقال: إن ظاهرهما هو ذلك.
9 ـ عن ثعلبة بن أبي مالك، قال: كان سعد بن عبادة صاحب راية رسول الله(ص) في المواطن كلها؛ فإذا كان وقت القتال أخذها علي بن أبي طالب أسد الغابة ج4ص20، وأنساب الأشراف ج2ص106 لكن فيه: ميسرة العبسي بدل سعد بن عبادة.
10 ـ قال ابن حمزة: (وهل نقل أحد من أهل العلم: أن علياً كان في جيش إلا وهو أميره؟) الشافي لابن حمزة ج4ص164.
11 ـ وفي حديث المناشدة: أن علياً(ع) قال: نشدتكم الله، هل فيكم أحد صاحب راية رسول الله(ص) منذ يوم بعثه الله إلى يوم قبضه، غيري؟!

فهل عرفت لماذا لا نتبع غير علي ابن ابي طالب (ع) ؟؟؟؟

**محب النصح** · 30-06-2010, 02:50 PM

سبحان الله أول الأمر طلبت المصدر و لما أتيناك به . . أخذت تشرق و تغرب !!

والمحصلة الشيعة يكفرون الصحابة إلا ثلاثة فقط . . فلا يأتي أحد يدلس و يقول هم لا يكفرون الصحابة !!

**ابومنتظر الوائلي** · 30-06-2010, 07:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب النصح

سبحان الله أول الأمر طلبت المصدر و لما أتيناك به . . أخذت تشرق و تغرب !!

والمحصلة الشيعة يكفرون الصحابة إلا ثلاثة فقط . . فلا يأتي أحد يدلس و يقول هم لا يكفرون الصحابة !!

بسم الله الرحمن الرحيم

انا على عهدي الاول لم اغير من رأيي, لم اشرق ولم اغرب انما دخلت بصلب الموضوع, ارجع الى المشاركة الاصلية للموضوع انا قلت الشيعة لم يسبوا جميع الصحابة إلا من يستحق ذلك, وانت تثبت لي ذلك من نقل الروايات ولا شيئ فيها من التناقض, وانا طلبت منك المصادر لانك قلت انا سمعت, وبالفعل انت كنت صادقا في نقل الروايات لم اقل شيئ عن ذلك, اين المشكلة اذن,لكن المشكلة هي ( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور )
وارجو من محب النصح ان يرجع الى معركة حنين وانزال السكينة في هذا اليوم ويرى ماذا يقول الله عز وجل عن هذا اليوم

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّـهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ﴿٢٥﴾ ثُمَّ أَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ﴿٢٦﴾" - سورة التوبة
السؤال هنا: كم كان عدد الصحابة في غزوة حنين؟ القرآن يجيب يقول اعجبتكم كثرتكم, يعني ماشاء الله من الصحابة, ثم ادبر من ادبر منهم ويا له من خزي وعار يثبته القرآن, السؤال الثاني هنا كم عدد الصحابة الذين ثبتوا مع النبي صلى الله عليه واله وسلم والذين انزل الله سكينته عليهم, اليس عددهم بعدد الاصابع بإختلاف المصادر والروايات؟, عند الشيعة سبعة وعند السنة تسعة او عشرة, الاختلاف في صحابيين او ثلاث, ليس فرقا كبيرا, ماذا تفعل مع مثل هذه الروايات التي عندكم عن الصحابة هل ترمي بها عرض الجدار لكونك تقدس كل الصحابة, السؤال الثالث ما هو رأيك الخاص بالذين ولوا مدبرين من الصحابة من دون ان تعرف من هم؟, وبعد ان تجيب ارجع الى الروايات الواردة عن هذا الموضوع وانظر من هم الذين فروا ومن هم الذين كروا.

**ابومنتظر الوائلي** · 01-07-2010, 06:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فداك دمي يا محمد

بارك الله فيك أخي محب النصر ...

اين محب النصر؟ هل رضى بالهزيمة؟؟؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM	ردود 0 6 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:20 PM
سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM	ردود 0 24 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM	ردود 0 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل الشيعة يسبون كل الصحابة؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين