إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من انشأ المذهب الجعفري الاثنى عشري

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31

    أمة واحدة
    ومع حيات جعفر عاش ابو حنيفه وبدايه ظهور الائمه الاربعه وكانو ا العلم الذي اعتنقته الامه من الصين الى الاندلس فلو كان لجعفر مذهب لقال الحق او جادل ونتشرمذهبه كما البرق وهو استاذ العلماء ونتشرت الكتب ولا وجود لكتب شيعيه ولا رسائل من الائمه
    قلت إنتشار المذاهب في أنحاء الدولة الإسلامية كان بإرادة السلطان والحاكم ولربمابحد السيف

    فالزمن يتكرر تحت نفس المقولة
    وأن تعددت المأرب والمشارب
    وربما مرت عليك هذه المقولة
    الخليفة هذا
    ومِن بعده هذا
    ومَن أبى فهذا
    ويعني بهذا الأخيرة هو سيفه
    لمن يرفض البيعة لأبن الخليفة
    وعلى نفس المنوال تم
    نشر مذاهبكم
    بحكم الحاكم
    حالها حال نشر الإسلام الذي تسمونها الفتوحات الإسلامية بحد السيف


    والذين يقولون ان المذهب الجعفري ظهر من ايام الرسول يضربون الاسلام ويتهمون الرسول بالتقصير ويخالفون التاريخ واقوال الائمه 12 واحسن دليل كتب الشيعه التاريخيهثم علم علي الامين وفضل الله وحسن العلوي واحمد الكاتب ودعك من المعممين الذين لا يدرسون التاريخ فاهل السنه والجماعه هم اتباع الرسول ونشاتهم من عهد الرسول


    قلت التشيع ولم أقل المذهب الجعفري
    فكن دقيقا بكلامك أخي
    ودعني أقول عنك
    من تنقصه الدقة بنقل معلومة عادية جدا مازال قائلها حيا وموجدوا وكتابته موجودة ولم تنقل جنابك العبارة بشكل دقيق
    فكيف بك بنقل خبرعظم وخطر جسيم من الأمور وبالأخص هي عقائدية وغايتك تريد الطعن بها لغرض في نفس يعقوب
    فكيف سيتم وصفها ونقلها والتحدث عنها
    والمذاهب الاربعه لم تكفر في عهد الائمه الاثنى عشر ولم تنكر حتى جائت ردات فعل المجوس وفتح باب الاجتادفيعصر ظهور الدويلات
    وإن يسألوا عن مذهبي لم أبح به
    وأكتمه كتمانه لي أسلم
    فإن حنفيا قلت قالوا بأنني

    أبيح الطلا وهي الشراب المحرم
    وإن مالكيا قلت قالوا بانني

    أبيح لهم لحم الكلاب وهم هم
    وإن شافعيا قلت قالوا بأنني

    أبيح نكاح البنت والبنت تحرم
    وإن حنبليا قلت قالوا بأنني

    بغيض حلولي ثقيل مجسم
    وإن قلت من أهل الحديث وحزبه

    يقولون تيس ليس يدري ويفهم


    التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 02-07-2010, 12:35 PM.

    تعليق


    • #32
      متوقع ان يكون ردك بعيد عن الطرح
      من خلال سذاجة طرحك في اصل الموضوع نفسه
      ثم ان ردك على سؤالي يفتقر الى المعرفة بالتأريخ
      و عليه نصيحة لكَ ... أطلع على التأريخ ثم تكلم


      هداك الله وإياكم نحو الصراط المستقيم

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
        احسنت مولاي اميري حسين على المجهود الرائع والحجة الدامغة والرد القيم المبسط بحيث لاتصعب على كل ذي عقلك ان يفقه ما سطرت اناملك
        عزيزي وتاج راسي طالب الكناني حياك الله ورحم الله والديك وأحسن الله إليك

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
          <div align=&quot;center&quot;>

          قلت إنتشار المذاهب في أنحاء الدولة الإسلامية كان بإرادة السلطان والحاكم ولربمابحد السيف
          </p>اخي الفاضل لو انتشار الاسلام والتمذهب بالسيف لكانت مصر اسماعيليه فاطميه فكم دوله حكامها شيعه وشعبها سني وكم دوله يحكمها سنه وجزء كبير من شعبها شيعه ولم يسجل التاريخ الاسلامي تطهير مذهبي كما فعله الصفويون والى الان لايعترف ولايسمح للسنه في طهران ببناء مساجد لهم ويستولون على المساجد السنيه في مدن كثيره في ايران وتعرف مايحدث للسنه في العراق ومساجدهم مع رفضي لكل ماحدث لمساجد وابناء الشيعه من قتل وتفجير وان هذاليس من الاسلام بل كلها نتيجه التمزق المذهبي والذي تحول الى عداء مقنن ومشرع ومخالف لبيضه الاسلام التي حافض عليها علي (ع) كما تقولون ولم تكونو ا مثله بل ترون الامه كافره دون تقيه لانها لاتدخل الجنه ولايدخل الجنه الا الشيعه الذين يؤمنون بالولايه ولاشك ان هناك من لايكفر ومن السنه قليل يكفر الشيعه ولكن يبقى الاسلام والقران بعيد عن هذه الافكار الضعيفه والغريبه اما قولك ان التشيع من عهد الرسو ل او اقوا ل لشيعه فهذه ادعات شيعيه تتكرر كما يتكرر مذهب ال البيت ونحن لانعتقد ولااي دليل يثبت لنا ان التشيع من ايام الرسول ولانعتقد بالقول الذي يقول ياعلي انت وشيعتك الفائزون فالقران يخالف مبدا التشيع ( ان الذين فرقو ا دينهم وكانو شيعا لست منهم في شىء) ( وهذه امتكم امه واحده ) ( ان الدين عند الله الاسلام ) ( ومن يبتغي غير الاسلام فلا يقبل منه ) وكل هذه الايات تعارض التمزق والتشيع وان كان هناك ما يعزز التشيع لاهل البيت من القرآن فسقه لنا غير حب ال البيت والصلاه عليهم

          تعليق


          • #35
            أمة واحدة
            اخي الفاضل لو انتشار الاسلام والتمذهب بالسيف لكانت مصر اسماعيليه فاطميه

            لا أدري ولا أفهم تسائلك هذا
            هل تريد منه
            أن مصر اليوم إسماعلية أو فاطمية منذ عهدها
            فكلامك هذا عكس الواقع والمنطق
            أم ماذا تريد لاأدري


            ولم يسجل التاريخ الاسلامي تطهير مذهبي كما فعله الصفويون

            لماذا تنسى أو تتناسى التطهير العرقي الذي قام به صلاح الدين الأيوبي بقتل شيعة مصر والقضاء على الدولة الفاطمية
            أين إنصافك وأنت تتصدى للبحث والتسائل وتريد التوصل للحقيقة ومعرفتها
            أم تريدها فقط من عندياتك وبس


            والى الان لايعترف ولايسمح للسنه في طهران ببناء مساجد لهم ويستولون على المساجد السنيه في مدن كثيره في ايران


            وهل يسمح للشيعة
            من قبل رعاع الدرعية ونجد بني وهب وتب
            ببناء مساجد للشيعة في الحجاز والجزيرة

            وتعرف مايحدث للسنه في العراق ومساجدهم مع رفضي لكل ماحدث لمساجد وابناء الشيعه من قتل وتفجير وان هذاليس من الاسلام بل كلها نتيجه التمزق المذهبي والذي تحول الى عداء مقنن ومشرع ومخالف لبيضه الاسلام التي حافض عليها علي (ع)

            وهذا العداء المقنن والمفنن ليس وليد اليوم
            عزيزي بل هي ثارات بدرية أحدية {سقيفية} على أهل البيت ومواليهم
            وخير من فسرها الطاغية يزيد
            بقوله

            ليت أشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل
            لأهلـوا واستهلوا فرحاً ثم قالوا يا يزيـد لا تشل
            قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلنـا ميل بدر فاعتدل



            ولاشك ان هناك من لايكفر ومن السنه قليل يكفر الشيعه



            هل تقصد الوهابية هنا بالقلة
            فهذا نحن نعرفه لأننا نعرف عدونا والوهابية ليس سنة ولا مسلمين لأنهم يقتلون حتى السنة



            اما قولك ان التشيع من عهد الرسو ل او اقوا ل لشيعه فهذه ادعات شيعيه تتكرر كما يتكرر مذهب ال البيت ونحن لانعتقد ولااي دليل يثبت لنا ان التشيع من ايام الرسول



            ليس قولي بل هي حقيقة ذكرتها لك
            وراجع كتب التأريخ والسنن والحديث ولا تقرأ بعين واحدة ولا تسمع بأذن واحدة رجاء
            والدليل موجود لمن يطلبه






            ولانعتقد بالقول الذي يقول ياعلي انت وشيعتك الفائزون فالقران يخالف مبدا التشيع ( ان الذين فرقو ا دينهم وكانو شيعا لست منهم في شىء) ( وهذه امتكم امه واحده ) ( ان الدين عند الله الاسلام ) ( ومن يبتغي غير الاسلام فلا يقبل منه ) وكل هذه الايات تعارض التمزق والتشيع وان كان هناك ما يعزز التشيع لاهل البيت من القرآن فسقه لنا غير حب ال البيت والصلاه عليهم
            والقرآن يردك وهنا يكفي كلام الله
            وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ (15)القصص



            وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) الصافات

            تعليق


            • #36
              أخ أمة واحدة القرآن قال شيعاً ولم يقل شيعة حتى تطبقهة علينا وقصد بها فرقاً ولكن إن كنت تقول بأن الشيعة هي التي أختلفت وإفترقت عن الدين فأخبرني لماذا أهل السنة أربع فرق؟ لماذا لم يتوحدوا ويكونوا بإسم إمام واحد أو يقولوا بأنهم أتباع الرسول فقط؟ ولماذا أتخذوا أئمة ليسوا في عهد الرسول وتسموا بإسمهم؟ من الذي تفرق الآن؟!

              تعليق


              • #37
                اختي الفاضل تحيه طيبه لكى ولمنطقيه كلامكي الذي يدل على روح طيبه للحوار والبحث لوجه الله انا اتكلم عن منطق القرآن ومنهج الامام في رفض التمزق والتفرق ولو قراتى فقط للنوبختي الشيعي ستعرفين كم فرقه شيعيه انشقت على الائمه 12 وهي اكثر من 70 فرقه وكلهم يحبون في دعواهم ال البيت ويتمسكون بآيات متشابهه وليست صريحه ولم يفهمو القرآن بقصده كما فعل اخينا المحاور يذكر كلمه التشيع في القرآن ويبنى عليها شرعيه الوجودوالوجوب وهو نفس منطق التشيع السياسي المصلحي والذي ترفضونه انتم قبلنا وموجود منه فرقه النصيريه التي لاتؤمن باقامه الفرائض اما اهل السنه فدعي منطق الاخرين فنحن كما انتم في اتباع المرجعيات والتقليد باامتكم وتتبع المذاهب في امور لم تذكر في القرآن ولا السسنه وليس هناك رفضاو عداء للآخر وليس مطلوب بقاعده قوليه مخالفه الاخر كما هي الحال عندكم والتي تقول خذ بمخالفه العامه حتى لوكان قولهم يطابق احد الا ئمه وهنا نقف حيارى الامام الذي ضد العامه هو المطلوب اتباعه وما ذنب الثاني المعصوم وللو افترضناه علي بن ابي طالب وهذا يدل ان المذهب بيد ( قدس سره_ دام ظله _ايه الله _روح الله واقلهم تسميه حجه الله ) وهي تسميات لم تعطى ل ال البيت واقول بملء فمي واصدق كلامكي باني من اتباع محمد وال البيت مستثنيا الروايات المكذوبه عن ال البيت والتي كتبت في مابعد القرن الرابع

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة (( أمة واحدة ))
                  اختي الفاضل تحيه طيبه لكى ولمنطقيه كلامكي الذي يدل على روح طيبه للحوار والبحث لوجه الله انا اتكلم عن منطق القرآن ومنهج الامام في رفض التمزق والتفرق ولو قراتى فقط للنوبختي الشيعي ستعرفين كم فرقه شيعيه انشقت على الائمه 12 وهي اكثر من 70 فرقه وكلهم يحبون في دعواهم ال البيت ويتمسكون بآيات متشابهه وليست صريحه ولم يفهمو القرآن بقصده كما فعل اخينا المحاور يذكر كلمه التشيع في القرآن ويبنى عليها شرعيه الوجودوالوجوب وهو نفس منطق التشيع السياسي المصلحي والذي ترفضونه انتم قبلنا وموجود منه فرقه النصيريه التي لاتؤمن باقامه الفرائض اما اهل السنه فدعي منطق الاخرين فنحن كما انتم في اتباع المرجعيات والتقليد باامتكم وتتبع المذاهب في امور لم تذكر في القرآن ولا السسنه وليس هناك رفضاو عداء للآخر وليس مطلوب بقاعده قوليه مخالفه الاخر كما هي الحال عندكم والتي تقول خذ بمخالفه العامه حتى لوكان قولهم يطابق احد الا ئمه وهنا نقف حيارى الامام الذي ضد العامه هو المطلوب اتباعه وما ذنب الثاني المعصوم وللو افترضناه علي بن ابي طالب وهذا يدل ان المذهب بيد ( قدس سره_ دام ظله _ايه الله _روح الله واقلهم تسميه حجه الله ) وهي تسميات لم تعطى ل ال البيت واقول بملء فمي واصدق كلامكي باني من اتباع محمد وال البيت مستثنيا الروايات المكذوبه عن ال البيت والتي كتبت في مابعد القرن الرابع

                  لاأدري المحاور هذا غبي أم يتغابى
                  من خلال كلام الله بينت جهلك وكونك تردد كالببغاء ولا تعي ماتقول ولم أبني معتقدي من خلال لفظ كما تزعم أنت من عقلك الباطن
                  فقلت أنت شِيَعَاً وأردتَ الطعن بنية خبيثة
                  وذكرتُ لك شِيْعَة كونها تختلف عن شيعا وهي التفرق والتحزب
                  ولكنك تتعمد التغابي
                  ولكي تفهم النص القرآني
                  وحده لايكفيك حجة
                  فهذا حال الخوارج والوهابية وسيدهم عمر بن الخطاب لما تجرا على الله والرسالة وقال حسبنا كتاب الله
                  وأما أكذوبتك الشيعة سبعين فرقة
                  http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=120205&page=4



                  وهنا يبين لك المذاهب السنية
                  http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...A7%D8%B9%D8%A9


                  وكان هناك من المذاهب الفقهية غير هؤلاء حتى أنها عدت 50 مذهبا " لم يعد لأي منها وجود ( 2 ) . وكان السبب الرئيسي لانقراضها هو الأمر الرسمي الذي أصدره الخليفة العباسي


                  http://www.shiaweb.org/books/khelafa/pa60.html



                  http://www.dorar.net/book_end/772




                  فإن قلت عن الخمسين من المذاهب السنية
                  إنها مذاهب فقهية
                  فأقول لك هي فرق وجماعات وأحزاب وشيعا كفرت بعضها بعضا
                  فهي فرق أيضا كما تزعمها جنابك ضدنا
                  وهي لها رؤوس أئمتها وأتباعها وأن أنقرض أغلبها
                  وتواجد الفرق الشيعة لن تلاقي لها بابا مفتوحا وتقبل عقدي لدينا الشيعة الإثنى عشرية لآن كل تلك الفرق نشأت من بشر حالها حال مذاهبكم السنية عكس المذهب الإثنى عشري فهم من الله ومن رسوله
                  فمذهبكم مذهب
                  كل حاكم وسلطان حيث له حزبه ومذهبه السني الذي يقوي به سلطانه
                  حالها حال بقية الفرق الأخرى المسماة بالشيعة والمنحرفة عن جادة الصواب لأنها من صناعة البشر كحال مذاهبكم كونها صناعة السلاطانين بلا حجة قرآنية ولا برهان ولاقول من رسول كريم إنما صناعة بشر
                  تقوي الفاجر وتتبعه وتصلي خلفه لانه دين الملك
                  *************
                  كنت أتوقع المحاور طالب علم وله دين لكنه مثله مثل الكاوا وأضرابه

                  تعليق


                  • #39
                    وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: " كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل عليّ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة، ونزلت { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية } "

                    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1


                    وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال: " لما نزلت { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: " هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين " ".

                    وأخرج ابن مردويه عن عليّ قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألم تسمع قول الله: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية } أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرّاً محجلين ".
                    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1

                    أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

                    يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "



                    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=98&nAya=7

                    تعليق


                    • #40
                      انت وشيعتك هم الفائزن انا لا اعرف من هم شيعه علي هل هم الصحابه الذين وقفو مع علي في حروبه ام الذين من بعدهم الذين بايعواالحسين ام الذين ملؤ قلب علي قرحا وتمنا بدلا منهم رجال مثل رجال معاويه ام الشيعه الزيديون او الاسماعليون ام السبايون ام كل الشيعه ام الفرقه الاخيره التى بدات تكتب كتبها في بدايه القرن الرابع وتدعي انه مذهب ال البيت دون اثبات ودليل شرعي عرفته الامه في عصرهم حتى جائنا من يدعي انه من الفائزون وانه من اهل الجنه وهومتبع للكيليني و هو اول من اسس المذهب الاثنى عشري واول من قال بتحريف ونقص القرآن وفيه مايتعارض مع القران ومنهج الامام علي من سب الصحابه وزوجات النبي ولانه لايحفض القرآن قال قولته خذو كل مايوافق القرآن وا لان كثير من الشيعه لاياخذون باقواله لانحرافها عن الاخلاق ومنهج ال البيت

                      تعليق


                      • #41
                        لاياأخي ليس هكذا الحال فهذه الجملة "والتي تقول خذ بمخالفه العامه حتى لوكان قولهم يطابق احد الا ئمه "لاأظنها تطبق ثم لاتتهم المراجع هكذا فهم ذوو علم ولديهم مرتبة علمية عالية لاأنا ولاأنت وصلنا إليها فهم لايطلقون الأحكام عبثاً وإنما يستنبطونه من القرآن والأحاديث النبوية وأحاديث أهل البيت عليهم السلام ثم يطلقون الحكم فهم لايخالفون منهج الأئمة عليهم السلام كما تظن فأرجو أن لاتتجاوز عليهم من دون علم
                        أتعلم لماذا سمي مذهبنا بالجعفري؟ كان ذلك في زمن الإمام جعفر الصادق عليه السلام حيث ظهرت الفرق الأربعة من العامة فسمي الشيعة بالجعفرية لأنهم تبعوا الإمام جعفر الصادق عليه السلام وقد قلت لك بأن الشيعة موجودون منذ زمن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وليس الكليني هو من أسس هذا المذهب كما تظن
                        شيعة علي هم من يوالون الإمام علي عليه السلام والأئمة من بعده

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة هدى الوائلي
                          لاياأخي ليس هكذا الحال فهذه الجملة &quot;والتي تقول خذ بمخالفه العامه حتى لوكان قولهم يطابق احد الا ئمه &quot;لاأظنها تطبق ثم لاتتهم المراجع هكذا فهم ذوو علم ولديهم مرتبة علمية عالية لاأنا ولاأنت وصلنا إليها فهم لايطلقون الأحكام عبثاً وإنما يستنبطونه من القرآن والأحاديث النبوية وأحاديث أهل البيت عليهم السلام ثم يطلقون الحكم فهم لايخالفون منهج الأئمة عليهم السلام كما تظن فأرجو أن لاتتجاوز عليهم من دون علم
                          يا اختي الفاضله يا صاحبه الاسلو ب الرقيق الذي تملائه الاخلاق اولا اعزيكم ونعزي انفسنا بوفاه المرحومالشيخ العلامه فضل الله صاحب العقل والقلب الكبير والذي له الفضل في شطب البقايا من الترسبات العفنه والتي من صنع اعداء الاسلام فمحاها من التاريخ الشيعى لعلمه الواسع في التاريخ والسيره رفض اكاذيب شقت الامه واسقطتها في وحل التكفير والصراعات اراد للامه وحدتها ضد عدو واحد رفض المقوله الكذب على الزهراءورفض سب الخلفاء وعلم ان ورائها حقد مجوسي ويليت كل الشيعه تتبع علمه وفكره يا ختي مخالفه العامه حقيقه سوف تعرفينها بسؤال مشايخكم وستعرفينها في كل تواريخ صوم رمضان السابقهوالاحقه وتاريخ الاعيا د ودائما ينتظر الشيعه متى يعيد السنه ومتى يبداو صيامهم حتى يخالفوهم ونتشرت فتاويمخالفه للسنه والاجتهاد مفتوح لمن هب ودب باهم قاعده المخالفه حتى اصبح المذهب يختلف عن اصل الاسلامالذي يتبعه علي والا بيته حتى اصبحت قاعده السب والشتم في الخلفاء عباده واخلاصا في حب ال البيتوالمنتدى يزخر بالمقالات المعاكسه لنهج الامام والذي قا ل لاتكونو شتامين والدين الاخلاق (وانك لعلى خلق عظيم)اما قولك علماء ومراتب علميه ؟ الذي لايتبع القرآن بآياته الصريحه ويتبع روايات معاكسه للقران ونهج الرسولويتبع من يقول اجازه اللعن والتبرا ويكفر كل من لايؤمن بالولايه وعلي عليه السلام لايؤمن بالولايه الكونيه بليؤمن بحديث الغدير ووجوب مولاه الناس في التأيد والنصره وهي مرحليه وفي حياته فاين العلم ومن اين جاءاذا لم ناخذه من الرسول ومن علي وجعفر ناخذه من قو م جأو في القر ن الرابع لايحفظون القرآن ويقولون بالتحريف والنقص واحاديث متناقضه ويطلبون من عامه الشيعه ان يعرضو الاقوال على القران فان وافقت ياخذوهامثل الكيليني ومن بعده أتعلم لماذا سمي مذهبنا بالجعفري؟ كان ذلك في زمن الإمام جعفر الصادق عليه السلام حيث ظهرت الفرق الأربعة من العامة فسمي الشيعة بالجعفرية لأنهم تبعوا الإمام جعفر الصادق عليه السلام وقد قلت لك بأن الشيعة موجودون منذ زمن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وليس الكليني هو من أسس هذا المذهب كما تظن
                          شيعة علي هم من يوالون الإمام علي عليه السلام والأئمة من بعده
                          اما التشيع فهو قديم وكان سياسيا وحبا في ال البيت ثم ظهرت فرق كثيره ولو كان لجعفر مذهب هو الحاليلكان كتب في عصره ولكا ن الراد على جميع المذاهب ولنتصر بالحجه ولكن هناك ادله كثيره تدل ان جعفركانت له اراء فقهيه وعلم وهنك قصه مشهوره بين جعفر وابو حنيفه عندما سال جعفر تلميذه سمعت بانكصرت امام قال ابو حنيفه نتعلم منك يا امام فساله جعفر مااهم عند الله الصوم ام الصلاه فقال ابو حنيفه الصلاهفقال له الامام دليلك فقال ابو حنيفه كل ادله الصلاه مفتاح الجنه اول مايسأل عنه الصلاه عمود الدين الخقال جعفر لايابا حنيفه الصوم قال دلبلك ياامام قال جعفر الله يقول في حديث قدسي الصوم لي وانا اجازي به اما الصلاه فلك يابن ادم والدليل الثاني المرأه في اجازتها الشهريه تعيد صيامها ولا تعيد صلاتهافقال ابو حنيفه صدقت يا امام فهاكذا كانو ا عليهم السلام لاتقيه بينهم ورفض كثير من الشيعه ان الامام يستخدم التقيه لكثره تلاميذه فكيف في علم الله تقيه عن ناس وناس وهو يواجه كثره مذاهب شيعيهلاهله التابعين لزيد ولايعلمهم مذهبه ان كان له مذهب في عصر العلم وكتابه كل العلوم وحريه الكتابهولروايه التى تقول كذبا على جعفر التقيه ديني ودين ابائى لايمكن ان يقولها لان ابوه الحسين وعلي وعمه زيد زكلهم شجعان لم يستخدمو التقيه ثم ان دين الشيعه الحاليين الولايه هي التى من المفروض ان يقولهاجعفر ولم يقولها لعدم ايمانه ولايمكن ان يفضلها على الولايه وهنا تضيع بوصله العلم وكل يروي عنجعفر بعد فوات الزمان بقرنين ويظلم الامام باقول متعارضه ببعضها وبالقرآن ولم تسما الاثنى عشريه الابعد تسميه الامام المهدي وختلف الشيع على وجود الاخير حتى النواب تفرقواوفرقهم المال (جمع الخمس ) ولكثره اموالهم وهم بعد الامام12 لم يكتبو ا المذهب حتى جاء الكيليني بعد اكثرمن 50 سنه في القرن الرابع فكتب الفقه والمذهب حتى قيل الكافي كافي لملتنا وانو اوصي بقرائته حتىيعرف اخواني مدى علم الكتاب الثقه وشكرا لصبركي على القرائه والسلام عليكم با اهل العراق يا احفاد فاتحين العراق وفارس

                          تعليق


                          • #43
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...


                            ان اول من اطلق كلمة الشيعه هو القرأن الكريم (وأن من شيعته لأبراهيم)(هذا من شيعته وهذا من عدوه ) والشيعه اصطلاحا هي المحبه والمناصره
                            اما المذهب الشيعي فقد نشا وترعرع في احضان رسول الله صلى الله عليه واله وكتيره الروايات منها (جاء علي وشيعته ) وكان معه عمار بن ياسر وسلمان وابو ذر
                            وقال (انته وشيعتك جيراني في الجنه )
                            اما تسميته بالجعفري فنسبة الى الامام جعفر الصادق عليه السلام لان في وقت الامام الصادق حدث تغير بالسلطه من الامويه الى العباسيه فنشر مذهب ال محمد مستغلا الاوضاع السياسيه
                            اما باقي المذاهب في التي جائت متأخره ومن صنع السياسات الامويه والعباسيه كا ابو حنيفه للمذهب الحنفي ..والمالكي للمذهب المالكي..والشافعي للشوافع ..والحمبلي..هذه فقهيه والعقائديه الاشاعره والمعتزله وهم في وقت متأخر جدا عن صدر الاسلام في العهد العباسي
                            ومما يتضح ان مذهب ال البيت عليهم السلام كان منذ بداية الاسلام مع النبي عليه السلام والامام علي عليه السلام فالامام تلو الامام وصولا الى الامام المهدي عج
                            اما المذاهب السنيه فتبين انها وليده السلطه الحاكمه العباسيه والامويه وهي مـتأحره عن صدر الاسلام بأجيال بدلييل أامتهم الاربعه والعقائديه
                            اما اامتنا فهم ابتداء بعلي وانتهاء بالمهدي سلسله واحده من رسول الله فأفهموا يا منكري الحق

                            تعليق


                            • #44
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة مهدي جبار
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...


                                ان اول من اطلق كلمة الشيعه هو القرأن الكريم (وأن من شيعته لأبراهيم)(هذا من شيعته وهذا من عدوه ) والشيعه اصطلاحا هي المحبه والمناصره
                                اما المذهب الشيعي فقد نشا وترعرع في احضان رسول الله صلى الله عليه واله وكتيره الروايات منها (جاء علي وشيعته ) وكان معه عمار بن ياسر وسلمان وابو ذر
                                وقال (انته وشيعتك جيراني في الجنه )
                                اما تسميته بالجعفري فنسبة الى الامام جعفر الصادق عليه السلام لان في وقت الامام الصادق حدث تغير بالسلطه من الامويه الى العباسيه فنشر مذهب ال محمد مستغلا الاوضاع السياسيه
                                اما باقي المذاهب في التي جائت متأخره ومن صنع السياسات الامويه والعباسيه كا ابو حنيفه للمذهب الحنفي ..والمالكي للمذهب المالكي..والشافعي للشوافع ..والحمبلي..هذه فقهيه والعقائديه الاشاعره والمعتزله وهم في وقت متأخر جدا عن صدر الاسلام في العهد العباسي
                                ومما يتضح ان مذهب ال البيت عليهم السلام كان منذ بداية الاسلام مع النبي عليه السلام والامام علي عليه السلام فالامام تلو الامام وصولا الى الامام المهدي عج
                                اما المذاهب السنيه فتبين انها وليده السلطه الحاكمه العباسيه والامويه وهي مـتأحره عن صدر الاسلام بأجيال بدلييل أامتهم الاربعه والعقائديه
                                اما اامتنا فهم ابتداء بعلي وانتهاء بالمهدي سلسله واحده من رسول الله فأفهموا يا منكري الحق
                                اخي الكريم حفضك الله سنه النبي متبعه منذ عهده وكان علي (ع) هو المصون والمستشار والتشيع سياسي بدا بالحسين عندمابعثو ا له شيعته بيعه موقعه من اهل الكوفه ولم يذهب الحسين الا بعد ان اقتنع انها مبايعه كما حصلت لابوه مبايعه (بايعني القوم الذين بايعو الخ ) وهناك فرق لعلمائكم بمن يتبع ال البيت والذين يتبعون الكليني والمفيد والطوسي والمجلسي تبع مابعد القرن الرابع والذين يحجرون عليكم قرأة التاريخ لان التاريخ يفضح اقوالهم فلم يحضر على الناس علم علي (ع) ولا الحسن ولا الحسين ولا علم زيد ولا علم جعفر ولو كان له فرقه كما هي لزيد عم جعفر لتولت الكتابه طريق لها بدل الحروب والتي اتخذها زيد منهج فحارب هشام ثم ابنه يحيا حارب الوليد وكلهم سارو ا على نهج علي والحسين وهونهج الرسول (ص) والسؤال لماذا لم يكتب جعفر او اتباعه والشيعه عموما كما كتب يحيا بن زيد بن علي بن الحسين (ع)كتابه المجموع وكما كتب اهل ا لسنه كتبهم فكان عصر الكتابه (وسط القرن الثاني ) ويعلم مثقفين الشيعه وعلمائهم ان لا كتب للشيعه في هذا العصر عصر جعفر ولم يكتب كتا ب فقهي الى نهايه القرن الثالث وبدا المذهب يتشكل بعد الامام الغائب بدون كتب واتحدى من يظهر كتاب فقهي قبل كتاب الكليني لذالك اتجه علماء الشيعه الى كتب السنه واخذو ا منها الاحاديث المحذر منها والضعيفه لتقويه وجود المذهب للمحافضه على الخمس فيجب ان تعرف اخي لو لجعفر مذهب لكتب بلا روايات كاذبه بلا سند ولكان اعظم المذاهب ولوصل الحكم عن طريق الشيعه الاخرون والذين حكمو ا في مصر (الفاطميون او الزيديون او الحمدانيون والقرامطه )وححتى تعرف المتبعون الحقيقيون ل ال البيت اقرا اولا للعالم الراحل حسين فضل الله كيف استنبط علم ال البيت بافعالهم واقولهم وطابقها بالعقل والقرآن ونهج القرآن اما خالفوهم وهي مخالفه للقرآن جريمه من جرائم القرن الرابع وعلي متبع التقيه تحتاج دليل من افعال واقوال علي والولايه تحتاج دليل من علي بدعوه الناس للايمان بها وخاصه ابام حكمه وان لاتعرض الولايه للتحكيم والعصمه لم يدعيها علي وكان يتبع مشوره الاشتر والصحابه في حربه مع معاويه وحدثت اخطاء في وقف الحرب والتحكيم فكيف الامام يعلم ماكان وما يكون الخ الكيليني ومن بعده قدس قدس والرسول يقول لاتطروني كما اطرت النصارىعيسى بن مريم وعلم اخي ان دام ظله والتسميات الكبيره ماهي الا برنامج القصد منه ان تتبع اقوال هذه الرموز ولا تحيد عنها والتقديس فقط لله وهو دائم ظله لجميع البشريه فلو كان لجعفر مذهب لحافض الشيعه اقواله بالحبر والكتب كما تحافضون على كتب المفيد والمجلسي والبحراني الذين قالو ا بكلام لم يقله علي فلم يتهم علي عمر بكسر ضلع الزهراء لافي حياه عمر ولا بعدها وان صدقتم بقول علي في الشقشقيه ضد عمر لمصلحه مفهوم الولا يه فيجب عليكم ان تتسألو ا واين كسر الضلع اليس الحدث في بنت الرسول وام الحسين والحسن تحتاج نفض التقيه كما نفضت الشقشقيه البيعه وهل سمعتم بعد علي قو ل من الائمه بكسر الضلع الا بعد القرن الرابع وهنا يتضح الفرق بين منهجين احدهم يجمع الامه ولاخر تكفيري يجعل الصراع والحرب مستمره لاهدف له ولا توجيه للاديان الاخرى انما داخل الامه وعمودهاللعن في الصحابه وزوجات الرسول ومن اتبعهم وجعلو ا من اللعن دين حبا واخلاصا ل ال البيت وكأنهم لم يقراو سوره الاخلاص اليس هذا مخالف لنهج القران ان القران دعانا للعلم فكانت الحضاره الاسلاميه سباقه في كتابه العلم ولم يشهد العالم كحضاره المسلمون وهي المرجع للاربيون والروس والشعوب قاطبه في التاريخ والعلم بجميع انواعه فهل يغيب عن اصحاب العلم (ائمه اهل البيت ) كتابته وهو سفينه النجاه كما يدعون ؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 12:41 AM
                                ردود 0
                                2 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 12:15 AM
                                استجابة 1
                                1 مشاهدة
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 12:03 AM
                                ردود 2
                                3 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 06:56 AM
                                ردود 0
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-08-2019, 02:47 PM
                                ردود 0
                                21 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X