إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ابن تيمية: مالك واتباعه يعتقدون أن الصحابة زادوا في القرآن ما ليس منه!!

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابن تيمية: مالك واتباعه يعتقدون أن الصحابة زادوا في القرآن ما ليس منه!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وآل محمد

    قال ابن تيمية المجسم في مجموع الفتاوى 22/406 ( فأما كونها آية من القرآن فقالت طائفة كمالك ليست من القرآن إلا فى سورة النمل والتزموا أن الصحابة أودعوا المصحف ما ليس من كلام الله على سبيل التبرك! وحكى طائفة من أصحاب أحمد هذا رواية عنه وربما إعتقد بعضهم أنه مذهبه وقالت طائفة منهم الشافعى ما كتبوها فى المصحف بقلم المصحف مع تجريدهم للمصحف عما ليس من القرآن إلاوهى من السورة مع أدلة أخرى)


    مجموع الفتاوى 22/438 ( وَسئلَ أيضًا رَحمَه الله عن [ بسم الله الرحمن الرحيم ] هل هي آية من أول كل سورة أفتونا مأجورين ؟
    فأجاب :
    الحمد الله، اتفق المسلمون على أنها من القرآن في قوله : { إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } [ النمل : 30 ] ، وتنازعوا فيها في أوائل السور حيث كتبت على ثلاثة أقوال :
    أحدها : أنها ليست من القرآن، وإنما كتبت تبركا بها، وهذا مذهب مالك، وطائفة من الحنفية، ويحكي هذا رواية عن أحمد ولا يصح عنه، وإن كان قولًا في مذهبه )


    يعني هناك آيات بحسب فهم مالك واتباعه غير البسملة ليست من القرآن أيضا!! وضعها الصحابة على سبيل التبرك!!


    ما هذا يا طاعنين في كتاب الله الكريم، أما تستحيون؟













    ملاحظة: الموضوع منقول

    و السلام

  • #2
    اخي الكريم نقل موفق
    جزاك الله خير

    تعليق


    • #3
      اكبر من هذا واقع عند بعض الامامية
      فقالوا :
      ( الضحى ) و ( ألم نشرح ) سورة واحدة وكذا ( لأيلاف ) و ( ألم تر كيف ) سورة واحدة
      فهذا يعني ان بسم الله الرحمن الرحيم بينهم غير موجوده عند من قال بذلك
      فتكون ناقصة

      هذا بالنسبة الى بسم الله الرحمن الرحيم
      واما بالنسبة الى التحريف .... فحدث ولاحرج ...

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
        اكبر من هذا واقع عند بعض الامامية
        فقالوا :
        ( الضحى ) و ( ألم نشرح ) سورة واحدة وكذا ( لأيلاف ) و ( ألم تر كيف ) سورة واحدة
        فهذا يعني ان بسم الله الرحمن الرحيم بينهم غير موجوده عند من قال بذلك
        فتكون ناقصة

        هذا بالنسبة الى بسم الله الرحمن الرحيم
        واما بالنسبة الى التحريف .... فحدث ولاحرج ...


        أخي العزيز لماذا تتبع هذا الأسلوب
        نحن وضعنا الموضوع لنقاش
        من و أين هذه الأقوال
        أريدها كي أستفيد بك إنشاء الله
        إن أي كلام حول أن الإمامية تقول بالتحريف هو كلام فارغ
        تريد النقاش : إفتح موضوع حول التحريف عند الإمامية
        أما هنا
        فالنقاش حول إثبات أن المالكية تقول بالتحريف

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة قنبر حيدر
          يرفع إلى مشاء الله



          تعليق


          • #6
            السؤال :
            السلام عليكم شيخنا الجليل دام ظلك الشريف وينصركم الله على أعداء الدين ويوفقكم بخدمة المذهب هل البسملة جزء من كل سورة ؟؟ وهل يجب الجمع بسورة الفيل والإيلاف وكذلك الضحى وألم نشرح ؟؟
            الجواب :
            بسمه سبحانه
            البسملة جزء من كل سورة عدا سورة براءة، وفي سورة النمل جاءت البسملة مرتين : الاولى في اولها والثانية ضمن رسالة نبي الله سليمان (ع) إلى بلقيس {انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ..} إلى آخر الآية
            المعروف بين العلماء الامامية ان سورة الفيل والإيلاف سورة واحدة، وكذلك سورة الضحى والم نشرح، والثابت عندي ان سورة الضحى والم نشرح سورة واحدة، ولم يثبت اتحاد سورة الفيل مع سورة الايلاف، والله العالم


            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105085

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
              السؤال :
              السلام عليكم شيخنا الجليل دام ظلك الشريف وينصركم الله على أعداء الدين ويوفقكم بخدمة المذهب هل البسملة جزء من كل سورة ؟؟ وهل يجب الجمع بسورة الفيل والإيلاف وكذلك الضحى وألم نشرح ؟؟
              الجواب :
              بسمه سبحانه
              البسملة جزء من كل سورة عدا سورة براءة، وفي سورة النمل جاءت البسملة مرتين : الاولى في اولها والثانية ضمن رسالة نبي الله سليمان (ع) إلى بلقيس {انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ..} إلى آخر الآية
              المعروف بين العلماء الامامية ان سورة الفيل والإيلاف سورة واحدة، وكذلك سورة الضحى والم نشرح، والثابت عندي ان سورة الضحى والم نشرح سورة واحدة، ولم يثبت اتحاد سورة الفيل مع سورة الايلاف، والله العالم


              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105085
              ايها الجاهل اترك اسلوب التشتيت والمراوغة
              نقول له انكم تقولون ان البسملة ليس ايه بل وضعت للتبرك يقول الشيعة ايضا قالت كذا وكذا
              هل يوجد بغل مثله
              بدل ان يرد القول يؤكده والحمد لله ينفيه عن الشيعة بستشهاده بان البسملة جزء من كل سورة

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                ايها الجاهل اترك اسلوب التشتيت والمراوغة
                نقول له انكم تقولون ان البسملة ليس ايه بل وضعت للتبرك يقول الشيعة ايضا قالت كذا وكذا
                هل يوجد بغل مثله
                بدل ان يرد القول يؤكده والحمد لله ينفيه عن الشيعة بستشهاده بان البسملة جزء من كل سورة
                بارك الله فيك أخي طالب الكيناني

                لقد فاجأني هذا الرد
                من الأخ فقه السنة
                والذي لا يمكن أن يكون رد على ما أتيت به

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة قنبر حيدر
                  بارك الله فيك أخي طالب الكيناني

                  لقد فاجأني هذا الرد
                  من الأخ فقه السنة
                  والذي لا يمكن أن يكون رد على ما أتيت به
                  هل البسملة تقرأ في حالة دمج السور؟؟
                  يعني من قال ان سورة كذا ومدمجة مع سورة كذا وحذف البسملة اليس حذف شيء من القران؟؟؟

                  قال الحلي « روى أصحابنا أن الضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذا الفيل ولإيلاف، فلا يجوز إفراد إحداهما من صاحبتها في كل ركعة. ولا يفتقر إلى البسملة بينهما على الأظهر» (شرائع الإسلام1/66).
                  وقال بأن « الضحى والإنشراح سورة، والفيل ولإيلاف سورة: ولا بسملة بينهما» (الجامع للشرائع ص81 يحيى بن سعيد الحلي).
                  وقال « والضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذلك الفيل ولايلاف وتجب البسملة بينهما على رأي» (قواعد الأحكام 1/273 للحلي).
                  الحلي: الأقرب ذلك لأنها ثابتة في المصحف، وقال الشيخ في التبيان: لا تعاد لأنها سورة واحدة والاجماع على أنها ليست آيتين من سورة واحدة » (تذكرة الفقهاء1/116 و4/150).
                  الخوئي : « بعدما عرفت من وجب الجمع بين السورتين عملا بقاعدة الاشتغال: فهل يجب الفصل بينهما بالبسملة أو يؤتى بهما موصولة؟ فيه خلاف بين الأعلام، بل ينسب الثاني إلى الأكثر، بل عن التهذيب عندنا لا يفصل بينهما بالبسملة، وعن التبيان ومجمع البيان أن الأصحاب لا يفصلون بينهما بها» (كتاب الصلاة للخوئي 3/354-359).




                  فنلاحظ تخبط علمائكم فيها
                  فبعضهم يثبتها وبعضهم لا يثبتها ...
                  فهل كفروا؟؟؟


                  التعديل الأخير تم بواسطة فقه السنة; الساعة 02-09-2010, 10:14 AM.

                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

                    المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
                    هل البسملة تقرأ في حالة دمج السور؟؟
                    يعني من قال ان سورة كذا ومدمجة مع سورة كذا وحذف البسملة اليس حذف شيء من القران؟؟؟


                    قال الحلي « روى أصحابنا أن الضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذا الفيل ولإيلاف، فلا يجوز إفراد إحداهما من صاحبتها في كل ركعة. ولا يفتقر إلى البسملة بينهما على الأظهر» (شرائع الإسلام1/66).
                    وقال بأن « الضحى والإنشراح سورة، والفيل ولإيلاف سورة: ولا بسملة بينهما» (الجامع للشرائع ص81 يحيى بن سعيد الحلي).
                    وقال « والضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذلك الفيل ولايلاف وتجب البسملة بينهما على رأي» (قواعد الأحكام 1/273 للحلي).
                    الحلي: الأقرب ذلك لأنها ثابتة في المصحف، وقال الشيخ في التبيان: لا تعاد لأنها سورة واحدة والاجماع على أنها ليست آيتين من سورة واحدة » (تذكرة الفقهاء1/116 و4/150).
                    الخوئي : « بعدما عرفت من وجب الجمع بين السورتين عملا بقاعدة الاشتغال: فهل يجب الفصل بينهما بالبسملة أو يؤتى بهما موصولة؟ فيه خلاف بين الأعلام، بل ينسب الثاني إلى الأكثر، بل عن التهذيب عندنا لا يفصل بينهما بالبسملة، وعن التبيان ومجمع البيان أن الأصحاب لا يفصلون بينهما بها» (كتاب الصلاة للخوئي 3/354-359).




                    اسألك بالله هل قرأءة الكتب التي ذكرتها انت وعن اي شي كان يتحدث اصحاب الكتب
                    أم انك مجرد قص ولصق من مكان ثاني

                    دعني اولاً اعطيك الموقع الذي نقلت منه
                    بدون وعي وتفكير ومراجعة

                    مجرد انك تثق بأناس يسلكون بك طريق الشيطان وانت تتبعهم مغمض عينيك لا تعلم

                    هل هم صادقين او كاذبين
                    من هذا الموقع انت تنقل موقع صيد الفؤائد
                    http://www.saaid.net/Doat/dimashqiah/4.htm

                    أو من موقع الضال فيصل نور
                    أو من مواقع نقلوا عنها
                    لكن هل راجعت الكتب التي نقلو منها ؟؟ لا ؟؟

                    وانا مطمئن انك لم تراجع ابداً لو كنت قد راجعت لفهمت ماذا كان يتكلمون عن اي شي
                    بضميرك هل قالو بانهن سورة واحد وهل كان الكلام حول عدد السور والقرأن الكريم
                    ام كانو يتكلمون عن الصلاة وهنا عن صلاة النافلة؟

                    فلا ترمي الناس بحجارة وبيتك من زجاج
                    إنتبه لهذا الامر
                    إلى علماءك يقولون بالتحريف
                    فقط البسملة تجعلكم محرفين لأن من علماءك من يقول انها من القرأن
                    ومنهم من يقول انها ليست من القرأن
                    وانت تتبعهم ولا تدري ايهم الصواب
                    وإلى الان انت ربما لا تقولها بصلاتك



                    المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

                    فنلاحظ تخبط علمائكم فيها
                    فبعضهم يثبتها وبعضهم لا يثبتها ...
                    فهل كفروا؟؟؟




                    ياااااااااااه

                    أتوق إلى أن تنقل لي أين قلت أن علمائك كفار
                    إني أدافع عن مذهبي
                    فأنتم أول من قال الشيعة يقولون بالتحريف
                    هم كفار كفار كفار
                    إن كلّ من قال بتحريف القرآن من علماء الشيعة أو السنة
                    إنّما قال بذلك لشبهة حصلت له
                    ومثل ذلك لا يستوجب التكفير
                    ولو جاز لنا أن نقول بكفر كلّ من قال بتحريف القرآن للزم القول بكفر كثير من كبار الصحابة
                    وأصحاب الصحاح الستّة
                    والمسانيد المعتبرة وعلماء المذاهب الأربعة عند أهل السنة،
                    وهذا شيء لا يمكن التفوّه به
                    من أجل القول بتحريف القرآن على أساس بعض الشبهات

                    ودمتم في رعاية الله

                    تعليق


                    • #11
                      باسمه تعالى ،،

                      ما نقله المستحمر لا دخل له فهذا هو الوارد عن المعصومين أن التسمية مرة تجزئ وهي آية في كل سورة وآية واحدة في السورتين .

                      المهم الصحابة أضافوا للقرآن

                      تعليق


                      • #12
                        أحسنت أخي محمد علي حسن
                        لرفع





                        تعليق


                        • #13
                          لرفع



                          تعليق


                          • #14
                            لرفع



                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x
                            إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                            x

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 22-04-2019, 01:07 PM
                            ردود 0
                            19 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة وهج الإيمان
                            بواسطة وهج الإيمان
                             
                            أنشئ بواسطة مروان1400, 22-04-2019, 04:22 AM
                            ردود 2
                            15 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة مروان1400
                            بواسطة مروان1400
                             
                            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 22-04-2019, 07:55 AM
                            ردود 0
                            16 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                            بواسطة ibrahim aly awaly
                             
                            أنشئ بواسطة ابو محمد العاملي, 23-04-2019, 09:15 PM
                            ردود 0
                            15 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة ابو محمد العاملي  
                            أنشئ بواسطة مروان1400, 22-04-2019, 05:19 AM
                            ردود 0
                            21 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة مروان1400
                            بواسطة مروان1400
                             
                            يعمل...
                            X