إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

استهزاء وسخرية يليق بالله عز وجل

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • استهزاء وسخرية يليق بالله عز وجل

    السلام عليكم

    طبعاً لا يوجد أحد منكم إلا سمع الكلمة السحرية يليق بالله عزوجل أو يليق بجلاله , يد تليق بجلاله , رجل تليق بجلاله , وجه يليق بجلاله , أصابع تليق بجلاله , ضحك يليق بجلاله , فرح يليق بجلاله , أضراس تليق بجلاله , حقو يليق بجلاله , لهاة تليق بجلاله

    لا أعرف مع كل هذا ماذا بقي من جلاله ؟؟!!

    المهم موضوعنا الآن استهزاء وسخرية تليق بجلاله

    ما قولكم في قَولِهِ تعالى((اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) البقرة: 15]، وَقَولُُُهُ : (سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ ) التوبة: 79 ] وأمثالِها مِن الآياتِ المتشابِهَةِ؟

    السَّلَفُ كانوا يَقُولونَ في مِثلِ هذهِ الآيةِ وأشباهِها : أمِرُّوها كَما جاءَت ، وَهُم لا يَعنُونَ أمِرُّوها بلا فَهمٍ ، ولكن أمرُّوها كما جاءَت بِفَهمٍ صَحيحٍ ، وَبِدون تَشبيهٍ وَتَكييفٍ ، أو تأويلٍ وَتَعطيلٍ .
    قال الله تعالى: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) [الشورى: 11]، فَفي هذه الآيةِ تَنزيهٌ ، وَفيها إثباتٌ لِصِفَتي السمعِ والبصرِ ، فَمَعنى التنزيهِ : أنَّنا نُثبِتُ الصِّفَةَ التي وَصَفَ الله بِها نَفسَهُ ، أو وَصَفَهُ بِها رَسُولُهُ ، كَما يَليقُ بِعَظَمَتِهِ سُبحانَهُ وَتَعالى ، ولا نُكيِّفُ ذلك فَنَقولُ : سَمعُهُ كَسَمعِنا ، وَبَصَرُهُ كَبَصَرِنا ، كَما أنَّنا لا نَتأوَّلُ ذلكَ كَما فَعَلَ بَعضُ غُلاةِ المعتزلةِ ؛ حَيث أوَّلوا السمعَ والبَصَرَ بالعِلمِ ، معَ أنَّ الله قَد وَصَفَ نَفسَهُ في غَيرِ ما آيةٍ في القرآنِ الكريمِ بالعِلمِ ، فَتأويلُ أولئكَ للسَّمعِ والبصرِ بالعلمِ تَعطيلٌ ، الذي قالَ عَنهُ العُلماءُ : المعطِّلُ يَعبُدُ عَدَمَاً ، والـمُجَسِّمُ يَعبُدُ صَنَماً.
    وعلى هذا نَقولُ في الآيتينِ السابِقَتَينِ الوارِدَتَينِ في السؤالِ : مِن استِهزاءِ الله عزَّ وجلَّ وَسُخريَتِهِ ، انَّه استهزاءٌ وَسُخرِيَةٌ يَليقُ بالله عزَّ وجلَّ. )

    السؤال الحادي عشر من الفتاوى الامارتية : 122-123.


    http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=1872

  • #2

    هل تقرأ القران الكريم؟؟؟
    قال تعالى { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَاكِرِينَ }



    فلا يمكن مقارنة افعال الله وصفاته بافعال الخلق وصفاتهم
    الا عند المشبهة ... والمعطلة

    تعليق


    • #3
      باسمه تعالى ،،

      على مذهب الوهابية أي صفة لله تجوز فقط ضع كلمة : يليق بجلاله !!

      حتى رب الوهابية له صفة الغباء .يليق بجلاله !!

      تعليق


      • #4
        ههههههههههههههههههه
        استهزاء يليق بجلاله
        هههههههههههههه

        ولا حظوا كلام فقه الإستحمار
        كيف أجاب إجابه تنبع من حمراويته طبعا لأنه لا يأول الصفات ويعتقد أن ربه جسم

        فيشاهد المسلمين كيف يتصور الوهابية الحمير ربهم


        الحمد لله على الولاية لأهل البيت ولا نقول ونتصور كما يقول هؤلاء البهائم
        بل كما قال الأئمة عليهم السلام

        (ماتوهمت من شيء فهو خلافه لا تدركه الأوهام)

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
          كيف أجاب إجابه تنبع من حمراويته طبعا لأنه لا يأول الصفات ويعتقد أن ربه جسم
          التجسم انما كان عند اسلافكم القميين الذين فضحهم الشريف المرتضى
          وكذلك عند سلفكم هشام بن الحكم
          وانتم الان معطله ومشبهه
          فتجردون معبودكم من صفاته ... وتشبهون صفات الخالق بالمخلوق

          تعليق


          • #6
            رمتني بدائها وانسلت

            نحن نشبه

            لا حول ولا قوة الا بالله العلي االعظيم

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
              التجسم انما كان عند اسلافكم القميين الذين فضحهم الشريف المرتضى
              وكذلك عند سلفكم هشام بن الحكم
              وانتم الان معطله ومشبهه
              فتجردون معبودكم من صفاته ... وتشبهون صفات الخالق بالمخلوق




              هههههههههههههههههههههههههههه
              على مبناك تأويلنا لأيات الصفات يسمى تعطيل
              أما عندنا فهو إثبات فكل تبن

              وأما أنت فلست بمعطل ولا مثبت بل مجسم

              هشام بن الحكم وغيره خارج الموضوع

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
                رمتني بدائها وانسلت

                نحن نشبه

                لا حول ولا قوة الا بالله العلي االعظيم
                الذي يشبه هو من يقول : يستلزم ان تتشابه صفات الله مع صفات المخلوقين
                فيقوم بنفي الصفات عن الله لاجل التشبيه الذي وقع فيه فيقع في التعطيل
                فالتعطيل جاء من التشبيه

                تعليق


                • #9

                  كيف تصبح وهابيا ؟؟

                  اكذب ..اكذب ..اكذب بشره ونهم !!

                  التجسم انما كان عند اسلافكم القميين الذين فضحهم الشريف المرتضى


                  المرتضى عمم الحكم وإنما كان البعض من أشاعرة قم حسب ظني .

                  على العموم طالع هذا الكتاب للعلامة الشريف أبي الحسن الفتوني العاملي

                  تنزيه القميين-عمّا نسبه إليهم الشريف المرتضى من الجبر والتشبيه




                  وكذلك عند سلفكم هشام بن الحكم
                  طالع ( نفي شبهات التجسيم عن الهشامين) للعبد الفقير محمد علي حسن .
                  http://www.4shared.com/document/Y1b-IuVd/PDF_-_____.html


                  وانتم الان معطله ومشبهه
                  فتجردون معبودكم من صفاته ... وتشبهون صفات الخالق بالمخلوق
                  كذاب أشر ...... ننزه الله عن البشبشة التي في صحيح ابن ماجة !!


                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

                    كيف تصبح وهابيا ؟؟

                    اكذب ..اكذب ..اكذب بشره ونهم !!



                    المرتضى عمم الحكم وإنما كان البعض من أشاعرة قم حسب ظني .

                    على العموم طالع هذا الكتاب للعلامة الشريف أبي الحسن الفتوني العاملي

                    تنزيه القميين-عمّا نسبه إليهم الشريف المرتضى من الجبر والتشبيه






                    طالع ( نفي شبهات التجسيم عن الهشامين) للعبد الفقير محمد علي حسن .
                    http://www.4shared.com/document/Y1b-IuVd/PDF_-_____.html




                    كذاب أشر ...... ننزه الله عن البشبشة التي في صحيح ابن ماجة !!


                    تقول كذب!!!!





                    قال : وأن القميين كلهم من غير استثناء لأحد منهم إلا أبا جعفر بن بابويه (رحمة الله عليه) بالأمس كانوا مشبهة مجبرة وكتبهم وتصانيفهم تشهد بذلك وتنطق به فليت شعري أي رواية تخلص وتسلم من أن يكون في أصلها وفرعها واقف أو غال أو قمي مشبه مجبر والاختبار بيننا وبينهم التفتيش.


                    واما هشام بن الحكم .... فقد جاءت فيه 10 روايات بالتجسيم
                    وهذا التواتر حجة عليكم

                    تعليق


                    • #11
                      نحن ابناء الدليل حيثما مال نميل
                      نحن ابناء اليوم
                      فقه السنة رميتنا بتهم باطلة دون دليل أذكر من علمائنا اليوم من يقول بما قلت عنا
                      أقول من علمائنا المعتمدين اليوم
                      (( قد خاب من افترى ))
                      (( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ))

                      تعليق


                      • #12
                        باسمه تعالى ،،

                        الله ربي .........

                        هذا حمار ولا شو ؟!

                        نقول له كتاب كامل في تنزيههم يقلك مدري مين؟!

                        أما هشام فإن أردت تصحيح الروايات فلا مانع ولكن راجع كلام الكراكجي والأسانيد معها .

                        10 روايات ضعيفة = تواتر .

                        حديث مدينة العلم بطرق كثيرة = ضعيف .

                        الله ربي

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
                          تقول كذب!!!!










                          قال : وأن القميين كلهم من غير استثناء لأحد منهم إلا أبا جعفر بن بابويه (رحمة الله عليه) بالأمس كانوا مشبهة مجبرة وكتبهم وتصانيفهم تشهد بذلك وتنطق به فليت شعري أي رواية تخلص وتسلم من أن يكون في أصلها وفرعها واقف أو غال أو قمي مشبه مجبر والاختبار بيننا وبينهم التفتيش.



                          واما هشام بن الحكم .... فقد جاءت فيه 10 روايات بالتجسيم
                          وهذا التواتر حجة عليكم

                          أقرأ رسالة تنزيه القميين ياحمرواية

                          وأما تواتر تجسيم هشام فهذه حمراوية أخرى
                          لأن الروايات كلها ضعيفة إضافة إلى تعارضها مع روايات كثيرة من هشام نفسه في التوحيد والتنزيه

                          رحم الله من قال عنك بقرة جربة

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
                            أقرأ رسالة تنزيه القميين ياحمرواية

                            وأما تواتر تجسيم هشام فهذه حمراوية أخرى
                            لأن الروايات كلها ضعيفة إضافة إلى تعارضها مع روايات كثيرة من هشام نفسه في التوحيد والتنزيه

                            رحم الله من قال عنك بقرة جربة
                            ومالنا من الترقيعات؟
                            فمن يصدقها؟
                            فقد وقع الفأس على الرأس

                            تعليق


                            • #15
                              باسمه تعالى ،،

                              تريد مطالعة الكتاب أهلا وسهلا .. لا تريد .. لا تهرج !!

                              انتهى

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 09-06-2019, 10:31 PM
                              ردود 2
                              77 مشاهدات
                              1 معجب
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X