تويت
ماذا تعرف عن فرق ألشيعه ؟
يشتمل كل مذهب على مسائل وأمور تعتبر الأسس الاوليه لذلك المذهب، وهناك مسائل ثانويه . واختلاف اهل المذاهب في كيفية المسائل الاصليه والرئيسيه ونوعيتها مع الاحتفاظ بالاصول المشتركه بينها ، يسمى انشعابا .
توجد الانشعابات في جميع الاديان ، وخاصة فيس الاديان السماويه،اليهوديه والمسيحيه والمجوسيه والاسلام ،ويظهر الانشعاب في مذاهبها ايضا . ولم يخلو المذهب الشيعي من تلك الانشعابات والانقسامات .،حتى ان بعض الناس يعتبرون كل من يظهر الحب لاهل البيت (عليهم السلام) ويدعيه فهو من الشيعه ، مهما كانت التزاماته وعقائده ومبتيناته الفكريه والعقائديه ،لذلك علينا معرفة هذه الفرق وتمييزالغث من السمين منها ....
ينقسم الشيعه بصوره اساسيه الى قسمين:
الاول : الشيعه الذين يعتقدون بامامة بعض الائمه الاثني عشر((عليهم السلام)) لا جميعهم ، وهم الزيديه والاسماعيليه .
1-الفرقه الزيديه : وهم الذين يعتقدون بامامة زيد بن علي وولده ى((وهو منهم براء )) ،ولا يرون التقيد في الامام ان يكون من ولد الامام الذي سبقه ،بل يرون ان الامام هو (الرضا من ال محمد ) ممن يقوم بالسيف ويقاتل من اجل اقامة الحق والعدل ،ومن ثم فلا يرون بقية الائمه الاثني عشر ائمة شرعيين ، وان كانوا يكنون لهم الاحترام والاجلال ،ولا يرون ان الامامه منحصره بالائمه الاثني عشر وانما يمكن ان تمتد في كل من تتوفر فيه الشروط ،ومنها القيام بالسيف ، ولذا فان لهم سلسله من الائمه كان اخرهم محمد البدر بن حميد الدين احمد بن الامام يحيى في اليمن ، الذي اطيح به في انقلاب عسري الذي قاده عبد الله السلال في سنة 1962 .
2-الفرقه الاسماعيليه:
وهم الذين يعتقدون ان الامامه انتقلت بعد الامام الصادق (ع) الى ولده اسماعيل ،ولكن يرى البعض ان اسماعيل لم يمت وانما كان موته ظاهريا وانه كان باقيا وموجودا بعد الامام الصادق ثم تسلسلت الامامه في ولد اسماعيل وانتشرت لديهم تصورات ان الامام السابق يعين اللاحق ،
وافترقت الاسماعيليه الى عدة طوائف واتجاهات في التاريخ بسببالاتجاه الباطني الذي كان يحكمهم ، وهي ثلاث طوائف:
أ/ البهرة : وهي افضل الطوائف الاسماعيليه في وضعها الديني ، حيث انهم يمارسون الشعائر الاسلاميه المعروفه ولديهم تفاصيل فقهيه يستمدونها من احاديث اهل البيت ويمارسون العبادات بصوره طبيعيه ،واكثر تواجدهم في الهند والبعض في اليمن والحجاز والقليل منهم في افغانستان وسوريا ،ويزورونالعتبات المقدسه ويحجون بيت الله الحرام
ب/الكريمخانيه : وهي متشعبه من البهرة ويعتقدون(( بكريم خان )) ويتصورون انه المهدي المنتظر ولهم عقائد خاصه ادت بهم الى الى ان يخرجوا دائرة اقامة السعائر الاسلاميه فلا يمارسون الصلاة والصوم وحج البيت ،لذلك يحكم عليهم بالخروج عن الاسلام وعدم ارتباطهم به .
ج/ الدرزيه : وهي التي نشات في دور الحاكم بامر الله من الحكم الفاطمي الذي كان قائما في مصر وينتمي الى الاسماعيلين مذهبا . واستقرت مجموعه منهم بمنطقة سوريا ولبنان ومنهم في فلسطين المحتله ،ولهم عقائد خاصه ،فلا يتواجدون في موسم الحج لذلك يعتبرهم الوسط الاسلامي خارجين عن الحدود الاسلاميه المعروفه ،وان كانوا ينسبون الى الاسلام ،ويعتبرون انفسهم من المحمديين مقابل المسيحيين .
ثانيا / الفرقه الاماميه الاثني عشريه الذين يؤمنون بامامة الائمة الاثني عشر مع بعض الاختلاف في الخصوصيات في تفاصيل هذا الاعتقاد وهم على طوائف ،
1- الفرقه الحقه : وهي الطائفه الكبرى المعروفه والمنتشره في مختلف البلدان ،والتي يمارس اصحابها مختلف الشعائر الدينيه والاسلاميه ويتكاملون يوما بعد يوم ،ومحور حركتهم النيابه العامه والخاصه للامام المهدي (عج) في زمن الغيبه الصغرى والكبرى ...
2- النصيريه او(( العلويه)): وهم الذين يؤمنون بالائمة الاثني عشر ويعتقدون بالامام المهدي وبغيبته الصغرى والكبرى ،ولكن لديهم بعض المعتقدات الخاصه في الائمه يبدو ان فيها شيء من الغلو ،وبدت الان هذه الطائفه بالاقتراب في ممارساتها من الطائفه الام الحقه وذلك بوجود حركه واسعه في بناء المساجد والحسينيات وقد بدات هذه الحركه بداية الخمسينات فكان الدور والفضل الاكبر للسيد موسى الصدر والسيد الشهيد حسن الشيرازي .
وهذه الجماعه لهم انتشار واسع في في سوريا وفي منطقة الاسكندرونه في تركيا ...
3-البكتاشيه : وهي التي تؤمن بدور خاص للائمه ولكن اصحابها لا يلتزمون بالفقه الاثني عشري وانما يقيمون الشعائر الدينيه طبقا لفقه اهل السنه ولكنهم يؤمنون ايمانا كاملا بالائمه وبامامتهم الروحيه والمعنويه والطابع العام لحركتهم هو الصوفي الاخلاقي ،ولهم وجود واسع في تركيا يصل العددالى اكثر من 10 ملايين نسمه ولهم وجود في البانيا يبلغ نصف السكان يتواجدون في كوزوفو ويوغسلافيا وكذلك في البوسنة والهرسك ... 4 -اهل احق : كما يعبر عنها في ايران ،وهي طائفه متهمه في مضمونها وخصوصيتها ولها امتداد في كردستان العراق ويعبر عنهم ب(الشبك) ويقيمون الشعائر الحسينيه في محرم ولا يلتزمون بالشعائر الاسلاميه المعروفه
منقول للفائده