إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سؤال هرب اهل السنة والجماعة من اجابته !! فلماذا ؟؟

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [quote=النفيس]
    المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

    فأي الأسباب السابقة أدت إلى اعتقادك بأن علي يدور مع الحق أينما دار ، و لا يخطئ أبدا ..!!!؟

    ههه



    شوفوا مدى حماقة الوهابية

    شوفوا حد البغض و العداء لعلي عليه السلام


    تعليق


    • بسم الله الرحمن الرحيم

      قولك يانفيس : و ما هي الفتنة التي كانت و التي تطلب من أم المؤمنين أن تتجنبها ...؟!!


      اقول : طبعا انا تعودت على هكذا نوع من الاجابات الركيكة ...

      ولذلك لاحاجة للتفصيل اكثر فالجواب واضح جدا



      قولك :فلو أني كنت في زمانهم ، لحاولت البحث عن حل وسط ، فطلب معاوية طلب مشروع حيث أنه يريد الاقتصاص من قتلة عثمان ، و الله أمر بالإقتصاص من القتلة . و في المقابل : رأي علي كان في التروي ، لأن البدء بقتل القتلة سيزيد من نار الفتنة ، لأن القتلة ماهم إلا منفذون ، و أما المدبرون فلا نعرفهم ، فالأولى التريث و الصبر حتى نكتشف المدبرين الحقيقين و تهدأ النفوس ، و هذه وجهة نظر منطقية أيضا . حيث أن الله لم يقل بأن الاقتصاص يجب أن يكون بسرعة . و لكن معاوية اعتبر هذا تباطئ ، و في المقابل علي اعتبر معاوية يحيد عن أمره و هو الخليفة . فحدث الذي حدث . فأنا لم أكن لأقاتل في صف علي مباشرة و أنا أرى أن هناك حلول كثيرة كنت أستطيع أن أقترحها على علي أو على معاوية بحيث نحل المشكلة و نطفئ نار الفتنة

      اقول : اعتقد بأن هذه المشاركة يجب ان تنتقل الى منتدى الطرائف...

      فللنظر الى اجوبة النفيس اول مرة يقاتل مع علي ويقتل معاوية .. بعد ذلك يقول بتجنب الفتنة .. في المرة الثالثة يقترح على علي ومعاوية ..
      وربما في المرة الرابعة سوف يأخذ معه مدفع وينهي الفتنة ..

      الغريبب بأنهم لايعرفون ماذا يريدون ..


      قولك :مادام الإنسان يعتقد بأن الشخص الآخر لا نصيب له من الإيمان ، و أن قتله سيخدم الإسلام .. فمالمبرر إلى التصالح معه ؟؟
      و كيف يأتي ابنه ليصالحه و يسلم له الخلافة ؟؟
      قليلا من الإجابات المنطقية ..!!!



      اقول : فعل المضطر .. كما فعلوها انبياء الله قبلهم ..
      فأن لم يجدوا ناصرين الا قلة فما يفعلون .... لكن لماذا اراد معاوية مقاتلة الحسن عليه السلام

      قولك :إن كان علي كان حريصا على قتل معاوية ، فلماذا لم يقتله ؟
      هل كان عاجزا عن قتله أم ماذا ؟؟!!
      لأن الإنسان عندما لا يحقق أمرا ما ، فعدم تحقيقه عائد على أحد أمرين :
      1- إما عدم رغبة .
      2- أوعدم قدرة


      اقول : بل شاء الله امرا .... يعني بعد كل الايات والاحاديث التي تؤكد على امهال الظالمين ..تأتي انت لتقترح على الله ايضا ببقاء الظالم ام موته ..
      غريب والله مستوى النقاش مع النفيس..

      اخيرا : انا ادري بأن اسئلتي لايستطيع امثالك التورط فيها


      الى الاخ شيعي منصف ... تاليها طلع النفيس يذهب ويقترح ..

      اعانك الله على امثال هؤلاء ...

      لمن يستطيع الجواب من الوهابية .. مع من سوف تقاتل ؟؟

      بالله نستعين

      تعليق


      • [quote=فلاح الورى]
        اقول : طبعا انا تعودت على هكذا نوع من الاجابات الركيكة ...

        ولذلك لاحاجة للتفصيل اكثر فالجواب واضح جدا
        بل أنت تناقض نفسك في كل مرة ..
        فأنت قلت بأن خروج عائشة هو سبب الفتنة . و هذا معناه أنه لم تكن هناك فتنة من الأصل ، و أصبحت هناك فتنة بعد أن خرجت عائشة .
        و قلت أيضا بأنه كان على عائشة أن لا تخرج من بيتها و تتجنب الفتنة . و هذا معناه أنه كانت هناك فتنة قبل خروج عائشة و كان على عائشة أن تتجنبها بدل أن تخرج لمحاولة الإصلاح أو مواجهتها.
        فهل أنت تعقل ما تقوله ؟؟ هل أنت عاجز عن اكتشاف أنك تناقض نفسك بنفسك .. فإما أن تقول بأن عائشة هي من أوقدت الفتنة إذ لا فتنة قبل خروجها ، و إما أن تقول بأن الفتنة كانت موجودة قبل خروج عائشة .. فإلى متى تناقض نفسك بنفسك في كل موضوع تحاورني فيه ؟؟!!

        فللنظر الى اجوبة النفيس اول مرة يقاتل مع علي ويقتل معاوية .. بعد ذلك يقول بتجنب الفتنة .. في المرة الثالثة يقترح على علي ومعاوية ..
        وربما في المرة الرابعة سوف يأخذ معه مدفع وينهي الفتنة ..
        الغريبب بأنهم لايعرفون ماذا يريدون ..
        ارجع إلى أول مشاركة للنفيس هنا ، و انظر ماذا كان جوابه ،، و لكي أوفر عليك مجهود البحث ، سأقتبس كلام النفيس في أول مشاركاته في الموضوع ..
        http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=85
        و بالتالي ، فالنفيس قال منذ أول مشاركة أنه يساير صاحب الموضوع . لأن صاحب الموضوع طلب عدم الحياد و أنه يجب القتال مع أحد الطرفين . فسايره النفيس و اختار القتال مع علي .
        و لكن النفيس أوضح من البداية أن موقفه الحقيقي هو الإصلاح ، و حيث أن الإصلاح هو موقف النفيس الحقيقي ، لا تتعجب أن يقول بأنه كان سيقترح على علي و معاوية اقتراحات لحل الأزمة ، و ذلك لأن الإقتراح من وسائل الإصلاح . و بالتالي فالنفيس يؤكد موقفه السابق . أما قضية تجنب الفتنة فلم يقل النفيس بأنه سيجلس في البيت تجاه الفتنة ، بل قال بأنه كان سيقوم بدور الإصلاح ، و أنه ماكان ليشارك مع أحد الطرفين في الوهلة الأولى ، إلا إذا استدعى الأمر ذلك بعد فشل حل الإصلاح .


        اقول : فعل المضطر .. كما فعلوها انبياء الله قبلهم ..
        فأن لم يجدوا ناصرين الا قلة فما يفعلون .... لكن لماذا اراد معاوية مقاتلة الحسن عليه السلام

        يبدو أن علي بن أبي طالب عاش كل حياته مضطرا ، فكان يصلي مع الصحابة بصلاتهم مضطرا ، و يتوضأ بوضوئهم مضطرا ، و يزوج بناته له مضطرا ، و يبايع خلفاءهم مضطرا ، و ينام مضطرا ، و يقوم مضطرا ، و يقاتل مضطرا ، و يصالح مضطرا ....!!!

        جعلتم علي مجرد مضطر ، تحكمه الظروف الخارجية ، و يخضع لها مضطرا مرغما ..!!

        فإلى متى تقللون من شأن علي ؟؟

        متى نرى علي بن أبي طالب في نظركم شخص يقول الحق في وجه الظلم و لا يخشى لومة لائم ، و يقول للناس بأعلى صوته : و الله ، لو وضعوا الشمس في يميني ، و القمر في يساري ، على أن أبايع خلفاءكم ، ما بايعتهم . فيقاتل من أجل الإمامة و يستشهد في سبيلها ؟؟ .. مالنا نراه لا يقول ذلك ، بل يذهب و يبايع و يجالس الخلفاء و يشاركهم خلافتهم و أمورهم . و عندما نسألكم عن علة ذلك ، تقولك : فعله فعل المضطر ..

        فما أجمل حياة المضطرين .. كم أتمنى أن يضطرني أحدهم لأشرب الخمر ، فسأشربه مضطرا ! و كم أتمنى أن يضطرني أحدهم إلى أن أزني ، فسأزني مضطرا ، و كم أتمنى أن يضطرني أحدهم إلى أن أسرق ، فسأسرق مضطرا . و بهذا أضرب عصفورين بحجر واحد . أحقق ملذات و شهوات حرمها الإسلام ، في نفس الوقت الذي لا ذنب لي لأنني كنت مضطرا ... !!!!!


        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة مسلم موحد2008
          يبدو لي ان ابن النجف يبحث عن اجابة بعينها اوهم نفسه بها وظن انه سيوقع العامة في حيص بيص
          ولكن يبدوا ا نه لا يفقه شيء في هذا الامر وانا ارد له السؤال بعد ان رد الاجابة ماذا كنت ستفعل لو كنت في جيش العراق الذي حارب الشيعة اكنت ستقتلهم ام تتركهم يقتلوك وكي لا تنس فان الله توعد قاتل المؤمن عمدا باشد العقاب
          لاترد على السؤال بسوال فهذه تصرفات اغبياء


          اجب عن السؤال ولاتهرب :

          مع من ستقف مع الامام علي عليه السلام ام مع اعداءه

          تعليق


          • أولا : ما هو الأساس الذي اعتمدت عليه في اعتقادك صحة هذه الرواية ؟! هل أنت تعتقد صحة هذه الرواية لأن هذه الرواية موجودة في كتبنا ؟! أم أنك تعتقد صحة هذه الرواية لأنها توافق القرآن ؟! أم ماذا بالضبط ..؟؟
            فلو أنك قلت بأن سبب اعتقادك صحة هذه الرواية هي كتبنا ، فعليك الالتزام بكل ما صح في كتبنا ، و مما صح في كتبنا أن أبابكر و عمر و عثمان خيرة صحابة رسول الله ، فلماذا تؤمن ببعض الكتاب و تكفر ببعض ؟!
            لو سالتك ان تجيب بدلا عني لاستطعت ان تجيب نفسك بكل سهولة ....
            كلامك لا يحتاج تعليق عليه فانت تقول هل تصدق بما في كتبنا !!! ولم لا اصدق بكتبكم ؟؟
            لكن السؤال الصحيح هو هل اصدق بكل ما في كتب السنة ؟؟ طبعا لا
            هل اصدق بكل ما في كتب الشيعة ؟؟ طبعا لا ؟؟
            هل تصدق بكل ما في القران الكريم ؟؟ طبعا نعم
            هل كل ما في كتب السنة صحيح ؟؟ طبعا لا
            هل هناك صحيح في كتب السنة ؟؟ طبعا نعم
            هل كتب السنة حجة على شيعي منصف ؟؟ طبعا لا
            هل كتب السنة وصحاحها حجة على النفيس ؟؟ طبعا نعم
            هل اتضحت الصورة الان ؟؟ بالطبع نعم

            رواية علي مع الحق والحق مع علي مروية في كتب السنة والشيعة بطرق صحيحة ولذلك واجب علينا ان نصدق بها وكما قال رسول الله " لا تجتمع امتي على ضلال " لكن لو قلت لي مثلا ان صحاحكم تقول بان النبي غطى فخذيه حينما جاء عثمان بن عفان بعد ان كان يكشف عن فخذيه امام ابو بكر وعمر لان عثمان تستحي منه الملائكة فطبعا لن اصدق لا كتاب سني ولا شيعي يقول بذلك لانه على خلق عظيم .وارجو ان لا تاخذ من حديث الفخذ موضوعا جديدا نشتت به الموضوع فقد كان مثالا لا اكثر ولا اقل .

            أم أنك تعتقد صحة هذه الرواية لأنها توافق القرآن ؟! أم ماذا بالضبط ..؟؟

            ما هي درجة حديث : علي مع الحق والحق مع علي : الدرجة صحيح
            قال الله تعالى :
            أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ سورة النساء آية
            قال رسول الله
            :علي مع الحق والحق مع علي يدور معه اينما دار

            اسئلة مهمة قد تغير عقيدتك بالكامل :
            هل اطاعت عائشة ومعاوية وطلحة والزبير اولي الامر ؟؟ طبعا لا !!!
            هل علم معاوية بان الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر رضي نقلا عن رسول الله وهل علم بان عمار بن ياسر كان يقاتل في صف علي عليه السلام ؟ طبعا علم فهو كاتب الوحي عند المخالف ومع ذلك كان معاندا مستكبرا وقاتل الجيش الذي يوجد فيه عمار بن ياسر الذي تقتله الفئة الباغية وبذلك يكون معاوية قد علم بانه قائد الفئة الباغية التي امر الله تعالى بقتالها ومع ذلك قاتل الفئة الاخرى .
            هل اطاعت عائشة الله سبحانه وتعالى وقرت في بيتها ولم تخرج الى الحرب بعد ان قال الله تعالى " وقرن في بيوتكن " ؟؟ طبعا لا !!
            !
            ماذا كان نتيجة عصيان عائشة ومعاوية وطلحة والزبير لامر الله ؟؟
            قتل الاف المسلمين والمؤمنين !!!! عمدا !!!!

            بسم الله الرحمن الرحيم
            ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما
            صدق الله العلي العظيم


            ان قلت لي ان الله يغفر كل شي الا ان يشرك به فانني اسالك وهل يغفر الله الغيبة ان لم يسامحك المغتاب ؟؟ وهل يسامح الله القاتل المتعمد المتعند ان لم يسامحه المقتول بغير حق ؟؟

            لماذا خالف معاوية وعائشة وطلحة والزبير امر الله ولم يطيعوا ولي الامر وخالفت عائشة تحديدا امر الله مرتين فعصت امر الله ولم تقر في بيتها وعصت امر الله ولم تطع ولي امرها وتقولون رضي الله عنها !!!!!! لماذا يرضى عنها ؟؟
            هل يرضى الله عن عاصية عصت امره وتسببت في قتل الاف المؤمنين وهدر دمائهم الشريفة ؟
            يا اخي لا اريدك ان تلعنهم او تسبهم فهل رايت شيعي منصف يلعنهم في هذا الموضوع او يسبهم !!! ولا تقل لي تقية وما الى تلك الخزعبلات ارجوك لانني لست تحت تهديد السلاح حتى استخدم التقية التي استخدمها عمار بن ياسر رضي الله عنه خوفا على اهله من الموت ,,, ولكنني في الحقيقة اسالك على ان لا تترضى على قوم عصوا امر الله ورسوله وكان نتيجة عصيانهم قتل الاف المؤمنين من اخوانك الذين سبقوك الى الدين .
            هذا هو غاية الموضوع ... انتهى .
            ___________________________________________

            ننتظر اجابات اكثر من الاخ الكمال وغيره ممن لم يجيبوا حتى الان .. على سؤال تهرب اهل السنة والجماعة من الاجابة عنه او دعوني اقول تهرب معظمهم ومع اجابة القليل منهم فاننا لم نرى اجماع على اجابة واحدة بعكس الشيعة الذين اجمعوا على القتال مع علي عليه السلام حتى الموت اطاعة لامر الله ورسوله.
            نكرر : مع من كنت ستقاتل في صفين والجمل !!!؟؟؟

            اللهم صل على محمد وال محمد
            اخوكم شيعي منصف


            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

              لكن حسب علمي فانك رجل مسلم اليس كذلك ؟
              والحرب واجب على كل مسلم وليست هواية
              فان حارب خليفة رسول الله وامام زمانك وولي امرك وجب عليك القتال معه اليس كذلك ام هناك خيار اخر ؟

              ننتظر اجابة


              نجيب بعقيدة عدم الايمان او الوهم بوجود معصوم بعد الرسول

              كبار الصحابة اعتزلوا الفتنة فلماذا انا لا اعتزلها
              كنت ساعمل بحديث رسول الله بتجنب الفتن وانجي نفسي من قتل امريء مسلم اسأل عنه يوم القيامة
              وذلك القتال ماكان واجبا لانه قتال مؤمن لمؤمن
              بل ان كلا الفريقين كانوا على الحق افي دعوتهم الا ان عليا كان اولى بالحق لانه كان االامير والخليفة لكنه في نظر مخالفيه لما تباطيء في اقامة حدود الله على القتلة بدأت الشكوك تساورهم انه لربما كان متواطيء في قتل الخليفة الذي سبقه
              وبالتالي ان كان هو متواطيء مع القتلة في قتل عثمان فانه في نظرهم لايستحق ان يكون خليفة حتى يقيم حدود الله بالاقتصاص
              فلو كانوا يعتبروه خليفة لكان الواجب عليهم طاعته لكنه لما لم يقم حدود الله اعتبروه خصما مقصرا في حدود الله وارادوا اقامة الحدود بايديهم
              فانهم كانوا يعتقدون ان عدم القصاص من قتلة عثمان معصية لامر الله وهم يعلمون ان لاطاعة لمخلوق في معصية الله وان كان هذا المخلوق خليفة او امير وان كان ابو بكر او عمر او علي

              اما من اشتبه عليه الامر بين موقف علي وبين موقف طلحة والزبير وعائشة ومعاوية التزم عدم الخوض في المتشابه وعمل بتوجيه رسول الله في الفتن بانه ان قعد فيها خير له من ان يمشي فيها

              تعليق


              • بعد ان اجبتك على سؤالك
                اريد منك جوابا على سؤالي
                انت ادعيت ان عائشة قتلت المسلمين عمدا وانها مشمولة بحكم الاية ((من يقتل مؤمنا متعمدا.....))

                فاسألك ان كانت عائشة هكذا بنظرك لماذا لم يقيم عليها الامام علي الحد في القاتل العمد ويقتص للقتلة المؤمنين منها ؟؟
                هل في نظرك ان علي عاجز عن اقامة حدود الله ؟؟ ان اجبت بنعم نسألك اذا لماذا قاتلهم في الاصل اليس ليقيم حدود الله
                ام هل في نظرك ان لايعرف ان حد القاتل العمد هو القصاص بقتله ؟؟
                ام هل في نظرك ان عليا كان عاطفيا فاخذته الرافة بعائشة على حساب امر الله؟؟

                ننتظر الجواب

                تعليق


                • بارك الله فيك ( شيعي منصف ) فسؤالك لم يستطيع اي احد ان يجيب عنه لحد الان

                  تعليق


                  • نجيب بعقيدة عدم الايمان او الوهم بوجود معصوم بعد الرسول

                    كبار الصحابة اعتزلوا الفتنة فلماذا انا لا اعتزلها
                    كنت ساعمل بحديث رسول الله بتجنب الفتن وانجي نفسي من قتل امريء مسلم اسأل عنه يوم القيامة
                    وذلك القتال ماكان واجبا لانه قتال مؤمن لمؤمن

                    للملاحظة فقط : تسجيل هروب اخر !!!!!!

                    الظاهر ان الاخ الكمال لم يقرا القران الكريم او نسي هذه الاية الكريمة :
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين
                    صدق الله العلي العظيم

                    الم تقرا هذه الاية من قبل ؟
                    الم تعلم ان قتال الفئة الباغية امر من الله وواجب عليك يا عزيزي ؟؟!!؟؟
                    وهل تعلم بان القتال مع خليفة رسول الله وامير المؤمنين وولي امرك وامام الزمان واجب عليك يا كمال وعلى كل رجل مسلم ؟؟
                    هذه من المسلمات يا كمال فما بك نسيتها واتخذت من الحياد مخرجا تهرب منه مع العلم بانه ليس خيارا متاحا اصلا !!؟؟
                    وهل قرات كتبك من قبل ؟ الم تعلم بان الرسول قال علي مع الحق والحق مع علي يدور معه اينما دار ولا يفترقان حتى يردا علي الحوض وقال اللهم عاد من عاداه واخذل من خذله ؟؟؟؟؟ الم تسمع بكل ذلك ام انك تتغاضى عنه وتعطيه الاذن الطرشاء لانه ليس على هواك ؟

                    الم تعلم بان عمار بن ياسر رضي الله عنه قتلته الفئة الباغية وان صحيح بخاريكم ذكر بان الرسول قال عمار قتله الفئة الباغية وان قتال الفئة الباغية واجب عليك ؟؟؟؟ وبان الفئة الباغية كانت فئة معاوية وهي التي امر الله بقتالها ؟؟ هل حقا لم تسمع بكل ذلك ؟

                    اجب لا تتهرب !!
                    مع من كنت ستقاتل ؟
                    ام انك افضل من علي وافضل من عائشة ومعاوية ؟ وبذلك علمت ان المحايدة وعدم القتال افضل ومعاوية وعائشة لم يعلموا !!
                    تتبع مذهب عائشة ومعاوية وتخالف افعالهم !! ما هذا المذهب اخي الكريم ؟
                    انا والحمد لله وبفضله تخلصت من اكاذيب مذهبكم واتبع مذهب الرسول واهل بيته واوافقهم افعالهم وحين يقاتل علي فانني اقاتل معه لانه مع الحق حسب قول الرسول ولن اقول ساحايد تجنبا للفتنة واترك من اتبعهم واترضى عنهم يقاتلون لوحدهم وهذا ما تفعله انت يا كمال فما لك تركت من تترضى عنهم يقاتلون وحدهم ولماذا تهرب وتهرب وتهرب ولا تجيب لماذا ؟؟؟
                    فهل ثبت لك الان ان هذا هو السؤال الذي هرب من اجابته اهل السنة والجماعة !! وان هذا السؤال يزرع الرعب في قلوبكم عندما يسالكم اياه احد وتستمرون بطرح الاسئلة ومحاولة تشتيت الموضوع من اجل الهروب من الاجابة .

                    اجب ان استطعت او اهرب مثل الكثيرين ومن بعد ذلك لي تعليق على بقية كلامك السابق
                    الحمد لله

                    بعد ان اجبتك على سؤالك
                    اريد منك جوابا على سؤالي
                    اجبت على سؤالي في خياك فقط اخي الكريم ,, مرة اخرى اكررها : اجب ولا تهرب ,, مع من كنت ستقاتل ولا تخدع نفسك وتقول لم اكن ساقاتل تجنبا للفتنة فالقتال واجب على كل رجل مسلم وهو امر من الله عز وجل فاجب ولا تهرب !!!

                    اجب !!!


                    اللهم صل على محمد وال محمد

                    تعليق


                    • تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

                        للملاحظة فقط : تسجيل هروب اخر !!!!!!

                        الظاهر ان الاخ الكمال لم يقرا القران الكريم او نسي هذه الاية الكريمة :
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين
                        صدق الله العلي العظيم

                        الم تقرا هذه الاية من قبل ؟
                        الم تعلم ان قتال الفئة الباغية امر من الله وواجب عليك يا عزيزي ؟؟!!؟؟

                        الفئة الباغية هي التي تبغي على حق الاخرى
                        فكيف اذا كنت انا في ذلك الزمان وليس اليوم ولم استطع التمييز ايهما الفئة الباغية
                        فطائفة معاوية كانت تطالب علي بالاقتصاص من قتلة الخليفة المقتول ظلما ان لم يكن علي رض مشارك بقتله وطلبهم ظاهره حق لانه متوافق مع القران وامر الله
                        وطائفة علي كانت تتبرأ من قتلة عثمان وتريد تأجيل الاقتصاص وهذا ايضا ظاهره حق لانه لايوجد في القران مانع من تأجيل القصاص
                        فاذا ما اشتبه امر الطائفة الباغية علينا لم القتال واجبا بل يجب ان يكون الاعتزال هو الواجب عملا بامر رسول الله تجنب الفتن


                        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

                        وهل تعلم بان القتال مع خليفة رسول الله وامير المؤمنين وولي امرك وامام الزمان واجب عليك يا كمال وعلى كل رجل مسلم ؟؟
                        هذه من المسلمات يا كمال فما بك نسيتها واتخذت من الحياد مخرجا تهرب منه مع العلم بانه ليس خيارا متاحا اصلا !!؟؟
                        ليس كل خليفة يكون القتال معه واجب خصوصا ان كان ظاهر امره مشتبه علينا بانه يأمر بقتل المسلمين بعضهم لبعض وقتل المسلم لاخيه المسلم معصية لايجوز طاعة المخلوق فيها
                        فمثلا انت عراقي فهل كنت ستقاتل الشيعة مع صدام حسين في احداث 1991 من باب انه ولي امرك والقتال معه واجب ام كنت ستقاتل مع الشيعة وهذا المثال لمسلم كان في زمان علي وهو لايؤمن بان علي معصوم
                        مع ملاحظة ان عقيدة اهل السنة ان منصب الخلافة ليس منصب منزل من الله
                        فوانا اعلم انك لاتعتقد ان صدام هو ولي امر شرعي لانك عندك ان ولي الامر الشرعي هو امامك الغائب لكن هذه عقيدتك انت فمقدما لاتلزمنا بها
                        مع العلم ان الحياد ليس خياري انا لوحدي في ذلك الزمان بل كان هو خيار كبار الصحابة الذين سمعت ان رسول الله شهد لهم بالجنة بل ان احدهم رسول الله فداه بامه وابيه
                        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

                        وهل قرات كتبك من قبل ؟ الم تعلم بان الرسول قال علي مع الحق والحق مع علي يدور معه اينما دار ولا يفترقان حتى يردا علي الحوض وقال اللهم عاد من عاداه واخذل من خذله ؟؟؟؟؟ الم تسمع بكل ذلك ام انك تتغاضى عنه وتعطيه الاذن الطرشاء لانه ليس على هواك ؟
                        لم تكن هناك كتب في زمان علي مكتوبة لكي اقرأها الكتب موجودة اليوم لكنك تتخيل اننا في سنة 37 هجرية
                        فلا تتخبط هداك الله فاما نفترض نحن نعيش في تلك السنة ولايلزمنا مانعرفه اليوم من الكتب او نحن نعيش اليوم ويلزمنا مافي الكتب
                        مع العلم انك تخلط احاديث موضوعة وزيادات مكذوبة مع احاديث اخلرى لتخرج منها حديثا واحدا

                        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

                        الم تعلم بان عمار بن ياسر رضي الله عنه قتلته الفئة الباغية وان صحيح بخاريكم ذكر بان الرسول قال عمار قتله الفئة الباغية وان قتال الفئة الباغية واجب عليك ؟؟؟؟ وبان الفئة الباغية كانت فئة معاوية وهي التي امر الله بقتالها ؟؟ هل حقا لم تسمع بكل ذلك
                        ؟
                        انت متخبط حقا ومحتار
                        انت تفترض انني اعيش في ذلك الزمان قبل نشوب المعركة وبوادر القتال في الافق وتطلب مني ان اقرر مع من ساقاتل وانا محتار مع من ساقاتل
                        فكيف قبل القتال انا كنت اعلم ان عمار سيقتل في هذه المعركة وكيف كنت ساعلم اي الفئتين ستقتله
                        فهل تريد مني ان اكون معصوما اعلم الغيب قبل حدوثه واعلم علم منايا الناس لاقرر مع من ساقاتل
                        فانا قبل المعركة ان كنت على يقين غيبي ان عمار سيقتل في هذه المعركة وان طائفة معاوية ستقتله كنت حينها ساعلم علما غيبيا ان طائفة معاوية هي الباغية وليست طائفة علي فحينها علمي بالغيب سيوجب علي قتال طائفة معاوية الى جانب طائفة علي رضي الله عنهما


                        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

                        اجب لا تتهرب !!
                        مع من كنت ستقاتل ؟
                        ام انك افضل من علي وافضل من عائشة ومعاوية ؟ وبذلك علمت ان المحايدة وعدم القتال افضل ومعاوية وعائشة لم يعلموا !!
                        تتبع مذهب عائشة ومعاوية وتخالف افعالهم !! ما هذا المذهب اخي الكريم ؟
                        انا اتبعقول رسول الله بانه اذا اشتبه علي امر تجنبته وانه اذا اشتبهت علي فتنة اعتزلتها

                        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

                        انا والحمد لله وبفضله تخلصت من اكاذيب مذهبكم واتبع مذهب الرسول واهل بيته واوافقهم افعالهم وحين يقاتل علي فانني اقاتل معه لانه مع الحق حسب قول الرسول ولن اقول ساحايد تجنبا للفتنة واترك من اتبعهم واترضى عنهم يقاتلون لوحدهم وهذا ما تفعله انت يا كمال فما لك تركت من تترضى عنهم يقاتلون وحدهم ولماذا تهرب وتهرب وتهرب ولا تجيب لماذا ؟؟؟
                        فهل ثبت لك الان ان هذا هو السؤال الذي هرب من اجابته اهل السنة والجماعة !! وان هذا السؤال يزرع الرعب في قلوبكم عندما يسالكم اياه احد وتستمرون بطرح الاسئلة ومحاولة تشتيت الموضوع من اجل الهروب من الاجابة
                        .

                        طيب انت في هذا الزمان قرات كتاب التيجاني وتبعت التيجاني وماتبعت علي رض
                        لكنك في ذلك الزمان لا كتاب للتيجاني ولا تيجاني فكيف كنت ستعلم ان رسول الله قال ان علي مع الحق والحق مع علي
                        فانت كمن يتخيل انه يعيش في ذلك الزمان ويستعير من هذا الزمان الاسلحة والدبابات والقنابل والطائرات لتستخدمها في المعركة ويقول سانتصر عليهم لانني امتلك كل هذه الاسلحة وهم لايمتلكون

                        مع ملاحظة ان اسلوبك وتعابيرك تدل على انك شيعي ابن شيعي ابن شيعي ابا عن جد

                        اجب ان استطعت او اهرب مثل الكثيرين ومن بعد ذلك لي تعليق على بقية كلامك السابق
                        ا
                        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

                        لحمد لله

                        اجبت على سؤالي في خياك فقط اخي الكريم ,, مرة اخرى اكررها : اجب ولا تهرب ,, مع من كنت ستقاتل ولا تخدع نفسك وتقول لم اكن ساقاتل تجنبا للفتنة فالقتال واجب على كل رجل مسلم وهو امر من الله عز وجل فاجب ولا تهرب !!!

                        اجب !!!
                        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

                        اللهم صل على محمد وال محمد
                        يا اخي فكر بمنطقية ثم اطلب منا الجواب على سؤال خيالي من الخيال العلمي
                        انت تطرح سؤالا وتمنع الناس من خيار الحياد في حين ان الحياد كان خيار الاف الصحابة الذين شهد لهم الرسول بانهم من اهل الجنة وعلى راسهم سعد بن ابي وقاص صاحب حديث قال رسول الله لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى وحديث من كنت مولاه فهذا علي مولاه
                        فانا في ذلك الزمان ارى سعدا يحاجج الناس بهذه الاحاديث ثم ارى سعدا يعتزل القتال ويتخذ الحياد وانا اعلم ان سعدا فداه رسول الله بابيه وامه وانه نزل فيه قران يتلى وانه كان مجاب الدعوة ان اقسم على الله قسما لابره الله كرامة له
                        فافهم من خلال ففعل سعد في ذلك الزمان ان لا علي معصوم وانه لاعلي معه الحق على الدوام والاستمرار بسبب ان من روى هذه الاتحاديث وسمعها من رسول الله لم يفهم منها انها تلزمه ولم يفهم منها ان علي معصوم واجب الطاعة
                        فكيف اجيبك واحاورك ولا زلت احاورك ثم تدعي ان اهرب من الجواب
                        ان كنت تريدني ان اجيبك بمثل ماتعتقده انت من عقيدة باطلة فانا اعلن لك انا افضل الهرب عاى ان اجيب بعقيدة باطلة تعتقد ان علي معصوم وان الله نصبه اماما وانه افضل من انبياء الله كلهم وووووو فسجل حينها اناهربت من عقيتك الباطلة ولم اهرب من جواب سؤالك

                        تعليق


                        • عزيزي كمال
                          هل الآيه آية الفئتين تنطبق على حرب صفين
                          إن قُلت نعم فأفتح لها موضوع مُنفرد وثنائي وسوف ترى بأُم عينك عوار أساطين مذهبكم
                          وكيف كانوا كاذبين
                          أنا متأكد أنك لن تتجراء على هذه الخطوه
                          تحياتي

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                            اخي الكريم مسلم موحد ابن النجف يكرر السؤال لمن لا يجيب السؤال ويتحجج بالخوف من الفتنة .
                            سواء كان الشخص شيعي ام سني ,, ان قتل هذا الشخص مسلما بغير حق فكانما قتل الناس جميعا وان قتل مؤمنا متعمدا فالاية الكريمة اوضحت لنا عقوبة قتل المؤمن المتعمد بشكل واضح وصريح ...
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما
                            صدق الله العلي العظيم

                            والاية لم تخصص شيعي او سني .

                            بارك الله فيك مرة اخرى فلم اقرا هذه المشاركة من قبل ولم اعرف انك تتبرا من فعل معاوية وابنه وبعد ان عرفت اشكرك جزيل الشكر لازالة عين التعصب والحكم على الظالم بالظلم وارجاع الحق لاصحابه .
                            اما بانسبة للسيدة عائشة وطلحة والزبير فلست اطلب منك لعنهم ولا حتى لعن معاوية الان ولكن في نفس الوقت لا احب لك الا الخير ولا يحب الله ورسوله لك ان تترضى على من حارب الحق وعصى امر الله ورسوله
                            يعني ان ترضينا على عائشة وطلحة والزبير وقلنا انهم من المبشرين بالجنة فاي دين سيكون هذا ؟
                            تخرج عائشة وتعصي امر الله وتجتهد في نص واضح وصريح في القران الكريم ونحن نعلم بانه لا وجود لاجتهاد في نص قراني ... وتقاتل علي الذي هو مع الحق والحق معه ويقتل الاف المسلمين بسبب معصيتها لله تعالى ومن ثم تسجد لله بعد وفاة امام زمانها عليه السلام كما ورد في كتب اهل السنة ويقول عمار بن ياسر للمسلمين ان الله ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي وهذا معناه ان في طاعة عائشة معصية لله تعالى ,,,وبعد ذلك كله نترضى عليها وعلى طلحة والزبير ونقول انهم من المبشرين للجنة .

                            الغاية الرئيسية من الموضوع هي ارجاع الناس بصورة تخيلية الى الماضي ليروا الحقيقة ولكي لا يكون العالم وردي دوما بالنسبة لهم فقد كان هناك صراع والم وقتل ودماء بسبب عائشة وطلحة والزبير ومعاوية وقتل الاف بسببهم والمصيبة الكبرى ان الذي حاربوه كان علي عليه السلام الذي من عاداه فقد عادى الله وخذله . فلو وضعت ابنك او ابوك حفظهم الله من كل شر , لو وضعتهم مكان الشهداء الذين قتلهم اتباع عائشة وطلحة والزبير لفهمت قصدي من الموضوع كله ولعلمت انه بسبب عصيان عائشة وبسب طلحة والزبير تم قتل الاف المؤمنين عمدا وليس مؤمن واحد فقط !

                            فهل نترضى على عائشة حتى بعد ان عادت الله ؟ وحاربت الحق الذي يدور مع علي اينما دار .

                            ارجو لك ان ترى طريق الصواب باذنه تعالى ولا اعتقد انه شيء صعب بالنسبة لامثالك اخي الفاضل الكريم .

                            اخوك شيعي منصف
                            اللهم صل على محمد والمحمد
                            شكرا اخي العزيز وعذرا على الغياب
                            اخي ان الحق عند الله واحد لا تعدد للاوجه فيه وان كنت اؤمن بكل جوارحي ان الفتنة التي اصابت الامة كانت تعديا على حق الامام علي وان المظالم التي وقعت على اهل بيت النبي (ص)من بني امية هي تنكر لفضل النبي على الامة وجحود كبيروانه ان كان التشيع للامام علي بهذا الفهم الذي افهمه فاعلم وليعلم الجميع اني من شيعة علي ولكن اخي قد يكون الاختلاف بيننا في امور عقدية انت تؤمن بها وتري انها اصل الدين وانا لا ارى عليها دليل وانا لا احب ان اتعرض لمعتقد غيري ولو كان على غير ملة الاسلام فما بالك اذا كان من المسلمين
                            لقد قرات كتب التاريخ والسير لمؤرخين سنة وشيعة وقد اجمعوا كلهم ان الامر ما كان له ان يكون لولا نزعة البعض للدنيا والحرص عليها ووقوفهم في وجه الحق مهما كان ظاهرا
                            ومع هذا هل يلزم علينا ان نبقى اسرى صفحات التاريخ نبني عليه ديننا ودنيانا
                            اعلم اخي ان الله ليس بظلام للعبيد فهذه حقيقة تعلمناها من القران
                            واعلم كذلك ان الله سيحكم بين الناس فيما كانوا فيه مختلفين
                            واعلم قبل هذا ان الله لا يبدل القول لديه
                            ومن اخطا في حق الامام وحق ال البيت وحق الامة جميعا سيلقى جزاؤه


                            تعليق


                            • شكرا اخي العزيز وعذرا على الغياب
                              اخي ان الحق عند الله واحد لا تعدد للاوجه فيه وان كنت اؤمن بكل جوارحي ان الفتنة التي اصابت الامة كانت تعديا على حق الامام علي وان المظالم التي وقعت على اهل بيت النبي (ص)من بني امية هي تنكر لفضل النبي على الامة وجحود كبيروانه ان كان التشيع للامام علي بهذا الفهم الذي افهمه فاعلم وليعلم الجميع اني من شيعة علي ولكن اخي قد يكون الاختلاف بيننا في امور عقدية انت تؤمن بها وتري انها اصل الدين وانا لا ارى عليها دليل وانا لا احب ان اتعرض لمعتقد غيري ولو كان على غير ملة الاسلام فما بالك اذا كان من المسلمين
                              لقد قرات كتب التاريخ والسير لمؤرخين سنة وشيعة وقد اجمعوا كلهم ان الامر ما كان له ان يكون لولا نزعة البعض للدنيا والحرص عليها ووقوفهم في وجه الحق مهما كان ظاهرا
                              ومع هذا هل يلزم علينا ان نبقى اسرى صفحات التاريخ نبني عليه ديننا ودنيانا
                              اعلم اخي ان الله ليس بظلام للعبيد فهذه حقيقة تعلمناها من القران
                              واعلم كذلك ان الله سيحكم بين الناس فيما كانوا فيه مختلفين
                              واعلم قبل هذا ان الله لا يبدل القول لديه
                              ومن اخطا في حق الامام وحق ال البيت وحق الامة جميعا سيلقى جزاؤه

                              اوافقك في كلامك اخي الحبيب ودعني اقول انني يوما بعد يوم يزداد حبي لك في الله حتى مع اختلاف مذاهبنا ففي النهاية انت اخي المسلم الموحد لله وحده لا شريك له تحب الله ورسوله واهل بيته وان كنت اتمنى لك ان لا تترضى على من اذى الله ورسوله واهل بيته الا ان الحق يظهر ولو كره الكارهون وانني كنت في ما مضى اترضى على بعض الصحابة والخلفاء الذين كنت اظنهم من الاخيار حتى قرات الكتب التي تمدحهم ولكن دون علم فضحتهم
                              ومع ذلك فانني اشكرك جزيل الشكر لانك مثال راقي للمسلم الذي يحاور باسلوب راقي واتمنى حقيقة لو يكون كل المخالفين مثلك وعندها لكان للدنيا شكل اخر

                              وكما قلت سابقا فدعني اكررها فانني اتمنى لك ان تبحث اكثر عن تاريخ الخلفاء وعائشة وطلحة والزبير لكي ترى هل هم حقا مبشرين بالجنة ام ان كتب التاريخ شوهت الحقائق وجعلت عاليها دانيها فانني والله لا اتمنى لك ان تلعنهم او تسبهم وكل ما اتمناه لك هو ان تعرف حقيقتهم وحقيقة الافعال التي قاموا بها فعصيان امر الله ورسوله امر لا يستهان به وخصوصا من صحابة راوا نور الرسول بانفسهم ومن امراة عاشت مع الرسول في نفس البيت ,, لذلك استمر في البحث اخي الكريم الحبيب وكما يقول الله سبحانه وتعالى :
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              {
                              والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين } سورة العنكبوت 69"
                              صدق الله العلي العظيم

                              تقبل مني شكري وتقديري لمشاركتك في موضوعي اخي الحبيب الفاضل
                              اخوك الذي يحبك في الله شيعي منصف
                              اللهم صل على محمد وال محمد

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
                                هروب الاعضاء الوهابية من الاجابة على السؤال يعتبر انجاز لايستهان به وهذا واضح من تعليقهم لأنهم ليس عندهم دليل ولا حجه لذا هم يفضلون الهروب عن الإجابه
                                وهناك خلل منهجي واضح في عقيدتهم بل تناقض حاد فشكرا لك أخي الكريم شيعي منصف حقا انك منصف بأسلوبك الهادي والرزين


                                حياك الله
                                وبوركت اختي الفاضلة الكريمة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 08:41 AM
                                استجابة 1
                                3 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 05:12 AM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:47 PM
                                ردود 0
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:34 PM
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 08:13 PM
                                ردود 0
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X