• قالت الشيعة الإمام بعد النبي .ص.هو أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب ع.وبما أن الشيعه هم أتباع الدليل إستدلوا على ذلك بالعقل والنقل فمن الأدلة العقليه التي إعتمدوها . أولاً .قالوا ألإمام يجب أن يكون معصوماً وأجمع المسلمون من السنه والشيعه على عدم عصمة أحد من الصحابه سوى علي عليه السلا م فيثبت أن علي هو الإمام .
• ثانياً . من شروط الإمام أن لا تصدر منه معصيه من الصغر حتى الموت عمداً او سهواً لانهم حفظة الشرع كالنبي .ص. والمشايخ الثلا ثه كانوا يعبدون الأصنام قبل الإسلا م فلا تثبت لهم الإمامه والخلافه بل هم يحتاجون لإمام وخليفه يهديهم ويردعهم عن عبادة الاصنام أما علي فثبتت له العصمة المطلقة كما مرّ فتثبت أحقييته بالخلا فة بعد النبي .ص.والادله النقليه التي إعتمدوها كثيره جداً منها قول النبي .ص. ألست أولى منكم بأنفسكم قالوا بلى فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وخذل من خذله وأدر الحق معه كيف ما دار . .قالوا المولى يراد به هنا ألاولى بالتصرف بقرينة قول النبي .ص, ألست أولى منكم بأنفسكم .إي بالتصرف بأنفسكم . وبعد ان قالوا بلى قال النبي من كنت مولاه[ إي أولى منه بنفسه ]. فعلي مولاه [إي أصبح علي الان أولى منه بنفسه]فيثبت كون الامام هو علي بعد النبي .ص. أم السنه فقالوا ابو بكر هو الخليفه . وذكروا أدله يخجل العاقل من ذكرها . من اهمها بيعة عمر لأبي بكر برضا اربعه هم ابي عبيده . وسالم مولى حذيفه .وبشير بن سعد . وأسيد بن حضير . وهل يصلح هذا د
عقائد الشيعه وشطحات السنه