تويت
من الشبهات التييلقونها أيضا أن الإمام علي مدح الخليفة الثاني عندما توفيو قال:
لله بلادُ فُلاَن، فَلَقَدْ قَوَّمَ الاَْوَدَ، وَدَاوَى الْعَمَدَ،وَأَقَامَ السُّنَّةَ، وَخَلَّفَ الْفِتْنَةَ(4)! ذَهَبَ نَقِيَّ الثَّوْبِ،قَلِيلَ الْعَيْبِ، أَصَابَ خَيْرَهَا، وَسَبَقَ شَرَّهَا، أَدَّى إِلَى اللهِطَاعَتَهُ، وَاتَّقَاهُ بِحَقِّهِ، رَحَلَ وَتَرَكَهُمْ فِي طُرُق مَتَشَعِّبَة،لاَ يَهْتَدِي بِهَا الضَّالُّ، وَلاَ يَسْتَيْقِنُ الْمُهْتَدِي.
فإن هذه الرواية وردت فيتاريخ الطبريج2 ص 575والطبري حجة عليكم لاعلينا لانه سني للعظمومع هذا لنرىسندها من؟
حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابن دأب وسعيد بنخالد عن صالح بن كيسان عنالمغيرة بنشعبةقاللما مات عمر رضي الله عنه بكته ابنة أبي حثمةفقالتواعمراه أقام الأود وأبرأ العمد أمات الفتن وأحيا السنن خرج نقيالثوب بريئا من العيبقال وقال المغيرة بن شعبة لما دفن عمر أتيتعليا وأنا أحب أن أسمع منه في عمر شيئا فخرج ينفض رأسه ولحيته وقد اغتسل وهو ملتحفبثوب لا يشك أن الأمر يصير إليه فقال يرحم الله ابن الخطاب لقد صدقت ابنة أبي حثمةلقد ذهب بخيرها ونجا من شرهاأما والله ماقالت ولكن قولت
دون التطرق إلىأن القائل ليس الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه و لكن هي النادبة إبنة أبيحثمة،
فإن راوي الرواية هو المغيرة بن شعبة
.... و ما أدراك ما المغيرة
يكفي أنه كان يأمرالناسبلعن الإمام أمير المؤمنين ع
راجع مسند أحمد
حدثنا علي بن عاصم قال حصين أخبرنا عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني قال
لماخرج معاوية من الكوفة استعمل المغيرة بن شعبة قال فأقام خطباء يقعون في علي قال وأنا إلى جنب سعيد بن زيد بن عمرو بننفيل قال فغضب فقام فأخذ بيدي فتبعته فقال ألا ترى إلى هذاالرجل الظالملنفسه الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنةفأشهد على التسعة أنهم في الجنة ولوشهدت على العاشر لم آثم قال قلت وما ذاك قال قال رسول الله صلى الله عليهوسلم اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم فقالرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك قال ثم سكت قال قلت ومن العاشرقال قال أنا
و طبعا روايات العشرة المبشرين في مسند أحمدثلاثة منها تشتمل على نفس المعنى أن المغيرة سب الإمام علي أو لعنه
و راجع السلسة الصحيحة للألباني
2397 - ( صحيح )
[ نهى عن سب الأموات ] . عن زياد بن علاقة عنعمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالبفقام إليهزيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سبالأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟ ! ( صحيح )
و قال:
لله بلادُ فُلاَن، فَلَقَدْ قَوَّمَ الاَْوَدَ، وَدَاوَى الْعَمَدَ،وَأَقَامَ السُّنَّةَ، وَخَلَّفَ الْفِتْنَةَ(4)! ذَهَبَ نَقِيَّ الثَّوْبِ،قَلِيلَ الْعَيْبِ، أَصَابَ خَيْرَهَا، وَسَبَقَ شَرَّهَا، أَدَّى إِلَى اللهِطَاعَتَهُ، وَاتَّقَاهُ بِحَقِّهِ، رَحَلَ وَتَرَكَهُمْ فِي طُرُق مَتَشَعِّبَة،لاَ يَهْتَدِي بِهَا الضَّالُّ، وَلاَ يَسْتَيْقِنُ الْمُهْتَدِي.
فإن هذه الرواية وردت فيتاريخ الطبريج2 ص 575والطبري حجة عليكم لاعلينا لانه سني للعظمومع هذا لنرىسندها من؟
حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابن دأب وسعيد بنخالد عن صالح بن كيسان عنالمغيرة بنشعبةقاللما مات عمر رضي الله عنه بكته ابنة أبي حثمةفقالتواعمراه أقام الأود وأبرأ العمد أمات الفتن وأحيا السنن خرج نقيالثوب بريئا من العيبقال وقال المغيرة بن شعبة لما دفن عمر أتيتعليا وأنا أحب أن أسمع منه في عمر شيئا فخرج ينفض رأسه ولحيته وقد اغتسل وهو ملتحفبثوب لا يشك أن الأمر يصير إليه فقال يرحم الله ابن الخطاب لقد صدقت ابنة أبي حثمةلقد ذهب بخيرها ونجا من شرهاأما والله ماقالت ولكن قولت
دون التطرق إلىأن القائل ليس الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه و لكن هي النادبة إبنة أبيحثمة،
فإن راوي الرواية هو المغيرة بن شعبة
.... و ما أدراك ما المغيرة
يكفي أنه كان يأمرالناسبلعن الإمام أمير المؤمنين ع
راجع مسند أحمد
حدثنا علي بن عاصم قال حصين أخبرنا عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني قال
لماخرج معاوية من الكوفة استعمل المغيرة بن شعبة قال فأقام خطباء يقعون في علي قال وأنا إلى جنب سعيد بن زيد بن عمرو بننفيل قال فغضب فقام فأخذ بيدي فتبعته فقال ألا ترى إلى هذاالرجل الظالملنفسه الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنةفأشهد على التسعة أنهم في الجنة ولوشهدت على العاشر لم آثم قال قلت وما ذاك قال قال رسول الله صلى الله عليهوسلم اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم فقالرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك قال ثم سكت قال قلت ومن العاشرقال قال أنا
و طبعا روايات العشرة المبشرين في مسند أحمدثلاثة منها تشتمل على نفس المعنى أن المغيرة سب الإمام علي أو لعنه
و راجع السلسة الصحيحة للألباني
2397 - ( صحيح )
[ نهى عن سب الأموات ] . عن زياد بن علاقة عنعمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالبفقام إليهزيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سبالأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟ ! ( صحيح )
لله بلادُ فُلاَن، فَلَقَدْ قَوَّمَ الاَْوَدَ، وَدَاوَى الْعَمَدَ،وَأَقَامَ السُّنَّةَ، وَخَلَّفَ الْفِتْنَةَ(4)! ذَهَبَ نَقِيَّ الثَّوْبِ،قَلِيلَ الْعَيْبِ، أَصَابَ خَيْرَهَا، وَسَبَقَ شَرَّهَا، أَدَّى إِلَى اللهِطَاعَتَهُ، وَاتَّقَاهُ بِحَقِّهِ، رَحَلَ وَتَرَكَهُمْ فِي طُرُق مَتَشَعِّبَة،لاَ يَهْتَدِي بِهَا الضَّالُّ، وَلاَ يَسْتَيْقِنُ الْمُهْتَدِي.
فإن هذه الرواية وردت فيتاريخ الطبريج2 ص 575والطبري حجة عليكم لاعلينا لانه سني للعظمومع هذا لنرىسندها من؟
حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابن دأب وسعيد بنخالد عن صالح بن كيسان عنالمغيرة بنشعبةقاللما مات عمر رضي الله عنه بكته ابنة أبي حثمةفقالتواعمراه أقام الأود وأبرأ العمد أمات الفتن وأحيا السنن خرج نقيالثوب بريئا من العيبقال وقال المغيرة بن شعبة لما دفن عمر أتيتعليا وأنا أحب أن أسمع منه في عمر شيئا فخرج ينفض رأسه ولحيته وقد اغتسل وهو ملتحفبثوب لا يشك أن الأمر يصير إليه فقال يرحم الله ابن الخطاب لقد صدقت ابنة أبي حثمةلقد ذهب بخيرها ونجا من شرهاأما والله ماقالت ولكن قولت
دون التطرق إلىأن القائل ليس الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه و لكن هي النادبة إبنة أبيحثمة،
فإن راوي الرواية هو المغيرة بن شعبة
.... و ما أدراك ما المغيرة
يكفي أنه كان يأمرالناسبلعن الإمام أمير المؤمنين ع
راجع مسند أحمد
حدثنا علي بن عاصم قال حصين أخبرنا عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني قال
لماخرج معاوية من الكوفة استعمل المغيرة بن شعبة قال فأقام خطباء يقعون في علي قال وأنا إلى جنب سعيد بن زيد بن عمرو بننفيل قال فغضب فقام فأخذ بيدي فتبعته فقال ألا ترى إلى هذاالرجل الظالملنفسه الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنةفأشهد على التسعة أنهم في الجنة ولوشهدت على العاشر لم آثم قال قلت وما ذاك قال قال رسول الله صلى الله عليهوسلم اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم فقالرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك قال ثم سكت قال قلت ومن العاشرقال قال أنا
و طبعا روايات العشرة المبشرين في مسند أحمدثلاثة منها تشتمل على نفس المعنى أن المغيرة سب الإمام علي أو لعنه
و راجع السلسة الصحيحة للألباني
2397 - ( صحيح )
[ نهى عن سب الأموات ] . عن زياد بن علاقة عنعمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالبفقام إليهزيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سبالأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟ ! ( صحيح )
و قال:
لله بلادُ فُلاَن، فَلَقَدْ قَوَّمَ الاَْوَدَ، وَدَاوَى الْعَمَدَ،وَأَقَامَ السُّنَّةَ، وَخَلَّفَ الْفِتْنَةَ(4)! ذَهَبَ نَقِيَّ الثَّوْبِ،قَلِيلَ الْعَيْبِ، أَصَابَ خَيْرَهَا، وَسَبَقَ شَرَّهَا، أَدَّى إِلَى اللهِطَاعَتَهُ، وَاتَّقَاهُ بِحَقِّهِ، رَحَلَ وَتَرَكَهُمْ فِي طُرُق مَتَشَعِّبَة،لاَ يَهْتَدِي بِهَا الضَّالُّ، وَلاَ يَسْتَيْقِنُ الْمُهْتَدِي.
فإن هذه الرواية وردت فيتاريخ الطبريج2 ص 575والطبري حجة عليكم لاعلينا لانه سني للعظمومع هذا لنرىسندها من؟
حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابن دأب وسعيد بنخالد عن صالح بن كيسان عنالمغيرة بنشعبةقاللما مات عمر رضي الله عنه بكته ابنة أبي حثمةفقالتواعمراه أقام الأود وأبرأ العمد أمات الفتن وأحيا السنن خرج نقيالثوب بريئا من العيبقال وقال المغيرة بن شعبة لما دفن عمر أتيتعليا وأنا أحب أن أسمع منه في عمر شيئا فخرج ينفض رأسه ولحيته وقد اغتسل وهو ملتحفبثوب لا يشك أن الأمر يصير إليه فقال يرحم الله ابن الخطاب لقد صدقت ابنة أبي حثمةلقد ذهب بخيرها ونجا من شرهاأما والله ماقالت ولكن قولت
دون التطرق إلىأن القائل ليس الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه و لكن هي النادبة إبنة أبيحثمة،
فإن راوي الرواية هو المغيرة بن شعبة
.... و ما أدراك ما المغيرة
يكفي أنه كان يأمرالناسبلعن الإمام أمير المؤمنين ع
راجع مسند أحمد
حدثنا علي بن عاصم قال حصين أخبرنا عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني قال
لماخرج معاوية من الكوفة استعمل المغيرة بن شعبة قال فأقام خطباء يقعون في علي قال وأنا إلى جنب سعيد بن زيد بن عمرو بننفيل قال فغضب فقام فأخذ بيدي فتبعته فقال ألا ترى إلى هذاالرجل الظالملنفسه الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنةفأشهد على التسعة أنهم في الجنة ولوشهدت على العاشر لم آثم قال قلت وما ذاك قال قال رسول الله صلى الله عليهوسلم اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم فقالرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك قال ثم سكت قال قلت ومن العاشرقال قال أنا
و طبعا روايات العشرة المبشرين في مسند أحمدثلاثة منها تشتمل على نفس المعنى أن المغيرة سب الإمام علي أو لعنه
و راجع السلسة الصحيحة للألباني
2397 - ( صحيح )
[ نهى عن سب الأموات ] . عن زياد بن علاقة عنعمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالبفقام إليهزيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سبالأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟ ! ( صحيح )