إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ابو بكر وعمر في النار والشاهد البخاري

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابو بكر وعمر في النار والشاهد البخاري

    حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أخبرته ‏
    ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏
    ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني . (1)


    (1) صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس - باب فرض الخمس - حديث رقم 3093



    - حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. ‏(2)
    (2) صحيح البخاري - كتاب فضائل أصحاب النبي (ص) - باب مناقب فاطمة - حديث رقم 3767



    - عن عائشة : يا رسول الله من اغضبك أدخله الله النار .... . (3)
    (3) صحيح مسلم ج 4/ص 34 __ الالباني - السلسلة الصحيحة6 - الحج والعمرة والزيارة - نوع الحديث : صحــــيـــح





    إذن خليفة المسلمين أغضب فاطمة وغضب فاطمة غضب رسول الله (ص) ومن أغضب رسول الله (ص) أدخله الله عز وجل النار .


    إذن أبـــو بــــكـــــر في النـــــــار

  • #2
    إذن أبـــو بــــكـــــر في النـــــــار



    من غير لف ودوران وفلفسه مالها داعي او رد لصريح حديث رسول الله وترقيع لابو بكر , هذا الذي يضهر لنا من حديث رسول الله صلى الله عليه واله واحداث الضلم الموثقه على اهل بيته عليهم السلام , ان ابو بكر ضالم في النار , ولله الامر

    تعليق


    • #3
      قال
      البخاري في صحيحه ج:4 ص: 1549: ح3998 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة ثم أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه (وآله) وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة عليها السلام منها شيئا فوجدت فاطمة عليها السلام على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا(1) ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة عليها السلام فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس.

      تعليق


      • #4
        قال
        البخاري في صحيحه ج:4 ص: 1549: ح3998 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة ثم أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه (وآله) وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة عليها السلام منها شيئا فوجدت فاطمة عليها السلام على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة عليها السلام فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس.

        تعليق


        • #5
          عجبي على البخاري وفهمه وصيت كتابه حسب الزعم اصح كتاب بعد كتاب الله تعالى فكيف لم يتدارك مثل هذه الفضيحة بالنسبة لهم الهدامة لعقيدتهم
          اذن حسب البخاري فلخصومنا خيارين لا ثالث لهما اما التصديق بالبخاري ويكون مصير ابن ابي قحافة في النار واما تكذيب اصح كتاب لديهم وهذه طامة عليهم مع الشكر .

          تعليق


          • #6
            الزهراء توفيت وهى غاضبة من ابو بكر وعمر
            ليس فى ذلك شك ..
            وحديث الرسول عن فاطمة بضعة منى هو حديث صحيح
            فابو بكر وعمر اغضبا الزهراء ..
            وليس فى ذلك شك ايضاً
            ولكن مع ذلك مذهبنا لا يكفر احداً ..
            ولنترك الحكم لرب العالمين فهم الان فى رحمته او سخطه ..

            الخلاصة يجب ان لا نكفر احد من المسلمين ..
            كما يفعل حنابلة هذا العصر من وهابيين ونواصب

            تعليق


            • #7
              والله عيب موضوع ابو بكر بالنار و الموضوع الي بعده عمر بالنار
              اذا انت يا صاحب الموضوع اقتنعت هل ستغير من حقيقة ان الحكم يكون لرب العالمين ؟ في نهاية المطاف
              بالنسبة لي لا اعتقد ان ملزمة للبحث حول هذا الموضوع سيما و انه لا فائدة مرجوة

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي
                والله عيب موضوع ابو بكر بالنار و الموضوع الي بعده عمر بالنار
                اذا انت يا صاحب الموضوع اقتنعت هل ستغير من حقيقة ان الحكم يكون لرب العالمين ؟ في نهاية المطاف
                بالنسبة لي لا اعتقد ان ملزمة للبحث حول هذا الموضوع سيما و انه لا فائدة مرجوة


                خليكي مع البخاري ومسلم
                حيث هم من يقول أبو بكر وعمر في النار وليس نحن
                هم من يقولون أن السيدة فاطمة ماتت غاضبت عليهم
                ويقولون من تغضب عليه فاطمة يغضب عليه الرسول ومن يغضب عليه الرسول يغضب عليه الله تعالى
                ومن يغضب عليه الله مصيره جهنم خالداً فيها
                أرجوا تفهمي الموضوع
                أقول رفعتوا من صحيح البخاري ومسلم كلمة صحيح

                تعليق


                • #9
                  الزهراء توفيت وهى غاضبة من ابو بكر وعمر
                  ليس فى ذلك شك ..
                  وحديث الرسول عن فاطمة بضعة منى هو حديث صحيح
                  فابو بكر وعمر اغضبا الزهراء ..
                  وليس فى ذلك شك ايضاً
                  ولكن مع ذلك مذهبنا لا يكفر احداً ..
                  ولنترك الحكم لرب العالمين فهم الان فى رحمته او سخطه ..

                  الخلاصة يجب ان لا نكفر احد من المسلمين ..
                  كما يفعل حنابلة هذا العصر من وهابيين ونواصب
                  بالطبع الحكم لله تعالى ولكن لماذا يلام الشيعة على التبرؤ من هؤلاء القوم الظالمين المغتصبين لحقوق اهل البيت ?
                  ولماذا يترضى عليهم اهل السنة فلا نطلب منهم لعنهم ولكن على الاقل التبرؤ منهم ومن سبيلهم ومن سنتهم وعدم الترضي عليهم

                  اللهم صل على محمد وال محمد

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على نبيه وعبده، وعلى آله وصحبه وجنده

                    رضي الله عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرضاهم أجمعين

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                    هل أرض فدك هبة أم إرث ؟

                    ودمتم بخير

                    تعليق


                    • #11
                      المتحدث بالحق ..
                      ارض فدك ميراث

                      تريد ان تقول ان الانبياء لا يورثون
                      اقول لك .. الانبياء يورثون
                      قال الله عز وجل :
                      وَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16)

                      يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6)

                      جاء فى البخارى ..
                      صحيح البخاري:

                      6230 -
                      حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ

                      أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ عَلَيْهِمَا السَّلَام أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَيْهِمَا مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُمَا مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ قَالَ فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى مَاتَتْ


                      سيدة نساء العالمين لا تطالب الا بعلم ..
                      وابوبكر سمع من الرسول او كمال البخارى بعدم منح الورث ..
                      فمن الكاذب .. ومن الصادق .. سيدة نساء العالمين وسيدة نساء اهل الجنة ام ابوبكر ؟

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على نبيه وعبده، وعلى آله وصحبه ووفده

                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                        أقول:


                        لقد صح حديث {إنّا معاشر الأنبياء لا نورّث} عند الفريقين السنة والشيعة

                        فقد روى الكليني في الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام قوله : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {...وإنّ العلماء ورثة الأنبياء، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر}

                        قال عنه المجلسي : (حسن أو موثق لا يقصران عن الصحيح)

                        وقد استشهد بهذا الحديث الخميني في كتابه الحكومة الإسلامية حيث قال : رجال الحديث كلهم ثقات


                        وأماالاستدلال بقول الله تبارك وتعالى عن زكريا عليه السلام:

                        {فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوب َوَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً
                        على جواز توريث الأنبياء لأبنائهم فهو باااطل وذلك لعدة أمور هي :



                        أولاً
                        لا يليق برجل صالح أن يسأل الله تبارك وتعالى ولداً لكي يرث ماله فكيف نرضى أن ننسب ذلك لنبي كريم كزكريا عليه السلام في أن يسأل الله ولداً لكي يرث ماله ؟ وإنما يسأل الصالحون ما ينتفعون به كالذرية الصالحة التي يرجون نفعها يوم القيامة
                        فأراد زكريا عليه السلام من الله عز وجل أن يهب له ولداً يحمل راية النبوة من بعده ويرث مجد آل يعقوب العريق في النبوة





                        ثانياً
                        المشهور أنّ زكريا عليه السلام كان فقيراً يعمل نجاراً ! فأي مال كان عنده حتى يطلب من الله تبارك وتعالى أن يرزقه وارثاً ؟؟
                        بل الأصل في أنبياء الله تبارك وتعالى أنهم لايدخرون من المال فوق حاجتهم بل يتصدقون به في وجوه الخير





                        ثالثاً
                        إنّ لفظ (الإرث) ليس محصور الاستخدام في المال فحسب !! بل يستخدم في العلم والنبوة والملك وغير ذلك كما يقول الله تعالى :
                        ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِين َاصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا
                        وقوله تعالى :
                        أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ .. فلا دلالة في الآية السابقة على إرث المال





                        رابعاً

                        حديث {إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم} الذي ذكرناه آنفاً يتضمن نفي صريح لجواز إرث أموال الأنبياء وهذا كاف بحد ذاته
                        وكذلك الحال في قوله تعالى: وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ
                        فإنّ سليمان عليه السلام لم يرث من داود عليه السلام المال وإنما ورث النبوة والحكمة والعلم لأمرين اثنين:
                        الأول : أنّ داود عليه السلام قد اشتُهر أنّ له مائة زوجة وله ثلاثمائة سريّة وله كثير من الأولاد فكيف لا يرثه إلا سليمان عليه السلام وحده ؟!! فتخصيص سليمان عليه السلام حينئذ بالذكر وحده ليس بسديد
                        الثاني :لو كان الأمر إرثاً مالياً لما كان لذكره فائدة في كتاب الله تبارك وتعالى ! إذ أنّه من الطبيعي أنّ يرث الولد والده وقد اعترف بهذا المعنى مفسرو الشيعة! فصاحب التفسير المبين محمد جواد مغنية من كبار علمائكم المعاصرين يقول عند تفسير هذه الآية : الملك والنبوة


                        هداني الله وهداكم الى ما يحب ويرضى

                        تعليق


                        • #13


                          أقول:


                          لقد صح حديث {إنّا معاشر الأنبياء لا نورّث} عند الفريقين السنة والشيعة


                          يا هذا الموضوع ليس عن فدك
                          فلا ترول
                          بعيد
                          خليك مع البخاري الذي لا يأتيه الباطل من جنبه
                          ولا من تحته
                          هو من يقول أن أبا بكر وعمر في قعر جهنم
                          إن شاء الله تفقه
                          حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أخبرته ‏
                          ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏
                          ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني . (1)


                          (1) صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس - باب فرض الخمس - حديث رقم 3093



                          - حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. ‏(2)
                          (2) صحيح البخاري - كتاب فضائل أصحاب النبي (ص) - باب مناقب فاطمة - حديث رقم 3767



                          - عن عائشة : يا رسول الله من اغضبك أدخله الله النار .... . (3)
                          (3) صحيح مسلم ج 4/ص 34 __ الالباني - السلسلة الصحيحة6 - الحج والعمرة والزيارة - نوع الحديث : صحــــيـــح





                          إذن خليفة المسلمين أغضب فاطمة وغضب فاطمة غضب رسول الله (ص) ومن أغضب رسول الله (ص) أدخله الله عز وجل النار .


                          إذن أبـــو بــــكـــــر في النـــــــار

                          تعليق


                          • #14
                            ما شاء الله لا قوة إلا بالله

                            وعلى نفس مبدأكم المعوج هذا فإن علياً بن ابي طالب رضي الله عنه أيضاً في جهنم عياذاً بالله !!!!!!!!!

                            وإليك هذه الرواية من كتبكم والتي تُفيد غضب فاطمة الزهراء رضي الله عنها على علي بن أبي طالب يا زميلي الفاضل

                            127 ـ أخبرنا جماعة منهم أبو القاسم والدي الفقيه وأبو اليقظان عمار بن ياسر وولده أبو القاسم سعد بن عمار سامحه الله ، عن الشيخ الزاهد ( الفقيه ) إبراهيم بن نصر الجرجاني ، عن السيد الصالح محمد بن حمزة العلوي المرعشي الطبري وكتبته من كتابه بخطه ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا حمزة بن إسماعيل ، قال : حدثنا أحمد بن خليل ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد ، حدثنا شريك عن ليث المرادي بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال :
                            « لما فتح رسول الله مدينة خيبر قدم جعفر ( عليه السلام ) من الحبشة فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : لا أدري أنا بأيهما اسر ، بفتح خيبر أم بقدوم جعفر ، وكانت مع جعفر جارية فأهداها إلى علي ( عليه السلام ) ، فدخلت فاطمة ( عليها السلام ) بيتها فإذا رأس علي في حجر الجارية ، فلحقها من الغيرة ما يلحق المرأة على زوجها فتبرقعت ببرقعتها ووضعت خمارها على رأسها تريد النبي ( صلى الله عليه وآله ) تشكو إليه عليا ، فنزل جبرئيل ( عليه السلام ) على النبي ( صلى الله عليه وآله )
                            فقال له : يا محمد ان الله يقرؤك السلام ويقول لك : هذه فاطمة اتتك تشكو عليا فلا تقبلن منها . فلما دخلت فاطمة قال لها النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إرجعي إلى بعلك وقولي له رغم انفي لرضاك ، فرجعت فاطمة ( عليها السلام ) فقالت : يابن عم رغم أنفي لرضاك ، فقال علي : يا فاطمة شكوتيني إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) واحياءاه من رسول الله اشهدك يا فاطمة ان هذه الجارية حرة لوجه الله في مرضاتك وكان مع علي خمسمائة درهم ، فقال : وهذه الخمسمائة درهم صدقة على فقراء المهاجرين والأنصار في مرضاتك .
                            فنزل جبرئيل على النبي فقال : يا محمد الله يقرئ عليك السلام ويقول لك بشّر علي بن أبي طالب بأني وهبت له الجنة بحذافيرها لعتقه الجارية في مرضاة فاطمة ، فإذا كان يوم القيامة يقف على باب الجنة فيدخل من يشاء الجنة برحمتي ويمنع منها من يشاء بغضبي ، وقد وهبت له النار بحذافيرها بصدقته الخمسمائة درهم على الفقراء في مرضاة فاطمة فإذا كان يوم القيامة يقف على باب النار فيدخل من يشاء النار بغضبي ويمنع من يشاء منها برحمتي ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : بخ بخ من مثلك يا علي وأنت قسيم الجنة والنار » .
                            بشارة المصطفى ( صلى الله عليه وآله )
                            لشيعة المرتضى ( عليه السلام )
                            الجزء الثاني - سرور النبي صلى الله عليه وآله بقدوم جعفر عليه السلام
                            ص ( 160 ) ص ( 170 )
                            الشيخ الامام عماد الدين أبو جعفر محمد بن أبي القاسم ، علي بن محمد بن علي بن رستم بن يزدبان الطبري الآملي الكجي (1) ، العالم الجليل الثقة الواسع الرواية ، من علماء الإمامية في القرن السادس وفقهائهم ومحدثيهم

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
                              ما شاء الله لا قوة إلا بالله

                              وعلى نفس مبدأكم المعوج هذا فإن علياً بن ابي طالب رضي الله عنه أيضاً في جهنم عياذاً بالله !!!!!!!!!

                              وإليك هذه الرواية من كتبكم والتي تُفيد غضب فاطمة الزهراء رضي الله عنها على علي بن أبي طالب يا زميلي الفاضل

                              127 ـ أخبرنا جماعة منهم أبو القاسم والدي الفقيه وأبو اليقظان عمار بن ياسر وولده أبو القاسم سعد بن عمار سامحه الله ، عن الشيخ الزاهد ( الفقيه ) إبراهيم بن نصر الجرجاني ، عن السيد الصالح محمد بن حمزة العلوي المرعشي الطبري وكتبته من كتابه بخطه ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا حمزة بن إسماعيل ، قال : حدثنا أحمد بن خليل ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد ، حدثنا شريك عن ليث المرادي بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال :

                              لا تعليق !!!

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 06:49 AM
                              ردود 0
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة شعيب العاملي, 18-04-2019, 08:49 AM
                              ردود 0
                              27 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة شعيب العاملي  
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 18-04-2019, 10:31 PM
                              استجابة 1
                              18 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-04-2019, 07:32 AM
                              ردود 0
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 07-03-2014, 04:19 AM
                              ردود 155
                              109,007 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X