إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أبو الوليد الأصبهاني تشيع فناظروه للرجوع للتسنن فثبت فضربوه 40 سوطاً!!

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أبو الوليد الأصبهاني تشيع فناظروه للرجوع للتسنن فثبت فضربوه 40 سوطاً!!

    تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، لأبي نعيم الصبهاني (2/ 10)
    944 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ.

    رَوَى عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَابْنِ إِدْرِيسَ وَأَبِي دَاوُدَ.
    كَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، مَشْهُورًا بِالطَّلَبِ وَالْكِتَابَةِ ، ثُمَّ أَفْصَحَ بِمُوَافَقَةِ الرَّوَافِضِ ، وَأَنْكَرَ خِلَافَةَ الصِّدِّيقِ فِيمَا حُكِيَ عَنْهُ، فَجَمَعَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ دُلَفَ - وَكَانَ وَالِيَ الْبَلَدِ - مَشَايِخَ الْبَلَدِ: أَبَا مَسْعُودٍ الرَّازِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ بَكَّارٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْفَرَجِ ، وَزَيْدَ بْنَ خَرَشَةَ ، وَغَيْرَهُمْ، فَنَاظَرُوهُ عَلَى مَا خَالَفَهُمْ فِيهِ، فَأَبَى إِلَّا الثُّبُوتَ عَلَى مَقَالَتِهِ، فَضَرَبَهُ أَرْبَعِينَ سَوْطًا !! ، وَبَايَنَهُ النَّاسُ وَهَجَرُوهُ، وَذَهَبَ حَدِيثُهُ !!.
    وَكِتَابُ أَبِي مَسْعُودٍ الْمُتَرْجَمِ بـ «الرَّدِّ» ، صَنَّفَهُ رَدًّاً عَلَى الْكِنَانِيِّ. انتهى


    ونقل القصة عن أبي نعيم ابن حجر في لسانه ...

    لسان الميزان لابن حجر - ت: أبو غدة (4/ 577)
    4424- (ز) : عبد الله بن محمد الكناني أبو الوليد الأصبهاني.
    روى ، عَن أبي معاوية ، وَأبي عاصم ، وَعبد الله بن إدريس ، وَأبي داود الطيالسي والفريابي ، وَغيرهم.
    روى عنه علي بن الحسن بن مسعود الزراد العسكري ، وَغيره.
    قال أبو نعيم في «تاريخه» : كان كثير الحديث ، مشهورا بالطلب والكتابة ، ثم أفصح بموافقة الروافض ، وأنكر خلافة أبي بكر الصديق.
    فجمع عبد العزيز بن دلف - والي البلد - مشايخ البلد : أبا مسعود الرازي ، ومُحمد بن بكار ، ومُحمد بن الفرج ، وَغيرهم، فناظروه على ما خالفهم فيه ، فأبى إلا الثبوت على مقالته ، فضربه أربعين سوطاً ، وباينه الناس وهجروه ، وذهب حديثه.
    وصنف أبو مسعود كتابا في الرَّد عليه. انتهى




    نعم : إما اتّباع سنَّة الأولين ، وإلا الجزاء: السياط ، والهجران ، والإذلال !!.

    ساعد الله قلوب المستبصرين.

  • #2

    رافضي شجاع لانه لم يستخدم التقية
    هذا ربما رافضي جديد يجهل ان التقية دين الرافضة فافصح بما عنده
    فهو لايدري ان علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) كما يقول الطوسي انه يتحدث بلسان رسول الله تقية ويحرم باسمه صلى الله عليه واله وسلم ... من باب التقية ديني وين آبائي
    طبعا هذا بدون سوط

    كيف لو عاد في سوط!!!

    ربما ينسب الى الله مالم يقله كما هو جعفر الصادق الذي يقول ان اية الرجم في القرآن بسند صحيح (لكن تقية كما يقول الخوئي )

    واما مسألة ضرب السوط،،، فكل من يطعن في سيد المسلمين يستحق الضرب.
    فعندكم الذي يطعن في ابوصالح مثلا يجوز ان تقلب عليه جدار لقتله وتستنكر السوط على الطاعن في صاحب الرسول
    في هجرته!!!!

    التعديل الأخير تم بواسطة خلفاء راشدين; الساعة 16-08-2011, 09:30 AM.

    تعليق


    • #3
      ساعد الله قلوب المستبصرين.
      امين امين امين , لعل صحوة الامة على ولاية امير المؤمنين عليه السلام يكون للمستبصرين دور في تقريب المخالفين لمعرفتها واستبصار الحقيقه فيها , فزمان التخويف والاضطهاد والسياط التي ربى ابن صهاك اتباعه عليها ولى لغير رجعه , فالزمان زمان المؤمنين الموالين وهم سادة الموقف السياسي الذي صورته تتجلى من اندلاع الثورة المباركة التي اقامت دولة لامير المؤمنين عجل الله فرجه , وغدا لناضره قريب





      بارك الله فيك اخونا الفاضل

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة وهابي مستبصر
        فزمان التخويف والاضطهاد والسياط التي ربى ابن **** اتباعه عليها ولى لغير رجعه
        ياوهابي
        علي بن ابي طالب رضي الله عنه حرق من نسب اليه الالوهية
        وقاتل الخوارج الذين خرجوا عن خلافته

        فالمسألة ليست تخويف او اضطهاد
        بل هذا دين وليست شيشة كالتي يشربها اية الله المرجع الفلاني ثم يرميها في الزبالة.
        الم تقرأ قوله تعالى (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
        وقوله (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ)

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة خلفاء راشدين


          رافضي شجاع لانه لم يستخدم التقية
          هذا ربما رافضي جديد يجهل ان التقية دين الرافضة فافصح بما عنده
          فهو لايدري ان علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) كما يقول الطوسي انه يتحدث بلسان رسول الله تقية ويحرم باسمه صلى الله عليه واله وسلم ... من باب التقية ديني وين آبائي
          طبعا هذا بدون سوط

          كيف لو عاد في سوط!!!

          ربما ينسب الى الله مالم يقله كما هو جعفر الصادق الذي يقول ان اية الرجم في القرآن بسند صحيح (لكن تقية كما يقول الخوئي )

          واما مسألة ضرب السوط،،، فكل من يطعن في سيد المسلمين يستحق الضرب.
          فعندكم الذي يطعن في ابوصالح مثلا يجوز ان تقلب عليه جدار لقتله وتستنكر السوط على الطاعن في صاحب الرسول
          في هجرته!!!!


          حامل اسفار شرد من قفسه اربطوه مع عمر بن الحنتمة

          تعليق


          • #6
            "خلفاء راشدين"

            الم تلاحظ الأرهاب المتأصل في جذوركم ؟؟؟ هل غفلت عن هذه النقطه؟؟؟

            بارك الله بك مولاي مرآة التواريخ

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi
              "خلفاء راشدين"

              الم تلاحظ الأرهاب المتأصل في جذوركم ؟؟؟ هل غفلت عن هذه النقطه؟؟؟

              بارك الله بك مولاي مرآة التواريخ

              الارهاب؟
              ماذا تقصد بالارهاب؟
              هل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يعتبر ارهاب؟

              هل تعتقد ان الذين كانوا في جيش علي رضي الله عنه ثم اختلفوا معه في مسألة التحكيم وناظرهم ولم يفلح الامر معه ثم قطع رؤوسهم في النهروان يعتبر ارهاب؟


              مالكم كيف تحكمون؟

              تعليق


              • #8

                الأخ خلفاء يمنع تغيير مسار الحوار

                ـــــــــــــــ

                أستاذنا القدير بارك الله فيكم لكشف معاناة من خالف القوم والأذى الذي يتعرض له لأجل قوله كلمة حق ولاحول ولاقوة إلا بالله ، فعلآ هذا هو الإرهاب


                تعليق


                • #9
                  الارهاب؟
                  ماذا تقصد بالارهاب؟
                  هل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يعتبر ارهاب؟

                  ولكننا نراه قال
                  واما مسألة ضرب السوط،،، فكل من يطعن في سيد المسلمين يستحق الضرب.



                  ولكن خلافة سيدكم فلتة !!??
                  سلاما سلاما
                  الله يهديك



                  مولاي مراة التواريخ انت حقا مراة المنتدى التي تعكس ضوء الحق
                  احسنتم وبارك الله فيك

                  التعديل الأخير تم بواسطة شيعي منصف; الساعة 16-08-2011, 08:01 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    لا تتركون بغضكم لعلي يا نواصب وما تخفي صدوركم اعظم أتساوي قتال علي للخوارج السفاحين قتلة الأبرياء بارهابكم الحاقد تضربون رجلا لا يقر بخلافة الصديق؟
                    انما هي فلتة لسان منك تبين حقيقتك وحقيقة بغضك لعلي والا فانكم تعتذرون لرؤوس ابغي والشقاق كونهم صحابة فما بالك لا تعتذر لعلي هنا وهو على الحق وقد قاتل من امر الله ورسوله بقتالهم ام ان هؤلاء المارقين اسلافك يا خلفاء راشدين

                    تعليق


                    • #11
                      مزيد من مصادر قصة أبي الوليد الكناني ..
                      والتي تثبت مدى الأزمة التي يعيشها مخالفو المذهب الحق
                      الأمر الذي ترونه يخرج في صورة قيح وصديد !

                      طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها لأبِي الشيخ الأصبهاني (ت: 369هـ) (2/ 329) ، نشر مؤسسة الرسالة ، ط2 ، 1412 – 1992م
                      ( 201 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ :
                      يُكَنَّى أَبَا الْوَلِيدِ، رَوَى عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَابْنِ إِدْرِيسَ، وَأَبِي دَاوُدَ، وَكَانَ مَشْهُورٌ بِكِتَابَةِ الْحَدِيثِ وَالطَّلَبِ، ثُمَّ بَدَلَ بِهِ، وَقَالَ بِقَوْلِ الرَّافِضَةُ ، وَأَنْكَرَ خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَأَحْضَرَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ دُلَفٍ، وَكَانَ وَالِي الْبَلَدِ، فَجَمَعَ مَشَايِخَ الْبَلَدِ مِنْهُمْ : أَبُو مَسْعُودٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، وَزَيْدُ بْنُ خَرَشَةَ، وَغَيْرُهُمْ، فَنَاظَرُوهُ عَلَى مَا أَبْدَعُهُ فَأَبَى أَنْ يَرْجِعَ عَنْ قَوْلِهِ: فَضَرَبَهُ أَرْبَعِينَ سَوْطًا ، فَبَايَنَهُ، وَذَهَبَ حَدِيثُهُ، وَبَطُلَ.) انتهى.

                      الأنساب للسمعاني (5/ 99) - (الكِناني) طبع دار الفكر ، ط1 ، 1419 – 1998م
                      (أبو الوليد عبد الله بن محمد الكناني:
                      من أهل أصبهان، يروى عن أبى معاوية الضرير ، وعبد الله بن إدريس ، وأبى داود الطيالسي ، وأبى عاصم النبيل ، ومحمد بن يوسف الفريابي.
                      وكان كتب الحديث الكثير ، ثم أنكر خلافة أبى بكر الصديق رضى الله عنه، فأحضره عبد العزيز بن دلف- وكان والى أصبهان- ، وجمع مشايخ البلد ، وفيهم : أبو مسعود الرازيّ ، ومحمد بن بكار ، وزيد بن خرشة ، وغيرهم، فناظروه، فأبى أن يرجع عن قوله، فضربه أربعين سوطاً ، فباينه الناس ، وهجروه ، وبطل حديثه، وصنف أبو مسعود الرازيّ كتابا سماه: "الرَّد على أبى الوليد الكناني". انتهى.


                      تاريخ الإسلام للذهبي ، ت تدمري (17/ 231) [الوفاة: 231 - 240 هـ]
                      228- عَبْد اللَّه بْن محمد .
                      أَبُو الوليد الكِنَانيّ.
                      عَنْ: عَبْد اللَّه بْن إدريس، وأبي معاوية الضّرير، وأبي داود الطّيالسيّ.
                      كان كثير الحديث، إلا أَنَّهُ تَجَاهَرَ بالرَّفْض، وأنكر خلافة الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فجمع لَهُ الأمير عَبْد العزيز بْن دُلَف مشايخ ناحيته، أَبَا مَسْعُود الحافظ، ومحمد بْن بكّار، ومحمد بْن الفَرَج وزيد بْن خَرَشَة، فناظروه، فأبى إلا الثّبوت عَلَى ضلاله. فضربه أربعين سَوْطًا، وهَجَرَهُ النّاس. ثُمَّ صنّف ابن مَسْعُود كتابًا فِي الرَّدِّ عَلَيْهِ. (انتهى).

                      قلتُ : لا أستبعد أن الكثير من كبار المخالفين – في الظاهر – قد التحقوا بسفينة النجاة ، ولكنهم يُخْفون تشيعهم ، للأسباب المذكور في قصة أبي الوليد وغيرها:
                      1-العقاب من السلطان ( الترهيب، الضرب، السجن ، القتل ).
                      2-مباينة الناس له.
                      3-هجرانه ومقاطعته.
                      4-عدم الأخذ منه.
                      ...إلخ.



                      وَرَجعْتُ أَعْذُرُ شَانِئِيْكَ بِفِعْلِهِمْ ... فَمَتَى الْتَقَى الْمَذْبُوح وَالْسِّكِّيْنُ ؟!!
                      بَدْرٌ وَأُحْدٌ وَالْهِرَاسُ وَخَيْبَرٌ ... وَالْنَّهْرَوَان وَمِثْلُهَا صِفِّيـــــــنُ
                      هَذَا رَصِيْدُكَ بِالْنُّفُوْسِ فَمَا تَرَى ... أَيُحِبُّكَ الْمَذْبـُــــــــوح وَالْمَطْعُوْنُ ؟!!
                      حِقْدٌ إِلَى حَسَدٍ وَخِسَّة مَعْدِن ... مَطَرَتْ عَلَيـــــكَ وَكُلُّهُنَّ هُتُونُ
                      رَامُوْا بِهَا أَنْ يَدْفُنُوك فَهَالَهُمْ ... أَنْ عَادَ سَعْيُهُم هُوَ المَدْفُـــونُ
                      التعديل الأخير تم بواسطة مرآة التواريخ; الساعة 17-08-2011, 12:44 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة خلفاء راشدين
                        ياوهابي
                        علي بن ابي طالب رضي الله عنه حرق من نسب اليه الالوهية
                        وقاتل الخوارج الذين خرجوا عن خلافته

                        فالمسألة ليست تخويف او اضطهاد
                        بل هذا دين وليست شيشة كالتي يشربها اية الله المرجع الفلاني ثم يرميها في الزبالة.
                        الم تقرأ قوله تعالى (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
                        وقوله (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ)
                        احد الجهلة
                        وواحد من الذين يزنون ابهاتهم ببناتهم

                        تطبيقا لفتوى

                        الاباء اولى ببناتهم من الغريب

                        تعليق


                        • #13
                          الله يحفظك مولاي مرآة التواريخ

                          عن امير المؤمنين عليه السلام : ( تناسَ مساوي الإخوان تستدم مودتهم )

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة خلفاء راشدين


                            رافضي شجاع لانه لم يستخدم التقية
                            هذا ربما رافضي جديد يجهل ان التقية دين الرافضة فافصح بما عنده
                            فهو لايدري ان علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) كما يقول الطوسي انه يتحدث بلسان رسول الله تقية ويحرم باسمه صلى الله عليه واله وسلم ... من باب التقية ديني وين آبائي
                            طبعا هذا بدون سوط

                            كيف لو عاد في سوط!!!

                            ربما ينسب الى الله مالم يقله كما هو جعفر الصادق الذي يقول ان اية الرجم في القرآن بسند صحيح (لكن تقية كما يقول الخوئي )

                            واما مسألة ضرب السوط،،، فكل من يطعن في سيد المسلمين يستحق الضرب.
                            فعندكم الذي يطعن في ابوصالح مثلا يجوز ان تقلب عليه جدار لقتله وتستنكر السوط على الطاعن في صاحب الرسول
                            في هجرته!!!!



                            1 - الأوزاعي: ما أخذنا العطاء حتى شهدنا على علي بالنفاق وتبرأنا منه !
                            قال الذهبي:

                            أبو فروة، يزيد بن محمد الرهاوي: سمعت أبي يقول: قلت لعيسى بن يونس: أيهما أفضل: الأوزاعي أو سفيان ؟
                            فقال: وأين أنت من سفيان ؟
                            قلت: يا أبا عمرو: ذهبت بك العراقية، الأوزاعي، فقهه، وفضله، وعلمه !
                            فغضب، وقال: أتراني أؤثر على الحق شيئاً ؟ سمعت الأوزاعي يقول: ما أخذنا العطاء حتى شهدنا على علي بالنفاق، وتبرأنا منه، وأخذ علينا بذلك الطلاق والعتاق وأيمان البيعة.
                            قال: فلما عقلت أمري، سألت مكحولاً، ويحيى بن أبي كثير، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عبيد بن عمير، فقال: ليس عليك شيء، إنما أنت مكره، فلم تقر عيني حتى فارقت نسائي، وأعتقت رقيقي، وخرجت من مالي، وكفرت أيماني.
                            فأخبرني: سفيان كان يفعل ذلك ؟

                            سير أعلام النبلاء ج 7 ص 130

                            تعليق


                            • #15
                              فقال: ليس عليك شيء، إنما أنت مكره، فلم تقر عيني حتى فارقت نسائي، وأعتقت رقيقي، وخرجت من مالي، وكفرت أيماني.
                              فأخبرني: سفيان كان يفعل ذلك ؟


                              سير أعلام النبلاء ج 7 ص 130

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 18-07-2019, 08:26 AM
                              ردود 0
                              18 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 20-02-2016, 04:56 AM
                              ردود 320
                              89,118 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 09-06-2019, 10:31 PM
                              ردود 2
                              64 مشاهدات
                              1 معجب
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X