إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عائشة رضي الله عنها في النار !!!!

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46

    اقول : هذا الحديث قد ورد من طرق عدة في الصحيحين وغيرهما وعن غير واحد من الصحابة

    منهم : عائشة وبن عباس وزيد بن أرقم رضوان الله عليهم اجمعين كما اثبتها كبار الائمة

    في هذا الشان رواية ودراية كالمازري والخطابي والقاضي عياض والامام النووي وشيخ الاسلام

    ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والحافظ ابن كثير والامام ابن حجر وغيرهم العدد الكثير ولا حاجة لنا باصحاب

    العقول من ائمة المعتزلة اللذين لايقيمون وزنا للاحاديث والسنن ....

    واستدل ابن القصار على ان الذي أصابه كان من جنس المرض بقول الرسول في حديث آخر : (( أما أنا فقد شفاني الله )) ويؤيد ذلك حديث ابن عباس عند ابن سعد : (( مرض النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ عن النساء والطعام والشراب ، فهبط عليه ملكان )) فتح الباري 10 : 227 .

    قال المازري : ان الدليل قد قام على صدق النبي فيما يبلغه عن الله سبحانه وتعالى وعلى عصمته في التبليغ ، والمعجزات شاهدات بتصديقه ، وأما ما يتعلق ببعض أمور الدنيا التي لم يبعث لأجلها ولا كانت الرسالة من أجلها فهو في ذلك عرضة لما يعترض البشر كالأمراض ، فغير بعيد أن يخيل إليه أنه وطئ زوجاته ولم يكن وطئهن ، وهذا كثيراً ما يقع تخليه للإنسان في المنام ، فلا يبعد أن يخيل إليه في اليقظة .

    قال القاضي عياض رحمه الله : قد نزه الله سبحانه وتعالى الشرع والنبي عما يدخل في أمره لبساً ، وإنما السحر مرض من الأمراض وعارض من العلل يجوز عليه كأنواع الأمراض مما لا ينكر ولا يقدح في نبوته .
    وأما ما ورد أنه كان يخيل إليه أنه فعل الشيء ولا يفعله ، فليس في هذا ما يدخل عليه داخلة في شيء من تبليغه وشريعته ، أو يقدح في صدقه لقيام الدليل ، والإجماع على عصمته من هذا ، أما ما يجوز طروه عليه في أمر دنياه التي لم يبعث بسببها ، ولا فضل من أجلها ، وهو فيها عرضة للآفات كسائر البشر ، فغير بعيد أن يخيل إليه من أمورها ما لاحقيقة له ، ثم ينجلي عنه كما كان .
    وقول عائشة رضي الله عنها أنه كان يخيل إليه أنه فعل الشيء وما فعله " إما أن يكون في أمور الدنيا لا في أمور الدين والرسالة ، وقياس أمور الوحي والرسالة على أمور الدنيا قياس مع الفارق ، فإنه بالنسبة لأمور الدين معصوم من الخطأ والتغير والتبدل لا يخالف في ذلك أحدٌ ، فللرسول - صلى الله عليه وسلم - اعتباران : اعتبار كونه بشرًا ، واعتبار كونه رسولاً ، فبالاعتبار الأول يجوز عليه ما يجوز على سائر البشر ، ومنه أن يُسحر ، وبالاعتبار الثاني لا يجوز ما يخل بالرسالة لقيام الدليل العقلي والنقلي على العصمة منه .


    واما الاستدلال بالآية في غير محلها فقوله تعالى (إن تتبعون إلا رجلا مسحورا) سببها أن الكفار كانوا يقصدون به – مسحورا - أن الشياطين تملي عليه وتكتب له كما قال تعالى (وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأوَلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا(.

    وهذه تفاسيركم فهي حجة عليك تؤكد وقوع الحادثة كما ذكرت لك في المشاركة برقم
    44 ولا حاجة للتكرار واجو منك الاجابة على بعض التساؤلات التي ذكرت بالمشاركة 44


    ولك ان تراجع تفسير فرات الكوفي صفحة 621

    والتبيان 10/435

    وتفسير الصافي 5/357

    تفسير الميزان 20/393-394

    تفسير نور الثقلين 5/719-720


    تعليق


    • #47
      فغير بعيد أن يخيل إليه أنه وطئ زوجاته ولم يكن وطئهن ، وهذا كثيراً ما يقع تخليه للإنسان في المنام ، فلا يبعد أن يخيل إليه في اليقظة .
      حقيقة هذه الجملة مضحكة مع احتراماتي لصاحبها

      فنعرف ان مثل هذه الامور تحصل للمرء اثناء النوم لكن ان يقول شخص :
      فلا يبعد أن يخيل إليه في اليقظة
      لا ادري كيف يعني لا يبعد ان يخيل اليه في اليقظة

      هذه لم استطع فهمها

      فلا ادري كيف لم يستبعد هذا العالم حدوث هذه الامور في اليقضة وكيف قارن حدوث الامر في النوم معه في اليقطة
      فشتان بين الاثنين

      ففي النوم يستطيع الانسان ان يطير في احلامه وان يسقط من شفير الهاوية ويبقى في النهاية على قيد الحياة
      واما في اليقظة فنترك الحكم للقارئ

      وتذكر ان الحق عندكم يعرف بالرجال وهو ليس الحال نفسه بالنسبة لنا
      فليس لدينا بخاري وغيره من الكتب الاخرى التي لا نستطيع ان نجرح بصحتها وثقة رواتها
      انما لدينا كتاب الله الذي نضرب باي حديث يخالفه عرض الحائط وبكلام اي عالم يخالفه

      ***********************************



      ولكي نبقى في محور الموضوع الرئيسي دعني اكرر سؤالي
      فلم يجبني احد حتى الان فاتمنى منك ان تجيب قبل ان تسال

      عائشة قالت
      سحر رسول الله (ص) يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، قالت حتى كان رسول الله (ص) يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله


      سؤالي كان هل " يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله " يعني ان الشيطان كان له سلطان على الرسول ام لا ?

      فقط اريد ان ارى جوابا لهذا السؤال اخي الكريم
      هل عندما يخيل للشخص انه يفعل الشيء وما يفعله بسبب السحر
      يعني ان للشيطان عليه سلطان ام لا ?


      ننتظر
      اللهم صل على محمد وال محمد

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
        يا عزيزي الفاضل " عقيدتي سلفي" نحن ما نكذب المعصومين والعياذ بالله
        فنكون من الكافرين بكتاب الله عز وجل
        انما لا نصدق بالذي نقل ذاك الكلام مدعيا او متوهما بان من قاله معصوم
        فنحن اصحاب الدليل اينما مال نميل

        وما عارض كتاب الله فلقد ضربنا وما زلنا نضرب وسنضرب به عرض الحائط
        الله سبحانه وتعالى يقول :إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ


        لكن علمائك استخدموا الرواية في التفسير وماضربوا بها عرض لانه لا مخالفة فيها لكتاب الله الا في عقلك الواهم


        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
        وعائشة تقول بان الشيطان كان له سلطان على الرسول نقلا عن البخاري
        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
        حين يكذب ويخطأ الانسان ولا يتعترف بخطأه فانه تأخذه العزة باثمه من اثم الى اثم حتى يضطر للكذب الصريح فيكون كذابا
        وهذا الاخ شيعي منصف اخذته العزة بالاثم حتى كذب على عائشة وعلى البخاري جهارا عيانا وهو يظن بانه يكلم سذج سيسمحون له ان يكذب على الناس ولايردوه
        شيعي منصف انت الان كذاب حتى تثبت ان عائشة قالت ان الشيطان كان له سلطان على رسول الله

        تعليق


        • #49
          الكمال977
          لكن علمائك استخدموا الرواية في التفسير وماضربوا بها عرض لانه لا مخالفة فيها لكتاب الله الا في عقلك الواهم



          حين يكذب ويخطأ الانسان ولا يتعترف بخطأه فانه تأخذه العزة باثمه من اثم الى اثم حتى يضطر للكذب الصريح فيكون كذابا
          وهذا الاخ شيعي منصف اخذته العزة بالاثم حتى كذب على عائشة وعلى البخاري جهارا عيانا وهو يظن بانه يكلم سذج سيسمحون له ان يكذب على الناس ولايردوه
          شيعي منصف انت الان كذاب حتى تثبت ان عائشة قالت ان الشيطان كان له سلطان على رسول الله





          عزيزي واخي الفاضل الكمال
          لماذا لا تجيب عن السؤال بدلا من هذه المهاترات والتجاوزات التي تعودنا عليها منك
          سالت سؤالا بسيطا وواضحا ولا اجد اي صعوبة في الرد عليه
          فدعني اكرر مرة اخرى :

          في البخاري ومسلم
          وجدنا التالي
          عن عائشة قالت :
          سحر رسول الله (ص) يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، قالت حتى كان رسول الله (ص)يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله


          هل هذا يعني ان الشيطان كان لديه سلطان على عقل الرسول بحيث ان الشيطان سحره وجعل الرسول يتخيل انه يفعل الشيء وما يفعله ام ان الشيطان لم يكن له سلطان على الرسول


          اعتبرني كاذبا جاهلا او اعتبرني ما تشاء ولكن اجب على السؤال حفظك الله
          ننتظر

          تعليق


          • #50
            اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وإلعن عدوهم وثبتنا على ولايتهم يارب العالمين

            أحسنت أخـــــي

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة عاشق مولاتي فاطمة
              اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وإلعن عدوهم وثبتنا على ولايتهم يارب العالمين

              أحسنت أخـــــي


              اشكرك اخي الفاضل الكريم عاشق مولاتي فاطمة
              نكرر السؤال للاخ الكمال وبقية الاخوة المخالفين


              في البخاري ومسلم قرانا التالي

              عن عائشة قالت :
              سحر رسول الله (ص) يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، قالت حتى كان رسول الله (ص)يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله


              هل هذا يعني ان الشيطان كان لديه سلطان على عقل الرسول بحيث ان الشيطان سحره وجعل الرسول يتخيل انه يفعل الشيء وما يفعله ام ان الشيطان لم يكن له سلطان على الرسول

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف





                عزيزي واخي الفاضل الكمال
                لماذا لا تجيب عن السؤال بدلا من هذه المهاترات والتجاوزات التي تعودنا عليها منك
                سالت سؤالا بسيطا وواضحا ولا اجد اي صعوبة في الرد عليه
                فدعني اكرر مرة اخرى :

                في البخاري ومسلم
                وجدنا التالي
                عن عائشة قالت :


                هل هذا يعني ان الشيطان كان لديه سلطان على عقل الرسول بحيث ان الشيطان سحره وجعل الرسول يتخيل انه يفعل الشيء وما يفعله ام ان الشيطان لم يكن له سلطان على الرسول


                اعتبرني كاذبا جاهلا او اعتبرني ما تشاء ولكن اجب على السؤال حفظك الله
                ننتظر


                تخيلات النبي اخبرنا الله ان تكون من تحت تأثير سحر الساحر في النبي
                فان كان الله يعني ان هذا التاثير بالاصل من الشيطان فالقول قول الله سبحانه وان كان الله يعني ان التاثير ليس من فعل الشيطان فالقول قول الله سبحانه
                قال الله سبحانه وتعالى ان تخيل النبي كان بتأثير سحر الساحر فيه فقال :
                {..يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ ..}طه66
                وقالت عائشة عن النبي انه كان :
                (..يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِ الساحر..)
                فقط من اعمى البغض قلبه فران عليه يرى ان هناك فرق بين الجملتين اعلاه
                التعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 14-09-2011, 06:05 PM.

                تعليق


                • #53
                  الاخ شيعي منصف اسئلك سؤالا :
                  ماحكم من يقول ان للشيطان تأثير على النبي فيما هو متعلق عقله ؟؟

                  تعليق


                  • #54
                    اللهم صلى على سيدنا محمد وال سيدنا محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم لعنا كافيا مغضبا مرديا مخزيا مخسرا مدمرا واصلهم سعيرا ولقهم ثبورا وتبرهم فيها تتبيرا ولا تذر منهم كبيرا ولا صغيرا وخلدهم فى الدرك الاسفل من النار .
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    تحية الى اخى منصف شيعى
                    زادكم الله ورسوله واهل بيته من الفضل والنعم
                    لطفا اخى الكريم :اسمح لى ان اشير الى الاية الشريفةفى قوله تعالى:وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحور
                    قالت عائشة:سحر رسول الله ..........
                    وفى سورة الاسراء اية47 قال تعالى :اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا.
                    ارجو التأمل فى الايتين الشريفتين من سورة الفرقان وسورة الاسراء
                    اللهم صلى على سيدنا محمد وال سيدنا محمد

                    تعليق


                    • #55
                      مشكور اخي الكريم افكار عربي
                      على المرور والمشاركة الطيبة

                      *******************************


                      الاخ الذي ارجو له الهداية الكمال
                      ان لم تمانع فقط اجبني بصورة مباشرة عن سؤالي والا فلا انتظر جواب اخر ولست انتظر سؤالا بل اجابة

                      عن عائشة قالت :
                      سحر رسول الله (ص) يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، قالت حتى كان رسول الله (ص)يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله
                      هل هذا يعني ان الشيطان كان لديه سلطان على عقل الرسول بحيث ان الشيطان سحره وجعل الرسول يتخيل انه يفعل الشيء وما يفعله ام ان الشيطان لم يكن له سلطان على الرسول
                      وان لم يكن له على عقل محمد سلطان
                      فكيف سحره وجعله يعتقد انه فعل الشيء وما هو بفاعله

                      فلاحظ انا لم اقل ان الرسول تخيل ان شيئا يحصل امامه بفعل بعض السحرة
                      بل انني قلت ان الرسول اعتقد وتخيل انه يفعل الشيء ولكن في الحقيقة هو لم يفعل اي شيء


                      فارجو ان تكون اجابتك محددة وبدون حيد عن صلب الموضوع

                      قل نعم نعم كان للشيطان على عقل الرسول سلطان بحيث جعله يعتقد انه يفعل الشيء وما هو بفاعله
                      او
                      قل لا لم يكن للشيطان سلطان على الرسول وفسر لنا بعدها ما هو السلطان اذن ?


                      تعليق


                      • #56
                        اقوال علمائنا في هذه المسألة









                        يقول العلامة المجلسي رض في بحارالانوار








                        ج 63 ص 41 بعد نقله اخبارالسحر التالي:






                        والأخبار الواردة في ذلك أكثرها عامية أو ضعيفة ، ومعارضة بمثلها فيشكل التعويل عليها في إثبات مثلذلك . انتهى .



                        وقال أيضا ـ: وأما تأثير السحر في النبي والإمام صلوات الله
                        عليهما فالظاهر عدم وقوعه . انتهى .



                        يقول العلامة المجلسي رض بحارالانوار








                        ج 18 ص 70التالي:






                        المشهور بين الإمامية عدم تأثير السحر في الأنبياء والأئمة عليهم السلام ، وأولوا بعض الأخبار الواردة فيذلك ، وطرحوا بعضها . انتهى





                        وقال السيد محمدالجواد العاملي ـ في مفتاح الكرامة 4 / 73 .








                        قد ورد في بعض أخبارناوفاقا لروايات العامة عن عائشة أنه صلى الله عليه وآله وسلم سحره لبيد بن أعصم اليهودي ، وقد أنكره الشيخ في (الخلاف) والمصنف ـ يعني العلامة ابن المطهر رحمهالله ـ في (المنتهى) وجماعة ، وهو كذلك قطعا كما تقضي به أصول المذهب.





                        وقال الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي في مفتاح الفلاح ص 93التالي :








                        اعلم أنا معاشر الإمامية على أن السحر لم يؤثر في النبي صلى الله عليه وآله وسلم .











                        يقول المحقق البحراني في كتاب الحدائق النضرة ج 18 ص 178التالي:









                        وقدورد في بعض اخبارنا - وفاقا لروايات العامه - وقوع السحرعلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانه سحره لبيد بن اعصم اليهودي. وقد انكره جملة من اصحابنا، منهم العلامة في المنتهى. قال: وهذا القول عندي ضعيف، والروايات ضعيفة، خصوصا رواية عايشة، لاستحالة تطرق السحر إلى الانبياء - عليهم السلام -. وانكره الشيخ في الخلاف ايضا، وقال - بعد ذكر بعض الاخبار عن عايشة -: وهذه الاخبار آحاد لا يعمل عليها في هذا المعنى. وقد روى عن عايشة انها قالت: سحر رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فما عمل فيه السحر. وهذا يعارض ذلك. انتهى. وقال شيخنا في البحار: "واما تأثير السحر في النبي صلى الله عليه وآله وسلم والامام عليه السلام فالظاهر عدم وقوعه، وان لم يقم برهان على امتناعه، إذا لمينته إلى حد يخل بغرض البعثة، كالتخبيط والتخليط، فإذا كان الله تعالى اقدر الكفارلمصالح التكليف، على حبس الانبياء والاوصياء وضربهم وجرحهم وقتلهم باشنع الوجوه،فأى استحالة على ان يقدروا على فعل يوثر فيهم هما أو مرضا ". "لكن لما عرفت ان السحر يندفع بالعوذة والايات والتوكل، وهم - عليهم السلام - معادن جميع ذلك،فتأثيره فيهم - عليهم السلام - مستبعد، والاخبار الواردة في ذلك اكثرها عامية، أوضعيفة ومعارضة بمثلها، فيشكل التعويل عليها في اثبات مثل ذلك ". اقول: لا يخفى ان محل الاشكال انما هو باعتبار مادلت عليه تلك الاخبار، من تأثير السحر فيهم - عليهمالسلام - كغيرهم من الناس، بحيث يوجب ذهاب العقل أو المرض أو نحو ذلك، هذا هو الذىانكره اصحابنا. ولو صح لصدق ما حكى الله سبحانه عن الكفار بقولهم: "ان تتبعون الا رجلا مسحورا ". على ان ما ذكره من القياس على تسليط الله عزوجل الكفار على انزال القتل والحبس بهم - عليهم السلام - لمصالح، مردود، بان الوجه في ذلك هوانه عزوجل امرهم بالانقياد لامراء الجواز، مدة هذه الدنيا الدنيئة، ومنعهم من الدعاء عليهم وحثهم على الانقياد إليهم. واليه يشير قوله عزوجل: "قل للذين آمنوا يغفروا للذين لايرجون ايام الله








                        ليجزى قوما.. الاية، فقد ورد في تفسيرها ما يدل على ما ذكرناه

                        تعليق


                        • #57
                          أما الأقوال الوارده حول سحر النبي صلى الله عليه وأله فلا يصح منها شيء فكلها ضعيفه السند ومرسله وسيتم بيانه في وقته إن شاء الله بارك الله بك أخي شيعي منصف

                          متابع

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين وعلى اله الطيبين الطاهرين


                            اما بعد



                            طال النقاش مع اهل الخلاف حول ايمان السيدة عائشة وكفرها

                            وكون لقب ام المؤمنين هو مدح لها حسب قولهم .
                            في حين ان الشيعة يقولون بانها صفة من الله عز وجل لامهات المؤمنين
                            جائت لتحريم زواج المسلمين من اي زوجة من زوجات الرسول كحرمة زواجهم من امهاتهم
                            ولا يوجب كون المراة زوجة نبي ان تكون من اهل الجنة
                            كما هو الحال بالنسبة لزوجتي نوح ولوط




                            موضوعنا في هذا اليوم يتناول جانب مهم في الخلافات العقائدية وفي الحقيقة هو جانب مهم في خلافاتنا مع الديانات الاخرى كالنصرانية واليهودية بل وحتى مع الملحدين



                            دعونا نرى حقيقة السيدة عائشة التي يعتقد القوم المخالفين بانها مؤمنة واما للمؤنين فضلا لا تحريماللزوجية



                            ورد الحديث في صحيح مسلم وفي كثير من كتب المخالفين الذين يسمون انفسهم باهل السنة

                            لكن جئنا بحديث البخاري كونه اصح الكتب لدى المخالفين
                            وهو الكتاب الذي لا ينقل الا الصحيح عن الرواة الثقة عندهم




                            نعلم جميعا بان السحر ما هو الا استعانة بالجن
                            وبمعنى اصح بالجن الطالح الشرير وهو الشيطان واتباعه

                            قال الله تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ) الكهف / 50 .




                            والان دعونا نقرا كلام الله لنرى هل كان من الممكن ان يسحر الرسول


                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
                            سورة النحل

                            نرى ان الجن الشيطاني ليس له سلطان على الذين امنوا فكيف برسول الله وخير البشر يا عائشة ?
                            ولماذا تحاولين التشكيك بنبوة محمد وتوهمين الناس بانه سحر
                            لماذا هذا الظلم والكفر بنبوة محمد وبكتاب الله وكلامه المعصوم

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

                            سورة الفرقان


                            بعد قراءة القران الكريم دعوني اسال
                            من قال ان محمد مسحور ??
                            الجواب :
                            الظالمون
                            عائشة قالت ان النبي سحر وبذلك تكون من الظالمين دون ادنى شك
                            والدليل انزله الله وتعالى في كتابه العظيم وقرانه الحكيم


                            دعونا نرى الان حكم الظالمين في القران وما هو عقابهم

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ سورة الأعراف - سورة 7 - آية 44

                            وقال الله تعالى:{إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}سورة إبراهيم الآية 22

                            إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً}سورة الكهف الآية 29

                            وقال الله تعالى:{وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً}الفرقان

                            وقال الله تعالى:{مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}سورة غافر الآية 18

                            وقال الله تعالى:{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}غافر الآية52


                            والايات كثيرة بحق الظالمين
                            وبعد هذا البحث البسيط اتمنى من كل عاقل صاحب عقل منفتح وقلب طاهر نظيف ان يكتشف حقيقة هذه المراة التي فتحت الباب على مصراعيه لليهود والنصارى والملحدين للهجوم على دين الاسلام فسمحت لهم بان بان يتهمون نبينا الكريم بانه كان مسحورا ولم يكن وحي يوحى وسمحت لهم ان يقولون لنا :
                            كيف تنكرون يا مسلمين بان نبيكم مسحور وزوجته بنفسها اقرت بانه مسحور !

                            اللهم صل على محمد وال محمد














                            وهل زوجات نوح ولوط من امهات المؤمنين حتا تقارن بينهم



                            لمذا لم تذكر ما تلقي سيدنا موسا من السحره

                            وتذكر الايه لتستدل بها اكثر وكيف نصره الله على السحره
                            او هذه الايه ليسة من القران
                            ((قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى )) الايه66 طه

                            المشكل معكم انكم لا تستطعون وضع اشكال قائم بى اسناد وعلى قوائم
                            وهذه لابطال العصمه ونفي علم الغيب للانبياء
                            ((فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى ))67((قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأَعْلَى ))68
                            ((وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ))69طه

                            تعليق


                            • #59

                              وهل زوجات نوح ولوط من امهات المؤمنين حتا تقارن بينهم

                              لمذا لم تذكر ما تلقي سيدنا موسا من السحره

                              وتذكر الايه لتستدل بها اكثر وكيف نصره الله على السحره
                              او هذه الايه ليسة من القران
                              ((قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى )) الايه66 طه

                              المشكل معكم انكم لا تستطعون وضع اشكال قائم بى اسناد وعلى قوائم
                              وهذه لابطال العصمه ونفي علم الغيب للانبياء
                              ((فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى ))67((قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأَعْلَى ))68
                              ((وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ))69طه


                              حمدا لله على سلامتك بعد غياب عن مواضيعنا اخي الكريم
                              ارجو منك ان لا ترجع الى بداية الموضوع بعد ان وصلنا الى منتصف الطريق او اكثر
                              راجع هذه المشاركة ولاحظ انني ذكرت قصة النبي موسى وبينت الاختلاف بينها وبين قصة نبينا محمد الكريم التي زعمتها عائشة

                              راجع هذه المشاركة حفظك الله
                              http://www.yahosein.com/vb/showpost....7&postcount=55

                              ثم اجبنا عن سؤالنا ان استطعت اخونا الفاضل

                              اللهم صل على محمد وال محمد

                              تعليق


                              • #60
                                اخوتي واخواتي الموالين والمواليات
                                ارجو منكم ان تبينوا لي ان كنت مخطئا في شئ او ان كان سؤالي ليس واضحا للاخوة المخالفين :

                                عن عائشة قالت :
                                سحر رسول الله (ص) يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، قالت حتى كان رسول الله (ص)يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله

                                هل هذا يعني ان الشيطان كان لديه سلطان على عقل الرسول بحيث ان الشيطان سحره وجعل الرسول يتخيل انه يفعل الشيء وما يفعله ام ان الشيطان لم يكن له سلطان على الرسول
                                وان لم يكن له على عقل محمد سلطان
                                فكيف سحره وجعله يعتقد انه فعل الشيء وما هو بفاعله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة قنبر, 28-03-2019, 05:37 AM
                                ردود 61
                                1,085 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ضيف
                                بواسطة ضيف
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 22-04-2019, 04:22 AM
                                ردود 2
                                15 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 22-04-2019, 03:59 AM
                                استجابة 1
                                24 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة ابو محمد العاملي, 23-04-2019, 09:15 PM
                                ردود 0
                                18 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ابو محمد العاملي  
                                أنشئ بواسطة شعيب العاملي, 23-04-2019, 05:19 PM
                                ردود 0
                                67 مشاهدات
                                3 معجبون
                                آخر مشاركة شعيب العاملي  
                                يعمل...
                                X