إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كيف تعرف الامام المهدي اذا اعلن عن نفسه

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي

    لى العموم المراقب قد التقط هذه الجملة ولم يلاحظ ان عنيد نفسه قد كال لي في اول مداخلة له كل الكلمات والتهديد والوعيد ووصلت به الجراة ان يقول يا بنت الراوي وووو ومع ذلك لم يرها المراقب . وبالرغم من هذا كله لم اقل لعنيد سوى انت إدو نفسك وهو حسب اعتقادي جاهل كرد على كل المداخلة التي كال فيها كلماته السيئة تجاهي

    طيل الم يكن اولى بالمراقب ان يتكلم معه مثل ما راى كلمة واحدة مني .

    النقطة الثانية اكو هناك انسان تافه نعتني بالعاهرة يعني كلام لا يليق بمنتدى ومع ذلك لم يكتب المراقب اي كلمة

    يعني يا معالج انا عندما كتبت ان الاخ عنيد قد تهجم علي ابتداءا كان القصد ان اري المراقب انه لا ينصف ابدا معي

    لذلك اعود واخبرك ليس لي شي مع عنيد وهو مثل اخي وهو يدافع عن التافه الكناني الذي يقول عن اخته انها عاهرة

    ا
    ارى واغض الطرف مؤقتا ولما اجد الامر استفحل اتدخل وليس كما تقولي واعلمي
    للمراقب طرقه في توصيل المعلومة و النصيحة والتنبيه للموالين فلو لم تجدي امامك شئ فذاك لايعني عدم تواجده فلا تخيطي من عندياتك وتجعليها حقيقة
    واعلمي لقد قررت تجميدك لولا مشاركتك الاخيرة وانت تقولين فيها
    حرامات موضوع جميل تشوه بسبب اناس لايحترمون انفسهم ولا يحترمون الاخرين معالج بالتاكيد لم اقل هذا عليك بل على كل انسان لا يحترم الاخرين . على العموم انا اعتذر من الجميع وابوس راسكم واحد واحد حتى الذي قال عني عاهرة اطلب من الله ان يغفر له
    وعليه اجد لزاما منك ان تغلقي هذا الامر ولا تعودي لذكره ابدا طالما غفرتي وطلبت السماح من اسائتك للجميع بقولك زبالة وغيرها
    وارجو ان تجدي في كلام عنيد شئ من الحقيقة في صبرنا على كل من يخالف

    عنيد

    المشرف الفاضل م 9 متساهل معك،جزاه الله خير.
    لو انا بمكانه من زمان انزلت عليك بدل العقوبة، عقوبات: تجميد، طرد،ابعاد،ترحيل ،تسفير، و إن امكن قطع خدمة النت حتى شعارا اخر

    تعليق


    • #77
      الاخت سالي الراوي انتي بعد تهيني بتشبيهنا بالوهابية كما قلتي لافرق بيننا وبينهم بين الوهابية فيا الاخت لو سبيتينا اخفف واهون بان تشبهينا بالوهابية اشر الناس اوحش الناس فالوهابي وحشي حتى الوحش لايقبل مقارنته بالوهابي
      فالوهابية حتى الملاحده او اليهود لاتقبل يشابهوهم بالوهابية فكيف نحن

      على العموم من رايي غلق الموضوع لكي تخلص المشاكل
      وعن التجميد للاخت او الاخوان غلق الموضوع افضل لتخلص المشاكل فالاخت اجدها افضل من كثير من السنة
      التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 28-02-2012, 07:28 PM.

      تعليق


      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة عنيد


        لماذا لم تنقلي المشاركة كامله
        ولكن صدق المولى سبحانه بقوله إن كيدهن عظيم

        هذا نص المشاركة رقم 84 اين الالفاظ البذيئة!!

        يبدو لين وحسن معاملة الاخ سالم الهلالي لا تجدي معك نفعا
        استمريتي بالتشنيع على الشاذلي والاسراف فيه غير مقبول ومن مثلك لايحق له ان يتكلم بمن شطح به خياله او زلت كلمه من لسانه فكيف لو اخذتي تسرفين بالتشنيع عليه.
        مثلك ياسالي هو من يستحق التشنيع به.
        جربي ياسالي مني مرارة التشنيع.
        انظروا لهذه التسالي كيف تتكلم عن كلام ربكم ونبيكم فهل تتسامحون معها .
        تعليق سالي وماقالت بالنص عن كتاب الله ورسوله :

        اما القران الكريم فهو منقول حاله حال باقي الكتب
        انا اكتفي بشيء بسيط من كلام قراته يقال ان مصدره شخص كان في الصحراء
        من خلال فهمي لقوة هذا الكلام اعتبرت ان مصدره شي عظيم و لذلك اكتفيت في الوقت الحاضر

        كل سطر يخفي وراءه معنى ومعنى وواكثر من تعليق عليه ولايوفي إِظهار شناعة وبجاحه كلام بنت الراوي .
        اصبح القران مجرد كتاب حاله حال باقي الكتب الاخرى.
        يعني مثله مثل باقي الكتب التاريخة التي وصلتنا.
        ياسالي تنتقدين وتتهجمين على الشاذلي وتصفينه بالجاهل والمجنون ،،وهو عندي آجل من مئة على شاكلتك ولو أني اختلفت معه.
        كيف لا وانتي تساوين كتاب الله بالكتب الاخرى ،هل يرضيكم ذلك يامسلمين،وانكم محاسبون على مجاملة اهل التشكيك والطعن الصراح بكتاب الله وكذب النبي صلى الله عليه واله،.
        و تعقيب سالي بنت الراوي :
        انا اكتفي بقراءة القليل من كلام! يقال مصدره شخص من الصحراء

        ياللوقاحه والبجاحه وقبح القول يابنت الراوي تكتفين بقراءة القليل!!
        ولماذا تكتفين بالقليل هل يوجد عله !!

        وهل يوجد مؤمون بقلبه ذرة إيمان او اقلها اقلها استحياء من المولى جل جلاله
        ويقول: اكتفي بقراءة القليل ! ،، طبعا لايوجد ولو قال قراءة القليل، وصمت.
        او تعذر بالتقصير منه لكن اهون ،وهوين.
        ولكن الحكاية تختلف مع سالي بنت الراوي ،،وماهو سر ذلك الاكتفاء و بالقليل وماهي العله!!
        اذا عرف السبب بطل العجب والسر والعلة تتجلى:
        هو مجرد كلام حاله حال اي كلام منقول مصدره بشري ومن اي البشر !! شخص صحراوي.
        يابنت الراوي:
        اصبح القران تحت مسمى (كلام و مصدره بشري)!
        واصبح النبي مجهول تحت مسمى( شخص)
        واصبحت مكة والمدينة المنورة مكان مجهول تحت مسمى الصحراء!!
        و ماذا تقصدين يابنت الرواي شخص يعيش بالصحراء !!

        ومن هولاء الاقوام اخباث السريرة الذين يرددون اسم هذا الشخص مع ذكر موطنه الصحراوي !!اخبرني !!؟
        او ذكري لنا اسماء منتداتهم نريد معرفت هولاء الملاعين!احفاد القردة والخنازير.،
        بالله عليك اخبرينا عنهم نحن جهال تمرر علينا العبارات مرور الكرام ونجهل اصحاب تلك الكلمات الرنانة.!ويخفى علينا لحن اقوال المتأسلمين.

        نكمل الحكاية مع بنت الراوي :
        سالي وماادراك ماسالي تكتفي بقراءة القليل ولماذا الإكتفاء!!ياسالي ؟؟ :
        هل لانه مجرد تسالي حاله حال اي كتاب تاريخي مصدره شخص من الصحراء.
        يالوقاحة و شناعة كلامك ،،ياسالي اصبح
        القران كلام و مصدره شخص من الصحرراء
        ايقال عن كلام الله كلام مصدره شخص !!
        وتختم الحكاية الاستاذه سالي اشنع ختام دس السم بالعسل.
        ولكن الله لهم بالمرصاد وجاه النبي كشف بهتان وزر قولهم .
        ينكشف الزيف اكثر ماهو مكشوف لتظهر عورة الباطل بالعبارة الختامية التي فضحت مقدمة النص ومايلي من وقاحات.
        ظهرت وتجلت المقاصد ، اي والله.
        قالت :

        من خلال فهمي لقوة هذا الكلام اعتبرت ان مصدره شي عظيم و لذلك اكتفيت في الوقت الحاضر

        وبعد إن قراءة القليل اكتفت و فهمت بنت الراوي و تغيرت الصورة المرسومه بذهن سالي بأن الكلام العادي المنقول مصدره شخص صحراوي
        و على اعتبارات واعتبار اعتبرت الكلام مصدره شيء عظيم و اكتفت بالوقت الحالي ربما تكمل البحث في الوقت القادم لتتعرف من صاحب هذا الكلام العظيم فهو بعلم الغيب مجهول.
        يالقبح الختام،ويالطوام حين يساوى القران بالكتب الاخرى وحين ينسب كلام المولى الى انسان ويعيش بالصحراء!
        وبالقراءة القليلة تم الاكتفاء وعلى الإعتبارررر وماادراكم ماهو الإعتبار واعتبرت سالي الكلام مصدره شيء عظيم في الوقت الحالي ربما تكمل البحث في الوقت القادم لتعرف من صاحب الكلام العظيم !!

        ولكن صدقيني وايقني يابنت الراوي
        لشخص قد ظل في محبة آهل البيت لهو عندي افضل الف مره من شخص قد ظل. في محبة اعدائهم او شخص يكذب القران ويطعن برسوله بالهوينه .

        لا رحمني الله إن جاملتك او تهاونت معك يابنت الراوي.





        اكتفي عند هذا الحد الدخول في مهاترات لاطائل منها سوى تشتيت الموضوع
        وبمناسبة طلة الاخ الغالي الغائب الحاضر مختصر مفيد
        تسلم يا عنيد
        بيض الله وجهك يو تبيض وجوه وتسود وجوه
        يبدو يا عنيد بأنه قد حمي الوطيس بينك وبين سالي
        ههههه

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
          تسلم يا عنيد
          بيض الله وجهك يو تبيض وجوه وتسود وجوه
          يبدو يا عنيد بأنه قد حمي الوطيس بينك وبين سالي
          ههههه
          موضوع
          ضوع جميل يحمل شئ من السيرة العطرة لامامنا المفدى لم تنتبه و لم تلتفه اليه ولم تجد الا التعليق بما يزرع الفتنة والشقاق بين الاخوة الاعضاء
          فرق كبير عن مشاركة بعض الاخوة الذين حاولوا اصلاح ذات البين ونجحوا
          فادعوا الله ان يبيض وجوه من يصلح بين المسلمين ويصخم وجوه من يزرع بذور الفتنة بين الاخوة بجاه محمد وال محمد مو

          تعليق


          • #80
            سؤال بسيط جدا
            كيف تعرف الامام المهدي اذا اعلن عن نفسه
            ؟؟؟؟
            عندما كنا صغارا كنا نسمع عن المهدي و انه سيخرج يوما ما و كنا نخاف الا نتبعه
            و فكنت اتمنى ان لا يخرح في عمري
            و الان و مرت السنين تغيرت الامور فاحس بطمأنينة كبيرة حول فكرة خروجه و ذهب ذلك الخوف
            و لن اعطيكم السر طبعا كيف تحصلت لي الطمانينة باني ساعرفه و ساتبعه
            لان اريد ان اعرف كل واحد فيكم ماذا اعد لهذا اليوم و ما هي الامور التي وضعها في باله لكي يعرف الامام و كيف يضمن ان يكون معه لا ضده
            المايك لكم
            طبعا لا يخفى على حضراتكم تكاثر دعوات المدعين بالاونة الاخيرة
            ملاحظة انتهت اجازتي و ما هي الا سويعات و ارجع الى العمل
            اي انني ممكن ا ن اغيب عن الرد و لكن كل امل انا ارى اشياء جميلة و افكار مفيدة من خلال طروحاتكم

            نراه قريبا و يرونه بعيدا
            السلام عليكم ورجمة الله تعالى وبركاته

            اللهم صل على محمد وآل محمد

            هذا اروع سؤال يطرح

            الغريب ان البعض يتصور ان آل محمد عليهم السلام لم يخبرونا كيف سنعرف الامام المهدي اذا اعلن عن نفسه وهذا غير صحيح فانهم عليهم السلام قد دلونا على معرفته اذا اعلن عليه السلام عن نفسه ..

            ولن يعلن أحد غيره عن نفسه بنفس الطريقة ... الا صاحب حق .

            فنفس أدلة الانبياء والاوصياء دائما حين يعلنون عن انفسهم سيعلن الامام عليه السلام بنفس الادلة وهي :


            أولا الادلة القرآنية :

            قال تعالى : اني جاعل في الارض خليفة

            أي النص .. وجود النص عليه .. كما قال تعالى : النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ..

            فهو مذكور في الكتب .. هذا أولا.

            ثانيا قال تعالى : بعد ان نص على آدم ع

            وعلم آدم الاسماء كلها..

            اي انه يعرف بالعلم الذي آتاه الله

            ثالثا قال تعالى بعد ان نص على آدم وعلمه :

            اسجدوا لآدم

            أي يدعو الى البيعة بصفته منصب من الله تعالى .. وانه وجه الله وخليفته ولاخليفة غيره .. وهذه هي الراية التي يدعو اليها وهي البيعة لله وحده .

            الادلة الروائية :

            عن محمد العطار عن الاشعري عن محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النضري قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : بما يعرف صاحب هذا الامر ؟ قال : بالسكينة والوقار والعلم والوصية -بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 52 ص138

            سئل ل أبو عبد الله عليه السلام بأي شئ يُعرف الإمام قال : ( بالوصية الظاهرة وبالفضل .. ) الكافي ج1 ص 314



            وطبعا هو يبدأ بدعوة الناس ويحتج عليهم والدليل عن مالك الجهني قال قلت لأبي جعفر (ع) (إنا نصف صاحب هذا الأمر بالصفة التي ليس بها أحد من الناس . فقال (ع) : لا والله لا يكون ذلك أبداً حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم أليه ) غيبة النعماني ص377


            وهذه هي الوصية الظاهرة التي لايحتج بها الا صاحب حق .. صاحب الأمر :

            عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.


            . الشيخ الطوسي ذكر رواية الوصيةً فی كتابه الغيبة ص150 مع مجموعة من الروايات لإثبات الامامة انها في اهل البيت(ع) ؛ ثم عقب الشيخ الطوسي ص156في نفس الكتاب لإثبات الروايات التي ذكرها بما فيه رواية الوصية التي كانت من ضمن المجموعة التي استدل بها لإثبات مطلبه في ان الامامة في اهل البيت(ع) فقال أما الذي يدل على صحتها فإن الشيعة الإمامية يروونها على وجه التواتر خلفا عن سلف ، وطريقة تصحيح ذلك موجودة في كتب الامامية والنصوص عن أمير المؤمنين عليه السلام ، والطريقة واحدة ) .
            2. الشیخ الحرالعاملی فی إثبات الهداةج1 ص549 ح 376 .
            3. الشیخ الحرالعاملی كتاب الايقاظ من الهجعة ص393 .
            4. الشیخ حسن بن سليمان الحلي مختصرالبصائرص 159
            5. العلامه المجلسي فی بحارالانوارج53 ص147ح 6 مختصرا وفی ج36ص260ح81كاملا بأستثناءعبارة( فإذا حضرته الوفاة ).
            6. الشيخ عبدالله البحراني في العوالم ج3ص236ح227 .
            7. السید هاشم البحرانی في غاية المرام ج1ص370ح59 .
            8. الانصاف ص222للسید هاشم البحراني .
            9. نوادرالاخبارللفيض الكاشاني ص294
            10. الشیخ المیرزا النوری فی كتابه النجم الثاقب ج2ص71 واشار بأن الوصية معتبرة السند وهذا نص ماذكره الشیخ المیرزا النوری قال روى الشيخ الطوسي بسندٍ معتبر عن الامام الصادق(ع) خبرا ذكرت فيه بعض وصايا رسول الله(ص) لإميرالمؤمنين(ع) في الليلة التي كانت فيها وفاته ......).
            11. السید محمد محمد صادق الصدر فقد حقق سند الوصية تاريخ مابعدالظهور ص641
            12. كتاب مكاتيب الرسول للشيخ الميانجي ج2 ص96 .

            تعليق


            • #81
              السلام عليكم ورجمة الله تعالى وبركاته

              اللهم صل على محمد وآل محمد

              هذا اروع سؤال يطرح

              الغريب ان البعض يتصور ان آل محمد عليهم السلام لم يخبرونا كيف سنعرف الامام المهدي اذا اعلن عن نفسه وهذا غير صحيح فانهم عليهم السلام قد دلونا على معرفته اذا اعلن عليه السلام عن نفسه ..

              ولن يعلن أحد غيره عن نفسه بنفس الطريقة ... الا صاحب حق .

              فنفس أدلة الانبياء والاوصياء دائما حين يعلنون عن انفسهم سيعلن الامام عليه السلام بنفس الادلة وهي :


              أولا الادلة القرآنية :

              قال تعالى : اني جاعل في الارض خليفة

              أي النص .. وجود النص عليه .. كما قال تعالى : النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ..

              فهو مذكور في الكتب .. هذا أولا.

              ثانيا قال تعالى : بعد ان نص على آدم ع

              وعلم آدم الاسماء كلها..

              اي انه يعرف بالعلم الذي آتاه الله

              ثالثا قال تعالى بعد ان نص على آدم وعلمه :

              اسجدوا لآدم

              أي يدعو الى البيعة بصفته منصب من الله تعالى .. وانه وجه الله وخليفته ولاخليفة غيره .. وهذه هي الراية التي يدعو اليها وهي البيعة لله وحده .

              الادلة الروائية :

              عن محمد العطار عن الاشعري عن محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النضري قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : بما يعرف صاحب هذا الامر ؟ قال : بالسكينة والوقار والعلم والوصية -بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 52 ص138

              سئل ل أبو عبد الله عليه السلام بأي شئ يُعرف الإمام قال : ( بالوصية الظاهرة وبالفضل .. ) الكافي ج1 ص 314



              وطبعا هو يبدأ بدعوة الناس ويحتج عليهم والدليل عن مالك الجهني قال قلت لأبي جعفر (ع) (إنا نصف صاحب هذا الأمر بالصفة التي ليس بها أحد من الناس . فقال (ع) : لا والله لا يكون ذلك أبداً حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم أليه ) غيبة النعماني ص377


              وهذه هي الوصية الظاهرة التي لايحتج بها الا صاحب حق .. صاحب الأمر :

              عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.


              . الشيخ الطوسي ذكر رواية الوصيةً فی كتابه الغيبة ص150 مع مجموعة من الروايات لإثبات الامامة انها في اهل البيت(ع) ؛ ثم عقب الشيخ الطوسي ص156في نفس الكتاب لإثبات الروايات التي ذكرها بما فيه رواية الوصية التي كانت من ضمن المجموعة التي استدل بها لإثبات مطلبه في ان الامامة في اهل البيت(ع) فقال أما الذي يدل على صحتها فإن الشيعة الإمامية يروونها على وجه التواتر خلفا عن سلف ، وطريقة تصحيح ذلك موجودة في كتب الامامية والنصوص عن أمير المؤمنين عليه السلام ، والطريقة واحدة ) .
              2. الشیخ الحرالعاملی فی إثبات الهداةج1 ص549 ح 376 .
              3. الشیخ الحرالعاملی كتاب الايقاظ من الهجعة ص393 .
              4. الشیخ حسن بن سليمان الحلي مختصرالبصائرص 159
              5. العلامه المجلسي فی بحارالانوارج53 ص147ح 6 مختصرا وفی ج36ص260ح81كاملا بأستثناءعبارة( فإذا حضرته الوفاة ).
              6. الشيخ عبدالله البحراني في العوالم ج3ص236ح227 .
              7. السید هاشم البحرانی في غاية المرام ج1ص370ح59 .
              8. الانصاف ص222للسید هاشم البحراني .
              9. نوادرالاخبارللفيض الكاشاني ص294
              10. الشیخ المیرزا النوری فی كتابه النجم الثاقب ج2ص71 واشار بأن الوصية معتبرة السند وهذا نص ماذكره الشیخ المیرزا النوری قال روى الشيخ الطوسي بسندٍ معتبر عن الامام الصادق(ع) خبرا ذكرت فيه بعض وصايا رسول الله(ص) لإميرالمؤمنين(ع) في الليلة التي كانت فيها وفاته ......).
              11. السید محمد محمد صادق الصدر فقد حقق سند الوصية تاريخ مابعدالظهور ص641
              12. كتاب مكاتيب الرسول للشيخ الميانجي ج2 ص96 .




              يرفع لمن يتبع الثقلين

              الكتاب

              والعترة

              قال الله سبحانه وتعالى

              قال رسول الله

              قال اهل بيته

              عليهم السلام


              تعليق


              • #82
                المشاركة الأصلية بواسطة باب الجنة
                السلام عليكم ورجمة الله تعالى وبركاته

                اللهم صل على محمد وآل محمد

                هذا اروع سؤال يطرح

                الغريب ان البعض يتصور ان آل محمد عليهم السلام لم يخبرونا كيف سنعرف الامام المهدي اذا اعلن عن نفسه وهذا غير صحيح فانهم عليهم السلام قد دلونا على معرفته اذا اعلن عليه السلام عن نفسه ..

                ولن يعلن أحد غيره عن نفسه بنفس الطريقة ... الا صاحب حق .

                فنفس أدلة الانبياء والاوصياء دائما حين يعلنون عن انفسهم سيعلن الامام عليه السلام بنفس الادلة وهي :


                أولا الادلة القرآنية :

                قال تعالى : اني جاعل في الارض خليفة

                أي النص .. وجود النص عليه .. كما قال تعالى : النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ..

                فهو مذكور في الكتب .. هذا أولا.

                ثانيا قال تعالى : بعد ان نص على آدم ع

                وعلم آدم الاسماء كلها..

                اي انه يعرف بالعلم الذي آتاه الله

                ثالثا قال تعالى بعد ان نص على آدم وعلمه :

                اسجدوا لآدم

                أي يدعو الى البيعة بصفته منصب من الله تعالى .. وانه وجه الله وخليفته ولاخليفة غيره .. وهذه هي الراية التي يدعو اليها وهي البيعة لله وحده .

                الادلة الروائية :

                عن محمد العطار عن الاشعري عن محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النضري قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : بما يعرف صاحب هذا الامر ؟ قال : بالسكينة والوقار والعلم والوصية -بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 52 ص138

                سئل ل أبو عبد الله عليه السلام بأي شئ يُعرف الإمام قال : ( بالوصية الظاهرة وبالفضل .. ) الكافي ج1 ص 314



                وطبعا هو يبدأ بدعوة الناس ويحتج عليهم والدليل عن مالك الجهني قال قلت لأبي جعفر (ع) (إنا نصف صاحب هذا الأمر بالصفة التي ليس بها أحد من الناس . فقال (ع) : لا والله لا يكون ذلك أبداً حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم أليه ) غيبة النعماني ص377


                وهذه هي الوصية الظاهرة التي لايحتج بها الا صاحب حق .. صاحب الأمر :

                عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.


                . الشيخ الطوسي ذكر رواية الوصيةً في كتابه الغيبة ص150 مع مجموعة من الروايات لإثبات الامامة انها في اهل البيت(ع) ؛ ثم عقب الشيخ الطوسي ص156في نفس الكتاب لإثبات الروايات التي ذكرها بما فيه رواية الوصية التي كانت من ضمن المجموعة التي استدل بها لإثبات مطلبه في ان الامامة في اهل البيت(ع) فقال أما الذي يدل على صحتها فإن الشيعة الإمامية يروونها على وجه التواتر خلفا عن سلف ، وطريقة تصحيح ذلك موجودة في كتب الامامية والنصوص عن أمير المؤمنين عليه السلام ، والطريقة واحدة ) .
                2. الشيخ الحرالعاملي في إثبات الهداةج1 ص549 ح 376 .
                3. الشيخ الحرالعاملي كتاب الايقاظ من الهجعة ص393 .
                4. الشيخ حسن بن سليمان الحلي مختصرالبصائرص 159
                5. العلامه المجلسي في بحارالانوارج53 ص147ح 6 مختصرا وفي ج36ص260ح81كاملا بأستثناءعبارة( فإذا حضرته الوفاة ).
                6. الشيخ عبدالله البحراني في العوالم ج3ص236ح227 .
                7. السيد هاشم البحراني في غاية المرام ج1ص370ح59 .
                8. الانصاف ص222للسيد هاشم البحراني .
                9. نوادرالاخبارللفيض الكاشاني ص294
                10. الشيخ الميرزا النوري في كتابه النجم الثاقب ج2ص71 واشار بأن الوصية معتبرة السند وهذا نص ماذكره الشيخ الميرزا النوري قال روى الشيخ الطوسي بسندٍ معتبر عن الامام الصادق(ع) خبرا ذكرت فيه بعض وصايا رسول الله(ص) لإميرالمؤمنين(ع) في الليلة التي كانت فيها وفاته ......).
                11. السيد محمد محمد صادق الصدر فقد حقق سند الوصية تاريخ مابعدالظهور ص641
                12. كتاب مكاتيب الرسول للشيخ الميانجي ج2 ص96 .




                يرفع لمن يتبع الثقلين

                الكتاب

                والعترة

                قال الله سبحانه وتعالى

                قال رسول الله

                قال اهل بيته

                عليهم السلام

                اكلك انت راح تسبب بطردي

                اطلع من موضوعي لا اضربك مية قندرة انت وامامك ملعةن الصفحة

                بعتوا دينكم بدنياكم

                يلملي علىباربرا وشكد اجاي تدفعلكم وانت تستخدمون الكلمات ال البيت والمهدي لتحولوا العراق الى ساحة للقتل

                الله يلعنكم و يسلط عليكم من يبيدكم ويجعل دابر امركم عليكم

                كفى حربا على شعب العراق المظلوم

                اما كلامك الشيش بيش فاعلم يا عبد الدولار وتابع باربرا اليهودية

                ان الامامة ليست كالنبوة والرسللة

                فالرسول مكلف بدعوة الناس الى الله ويجب عليه تبليغ الناس الى انه رسول


                بينما الامامة هي تكليف على الناس فالناس مكلفة باتباع الامام وهي كمكة فعلى المسلمين ان يقصدوا مكة ويحجوا اليها

                هل عمرك وجدت الكعبة تدعوا الناس للحج اليها

                بالطبع لا

                فكذلك الامام هل وجدت اماما من الائمة الاثنا عشر قد دعى الناس الى ان يتبعوه

                لا توجد اي خطبة او قول لاحد الائمة

                بل حتى لما بايع الناس ابا بكر في السقيفة لم يخرج عليا الى الناس ليخبرهم اتبعوني

                لان التكليف على الناس وليس عليه

                كذلك الامر على الامام المهدي هو ليس مكلف بارشاد ألناس اليه او الدعوة الى نفسه كوننا نعلم ان التكليف علينا في وجوب اتيباع الامام

                فمن يقول انا الامام تعالوا اتبعوني يكون كاذبا
                ومن يرسل رسول يطلب من الناس اتباعه ايضا يكون كاذبا


                اذن صاحبك كاذب واضح كدبه كونه لم يعمل كمؤ عمل الائمة

                تعليق


                • #83
                  سالي الراوي اولا احب اكول طولي خلك ويه الناس وماكو داعي للغلط لان عيب
                  وثانيا منو سمحلج تحجين بأسم الشيعه ؟؟؟
                  خليج بمذهبج السني فقط

                  تعليق


                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الاسدي
                    سالي الراوي اولا احب اكول طولي خلك ويه الناس وماكو داعي للغلط لان عيب
                    وثانيا منو سمحلج تحجين بأسم الشيعه ؟؟؟
                    خليج بمذهبج السني فقط
                    ولا استطيف ان اطولاخلكي عندما ارى دماءا عراقية مستباحة او في طريقها للاستباحة وانا اكاد اشم وارى هذا الشي في هذه النغمة المهديون الكذبة
                    نا اتحدث دفاعا عن شعب العراق المظلوم

                    تعليق


                    • #85
                      اكلك انت راح تسبب بطردي

                      اطلع من موضوعي لا اضربك مية قندرة انت وامامك ملعةن الصفحة

                      بعتوا دينكم بدنياكم

                      يلملي علىباربرا وشكد اجاي تدفعلكم وانت تستخدمون الكلمات ال البيت والمهدي لتحولوا العراق الى ساحة للقتل

                      الله يلعنكم و يسلط عليكم من يبيدكم ويجعل دابر امركم عليكم

                      كفى حربا على شعب العراق المظلوم

                      اما كلامك الشيش بيش فاعلم يا عبد الدولار وتابع باربرا اليهودية

                      ان الامامة ليست كالنبوة والرسللة

                      فالرسول مكلف بدعوة الناس الى الله ويجب عليه تبليغ الناس الى انه رسول


                      بينما الامامة هي تكليف على الناس فالناس مكلفة باتباع الامام وهي كمكة فعلى المسلمين ان يقصدوا مكة ويحجوا اليها

                      هل عمرك وجدت الكعبة تدعوا الناس للحج اليها

                      بالطبع لا

                      فكذلك الامام هل وجدت اماما من الائمة الاثنا عشر قد دعى الناس الى ان يتبعوه

                      لا توجد اي خطبة او قول لاحد الائمة

                      بل حتى لما بايع الناس ابا بكر في السقيفة لم يخرج عليا الى الناس ليخبرهم اتبعوني

                      لان التكليف على الناس وليس عليه

                      كذلك الامر على الامام المهدي هو ليس مكلف بارشاد ألناس اليه او الدعوة الى نفسه كوننا نعلم ان التكليف علينا في وجوب اتيباع الامام

                      فمن يقول انا الامام تعالوا اتبعوني يكون كاذبا
                      ومن يرسل رسول يطلب من الناس اتباعه ايضا يكون كاذبا


                      اذن صاحبك كاذب واضح كدبه كونه لم يعمل كمؤ عمل الائمة
                      عن اهل البيت ع

                      كونوا زينا لنا ولاتكونوا شينا علينا

                      ابارك لك هذه التربية

                      واخلاق ال ابي سفيان .

                      أما الرد فلم يكن لك

                      الرد من اجل عيون القاريء الكريم

                      القاريء الذي تجهلون انتم جميعا انه يتابع سفاهة ردود بعضكم

                      وانحطاط البعض الاخر

                      وكله باسم لا اقول ال البيت بل باسم ال ابي سفيان .

                      تستخفون بالقاريء كثيرا جدا

                      ولاتهتمون لانحطاط اخلاقكم امامه

                      خلي الوهابية يتفرجون

                      يقولون ( اخلاق حسينيات )

                      صراحة كنت اجهل سبب وصفهم للشيعة بهذا الوصف

                      وبسببكم انتم جعلتم اعداء ال محمد يطعنون في الحسينيات الطاهرة

                      بسبب هذا الانحطاط المؤسف

                      مع العلم ايها القاريء الذكي

                      اني ماكتبت في هذا الموضوع الا :

                      ايات من كتاب الله

                      وروايات عن آل محمد

                      ولكن الاستاذة تعهدت بضرب من يأتي بايات من القران وكلام عن اهل البيت بال ( كندرة )

                      ساعد الله قلبك يامولاي يا محمد بن الحسن يا صاحب العصر والزمان .عليك الصلاة والسلام .


                      واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

                      ف سلاما




                      تعليق


                      • #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة باب الجنة


                        عن اهل البيت ع

                        كونوا زينا لنا ولاتكونوا شينا علينا

                        ابارك لك هذه التربية

                        واخلاق ال ابي سفيان .

                        أما الرد فلم يكن لك

                        الرد من اجل عيون القاريء الكريم

                        القاريء الذي تجهلون انتم جميعا انه يتابع سفاهة ردود بعضكم

                        وانحطاط البعض الاخر

                        وكله باسم لا اقول ال البيت بل باسم ال ابي سفيان .

                        تستخفون بالقاريء كثيرا جدا

                        ولاتهتمون لانحطاط اخلاقكم امامه

                        خلي الوهابية يتفرجون

                        يقولون ( اخلاق حسينيات )

                        صراحة كنت اجهل سبب وصفهم للشيعة بهذا الوصف

                        وبسببكم انتم جعلتم اعداء ال محمد يطعنون في الحسينيات الطاهرة

                        بسبب هذا الانحطاط المؤسف

                        مع العلم ايها القاريء الذكي

                        اني ماكتبت في هذا الموضوع الا :

                        ايات من كتاب الله

                        وروايات عن آل محمد

                        ولكن الاستاذة تعهدت بضرب من يأتي بايات من القران وكلام عن اهل البيت بال ( كندرة )

                        ساعد الله قلبك يامولاي يا محمد بن الحسن يا صاحب العصر والزمان .عليك الصلاة والسلام .


                        واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

                        ف سلاما




                        هروب واضح
                        دعك من اخلاقي فانا افضل ان اكون بدون اخلاق على ان اكون مدعي المهدوية بهتانا
                        اجب عن السؤال بدون هروب
                        لماذا امامك يدعو لنفسه و لاتباعه في حين لم يدعو اماما من الائمة الاثنا عشرية لانفسهم
                        ؟؟

                        تكليف الامام حسب ما ورد في القران و في تراث اهل البيت انه مثل تكليف بيت الله


                        فالناس مطالبون بالحج الى البيت كما هم مطالبون باتباع الامام
                        و الامام ليس كالرسول فالرسول واجبه تبليغ الناس بوجوب اتباعه
                        بينما الامام ليس من واجبه ان يدعو الناس الى اتباعه
                        فهم مخيرون
                        اي الناس
                        طيب ليه امامك يطالب الناس باتباعه
                        اليس هذا الشي يدعو الى تكذيبه كونه لا يعمل بتكليفه و يحاول تقمص دور الرسول

                        اعرف انك ستهرب لان لن تجد جوابا سوى ان امامك هو ليس امام

                        تعليق


                        • #87
                          اعرف انك ستهرب لان لن تجد جوابا سوى ان امامك هو ليس امام[/quote]


                          فمن هو الامام اذا اختي الفاضلة

                          تعليق


                          • #88
                            بسبب ثقافة المظلوميه وثأر عند الشيعه ...
                            ينتظرونه بالفارغ الصبر لانة سوف يحرره من هذه الظلم ...
                            الشيعى مكبل واسير هذه المظلوميه وهم لا يستطيعوا ان يحرر نفسهم منها وهم اتكالين على المهدى ...
                            لانهم لايستطيعون ان يفعلوا شي لان قصة المظلوميه فى الماضى انتهت وهم يعيشونها يومين مم سبب ثقل وهم ...
                            الشيعى يعيش في حالة نفسيه صعبه ومضطربه بسبب هذه المظلوميه التى لاتنتهى وجاثمة على صدره ..
                            الاسباب ...
                            ان عقيدتهم ليس كامله وفيها تناقض وشبهات ويصبح صراع نفسي بين المنطق والعقل والعاطف ...
                            وسوف ياتى المهدى معه الحقيق هذه من الاسباب الى يجعل الشيعه ينتظرونه بالفارغ الصبر والحيره تقتل ....
                            وبسبب مخالفتهم وليس عندهم دليل يطرون الى الانسحاب من المجتمع وتكتل وتستر حتى يظهر المهدى ....
                            لو نسال الشيعى اذا ظهر المهدى ماذا سوف يفعل يقول يملئ الدنيا عدال ندخل بالتفاصيل ...
                            نجد العداله هيه قتل اعداء ال البيت من هم اتباع معاويه وعمر رضى الله عنه ....
                            يعنى المساله هيه انهاء المظلوميه وثأر ليس اكثر ...
                            هذه هيه خلاصة المهدى عند الشيعه...
                            اما اهل السنه لا ننتظر خروج المهدى لان ليس عندنا مشكله حتى وان ظهر بعد الاف سنه ....

                            تعليق


                            • #89
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              يوجّه تنبيه إلى العضو ( المستعرب ) بسبب ما قاله في المشاركة الأخيرة .
                              لا نسمح لك ولأمثالك أن يتخطوا حدودهم في التكلم عن مذهبنا وإذا أسأت الأدب مرة اخرى فلا مكان لك هنا .

                              تعليق


                              • #90
                                يعني اخي الكريم علي بن ابي طالب لم يأتي بمعجزة ليطلب من الناس مبايعته


                                اختي الكريمة الفاضلة
                                معجزات الامام علي موجود واعطيك ابسطها وهي العلم والمعرفة والجواب لكل سؤال

                                الامام علي عليه السلام هو الوحيد في الصحابة الذي كان يطلب من الناس ان يسالوه فيقول اسالوني اسالوني قبل ان تفقدوني
                                فلم يكن معضلة الا ولها ابا الحسن عليها السلام فيحل المشكلة وتنحل المعضلة بسبب ما له من علم ورثه من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
                                وكما قال رسول الله " انا مدينة العلم وعلي بابها "
                                لا اريد الخوض في هذا الموضوع اكثر
                                ولكن كلامي له صلة بظهور الامام المنتظر عليه السلام

                                الائمة المعصومين سلام الله عليهم لديهم الحجة والجواب لكل سؤال
                                ولديهم نور الايمان الذي نستطيع من خلاله التعرف عليهم
                                فطبعا لن نطلب من اليهود ان يعترفوا بالمهدي عليه السلام عند ظهوره
                                المؤمن الحقيقي سيكون من السهل واليسير عليه التعرف على المهدي عليه السلام !

                                لو ظهر المهدي فستظهر معه معجزات من اهمها قيام العدل
                                وكما قال الاخ الفاضل مختصر مفيد ان اقامة العدل في وقتنا الحالي يعتبر من المعجزات من حيث قوله تعالى " اكثرهم للحق كارهون " فتخيلي ان المهدي عليه السلام يبسط العدل رغما عن انوف الاكثرية فيسود العدل مع كثرة كارهيه وقلة محبيه
                                بامر من الله تعالى فنعرف المهدي من افعاله ومن نظرة الى وجهه الكريم


                                فكثير من الناس في بعض الاحيان يقتنع بكلام شخص بمجرد النظر الى ملامح وجهه وصدق كلامه ومنطقيته
                                ملامح وجهه التي توحي لك بطيبة ونورانية وجه ذلك الشخص فتخيلي كيف سيكون وجه حفيد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم?
                                فهل يختلف عن جده ?
                                نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء


                                القلب هو اداة الاتصال مع الله تعالى
                                فان كان راراد القلب مشوشا وجهاز الاتصال معطلا
                                فلن يلقى القلب اي اشارة من السماء لان تشويش الباطل قتل جهاز الاستقبال لدى قلب الانسان التائه الضائع!

                                اما الانسان المؤمن التقي الذي لديه اتصال صافي مع الله تعالى عبر قلبه
                                فيتوكل على الله في كل ما يصنع ويخشى الله ويعلم انه يراقبه في كل ما يفعله
                                ذلك هو الذي يلقى الاتصال الالهي الذي يعلمه فورا بظهور المهدي عليه السلام
                                وكل هذا كلام شيعي منصف وليس كلام علماء المذهب ومن المؤكد وجود ادلة وبراهين علمية تفوق كلامي قوة بعدة مرات



                                في النهاية اختلاف الراي لا يفسد للود قضية

                                قال الله تعالى :
                                (1)
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ

                                (2)
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
                                صدق الله العلي العظيم

                                وفي النهاية دعوني اقول ان الحمد لله وكفى !
                                وصل اللهم على الحبيب المصطفى وعلى اله الطيبين الطاهرين
                                عليهم افضل الصلاة والتسليم
                                اللهم اهدنا الى الصراط المستقيم واحشرنا مع محمد واله الطيبين الطاهرين

                                اخوك شيعي منصف

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 15-07-2019, 07:45 AM
                                ردود 2
                                36 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 15-07-2019, 07:33 AM
                                ردود 0
                                42 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 20-02-2016, 04:56 AM
                                ردود 320
                                89,103 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X