إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اثبات ان احمد ابن الحسن اليماني دجال كذاب

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    نسب الامام احمدالحسن ع معلن ولا يوجد به
    شخص اسمه (كاطع) فلماذا هذا الكذب والانحطاط


    نسب الامام الثالث عشر عند الكواطع هو
    الامام الثالث عشر من ائمة اهل البيت احمد بن اسماعيل بن صالح بن حسين بن سلمان بن الامام المهدي ع

    لو قمنا بحساب السنوات هل نستطيع ان نثبت هؤلاء يوصلوننا الى الامام المهدي بالذات وجعلنا لاحدهم معدلا عمريا نتخطره بالبال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    او هل نصل بهم الى المسمى سلمان
    من سلمان برائك يالعهد والميثاق مادمت تعرف علم الرجال واعتقد انه لايمكن ان يمر رجلا لم يذكربعلم الرجال
    يوثق او يضعف او يوضع تحت اي مبنى من مباني هذا العلم الواسع
    المهدي معروف ولايمكن ان ينكره علم الرجال لكن هل سلمان مذمور فيه

    ارجو ان تعطينا شيئا وبالدليل لمعرفته
    ونحن بالانتظار

    تعليق


    • #77
      أرجو منكم البحث
      عن علاقه هذا الضال المضل (بمنظمه الثأر) التابعه لأمن الدوله الكويتي ومسؤولها في البصره المقدم أبو عبد الله الرشيدي أن تتبعكم لهذا الخيط هو الكفيل لمعرفه الحقائق و انا اعني ما أقول و أضيفو للبحث عذبي الصباح (أمير كويتي) ولا أستثني محمد مصبح أن الأمر اكبر مما تظنون وخيوط المؤامره متشابكه

      تعليق


      • #78
        يرفع للنظر في الطلبات

        لاان يكنسل

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة عماد الوائلي


          نسب الامام الثالث عشر عند الكواطع هو
          الامام الثالث عشر من ائمة اهل البيت احمد بن اسماعيل بن صالح بن حسين بن سلمان بن الامام المهدي ع

          لو قمنا بحساب السنوات هل نستطيع ان نثبت هؤلاء يوصلوننا الى الامام المهدي بالذات وجعلنا لاحدهم معدلا عمريا نتخطره بالبال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          او هل نصل بهم الى المسمى سلمان
          من سلمان برائك يالعهد والميثاق مادمت تعرف علم الرجال واعتقد انه لايمكن ان يمر رجلا لم يذكربعلم الرجال
          يوثق او يضعف او يوضع تحت اي مبنى من مباني هذا العلم الواسع
          المهدي معروف ولايمكن ان ينكره علم الرجال لكن هل سلمان مذمور فيه

          ارجو ان تعطينا شيئا وبالدليل لمعرفته
          ونحن بالانتظار
          بسم الله الرحمن الرحيم

          لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
          اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

          قبل ان اعطيك النسب هل عرفت الان انت كيف تكذب فعيب على المرء انت يكذب فيصدق بكذبته انت كذبت وعليك ان تثبت ان كلامك ليس بكذبه والظاهر لاتعرف ادب الحوار ادب الحوار اذا سالت سؤال تجيب ثم تسال قلت لك من اين اتيت بكاطع ؟ هل هذه الكلمه ككلمة الوهابيه على الامام المهدي عندما يقولون ان المهدي بالسرداب ؟

          انا صراحته لااريد ان انزل بمستوى اخلاقك التي تعامل بها الاخرين لاكن سابين جهلك بكل بساطه وارجوا ان لاتنزعج بكلمت جهل لان هذه الصراحه

          هذا اولا : ثانيا لماذا هذا التكبر لماذا لاتمتلك نوع من التاني والتواضع ما دمت انت صاحب حق كما تقول لماذا هذا التهجم ؟

          الان بما ان عقلك محدود وتقول لابد ان يكون هؤلاء عمره لايخطر بالبال تقصد آباء الامام احمد الحسن ع سبحان الله ما هذا التفكير

          الان لدينا اربع ابناء صالح وسماعيل وحسين وسلمان نفرض فرض ان كلهم عمره اربعين وانتقلوا الى رحمة الله يساوي مئة وستين سنه فيمكن ان يكون الامام منذ هذه المده تزوج وليس في بداية غيبته الكبرى حتى تقول هؤلاء عاشوا وووو

          فلا تصعب الامر عليك

          وارجوا ان يكون حوارك هادأ دون تجاوز وانا ابخدمتك اجيبك على اي سؤال

          تعليق


          • #80
            المشاركة الأصلية بواسطة عماد الوائلي
            أرجو منكم البحث
            عن علاقه هذا الضال المضل (بمنظمه الثأر) التابعه لأمن الدوله الكويتي ومسؤولها في البصره المقدم أبو عبد الله الرشيدي أن تتبعكم لهذا الخيط هو الكفيل لمعرفه الحقائق و انا اعني ما أقول و أضيفو للبحث عذبي الصباح (أمير كويتي) ولا أستثني محمد مصبح أن الأمر اكبر مما تظنون وخيوط المؤامره متشابكه

            بسم الله الرحمن الرحيم

            الحمد لله رب العالمين

            اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

            الظاهر الاخ مريض بهي مرض مزمن وهو الكذب لاكن لعلنا نداويه ووالله لااقصد الاستهزاء ولا السخريه ولاكن يصعبني حاله

            الى كل الاخوه عليكم بالبحث على كل ما قاله عماد حتى تنصحوه عند الانتهاء من البحث ابحثوا عن مظمة الثار

            ووالله وبالله وتالله اول مره اسمع بهذه المنظمه لاكن ابحثوا لعلكم تجدون كذبه وتنصحونه

            والى الله المشتكى اسال عن ادلة هذه الدعوه بحترام اكون خادم لك بدون تجاوز

            تعليق


            • #81
              اخي مليك القران بين ححال الذي جاء ببيان هو فاسق فقال تبينوا نتبين من من ؟؟


              لا اعرف

              هل نتبين من حجالهل هو قال حاله فاسق فاسق

              على كل حال الظاهر انت غير مطلع على علم الرجال

              هذه بعض الروايات التي تنقض علم الرجال

              [FONT='Tahoma','sans-serif']حدثنا محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن حمزه بن بزيغ عن علي السناني عن ابي الحسن الرضا (ع) انه كتب إليه في رسالة : ((.... ولا تقل لما بلغك عنا او نسب إلينا هذا باطل وإن كنت تعرف خلافه فأنك لا تدري لم قلنا و على اي وجه وصفه )) بصائر الدرجات ص 558 . روضة الكافي[/FONT][FONT='Tahoma','sans-serif'] .[/FONT][FONT='Tahoma','sans-serif'][/FONT]
              [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
              عن أبي جعفر (ع) قال : ( قال رسول الله (ص): إن حديث آل محمد صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرّب أو نبي مرسل أو عبد أمتحن الله قلبه للأيمان فما ورد عليكم من حديث آل محمد (ع) فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمأزت منه قلوبكم وأنكرتموه فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمد (ع) وإنما الهالك أن يحدث أحدكم بشيء منه لا يحتمله فيقول: والله ما كان هذا، والله ما كان هذا والإنكار هو الكفر ) الكافي : 1/455.
              [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
              وفي الرواية الصحيحة عن الباقر (ع) : ( والله إن أحب أصحابي إليّ أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا وان أسوأهم عندي حالاً وأمقتهم الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يعقله اشمأز منه وجحده وكفّر من دان به وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا أسند فيكون بذلك خارجاً ًعن ولايتنا ) الكافي : 2 / 223، السرائر : 3 /591.
              [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
              وعن سفيان بن السمط قال : ( قلت لأبي عبد الله (ع) : جعلت فداك إن الرجل ليأتينا من قبلك فيخبرنا عنك بالعظيم من الأمر فيضيق بذلك صدورنا حتى نكذبه قال : فقال أبو عبد الله (ع) : أليس عني يحدثكم قال : قلت : بلى . قال: فيقول لليل انه نهار وللنهار انه ليل قال: قلت : لا . قال : فقال : رده إلينا فإنك إن كذبت إنما تكذبنا ) بصائر الدرجات : ص 557.
              [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
              [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
              فعن الرضا (ع) في رواية صحيحة منها : ( ... ولا تقل لما بلغك عنا أو نسب إلينا هذا باطل وإن كنت تعرف خلافه فإنك لا تدري لم قيل وعلى أي وجه وصفة ) روضة الكافي : ج59 ، بصائر الدرجات : 558 .
              [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
              [FONT='Arial','sans-serif']خالد البرقي عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قلت لابي عبد الله (ع) جعلت فداك يأتينا الرجل من قبلكم يعرف بالكذب فيحدث بالحديث فنستبشعه فقال أبو عبد الله (ع) يقول لك اني قلت الليل انه نهار والنهار انه ليل قلت لا قال فان قال لك هذا اني قلته فلا تكذب به فانك انما تكذبني)[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
              عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله (ع (ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها؟ قال لا أما انك ان أصبت لم تؤجر، وان أخطأت كذبت على الله عز وجل)[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الكافي ج1 ص77[/FONT]
              لا تكذبوا بحديث أتى به مرجئي ولا قدري ولا خارجي فنسبه إلينا فإنكم لا تدرون لعله شيء من الحق فتكذبوا الله ) البحار : 2 /187.
              فعن الرضا (ع) في رواية صحيحة منها ( ... ولا تقل لما بلغك عنا أو نسب إلينا هذا باطل وإن كنت تعرف خلافه فإنك لا تدري لم قيل وعلى أي وجه وصفة ) روضة الكافي : ج59 ، بصائر الدرجات : 558 .
              . فقال أبو عبد الله (ع) : يقول لك إني قلت الليل انه نهار والنهار انه ليل قلت : لا . قال : فأن قال لك هذا إني قلته فلا تكذب به فإنك إنما تكذبني ) مختصر بصائر الدرجات : ص76
              فقال أبو عبد الله (ع) : أليس عني يحدثكم قال : قلت : بلى . قال: فيقول لليل انه نهار وللنهار انه ليل قال: قلت : لا . قال : فقال : رده إلينا فإنك إن كذبت إنما تكذبنا ) بصائر الدرجات : ص 557.
              عن الباقر (ع) : ( والله إن أحب أصحابي إليّ أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا وان أسوأهم عندي حالاً وأمقتهم الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يعقله اشمأز منه وجحده وكفّر من دان به وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا أسند فيكون بذلك خارجاً ًعن ولايتنا ) الكافي : 2 / 223، السرائر : 3 /591.
              ( قال رسول الله (ص): إن حديث آل محمد صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرّب أو نبي مرسل أو عبد أمتحن الله قلبه للأيمان فما ورد عليكم من حديث آل محمد (ع) فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمأزت منه قلوبكم وأنكرتموه فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمد (ع) وإنما الهالك أن يحدث أحدكم بشيء منه لا يحتمله فيقول: والله ما كان هذا، والله ما كان هذا والإنكار هو الكفر ) الكافي : 1/455.
              التعديل الأخير تم بواسطة العهد والميثاق; الساعة 29-04-2012, 03:18 PM.

              تعليق


              • #82
                الزميل العهد والميثاق
                هل امامك معصوم؟

                تعليق


                • #83
                  ماكو جواب
                  لان يدري شنو السؤال اليبعدو

                  تعليق


                  • #84
                    نعم اكيد معصوم وينطبق عليه جميع ما للمعصومين السابقين من احكام مثلا انكار امامته يؤدي الى دخول جهنم وان تقبل الأعمال من صلاة وصيام والمنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا كما ورد عنهم ع لأنه ذكر في وصية رسول الله ص ليلة وفاته حيث ذكر الحجج بعده اثنا عشر اماما واثنا عشر مهديا وهو ا احمد الحسن ع اول المهديين الإثنا عشر

                    أخبرنا جماعة (هؤلاء الجماعة ذكرهم الشيخ الطوسي في مواضع اخرى وما ذكرته عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري فقد أخبرني به أحمد أبن عبدون والحسين بن عبيد الله (الغضائري) عنه) خاتمة الوسائل ص30)، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.
                    كتاب الغيبة للشيخ الطوسي رحمه الله الصفحة 150.

                    فضلا عن كونه اليماني واشخصية اليماني منصوص العصمة بنص رواية الباقر ع

                    التعديل الأخير تم بواسطة ناصرسعد; الساعة 08-04-2013, 09:01 PM.

                    تعليق


                    • #85
                      خصم الكلام جماعة اليماني هم سلوكية

                      تعليق


                      • #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة ناصرسعد
                        نعم اكيد معصوم وينطبق عليه جميع ما للمعصومين السابقين من احكام مثلا انكار امامته يؤدي الى دخول جهنم وان تقبل الأعمال من صلاة وصيام والمنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا كما ورد عنهم ع لأنه ذكر في وصية رسول الله ص ليلة وفاته حيث ذكر الحجج بعده اثنا عشر اماما واثنا عشر مهديا وهو ا احمد الحسن ع اول المهديين الإثنا عشر
                        عجيب ! كيف امام معصوم ولم يملك بلاغة ولا فصاحة باللغة ويتأتأ ؟؟
                        وكيف عرفت ان أحمد المذكور في الوصية الضعيفة سنداً هو أحمد الحسن؟ ربما أحمد أحد أصدقائي... سأذهب لأبايعه ههههه !

                        وكيفيكون هو اليماني وكل روايات الائمة الآطهار سلام الله عليهم تقول ان اليماني من اليمن ! وصاحبكم الدجال من البصرة !

                        تعليق


                        • #87
                          اللهم صل على محمد و ال محمد

                          تسجيل متابعه

                          عاملي مسلم شيعي جعفري امامي اثني عشري

                          تعليق


                          • #88
                            مع الاسف لماذا الحكومة العراقية لاتلاحق هذه الشخصيات التي تعبث بأمن الناس؟ ام ان الحكومة منشغلة فقط بالخلافات السياسية وأما الناس يطبهم ألف مرض‏!‏

                            تعليق


                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
                              عجيب ! كيف امام معصوم ولم يملك بلاغة ولا فصاحة باللغة ويتأتأ ؟؟
                              وكيف عرفت ان أحمد المذكور في الوصية الضعيفة سنداً هو أحمد الحسن؟ ربما أحمد أحد أصدقائي... سأذهب لأبايعه ههههه !

                              وكيفيكون هو اليماني وكل روايات الائمة الآطهار سلام الله عليهم تقول ان اليماني من اليمن ! وصاحبكم الدجال من البصرة !

                              عجيب قولك ان الوصية ضعيفة سندا ...لا اعلم ما اسهل عليكم تضعيف كلام محمد وال محمد عليهم السلام بعقولكم واحكامكم الظنية وتختلفون في تحديد يومي العيدين فكيف تعولون عليهم في تحديد كلام ال محمد ع وقضية كبرى مثل قضية الإمام المهدي ع وانتم تدعون مولاتهم
                              اولا ان سندها معتبر جدا واذا لم تعترف بسند الوصية فهذا يعني جميع الروايات لديكم ضعيفة وسندها عن الطوسي مباشرة فقد نقلها في كتاب الغيبة ووصف رواتها بأنهم خاصة أي شيعة مؤمنين وبهذا يثبت صدقهم حيث لم يثبت أي قدح فيهم وبهذا فالوصية صحيحة السند

                              وهذه الكتب التي نقلت الرواية وكلهم ينقلون عن الطوسي..
                              [1]. 1. الشيخ الطوسي ذکر رواية الوصيةً فی کتابه الغيبة ص150 مع مجموعة من الروايات لإثبات الامامة انها في اهل البيت(ع) ؛ ثم عقب الشيخ الطوسي ص156في نفس الکتاب لإثبات الروايات التي ذکرها بما فيه رواية الوصية التي کانت من ضمن المجموعة التي استدل بها لإثبات مطلبه في ان الامامة في اهل البيت(ع) فقال أما الذي يدل على صحتها فإن الشيعة الإمامية يروونها على وجه التواتر خلفا عن سلف ، وطريقة تصحيح ذلك موجودة في كتب الامامية والنصوص عن أمير المؤمنين عليه السلام ، والطريقة واحدة ) .
                              2. الشیخ الحرالعاملی فی إثبات الهداةج1 ص549 ح 376 .
                              3. الشیخ الحرالعاملی کتاب الايقاظ من الهجعة ص393 .
                              4. الشیخ حسن بن سليمان الحلي فی کتابه مختصرالبصائرص 159
                              5. العلامه المجلسي فی بحارالانوارج53 ص147ح 6 مختصرا وفی ج36ص260ح81کاملا بأستثناءعبارة( فإذا حضرته الوفاة ).
                              6. الشيخ عبدالله البحراني في کتابه العوالم ج3ص236ح227 .
                              7. السید هاشم البحرانی فی کتابه غاية المرام ج1ص370ح59 .
                              8. الانصاف ص222للسید هاشم البحراني .
                              9. نوادرالاخبارللفیض الکاشاني ص294
                              10. الشیخ المیرزا النوری فی کتابه النجم الثاقب ج2ص71 واشار بأن الوصية معتبرة السند وهذا نص ماذكره الشیخ المیرزا النوری قال روى الشيخ الطوسي بسندٍ معتبر عن الامام الصادق(ع) خبرا ذكرت فيه بعض وصايا رسول الله(ص) لإميرالمؤمنين(ع) في الليلة التي كانت فيها وفاته ......).
                              11. السید محمد محمد صادق الصدر ذکرها في کتابه تاريخ مابعدالظهور ص641
                              12. كتاب مكاتيب الرسول للشيخ الميانجي ج2 ص96 .
                              13. مختصرمعجم احاديث الامام المهدي للشيخ الکوراني

                              اولا:نحن بصدد اثبات امامة السيد أحمد الحسن وانه اليماني لأنه اذا اثبتنا ذلك اثبت انه معصوم وليس كما ذهبت من امور خارجة عنه عليه السلام او لنقل ليست نقوضا على حجة الله والا ان كنت تريد ذلك فأين فصاحة السيستاني واين فصاحة بشير النجفي وتتبعونهم وبهدوء وبدون ادنى شك او حيرة عجيب امركم
                              ثانيا: صديقك احمد هذا هل ادعى النيابة او ادعى انه اليماني او ادعى انه لديه وصية معينة او دعى العلماء للمناظرة او دعى العلماء للمباهلة او اصدر كتبا او اجاب السائلين ...؟؟؟؟
                              الرابط هنا هو ادعاء الأمر ولا يوجد احد اسمه احمد ادعى انه اليماني او انه وصي المهدي غير السيد احمد الحسن عليه السلام واذا ظهر هذا الأمر فعليه ان يناظر أحمد الحسن او يباهله لنعرف المحق من المبطل
                              اما ان تطلق هكذا امر على عواهنه فهذا مرفوض عقلا واخلاقا

                              ثانيا: بخصوص انه من اليمن

                              عن النبي (ص): (... وسيخرج من هذا – أي علي (ع) – فتى يملأ الأرض قسطاً وعدلاً فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالفتى اليمني، فإنه يُقبل من المشرق، وهو صاحب راية المهدي).(المهدي المنتظر الموعود/ ب4: 107).
                              فالرواية تقول إن الفتى اليمني يقبل من المشرق، والمعروف إن حركة اليماني تستهدف الوصول الى الكوفة،
                              فقد ورد عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : ( اليماني والسفياني كفرسي رهان ) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 52 - ص 253.
                              ومن ينطلق من اليمن تكون الكوفة الى جهة المشرق بالنسبة له، ويكون مجيئه لها من قبل المغرب لا المشرق كما نصت الرواية، فيتحصل أن الفتى اليمني لا ينطلق من بلاد اليمن.


                              واذا كان اليماني من اليمن فاين جيشه والقرائن على ذلك
                              تقدم الحديث عن وجود دعوة يباشرها اليماني، وستكون نتيجة هذه الدعوة أن يجتمع له الأصحاب الـ ( 313 ) والحلقة التي تبلغ عشرة آلاف، فاليماني هو قائد جيش الغضب أو جيش الأصحاب كما دلت النصوص.

                              نقل السيد ابن طاووس في ملاحمه: (أمير جيش الغضب ليس من ذي ولا ذهو، لكنهم يسمعون صوتاً ما قاله إنس ولا جان: بايعوا فلاناً باسمه، ليس من ذي ولا ذهو ولكنه خليفة يماني) (الملاحم والفتن / ابن طاووس: 80).
                              فأمير جيش الغضب إذن هو خليفة يماني، وهو الذي ينادي باسمه جبرائيل (ع)، وصوت جبرائيل هو المقصود من الصوت الذي ما قاله إنس ولا جان، والخليفة اليماني هو القائم بالسيف ( أحمد ) كما أشرنا فيما سبق، وسنثبت بالأدلة في مباحث لاحقة، أما الآن فيكفينا إيراد هذه الرواية التي يرويها الشيخ الطوسي في الغيبة/ ص 470:
                              عن حذيفة بن اليمان ، قال: ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول وذكر المهدي : إنه يبايع بين الركن والمقام اسمه أحمد و عبد الله والمهدي فهذه أسماؤه ثلاثتها ).




                              ورد في لسان العرب - ابن منظور - ج 15 - ص 452:
                              ( وفي صفة المهدي : قرشي يمان ليس من ذي ولا ذو أي ليس نسبه نسب أذواء اليمن ، وهم ملوك حمير ، منهم ذو يزن وذو رعين ، وقوله : قرشي يمان أي قرشي النسب يماني المنشأ ).ومثله في بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 21 - ص 374، والفايق في غريب الحديث - جار الله الزمخشري - ج 1 - ص 407.


                              وهذا كلام السيد الصدر يبين ان حركة اليماني في العراق في الكوفة اانظر الفيديو
                              http://www.youtube.com/watch?v=qg_ERylLaoE


                              وهذا ايضا
                              http://www.youtube.com/watch?v=3BMvmEGFAX0


                              والبقية تاتي في تبيان كونه احمد دون غيره عليه السلام


                              واما بخصوص الشخص الذي يحرض الحكومة

                              فأقول له ان الحكومة لا ترى في دعوتنا الا انها دعوة فكرية عقائدية في قبال ما يسمى بالمرجعية

                              تعليق


                              • #90
                                وهذا الشيخ جلال الدين الصغير يقول انه في العراق ومن العراق
                                http://www.youtube.com/watch?v=ucJnQiPIraE

                                وهنا يجيب سائلا حول الموضوع :

                                http://www.sh-alsagheer.com/?show=ne...article&id=647

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 22-04-2019, 01:07 PM
                                ردود 0
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 22-04-2019, 04:22 AM
                                ردود 2
                                14 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 22-04-2019, 07:55 AM
                                ردود 0
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ابو محمد العاملي, يوم أمس, 09:15 PM
                                ردود 0
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ابو محمد العاملي  
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 22-04-2019, 05:19 AM
                                ردود 0
                                18 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                يعمل...
                                X