إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

السيد مقتدى والعصائب

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة الثائر العلوي
    لربما لم تسمع بولاية عدول المؤمنين اقرأ جيدا وتمعن
    في ما وراء الفقه للسيد الولي واسمتع جيدا للقاءات وخطب السيد الولي الصدر قدس الله سره
    فانه يؤكد على قياده لا تمثل التقليد في زمن الغيبه الكبرى
    ونحن اصحاب عقول وضمائر حيه نميز الطالح من الصالح
    واننا لم نرى من سماحة السيد القائد الا خيرا جميلا
    ولا تتعجب ابدا من اتباعنا للسيد مقتدى فهو اهلا للقياده واهلا للاتباع
    وهذا ماعلمتناه الحوزة الناطقه الشريفه
    ولدينا قول امير المؤمنين علي عليه السلام حينما قال اعرف الحق تعرف اهله ولا يعرف الحق بالرجال
    نحن وجدنا السيد مقتدى سائرا على الحق ومتبعا للحق

    1- ياريت تجيب النص حتى نشوف شكال بيه السيد الصدر قدس عن ولاية عدول المومنين هذا ان صح كلامك
    2- زين مو السيد الصدر يقول ان الولاية لاعلم واليوم الاعلم هو السيد كاظم الحائري دام ظله وهو يقول بولاية الفقيه بالعراق
    3- زين نمشي بولاية عدول المومنين لو بولاية الفقيه ؟؟؟
    4- واما مسالة قول السيد الصدر بقيادة لاتمثل التقليد في زمن الغيبة الكبرى فهو من التجني على السيد الصدر لانه سئل عن معنى هذا الكلام واجاب بان التقليد للسيد الحائري والقيادة للشيخ الفياض لحفظها من الضياع والتمزق والحفظ بيد الله كما اجاب وانتم تنشرون هذا الاستفتاء الذي وجهه الشيخ مهند الاسدي الى السيد الصدر في حياته وقد بين معنى كلامه فاي جرأة على الشهيد الصدر وانتم تحرفون كلامه
    4- السيد الصدر والسيد محمد باقر الصدر لايجوزا قيادة غير المجتهد ويعتبرونها ضالة واتباعها ضلال قيادة غير المجتهد اما قيادة المجتهد اوالمنصب من قبل المجتهد فهي شرعية وتامة
    5- والحق اليوم متمثل بالفقهاء الجامعين للشرائط هولاء هم القادة وهم الجسر والواسطة بيننا وبين الامام عليه السلاه هذا هو الحق وعليكم اتباعه
    التعديل الأخير تم بواسطة امين الله; الساعة 03-03-2012, 11:08 PM.

    تعليق


    • #17
      عزيزي المسمى باليماني انت تقول((طرح الامر من باب ان وحشي اذا قبلت توبته فمن باب الاولى من كان اقل منه جرما تقبل توبته )) وانا قد قلت لكم واكرر ان وحشي كان كافرا ثم اسلم كرها والاسلام حتى لو كان ظاهري يجب ما قبله ونبينا مع شدة رحمته قال له غيب وجهك عني وقلت لكم الا ان تعتبروهم (العصائب) كفرة ...فلا تجعلني اعيد الجواب اكثر لان هذا لا يقوم به الا الوهابية واعتقد انت لا ترضى ان تكون مثلهم

      ثم انظر الى السؤال في المستند 10 والى جواب السيد (القائد) الذي يجزيهم خيرا لان هناك بوادر للرجوع فهذا يعزز ما قلت ان التوبة بمنظور سيد مقتدى للعصائب هي رجوعهم تحت طاعته لا اكثر

      اما كلامك عن الستة والبعثيين بقولك((ضر الى حجم اهل السنه الذين يدخلون في المذهب وبعدها قل هل تقبل توبتهم ام لا
      اما بالنسبه للبعثين فيا اخي انت من باب تغلق باب التوبه ومن باب تطرد التائب مثل وحشي ))

      يا اخي اظنك لم تفهم الموضوع اصلا فانا ما قلته هو اشكالات لكم كي تجيبوا فلا تحول السؤال علي فانتم من تقبلون التوبة حسب مزاجكم لان السيد يصف العصائب والبعثية والقاعدة كلهك بخانة واحدة ثم يقبل توبة العصائب بمجرد هناك بوادر لرجوعهم للمكتب اذا المسالة مسالة حب القيادة لا اكثر وعجيب كلامك عن السنة فانا لم اتكلم عنهم بل تكلمت عن القاعدة والفرق بينهما كالسماء والارض علما ان هذا ردك ومراوغتك ايضا يذكرني باسلوب الوهابية التي تلف وتدور حول الموضوع اذا اعيتها الحجة

      اما اغرب واندر ما في ردك فهو المقطع الاخير وقولك((هذا امر موكول الى المرجع الاعلم الحي والمتمثل بالسيد الحائري والسيد القائد ملتزم بهذا الامر وتستطيع الرجوع الى مكتب السيد الحائري وتتاكد ))
      فانت اما تجاول الضحك على ذقون البطاء او انك من البسطاء المضحوك عليهم ..... متى اتبعتم السيد الحائري وانتم تتبعون سيد مقتدى واذا قلت نحن نقلده فهل سيد مقتدى وكيله ام ان هناك مكتب شرعي للسيد الحائري في النجف وهو مرارا يقول ان من يقلدني يتبع اوامر مكتبي فهل هي لقلقة لسان ام ضحك ام ماذا
      واذا كنت شاك في ذلك انظر الى الاستفتاءات الموجهة للسيد الحائري حول سيد مقتدى والى رده وهل يمثل السيد الحائري ام لا ثم فكروا بدينكم فلا تبيعوه من اجل العاطفة


      لسؤال 6:

      نحن أشبه بالتائهين فارشدونا إلى الطريق يرحمكم الله, هل نسير بما يأمرنا به حجة السلام والمسلمين السيد مقتدى الصدر بالتصدي عسكرياً للقوات المحتلة وهل من قتل من المقاومين في جيش المهدى هو شهيد.

      الجواب:

      ارجعوا إلى مكتبنا في النجف الأشرف والذي هو حاليّاً بإشراف سماحة الشيخ قاسم الأسدي حفظه الله لأخذ مستحدثات الاُمور إن كنتم ترجعون إلينا في التقليد. أمّا تشكيل جيش المهدي فلم يكن بأمرنا.

      لسؤال 8:

      1 ـ ما هو موقفكم من السيد مقتدى الصدر وهل هو مازال وكيلاً عنكم في الاُمور الحسبية وجباية الحقوق الشرعية؟

      الجواب:

      1- السيد مقتدى كانت لديه وكالة في الاُمور الحسبية ولكن مشروطة بطاعة وتنسيق مع مكتبنا في النجف الأشرف ولكنه لاينسق مع مكتبنا فسقطت وكالته. وأمّا الحقوق الشرعية فارجعوا بها إلى مكتبنا في النجف الأشرف- والذي هو حالياً بإشراف سماحة الشيخ قاسم الأسدي حفظه الله- أو إلى من يعينه لكم مكتبنا

      العنوان http://www.alhaeri.co/esteftaat/Hol-e-Iraq.htm

      تعليق


      • #18
        اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

        إن الروايات الصادرة عن المعصومين (ع) تشدد كثيرا في مسألة خطورةاسقاط المؤمن في أعين الناس خصوصا عندما تكون كيدية و بدون دليلو تكشف عن مرض نفسي لقائلها و حقددفين ويا له من عقاب أليم عندما يهدد الامام الصادق (ع) قائلا " من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروتهليسقط من أعين الناس أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطانوكم حقير من لم يقبله حتى الشيطان نصيرا له !!!!

        مقدمة بسيطه والله المستعان


        المشاركة الأصلية بواسطة امين الله
        1- ياريت تجيب النص حتى نشوف شكال بيه السيد الصدر قدس عن ولاية عدول المومنين هذا ان صح كلامك
        2- زين مو السيد الصدر يقول ان الولاية لاعلم واليوم الاعلم هو السيد كاظم الحائري دام ظله وهو يقول بولاية الفقيه بالعراق
        3- زين نمشي بولاية عدول المومنين لو بولاية الفقيه ؟؟؟
        4- واما مسالة قول السيد الصدر بقيادة لاتمثل التقليد في زمن الغيبة الكبرى فهو من التجني على السيد الصدر لانه سئل عن معنى هذا الكلام واجاب بان التقليد للسيد الحائري والقيادة للشيخ الفياض لحفظها من الضياع والتمزق والحفظ بيد الله كما اجاب وانتم تنشرون هذا الاستفتاء الذي وجهه الشيخ مهند الاسدي الى السيد الصدر في حياته وقد بين معنى كلامه فاي جرأة على الشهيد الصدر وانتم تحرفون كلامه
        4- السيد الصدر والسيد محمد باقر الصدر لايجوزا قيادة غير المجتهد ويعتبرونها ضالة واتباعها ضلال قيادة غير المجتهد اما قيادة المجتهد اوالمنصب من قبل المجتهد فهي شرعية وتامة
        5- والحق اليوم متمثل بالفقهاء الجامعين للشرائط هولاء هم القادة وهم الجسر والواسطة بيننا وبين الامام عليه السلاه هذا هو الحق وعليكم اتباعه
        وفق الله الجميع لخدمة دين الله ومذهب الامير سلام الله عليه

        في محل الجواب ونحن نخوض في نقاش ديني لابد ان يكون كل شي من اجل الحق لا من اجل اسقاط المؤمن من اجل هوى النفس

        اولا: اثبت لي انك مطلع على ولاية عدول المؤمنين حتى اقول انك تكلمت بالدليل الشرعي لا بهدوى النفس
        وتاكد والله العظيم بعد جوابك سانشر امر لولايه بهذا الموضوع

        ثانيا ومن قال لك ان اتباع السيد مقتدى الصدر غير ملتزمين بامر السيد كاظم الحائري
        بعد جوابك سوف اوضح ذلك ايظا وبالدليل وابين ما هو دور السيد مقتدى الصدر في ذلك

        ثالثا لــــــــــــــو كنت تعرف ولايه العدول ومتى تتحق ولايه الفقه لما سئلت هذا السؤال
        وهذا ما سوف اوضحه بعد ردك اكيد

        رابعا ونحن اليوم نقلد السيد الحاري وبنائاً عل فتواه نرجع للسيد الشهيد الصدر فاين الامر من التجني ؟
        اثبت نحن حرفنا القول في القياده التي لا تمثل التقليد ونا في خدمتك في التوضيح بعد ذلك ؟


        رابعا2: ونحن الحمدلله ملتزمون بذلك فمالكم كيف تحكون اثبت اننا لا نتبع مجتهد وبعدها اثبت لك كيف نحن اتباع الاعلم


        خامسا نعم اكيد ونحن ملتزمون بذلك




        تلاحظ اخي كل جوابي بني على اطلاعك
        ان كنت مطلع اجب وان لم تكن من اهل الاطلاع قل ذلك ونا اجيب والله على ما اقول شهيد

        وعلة الجواب بهذه الطريقه حتى ترجع الى الحقيقه



        اعتذر من الاخ الثائر العلوي على الاجابه لكن فقط ارت ان اوضح الحق للاخ امين الله وبقيه الاخوه

        وانا في انتظار الاخ امين الله ان اجاب بالاطلاع فليجب وان لم يكن من اهل الاطلاع فليقل ذلك انا اتكلفل الجواب عنه

        فقط ادعوا الاخ امين الله وبقيه الاخوه للتمعن في قول الامام الصادق الوارد في هذا الرد من اجل مصلحتهم ودينهم ولا من اجل امر ثاني



        والسلام لاهله

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة علي المصدكاوي
          [
          QUOTE]عزيزي المسمى باليماني انت تقول((طرح الامر من باب ان وحشي اذا قبلت توبته فمن باب الاولى من كان اقل منه جرما تقبل توبته )) وانا قد قلت لكم واكرر ان وحشي كان كافرا ثم اسلم كرها والاسلام حتى لو كان ظاهري يجب ما قبله ونبينا مع شدة رحمته قال له غيب وجهك عني وقلت لكم الا ان تعتبروهم (العصائب) كفرة ...فلا تجعلني اعيد الجواب اكثر لان هذا لا يقوم به الا الوهابية واعتقد انت لا ترضى ان تكون مثلهم

          ثم انظر الى السؤال في المستند 10 والى جواب السيد (القائد) الذي يجزيهم خيرا لان هناك بوادر للرجوع فهذا يعزز ما قلت ان التوبة بمنظور سيد مقتدى للعصائب هي رجوعهم تحت طاعته لا اكثر

          اخي اذا وحشي قبلت توبته لماذا هؤلاء لا تقبل توبتهم ؟
          وصار امرهم بين النواصب والبعثيه لانهم يحققون نفس الهدف وهو عون المحتل اولئك عملاء وهولا غفل
          المحتل عندما فشل عسكريا اعتمد على الفرقه والعصائب حققوا له ذلك فبرجوعم يتحقق فشل المحتل سياسيا
          نعم ان رجوا يتحقق النصر وهذا مايستحقون ان نجزيهم عليه خيرا والا فلا

          اما كلامك عن الستة والبعثيين بقولك((ضر الى حجم اهل السنه الذين يدخلون في المذهب وبعدها قل هل تقبل توبتهم ام لا
          اما بالنسبه للبعثين فيا اخي انت من باب تغلق باب التوبه ومن باب تطرد التائب مثل وحشي ))

          يا اخي اظنك لم تفهم الموضوع اصلا فانا ما قلته هو اشكالات لكم كي تجيبوا فلا تحول السؤال علي فانتم من تقبلون التوبة حسب مزاجكم لان السيد يصف العصائب والبعثية والقاعدة كلهك بخانة واحدة ثم يقبل توبة العصائب بمجرد هناك بوادر لرجوعهم للمكتب اذا المسالة مسالة حب القيادة لا اكثر وعجيب كلامك عن السنة فانا لم اتكلم عنهم بل تكلمت عن القاعدة والفرق بينهما كالسماء والارض علما ان هذا ردك ومراوغتك ايضا يذكرني باسلوب الوهابية التي تلف وتدور حول الموضوع اذا اعيتها الحجة
          اتضح جوابه ولا نقبل للبعثيه لان هذا امر السيد الحائري ونحن ملتزمون به مالكم كيف تحكمون ؟

          اما اغرب واندر ما في ردك فهو المقطع الاخير وقولك((هذا امر موكول الى المرجع الاعلم الحي والمتمثل بالسيد الحائري والسيد القائد ملتزم بهذا الامر وتستطيع الرجوع الى مكتب السيد الحائري وتتاكد ))
          فانت اما تجاول الضحك على ذقون البطاء او انك من البسطاء المضحوك عليهم ..... متى اتبعتم السيد الحائري وانتم تتبعون سيد مقتدى واذا قلت نحن نقلده فهل سيد مقتدى وكيله ام ان هناك مكتب شرعي للسيد الحائري في النجف وهو مرارا يقول ان من يقلدني يتبع اوامر مكتبي فهل هي لقلقة لسان ام ضحك ام ماذا
          واذا كنت شاك في ذلك انظر الى الاستفتاءات الموجهة للسيد الحائري حول سيد مقتدى والى رده وهل يمثل السيد الحائري ام لا ثم فكروا بدينكم فلا تبيعوه من اجل العاطفة


          لسؤال 6:

          نحن أشبه بالتائهين فارشدونا إلى الطريق يرحمكم الله, هل نسير بما يأمرنا به حجة السلام والمسلمين السيد مقتدى الصدر بالتصدي عسكرياً للقوات المحتلة وهل من قتل من المقاومين في جيش المهدى هو شهيد.

          الجواب:

          ارجعوا إلى مكتبنا في النجف الأشرف والذي هو حاليّاً بإشراف سماحة الشيخ قاسم الأسدي حفظه الله لأخذ مستحدثات الاُمور إن كنتم ترجعون إلينا في التقليد. أمّا تشكيل جيش المهدي فلم يكن بأمرنا.

          لسؤال 8:

          1 ـ ما هو موقفكم من السيد مقتدى الصدر وهل هو مازال وكيلاً عنكم في الاُمور الحسبية وجباية الحقوق الشرعية؟

          الجواب:

          1- السيد مقتدى كانت لديه وكالة في الاُمور الحسبية ولكن مشروطة بطاعة وتنسيق مع مكتبنا في النجف الأشرف ولكنه لاينسق مع مكتبنا فسقطت وكالته. وأمّا الحقوق الشرعية فارجعوا بها إلى مكتبنا في النجف الأشرف- والذي هو حالياً بإشراف سماحة الشيخ قاسم الأسدي حفظه الله- أو إلى من يعينه لكم مكتبنا

          العنوان http://www.alhaeri.co/esteftaat/Hol-e-Iraq.htm[/quote
          ]




          السؤال 22:

          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته... السيد كاظم الحسيني الحائري

          حسب الاستفتاءات الموجودة على موقعكم في الانترنيت فإنكم قلتم أنّ سماحة السيد مقتدى الصدر ليس وكيلكم ...و إنكم لا ترضون على الأعمال التي يقوم بها ... وإنكم لم توافقوا على تأسيس جيش المهدي فهل هي من قبلكم وأنّها صحيحة؟ و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

          الجواب:
          سحب الوكالة لا يعني تخطئة أعماله باليقين، وإنّما يعني أنّه لا يستشيرنا في مواقفه، فلا نستطيع أن نتبنّى ما يفعل مما قد يتفق صوابه وقد يتفق خطأه.



          السؤال 21:

          سماحة السيد السلام عليكم ورحمة الله

          ما رأيكم بمن يقتل من جيش الإمام المهدي وهو يدافع عن الدين والمقدسات والنية لله ؟

          الجواب:
          كلّ من سقط في معركةٍ رزقه الله تعالى قدر نيّته ودركه وتشخيصه إن شاء الله تعالى.



          السؤال 19:

          هل انكم لم تعترفوا باجتهاد السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره) في حياته كما يدعي بعض الناس ويقولون ان هذا كلامكم. نرجو بيان رأيكم حول هذا الادعاء وبيان رأيكم حول اجتهادالسيدالشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف) ؟

          الجواب:
          كان السيد محمد محمد صادق الصدر رحمه الله فقيهاً بارعاً ومجتهداً جامعاً للشرائط.


          السؤال 13:

          1- هل البقاءعلى تقليد السيد محمد محمد صادق الصدر مبرء للذمة؟

          2- هل أنّ تقليد السيد محمد محمد صادق الصدر ابتداء مجزي أو لا؟

          الجواب:

          1- نعم.
          2- لايجوز تقليد الميت ابتداءً.


          ماذا نفعل مع هذه الاجوبه

          انتظر ردك

          تعليق


          • #20
            السلام عليكم و رحمة الله و بركاته... السيد كاظم الحسيني الحائري

            حسب الاستفتاءات الموجودة على موقعكم في الانترنيت فإنكم قلتم أنّ سماحة السيد مقتدى الصدر ليس وكيلكم ...و إنكم لا ترضون على الأعمال التي يقوم بها ... وإنكم لم توافقوا على تأسيس جيش المهدي فهل هي من قبلكم وأنّها صحيحة؟ و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

            الجواب:
            سحب الوكالة لا يعني تخطئة أعماله باليقين، وإنّما يعني أنّه لا يستشيرنا في مواقفه، فلا نستطيع أن نتبنّى ما يفعل مما قد يتفق صوابه وقد يتفق خطأه


            السؤال لك وليس لي فانت تقول اني اقلد السيد الحائري فما الحجة لك عندما تقابل الله وانت لا تتبع الحائري وتتبع سيد مقتدى مع ان السيد الحائري يقول لك انه ليس وكيلي ولا يستشيرنا ولا نتبنى اعماله التي منها الصواب والخطا
            فلماذا لا تتبعون وكيل السيد الحائري الشيخ قاسم الاسدي الذي يوصي به مرجعك

            مع اني قلت لك ان هذا افعال الوهابية لكن اكرر الجواب ان وحسي كان كافر واسلم والرسول قبله لانه كافر واسلم فسقط ما كان عمله فهل تعتبرون العصائب كفرة واسلموا فاسقطتم عنهم ((ما تقولون بانهم قتلة عملاء عشاق كراسي)))

            فبرجوعم يتحقق فشل المحتل سياسيا
            نعم ان رجوا يتحقق النصر وهذا مايستحقون ان نجزيهم عليه خيرا والا فلا ))

            اي انك تؤيد ما قلت بانهم حين رجوعهم الى المكتب يكونوا قد اعلنوا توبتهم ويسقط عنهم ما انتم تقرون به من قتل وعمالة... اي الرجوع للمكتب يعني صك الغفران

            ويا اخي انت تعجبني بردودك الرهيبة فانت تتدعو للعصائب بان يجزيهم الله خبرا لانهم رجعوا وتنسى انكم قلتم عليهم قتلة وعملاء وعشاق كراسي وجرثومة

            اذا انت تعزز ما اردت قوله بالموضوع ان خلاف السيد مقتدى معهم ليس لانهم قتلة و.وو... بل لنهم خرجو عن طاعة المكتب فاذا رجعوا فلا خلاف معهم

            قولك ((

            تعليق


            • #21
              التعديل الأخير تم بواسطة امين الله; الساعة 04-03-2012, 06:32 PM.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة اباذراليماني
                اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

                إن الروايات الصادرة عن المعصومين (ع) تشدد كثيرا في مسألة خطورةاسقاط المؤمن في أعين الناس خصوصا عندما تكون كيدية و بدون دليلو تكشف عن مرض نفسي لقائلها و حقددفين ويا له من عقاب أليم عندما يهدد الامام الصادق (ع) قائلا " من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروتهليسقط من أعين الناس أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطانوكم حقير من لم يقبله حتى الشيطان نصيرا له !!!!

                مقدمة بسيطه والله المستعان




                وفق الله الجميع لخدمة دين الله ومذهب الامير سلام الله عليه

                في محل الجواب ونحن نخوض في نقاش ديني لابد ان يكون كل شي من اجل الحق لا من اجل اسقاط المؤمن من اجل هوى النفس

                اولا: اثبت لي انك مطلع على ولاية عدول المؤمنين حتى اقول انك تكلمت بالدليل الشرعي لا بهدوى النفس
                وتاكد والله العظيم بعد جوابك سانشر امر لولايه بهذا الموضوع

                ثانيا ومن قال لك ان اتباع السيد مقتدى الصدر غير ملتزمين بامر السيد كاظم الحائري
                بعد جوابك سوف اوضح ذلك ايظا وبالدليل وابين ما هو دور السيد مقتدى الصدر في ذلك

                ثالثا لــــــــــــــو كنت تعرف ولايه العدول ومتى تتحق ولايه الفقه لما سئلت هذا السؤال
                وهذا ما سوف اوضحه بعد ردك اكيد

                رابعا ونحن اليوم نقلد السيد الحاري وبنائاً عل فتواه نرجع للسيد الشهيد الصدر فاين الامر من التجني ؟
                اثبت نحن حرفنا القول في القياده التي لا تمثل التقليد ونا في خدمتك في التوضيح بعد ذلك ؟


                رابعا2: ونحن الحمدلله ملتزمون بذلك فمالكم كيف تحكون اثبت اننا لا نتبع مجتهد وبعدها اثبت لك كيف نحن اتباع الاعلم


                خامسا نعم اكيد ونحن ملتزمون بذلك




                تلاحظ اخي كل جوابي بني على اطلاعك
                ان كنت مطلع اجب وان لم تكن من اهل الاطلاع قل ذلك ونا اجيب والله على ما اقول شهيد

                وعلة الجواب بهذه الطريقه حتى ترجع الى الحقيقه



                اعتذر من الاخ الثائر العلوي على الاجابه لكن فقط ارت ان اوضح الحق للاخ امين الله وبقيه الاخوه

                وانا في انتظار الاخ امين الله ان اجاب بالاطلاع فليجب وان لم يكن من اهل الاطلاع فليقل ذلك انا اتكلفل الجواب عنه

                فقط ادعوا الاخ امين الله وبقيه الاخوه للتمعن في قول الامام الصادق الوارد في هذا الرد من اجل مصلحتهم ودينهم ولا من اجل امر ثاني



                والسلام لاهله
                بسم الله الرحمن الرحيم
                اولا ليس من الصحيح التشكيك بالنوايا ابتدا لمجرد ان يصدر ما يخالفنا بالراي ولو كان متفقا معنا لم صدر منك ما صدر من حرمة المومن والله يعلم اني لم اكتب من باب التسقيط والتجريح والتشهير
                ثانيا وليس من الصحيح ان يطلب منك النص حول مسالة عدول المومنين وتجيبه اثبت انك فاهم لهذه المسالة فالنقاش سيثبت من هو فاهم ومطلع ومن هو غير فاهم وغير مطلع
                ثالثا اما بخصوص التزامكم باوامر السيد الحائري فهذا واحد من اوامره ((ارجعوا إلى مكتبنا في النجف الأشرف والذي هو حاليّاً بإشراف سماحة الشيخ قاسم الأسدي حفظه الله لأخذ مستحدثات الاُمور إن كنتم ترجعون إلينا في التقليد)) ولم يقل لكم ارجعو الى مكتب السيد الشهيد صحيح اعطى اذن لكم بالعمل برسالة السيد الشهيد محمد الصدر وعليه العمل بها مبر للذمة ولكن اخذكم مستحدثات الامور فالواجب الرجوع بها الى مكتب السيد الحائري في النجف وكنكم تراجعون مكتب السيد الشهيد وتاخذون مستحدثاتكم منه اليس هذا اهو الواقع
                رابعا واما بخصوص كلامك ان الحجة في طاعة السيد مقتدى هي قيادة لاتمثل التقليد فهذا جواب السيد محمد الصدر الذي يبين ان مقصوده من هذا الكلام هي قيادة الشيخ الفياض ولكنكم حرفتوها الى السيد مقتدى الصدر وهذ الدليل ((بسم الله الرحمن الرحيم
                إلى سماحة ولي أمر المسلمين آية الله في العالمين
                زعيم الحوزة العلمية الإمام السيد محمد الصدر(دام ظله)
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                سيدي الوالد المفدى: أعرض على سماحتكم العرض التالي راجياً من الله تعالى أن يوفقني إلى خدمة ديني ومذهبي.
                سيدي الوالد: قد كثر الكلام في موضوع الرجوع بالتقليد لمن بعد سماحتكم أطال الله تعالى بقائكم وقد دخلت عدة ملابسات فأعرض على جنابكم ما جاء في التسجيل الصوتي لسماحتكم حول هذا الموضوع.
                قلتم:ـ من ناحية التقليد أنا أعتقد إن الأعلم على الإطلاق بعد زوالي من الساحة جناب آية الله العظمى السيد كاظم الحائري الشيرازي لكنه حسب فهمي إنه لا يتسنى له النظر في أمور الشعب العراقي لأنه غير موجود هنا.
                وقلتم في موضع آخر:ـ إن الشعب العراقي يحتاج إلى قيادة لا تمثل التقليد(يقلدون شخص ويأتمرون بأمر شخص آخر) بعنوان الوكالة أو أي عنوان آخر لكي يرتبهم. فالشيعة والحوزة لا تكون بدون ترتيب. لكي لا تقع الحوزة بأيدي ناس ليسوا لها أكفاء ماكرين وطالبين للدنيا.
                وقلتم في موضع آخر:ـ فحينئذٍ تحتاج لقيادة توجيهية طبعاً غير سياسية أكيداً حوزوية دينية لأجل المجتمع بحدود الفراغ المرجعي الموجود في العراق. ولكنني أجد أطيب المجتهدين قلباً من الموجودين هو الشيخ محمد إسحاق الفياض.
                وقلتم:ـ حتى لو كره ذلك فأنتم التفوا حوله.( سيدي الوالد يرجى تعليقكم على هذا الموضوع بشكل جلي).
                مكتب سماحتكم في كربلاء
                ولدكم مهند الأسدي الكربلائي 1419
                بسمه تعالى:
                ليس معنى هذا جواز تقليد الشيخ الفياض لأنه ليس بأعلم جزماً ولا يجوز تقليد غير الأعلم وإنما يتعين الرجوع إلى جناب السيد الحائري في التقليد
                وأما الفياض فلمجرد قيادة الحوزة وحفظها عن التمزق والضياع والحفظ بيد الله تعالى


                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة علي المصدكاوي
                  السلام عليكم و رحمة الله و بركاته... السيد كاظم الحسيني الحائري

                  حسب الاستفتاءات الموجودة على موقعكم في الانترنيت فإنكم قلتم أنّ سماحة السيد مقتدى الصدر ليس وكيلكم ...و إنكم لا ترضون على الأعمال التي يقوم بها ... وإنكم لم توافقوا على تأسيس جيش المهدي فهل هي من قبلكم وأنّها صحيحة؟ و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

                  الجواب:
                  سحب الوكالة لا يعني تخطئة أعماله باليقين، وإنّما يعني أنّه لا يستشيرنا في مواقفه، فلا نستطيع أن نتبنّى ما يفعل مما قد يتفق صوابه وقد يتفق خطأه


                  السؤال لك وليس لي فانت تقول اني اقلد السيد الحائري فما الحجة لك عندما تقابل الله وانت لا تتبع الحائري وتتبع سيد مقتدى مع ان السيد الحائري يقول لك انه ليس وكيلي ولا يستشيرنا ولا نتبنى اعماله التي منها الصواب والخطا
                  فلماذا لا تتبعون وكيل السيد الحائري الشيخ قاسم الاسدي الذي يوصي به مرجعك
                  اخي انا اقلد السيد الشهيد الصدر وبعد الاستشهاد وبما ان السيد الشهيد لايجوز البقاء على تقليد الميت قلت السيد الحائري والسيد الحائري يجوز البقاء على تقليد الميت لهذا اليوم التيار الصدري ممن قلد السيد الشهيد في حياته ويعتقد انه اعلم من السيد الحائري بقى على تقليد السيد الشهيد ولو ان السيد الحائري افتى بعم جواز البقاء لقلدناه في ذلك ايظا لكن جوز البقاء وهو الاعلم فمن الان المتبع للمرجع الاعلم ؟؟؟
                  بعد البقاء لابد ان يكون هنالك من يعرى شؤون هذه القاعده وهذا ما يبناه السيد مقتدى
                  ولان السيد مقتدى لايفتي بامر من عنده وانما على فتوى السيد الشهيد وهذا ما نحن ملزمون به بيننا وبين الله
                  اما امر ولايه الفقيه ونحن ملتزمون به فلو صدر امر من السيد الحائري بنحو الولايه لا بنحو الفتوى نكون ملزمون به ونطبقه قبل ان نطبق امر السيد مقتدى المبني على فتوى السيد الشهيد الصدر لانه السيد الحائري الاعلم الحي
                  اما مورد الخمس والمسائل التي لم يتطرق لها السيد الشهيد فنرجع بها الى السيد الحائري
                  وبناء على فتوه في جواز البقاء على تقليد الميت اتحداك واتحدى الكل ان ياتي فرد بامر واحد خاف فيه السيد مقتدى فتوى السيد الشهيد الصدر

                  مع اني قلت لك ان هذا افعال الوهابية لكن اكرر الجواب ان وحسي كان كافر واسلم والرسول قبله لانه كافر واسلم فسقط ما كان عمله فهل تعتبرون العصائب كفرة واسلموا فاسقطتم عنهم ((ما تقولون بانهم قتلة عملاء عشاق كراسي)))

                  فبرجوعم يتحقق فشل المحتل سياسيا
                  نعم ان رجوا يتحقق النصر وهذا مايستحقون ان نجزيهم عليه خيرا والا فلا ))

                  اخي قلت لك بعد رجوعهم لانعلم الاجراء المتخذ من قبل المكتب
                  هل من تلطخت يده بالدماء يرجع لا ؟
                  هل من اعتدى اي اعتداء ماهو المطلوب منه ؟
                  هل يرجع الى السيد الحائري
                  ام يتوب بينه وبين الله كما صدر الامر بالعديدين منهم ممن تابوا سنه بينهم وبين الله لا دخل لهم باي عمل

                  فهل هذا يعني ان رجوعهم صدك الغفران ان رجوع الى الحق الذي لا باطل فيه ؟؟؟

                  اي انك تؤيد ما قلت بانهم حين رجوعهم الى المكتب يكونوا قد اعلنوا توبتهم ويسقط عنهم ما انتم تقرون به من قتل وعمالة... اي الرجوع للمكتب يعني صك الغفران

                  ويا اخي انت تعجبني بردودك الرهيبة فانت تتدعو للعصائب بان يجزيهم الله خبرا لانهم رجعوا وتنسى انكم قلتم عليهم قتلة وعملاء وعشاق كراسي وجرثومة

                  اذا انت تعزز ما اردت قوله بالموضوع ان خلاف السيد مقتدى معهم ليس لانهم قتلة و.وو... بل لنهم خرجو عن طاعة المكتب فاذا رجعوا فلا خلاف معهم

                  قولك ((

                  كما اوضحت سابقا في الجواب نعلم الاجراء وبعدها يتضح الامر
                  اما اول الطريق هو رجوعهم للاتزام بامر المكتب والمكتب يد هدايه لا حزب سياسي ....

                  من اشكل المشكلات توضيح الواضحات

                  تعليق


                  • #24
                    [quote=امين الله]بسم الله الرحمن الرحيم
                    اولا ليس من الصحيح التشكيك بالنوايا ابتدا لمجرد ان يصدر ما يخالفنا بالراي ولو كان متفقا معنا لم صدر منك ما صدر من حرمة المومن والله يعلم اني لم اكتب من باب التسقيط والتجريح والتشهير
                    والله ليس من باب التشكيك ونما من باب الحرص
                    لاني لا اعلم هل اطلعت ام هل هل تعرفها ام لا حتى يجري النقاش فيها ؟
                    ثانيا وليس من الصحيح ان يطلب منك النص حول مسالة عدول المومنين وتجيبه اثبت انك فاهم لهذه المسالة فالنقاش سيثبت من هو فاهم ومطلع ومن هو غير فاهم وغير مطلع
                    اذا مطلع قل مطلع وانتهى الامر ههههههه
                    ثالثا اما بخصوص التزامكم باوامر السيد الحائري فهذا واحد من اوامره ((ارجعوا إلى مكتبنا في النجف الأشرف والذي هو حاليّاً بإشراف سماحة الشيخ قاسم الأسدي حفظه الله لأخذ مستحدثات الاُمور إن كنتم ترجعون إلينا في التقليد)) ولم يقل لكم ارجعو الى مكتب السيد الشهيد صحيح اعطى اذن لكم بالعمل برسالة السيد الشهيد محمد الصدر وعليه العمل بها مبر للذمة ولكن اخذكم مستحدثات الامور فالواجب الرجوع بها الى مكتب السيد الحائري في النجف وكنكم تراجعون مكتب السيد الشهيد وتاخذون مستحدثاتكم منه اليس هذا اهو الواقع
                    حبيبي ماذا يعني البقاء على تقليد الميت غير الالتزام بالرساله ؟
                    اتحداك ان تاتي بامر واحد قاء به السيد مقتدى وفي الرساله ما هو خلافه وبهذا الرجوع الى المكتب الشريف للشهيد الصدر من باب الالتزام بالبقاء على تقليد السيد الشهيد الصدر
                    رابعا واما بخصوص كلامك ان الحجة في طاعة السيد مقتدى هي قيادة لاتمثل التقليد فهذا جواب السيد محمد الصدر الذي يبين ان مقصوده من هذا الكلام هي قيادة الشيخ الفياض ولكنكم حرفتوها الى السيد مقتدى الصدر وهذ الدليل ((بسم الله الرحمن الرحيم
                    إلى سماحة ولي أمر المسلمين آية الله في العالمين
                    زعيم الحوزة العلمية الإمام السيد محمد الصدر(دام ظله)
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    سيدي الوالد المفدى: أعرض على سماحتكم العرض التالي راجياً من الله تعالى أن يوفقني إلى خدمة ديني ومذهبي.
                    سيدي الوالد: قد كثر الكلام في موضوع الرجوع بالتقليد لمن بعد سماحتكم أطال الله تعالى بقائكم وقد دخلت عدة ملابسات فأعرض على جنابكم ما جاء في التسجيل الصوتي لسماحتكم حول هذا الموضوع.
                    قلتم:ـ من ناحية التقليد أنا أعتقد إن الأعلم على الإطلاق بعد زوالي من الساحة جناب آية الله العظمى السيد كاظم الحائري الشيرازي لكنه حسب فهمي إنه لا يتسنى له النظر في أمور الشعب العراقي لأنه غير موجود هنا.
                    وقلتم في موضع آخر:ـ إن الشعب العراقي يحتاج إلى قيادة لا تمثل التقليد(يقلدون شخص ويأتمرون بأمر شخص آخر) بعنوان الوكالة أو((( أي عنوان آخر))) لكي يرتبهم. فالشيعة والحوزة لا تكون بدون ترتيب. لكي لا تقع الحوزة بأيدي ناس ليسوا لها أكفاء ماكرين وطالبين للدنيا.
                    وقلتم في موضع آخر:ـ فحينئذٍ تحتاج لقيادة توجيهية طبعاً غير سياسية أكيداً حوزوية دينية لأجل المجتمع بحدود الفراغ المرجعي الموجود في العراق. ولكنني أجد أطيب المجتهدين قلباً من الموجودين هو الشيخ محمد إسحاق الفياض.
                    وقلتم:ـ حتى لو كره ذلك فأنتم التفوا حوله.( سيدي الوالد يرجى تعليقكم على هذا الموضوع بشكل جلي).
                    مكتب سماحتكم في كربلاء
                    ولدكم مهند الأسدي الكربلائي 1419
                    بسمه تعالى:
                    ليس معنى هذا جواز تقليد الشيخ الفياض لأنه ليس بأعلم جزماً ولا يجوز تقليد غير الأعلم وإنما يتعين الرجوع إلى جناب السيد الحائري في التقليد
                    وأما الفياض فلمجرد قيادة الحوزة وحفظها عن التمزق والضياع والحفظ بيد الله تعالى
                    [/

                    QUOTE]
                    خلال لقاء السيد مقتدى الصدر بمقلدي السيد الحسني اجاب عن هذا الشي قال انا ذهبت بعد ليله واحده من استشهاد السيد الشهيد الى منزل الشيخ اسحاق الفضياض وقلت له استلم الحوزه لكنه رفض ودعى من يشك بذلك الى ان يشئل الشيخ الفضاض عنه اذا كنت تشك اذهب وسئل

                    والى الان السيد مقتدى يتردد الى كتب الشيخ لكنه هناك امور على الساحه العرقيه لابد من تحرك نحوها طبقا لفتوى المولى المقدس من الحفاض على كيان الحوزه وعزة المذهب وهذا ما نقوم به لا اكثر ولا اقل

                    تعليق


                    • #25
                      [QUOTE=اباذراليماني]
                      المشاركة الأصلية بواسطة امين الله
                      [COLOR=Teal][SIZE=20px][B]بسم الله الرحمن الرحيم

                      والله ليس من باب التشكيك ونما من باب الحرص
                      لاني لا اعلم هل اطلعت ام هل هل تعرفها ام لا حتى يجري النقاش فيها ؟
                      ولكنك لم تاتي بالنص لحد الان حول مسالة ولاية عدول المومنين؟؟؟؟

                      اذا مطلع قل مطلع وانتهى الامر ههههههه

                      حبيبي ماذا يعني البقاء على تقليد الميت غير الالتزام بالرساله ؟
                      اتحداك ان تاتي بامر واحد قاء به السيد مقتدى وفي الرساله ما هو خلافه وبهذا الرجوع الى المكتب الشريف للشهيد الصدر من باب الالتزام بالبقاء على تقليد السيد الشهيد الصدر
                      يوجد الكثير منها على سبيل المثال لاالحصر عندما سئل عن جواز الصلاة خلف من لم يحضر الجمعة فاجاب السيد مقتدى بانه يجوز الصلاة خلفه اذا كان تقليده بحجة شرعية واما جواب السيد الصدر فانه كما يعلم الجميع ان لايجوز الصلاة خلف من لايحضر الجمعة))

                      خلال لقاء السيد مقتدى الصدر بمقلدي السيد الحسني اجاب عن هذا الشي قال انا ذهبت بعد ليله واحده من استشهاد السيد الشهيد الى منزل الشيخ اسحاق الفضياض وقلت له استلم الحوزه لكنه رفض ودعى من يشك بذلك الى ان يشئل الشيخ الفضاض عنه اذا كنت تشك اذهب وسئل
                      اولا كلام السيد الصدر الثاني واضح بانه حتى لو كره ذلك انتم التفو حوله فعليكم الالتفاف حول الشيخ الفياض وليس حول السيد مقتدى
                      ثانيا لو سلمنا بما قلت فللا يوجد مبرر برجوعكم لسيد مقتدى لانه لم يقل السيد الصدر ان اذا رفض ارجعو الى غيره

                      والى الان السيد مقتدى يتردد الى كتب الشيخ لكنه هناك امور على الساحه العرقيه لابد من تحرك نحوها طبقا لفتوى المولى المقدس من الحفاض على كيان الحوزه وعزة المذهب وهذا ما نقوم به لا اكثر ولا اقل
                      ا
                      اخي ما فائدة التردد المهم هو اخذ الاحكام والارشادات من الفقيه الجامع للشرائط وان لاتقول قولا ولاتفعل فعلا الابعد مراجعة الحوزة

                      تعليق


                      • #26
                        ممكن تدلنا يامين ..................على هذا الفقيه الجامع للشرائط الذي تتبعه لعل اخوتك المغرر بهم يعودا الى السبيل ؟؟؟؟؟؟؟

                        تعليق


                        • #27
                          بعدكم تركضون ورة مقتدى ؟؟؟
                          مع كل ما فعل ويفعل ؟؟؟
                          حشركم الله مع مقتدى يا اتباع مقتدى

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة نصير الغائب
                            ممكن تدلنا يامين ..................على هذا الفقيه الجامع للشرائط الذي تتبعه لعل اخوتك المغرر بهم يعودا الى السبيل ؟؟؟؟؟؟؟


                            اخي ليس اختلافنا على من هو الفقيه الجامع للشرائط فلكل انسان قناعته وادلته واطمنانه بل كلامنا في اتباعه وطاعته وعدم جواز طاعة غيره منهم ليسو مجهدين

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة امين الله
                              اخي ليس اختلافنا على من هو الفقيه الجامع للشرائط فلكل انسان قناعته وادلته واطمنانه بل كلامنا في اتباعه وطاعته وعدم جواز طاعة غيره منهم ليسو مجتهدين

                              تعليق


                              • #30
                                ولكنك لم تاتي بالنص لحد الان حول مسالة ولاية عدول المومنين؟؟؟؟
                                انا شرطت معرفة اطلاعك من عدمه
                                اذا كنت مطلع نتناقش وان لم تكن مطلع اسالك لماذا تشكك في امر لم تطلع عليه
                                لماذا تدخل باسلوب من لايعرف شي ؟
                                ونحن بهدف الوصول الى الحق لابهدف اسقاط الاخر

                                يوجد الكثير منها على سبيل المثال لاالحصر عندما سئل عن جواز الصلاة خلف من لم يحضر الجمعة فاجاب السيد مقتدى بانه يجوز الصلاة خلفه اذا كان تقليده بحجة شرعية واما جواب السيد الصدر فانه كما يعلم الجميع ان لايجوز الصلاة خلف من لايحضر الجمعة))
                                مسائل جزء4 مسألة (100) : سيد ذكر بعضهم ان سماحتكم يحرم الصلاة خلف أئمة المساجد الذين يقلدون غير سماحتكم . فهل لهذا القول مجال من الصحة عندكم ؟ علماً أن أئمة المساجد أغلبهم غير مجتهدين ولا محتاطين وأي قيد يمكن إن يبحث عنه في امام الجماعة من ناحية التقليد؟
                                بسمه تعالى : إذا كان إمام الجماعة معذوراً في رجوعه إلى أي مجتهد لم يخل بعدالته . بخلاف ما لو لم يكن معذوراً . وفي حدود فهمي فان كثيراً من أئمة المساجد غير معذور بل رجوعهم أما لأجل اهمال الدين والتسامح فيه أو لغرض دنيوي ونحو ذلك . سامحهم الله . وعلى أي حال فإذا شككت في احدهم فان صلاتك الانفرادية خير من الجماعة المشكوكة الصحة



                                ومن المعروف ان مقلدي الشهيد الصدر هم من حضر الجمعه ولم يحضر غيرهم







                                اولا كلام السيد الصدر الثاني واضح بانه حتى لو كره ذلك انتم التفو حوله فعليكم الالتفاف حول الشيخ الفياض وليس حول السيد مقتدى
                                ثانيا لو سلمنا بما قلت فللا يوجد مبرر برجوعكم لسيد مقتدى لانه لم يقل السيد الصدر ان اذا رفض ارجعو الى غيره
                                ارجع الى كلام الشهيد الصدر وتاكد
                                ثانيا انا مقلد للشهيد الصدر وارى السيد مقتدى موضع لمسائله التي انا اقلد فيها فلماذا لا ارجع له
                                ثالثا الشهيد الصدر اوصى طلابه ببقاء المكتب مفتوح ومن فيه غير سيد مقتدى حتى نرجع له
                                تاكد من ذلك بالسؤال لمن كان يعمل في الكتب الشريف في زمن الشهيد الصدر




                                ا اخي ما فائدة التردد المهم هو اخذ الاحكام والارشادات من الفقيه الجامع للشرائط وان لاتقول قولا ولاتفعل فعلا الابعد مراجعة الحوزة
                                ناخذ الارشادات والاحكام الولائيه من السيد الحائري والمسائل الفقهيه نرجع فيها للرساله المعمليه منهج الصالحين

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:25 AM
                                استجابة 1
                                8 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:32 AM
                                ردود 0
                                7 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:10 AM
                                ردود 0
                                4 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:11 PM
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:40 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X