تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته وبعد فأن :
( الأغسال الزمانية ) الأغسال التي تؤدى
في أيام مخصوصة في أوقات معينةكغسل ( يوم ) الجمعة ، وغسل يومالعيدين ، ويوم عرفة ، ويوم التروية ،وليالي القدر ، وغيرها .
( الأغسال الفعلية ) ما يستحب لأجل
إيقاع فعل كالغسل للاحرام ، أولزيارة البيت ، والغسل للذبحوالنحر ، والحلق ، والغسل لزيارةأبي الشهداء الإمام الحسين عليهالسلام ، والغسل للاستخارة ، أوالاستسقاء .
ومنها ما يستحببعد وقوع فعل من المكلفكالغسل بسبب لمس الميت بعدتغسيله .
( الأغسال المكانية )
كالغسل لدخول
الحرم المكي ، ولدخول مكة ، ولدخولالكعبة ، ولدخول حرم الرسول( صلى الله عليه وآله )ولدخول المدينة
( الأغلف )
ورجل أغلف بين الغلف محركة أي أقلف وهو الذي لميختتن .
( الأغم )
من نبت الشعر على بعضجبهته . كثير الشعر في مقدمة الرأس منجانبي الجبهة . ويقابله الأنزع .
(الأفطس ): فطس الرجل فطسا تطامنت ( انخفضت ) قصبة أنفه وانتشرت . وقيل من انشرم أنفه في وجهه .
(الأفيون ): هو المعبر عنه بالترياك وهو عصارة لبنية تستخرج من الخشخاش يستعملهاالمدمنون للتخدير وفيها مواد منومة .
( الأقرأ ) الأفصح .
: الأجود في القراءة ، أي الأعلمبجودة الأداء وإتقان القراءة
( الأقط ) لبن جاف ، وهو نوع من الجبنيعمل من لبن الإبل المخيض .
(الأقنى ، القنى ، الشمم ) :
* أقنى الانف : والقنا : احديداب في الانف .
* يقال : رجل أقنى الانف وامرأة قنواء بينة القنا .
* أقنى الانف : والقنا بالكسر احديداب في وسط الانف .
* وقيل القنا في الانف طوله ورقة أرنبته مع حدب في وسطه .
* والشمم : ارتفاع في قصبة الانف مع استواء أعلاه .
* فإن كان فيها احديداب فهو القنا .
* ورجل أشم الانف وجبل أشم ، اى طويل الرأس بين الشمم فيهما .
(الأكمة ): ما ارتفع من الأرض ، كالتل ، التلة ونحوهما .
* الأكمه : بسكون الكاف ، الذي يولد أعمى ، ج كمه . .
( الألثغ ) الذي يحول بعض الحروف إلىبعض ، كالسين ثاءا ، والراء لاءا .
( الأم ) الوالدة ، وهي من تولد الانسان منرحمها .
: المصدر ، الأصل . ومنه الخمر أمالخبائث ، أي أصلها أو مصدرها .
هذا ودمتم سالمين ..
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته وبعد فأن :
( الأغسال الزمانية ) الأغسال التي تؤدى
في أيام مخصوصة في أوقات معينةكغسل ( يوم ) الجمعة ، وغسل يومالعيدين ، ويوم عرفة ، ويوم التروية ،وليالي القدر ، وغيرها .
( الأغسال الفعلية ) ما يستحب لأجل
إيقاع فعل كالغسل للاحرام ، أولزيارة البيت ، والغسل للذبحوالنحر ، والحلق ، والغسل لزيارةأبي الشهداء الإمام الحسين عليهالسلام ، والغسل للاستخارة ، أوالاستسقاء .
ومنها ما يستحببعد وقوع فعل من المكلفكالغسل بسبب لمس الميت بعدتغسيله .
( الأغسال المكانية )
كالغسل لدخول
الحرم المكي ، ولدخول مكة ، ولدخولالكعبة ، ولدخول حرم الرسول( صلى الله عليه وآله )ولدخول المدينة
( الأغلف )
ورجل أغلف بين الغلف محركة أي أقلف وهو الذي لميختتن .
( الأغم )
من نبت الشعر على بعضجبهته . كثير الشعر في مقدمة الرأس منجانبي الجبهة . ويقابله الأنزع .
(الأفطس ): فطس الرجل فطسا تطامنت ( انخفضت ) قصبة أنفه وانتشرت . وقيل من انشرم أنفه في وجهه .
(الأفيون ): هو المعبر عنه بالترياك وهو عصارة لبنية تستخرج من الخشخاش يستعملهاالمدمنون للتخدير وفيها مواد منومة .
( الأقرأ ) الأفصح .
: الأجود في القراءة ، أي الأعلمبجودة الأداء وإتقان القراءة
( الأقط ) لبن جاف ، وهو نوع من الجبنيعمل من لبن الإبل المخيض .
(الأقنى ، القنى ، الشمم ) :
* أقنى الانف : والقنا : احديداب في الانف .
* يقال : رجل أقنى الانف وامرأة قنواء بينة القنا .
* أقنى الانف : والقنا بالكسر احديداب في وسط الانف .
* وقيل القنا في الانف طوله ورقة أرنبته مع حدب في وسطه .
* والشمم : ارتفاع في قصبة الانف مع استواء أعلاه .
* فإن كان فيها احديداب فهو القنا .
* ورجل أشم الانف وجبل أشم ، اى طويل الرأس بين الشمم فيهما .
(الأكمة ): ما ارتفع من الأرض ، كالتل ، التلة ونحوهما .
* الأكمه : بسكون الكاف ، الذي يولد أعمى ، ج كمه . .
( الألثغ ) الذي يحول بعض الحروف إلىبعض ، كالسين ثاءا ، والراء لاءا .
( الأم ) الوالدة ، وهي من تولد الانسان منرحمها .
: المصدر ، الأصل . ومنه الخمر أمالخبائث ، أي أصلها أو مصدرها .
هذا ودمتم سالمين ..