تويت
احمد بن حنبل امام المجسمة والمؤصلالاول لعقيدة التجسيم
ان اول من اوائل من وضع اسسالتجسيم في الفكر الاسلامي هو احمد بن حنبل ومدرسته عموما واليكم بعضا من الرواياتالتي تدل وبوضح على عقيدة التجسيم عندهم . والتي اخذها المجسمون الجدد ورثة ابنحنبل الوهابية على انها احاديث صحيحة وانها لا تؤول وانما تؤخذ على عواهنها وتحملحملا حقيقيا لا يقبل التؤيل واليكم جملة منها
السنةلعبد الله بن أحمد ج 1 ص 229
1) 411 رأيت أبي رحمه الله يصحح الأحاديث التي تروى عن النبيصلى الله عليه وسلم في الرؤية ويذهب إليها وجمعها أبي رحمه الله في كتاب وحدثنابها
2) 412 حدثني أبي رحمه الله نا وكيع ثنا إسماعيل بن أبيخالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا جلوسا عندالنبي صلى الله عليه وسلمفنظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما انكم ستعرضون على ربكم عز وجل فترونه كما ترونهذا القمر لا تضامون في رؤيته فإناستطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا قال ثم قرأوسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها + إسناده صحيح
3) 415قال أبو عبد الرحمن وروى هذا الحديث أبو شهاب الحناط عن إسماعيل عن قيس عنجرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ترون ربكم جل وعز عيانا
4) 416 حدثنا عبدالله بن عمر أبو عبد الرحمن نا حسين بن علي الجعفي عن زائدة ثنا بيان البجلي عنقيس بن أبي حازم نا جرير بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنكم ترونربكم جل وعز يوم القيامة كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته + إسناده حسن
5) 418 حدثني إسحاقبن بهلول الانباري قال سمعت وكيعا يقول من رد حديث إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عنجرير رضي الله عنه عنالنبي صلى الله عليه وسلم في الرؤية فاحسبوه من الجهمية قد قالت المرجئة الإقراربما جاء من عند الله عز وجل يجزىء من العمل وقالت الجهمية المعرفة بالقلب بما جاءمن عند الله يجزىء من القول والعمل وهذا كفر + إسنادة حسن
6) 419 حدثني أحمد بنإبراهيم الدورقي قال سمعت يزيد بن هارون لما فرغ من حديث إسماعيل عن قيس عن جريرعن النبي صلى الله عليه وسلمإنكم ترون ربكم عز وجل كما ترون القمر فلما فرغ منه قاليزيد من كذب بهذا الحديث فهو بريء من الله عز وجل ومن رسول الله صلى الله عليهوسلم + إسناده صحيح 420 أخبرت عن إسماعيل بن المجالد عن بيان وإسماعيل ومجالد عنقيس بن أبي حازم عن جرير قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمرليلة البدر فقال تنظرون إلى ربكم عز وجل يوم القيامة كما تنظرون إلى هذا القمر لاتضامون في رؤيته
7) حدثنا محمد بن سليمان لوين أملاه علينا املاء نا سفيانعن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله هلنرى ربنا عز وجل يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية القمر ليلةالبدر صحوا ليس فيه سحاب قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليسفيها سحاب قالوا لا قال لوين وحدثنا ابن عيينة مرة أخرى فقال وليس سحاب قالوا لاقال فو الذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما...الخ +إسناده حسن
8) 434 حدثنيأبي رحمه الله نا عبد الرزاق مرة أخرى أنا معمر عن الزهري في قوله عز وجل ( كل أمةتدعى إلى كتابها ) عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالالناس يا رسول الله هلنرى ربنا عز وجل يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليسسحاب فقالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحابقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامةكذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كانيعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيثوتبقى هذه الامة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير صورته التي كانوا يعرفون فيقولأنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناهقال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنتربنا فيتبعونهقال فيضرب جسر علىجهنم قال النبي صلى الله عليه وسلم فاكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلماللهم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان غير إنه لا يعلم قدرعظمها إلا الله تتخطف الناس بأعمالهم فذك