إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل اكثر قريش (الصحابة) اسلموا ولم يؤمنوا....((لقد حق القول على اكثرهم فهم لا يؤمنون))

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة خيون الخفاجي
    قال تعالى :


    http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.png
    قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا


    http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png
    [الأعراف: 158]



    ... أكثر الناس لايؤمنون ,, ولا يوجد في الآية تخصيص لمكان معيّن ..








    خيون أين أنت يا رجل افتقدناك في الموضوع الآخر..

    السورة مكية يا صديقي و التفسير و سبب النزول يحددان المكان في مكة و المخاطبون بقريش

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
      خيون أين أنت يا رجل افتقدناك في الموضوع الآخر..
      هل تريد أن اكرّر عليك إلى مالانهاية ..... خير الكلام ماقل ودلّ
      قلنا مانريد وأوصلنا الحقيقة ناصعة ... فمن شاء فليفهم ومن شاء
      فليعاند ..... !!!! هل تعتقد أنني أكتب إلى حضرة جنابك .. أنــا
      أكتب للمغرّر بهم من الشيعة المساكين والذين يقرؤون الموضوع
      والردود كاملة ... مادام (( قوقل )) على ظاهر الدنيا .... وهم الذين
      يقرّرون ..... لو تعتقد أننا في مقهى وأننا نتسلّى ............
      نحن همّنا إيصال الحق وأنتم همّكم كثرة



      المشاركات ....
      المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
      السورة مكية يا صديقي و التفسير و سبب النزول يحددان المكان في مكة و المخاطبون بقريش
      القرآن فيه الخاص والعام
      وهو صالح لكل مكان وزمان ياعزيزي

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة خيون الخفاجي
        هل تريد أن اكرّر عليك إلى مالانهاية ..... خير الكلام ماقل ودلّ
        قلنا مانريد وأوصلنا الحقيقة ناصعة ... فمن شاء فليفهم ومن شاء
        فليعاند ..... !!!! هل تعتقد أنني أكتب إلى حضرة جنابك .. أنــا
        أكتب للمغرّر بهم من الشيعة المساكين والذين يقرؤون الموضوع
        والردود كاملة ... مادام (( قوقل )) على ظاهر الدنيا .... وهم الذين
        يقرّرون ..... لو تعتقد أننا في مقهى وأننا نتسلّى ............
        نحن همّنا إيصال الحق وأنتم همّكم كثرة



        المشاركات ....





        لكنك لم ترد على مشاركتي فلماذا تخليت عن المغرر بهم من الشيعة الآن؟؟

        المهم مشاركتي موجودة و المغرر بهم من الشيعة بانتظارك لتنقذهم..

        الله الله بهم لا تخذلهم..تفضل الرابط فنحن بانتظارك:

        http://www.yahosain.com/vb/showthrea...=185352&page=5


        بس عجبتني منك قصة هل نحن نتسلى في المقهى خصوصا و أنك تملأ مشاركاتك بهقهقات و ضحكات..




        المشاركة الأصلية بواسطة خيون الخفاجي
        المشاركة الأصلية بواسطة خيون الخفاجي
        القرآن فيه الخاص والعام
        وهو صالح لكل مكان وزمان ياعزيزي


        جواب لا علاقة له بالكلام المطروح..

        دع عنك الكليشيهات التي تسمعها بوسائل الإعلام و أجب على النقاط المثارة
        التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 11-04-2013, 09:21 AM.

        تعليق


        • #19
          [QUOTE=Malik13][CENTER][SIZE=20px][COLOR=red]

          بس عجبتني منك قصة هل نحن نتسلى في المقهى خصوصا و أنك تملأ مشاركاتك بهقهقات و ضحكات..[/RIGHT]



          ههههههههههههههه
          الضحك شيء
          والتسلية شيء آخر ... فإن إضاعة الوقت فيما لايفيد تسلية ..!!
          مفهوم التسلية أعم يامولاي ........................ !!!! عموماً لاتضيع
          مواضيعك المتهافته بالحديث عن اللغة ومعاني الكلام و ...
          (( لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــو )) .......

          تعليق


          • #20
            [quote=خيون الخفاجي]
            المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
            [center][SIZE=20px][color=red]

            بس عجبتني منك قصة هل نحن نتسلى في المقهى خصوصا و أنك تملأ مشاركاتك بهقهقات و ضحكات..[/right]





            ههههههههههههههه

            الضحك شيء
            والتسلية شيء آخر ... فإن إضاعة الوقت فيما لايفيد تسلية ..!!
            مفهوم التسلية أعم يامولاي ........................ !!!! عموماً لاتضيع
            مواضيعك المتهافته بالحديث عن اللغة ومعاني الكلام و ...
            (( لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــو )) .......


            لا تحاول الترقيع فالضحك المتواصل لا يصدر إلا من سفيه أما التسلية فإن كانت فيما لم يحرم الله فلا بأس بها..

            أما مسألة لو هذه فلا تدخلني بمشاكلك مع الآخرين فلست أنا من ناقشك عن مسألة لو....يبدو صرت تخلط بين الأعضاء

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة خيون الخفاجي
              قال تعالى :
              قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا
              [الأعراف: 158]


              ... أكثر الناس لايؤمنون ,, ولا يوجد في الآية تخصيص لمكان معيّن ..




              (( لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ{6} لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ{7}))

              عند تدبر الايتين معا يتبين المراد منهما


              {وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ }الأنعام92

              {وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }القصص46

              {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ }السجدة3

              {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ }الشورى7



              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم


                (( لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ{6} لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ{7}))

                عند تدبر الايتين معا يتبين المراد منهما


                {وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ }الأنعام92

                {وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }القصص46

                {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ }السجدة3

                {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ }الشورى7




                قال الطبطبائي : و قوله: «لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك» الظاهر أن المراد بهذا القوم أهل عصر الدعوة النبوية أو هم و من يقارنهم من آبائهم فإن العرب خلت فيهم رسل منهم كهود و صالح و شعيب و إسماعيل (عليهما السلام).

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

                  قال الطبطبائي : و قوله: «لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك» الظاهر أن المراد بهذا القوم أهل عصر الدعوة النبوية أو هم و من يقارنهم من آبائهم فإن العرب خلت فيهم رسل منهم كهود و صالح و شعيب و إسماعيل (عليهما السلام).
                  وما هو وجه الاستدلال
                  ؟؟؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #24
                    {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144

                    تعليق


                    • #25
                      {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144

                      { وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ }سبأ13

                      {ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ }الأعراف17


                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم


                        وما هو وجه الاستدلال
                        ؟؟؟؟؟؟

                        لايلزم ان يكون القوم خصوص قريش دون البقية.

                        تعليق


                        • #27
                          يالله عفوك لم ترد على مشاركتي..

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

                            لايلزم ان يكون القوم خصوص قريش دون البقية.
                            الذين عادوا اهل البيت هم من الصحابة من قريش وغير قريش

                            والذين والوا اهل البيت هم من الصحابة من قريش وغير قريش


                            نحن في عنوان موضوعنا قلنا ( قريش ( الصحابة) ) على اعتبار ان قادة الصحابة من قريش

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                              الذين عادوا اهل البيت هم من الصحابة من قريش وغير قريش
                              والذين والوا اهل البيت هم من الصحابة من قريش وغير قريش
                              نحن في عنوان موضوعنا قلنا ( قريش ( الصحابة) ) على اعتبار ان قادة الصحابة من قريش

                              حاول ان تقرأ استدلالك من جديد
                              فانت تريد انزال الاية في عدم ايمان اكثر قريش وهذا غير صحيح باعتبار ان الاية ليست مخصوصة فيهم فقط
                              فبطل الاستدلال.

                              واما العداوات مع اهل البيت - حسب زعمك - فهي مجرد عداوات معكم انتم فقط.

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

                                حاول ان تقرأ استدلالك من جديد
                                فانت تريد انزال الاية في عدم ايمان اكثر قريش وهذا غير صحيح باعتبار ان الاية ليست مخصوصة فيهم فقط
                                فبطل الاستدلال.

                                كل الايات والاحاديث التي ذكرناها في اول الموضوع تنطبق على الجميع من الصحابة من قريش او غير قريش ومنها اية الانقلاب على الاعقاب و اية المنافقين وحديث التبشير بالنار و حديث مشابهة اهل الكتاب .... اما رؤوس الايمان و رؤوس النفاق من الصحابة فهم من قريش


                                واما العداوات مع اهل البيت - حسب زعمك - فهي مجرد عداوات معكم انتم فقط.

                                هل حروب الجمل و صفين والنهروان وكربلاء تدل على الحب او العداء لاهل البيت

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 06:49 AM
                                ردود 0
                                8 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة شعيب العاملي, 18-04-2019, 08:49 AM
                                ردود 0
                                27 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة شعيب العاملي  
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 18-04-2019, 10:31 PM
                                استجابة 1
                                18 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-04-2019, 07:32 AM
                                ردود 0
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 07-03-2014, 04:19 AM
                                ردود 155
                                109,003 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X