إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر

    (( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ))

    ومن بعدهم بلا ريب عثمان بن عفان ,

    ولكن ماذا حل بما هم خير الامة يوم أحد ,

    لماذا فروا هكذا ,

    فأبو بكر يقول : أنه أول من فا ء ,

    وعمر يقول : ففررت كأني أروى , وأروى هو تيس الجبل ,

    وعثمان ذهب فيها عريضة ,

    فما بال خير هذه الامة هم من أجبن الجبناء ؟؟؟

    أهكذا رباهم رسول الله !!!!!!

    في الانتظار ,

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
    (( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر )),
    من الذي قال هذه العبارة؟
    ومتى قالها؟

    تعليق


    • #3

      لا تحاول ان تحرف الموضوع ,

      قلنا لك ,

      هل هذا هو حال خير الأمة بعد نبيها كما تدعون أنتم ؟؟؟

      فقط أجب إن كنت رجلا حقاً ,

      فقط أجب بنعم أم لا والسبب ,

      وإذا اردت موضوعاً جديدا فهذا شأنك ,

      ولكن لا تتهرب وأجب ,

      هل هؤلاء الجبناء هم حقاً الأفضل بعد النبي وهم هكذا حالهم من الجبن ؟؟؟؟

      في الانتظار ,

      تعليق


      • #4
        قالها علي بن ابي طالب وهي رواية متواترة عنه كما قال ابن كثير
        وقالها في الكوفة على المنبر ايام خلافته بعد وفاة الخلفاء الثلاثة


        والان هل تنقل لنا مصدر ومعنى الرواية التي تستدل بها.

        تعليق


        • #5
          قالها علي بن ابي طالب وهي رواية متواترة عنه كما قال ابن كثير
          وقالها في الكوفة على المنبر ايام خلافته بعد وفاة الخلفاء الثلاثة


          والان هل تنقل لنا مصدر ومعنى الرواية التي تستدل بها.


          قلت لك : كيف يكون كذلك وهم في هذا القدر من الجبن ,

          هل يمكن ان تشرح لنا مشكوراً كيف يمكن الجمع بين المتناقضين ,

          فقط الشرح لو سمحت مشكورا ,

          في الانتظار ,

          تعليق


          • #6

            لم تنقل لنا مصدر المعنى الرواية في ابوبكر الصديق
            ثم ننتقل بعدها الى عمر وعثمان وعلي

            ولكن قبل ذلك
            نبين لك ... فاء يعني رجع
            رجع الى من؟
            الى الرسول عليه الصلاة والسلام في ساحة المعركة لان الساحة كبيرة والناس فيها متفرقين وليسوا في مكان واحد
            - وقال أبو داود الطيالسي في مسنده : حدثنا : إبن المبارك ، عن إسحاق ، عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله أخبرني : عيسى بن طلحة ، عن أم المؤمنين عائشة قالت : كان أبوبكر إذا ذكر يوم أحد قال : ذاك يوم كله لطلحة ، ثم أنشأ يحدث قال : كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلاًًً يقاتل في سبيل الله دونه وأراه قال : حمية ، قال : فقلت : كن طلحة حيث فاتني ما فاتني ، فقلت يكون رجلاًًً من قومي أحب إلي ....

            مستدرك الحاكم
            ، عن عائشة (ر) قالت : قال أبوبكر الصديق (ر) : لما جال الناس على رسول الله (ص) يوم أحد كنت أول من فاء إلى رسول الله (ص) فبصرت به من بعد فإذا أنا برجل قد إعتنقني من خلفي مثل الطير يريد رسول الله (ص) فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح ، وإذا أنا برجل يرفعه مرة ويضعه أخرى ، فقلت : أما إذا أخطأني لأن أكون أنا هو مع رسول الله (ص) ويجيئ طلحة فذاك أنا وأمر فإنتهينا إليه فإذا طلحة يرفعه مرة ويضعه أخرى ، وإذا بطلحة ست وستون جراحة وقد قطعت إحداهن أكحله ، فإذا رسول الله (ص) قد ضرب علي وجنتيه فلزقت حلقتان من حلق المغفر في وجنتيه ، فلما رأى أبو عبيدة ما برسول الله (ص) ناشدني الله لما إن خليت بيني وبين رسول الله (ص) ، فإنتزع إحداهما بثنيته فمدها ، فندرت وندرت ثنيته ثم نظر إلى الأخرى ، فناشدني الله لما إن خليت بيني وبين رسول الله (ص) ، فإنتهزها بالثنية الأخرى فمدها فندرت وندرت ثنيته فكان أبو عبيدة أثرم الثنايا



            فهذا في ساحة المعركة اي انه رجع الى النبي عليه الصلاة والسلام ووجد عنده طلحة
            فلو كان المعنى ان هناك حصل هروب خارج المعركة فيلزم ان علي بن ابي طالب هرب ايضا لانه لايوجد عند النبي غير طلحة



            واضح؟

            تعليق


            • #7
              عمر وابو بكر فاءا ورجعا لصعود الجبل
              اي ان ابا بكر صعد الجبل لما رأى الرسول صعده يحمله طلحة
              وعمر صعد الجبل كما صعده رسول الله وكلهم دافعوا على رسول الله

              فهل كل رجع من المعركة وصعد الجبل جبان

              جبل احد كان في ظهر الرسول والمعركة امامه فلماذا رجع رسول الله وصعد الجبل
              فرسول الله فاء ورجع وصعد الجبل ام انه تقدم للامام وصعد الجبل؟؟؟؟؟؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
                قالها علي بن ابي طالب وهي رواية متواترة عنه كما قال ابن كثير
                وقالها في الكوفة على المنبر ايام خلافته بعد وفاة الخلفاء الثلاثة


                والان هل تنقل لنا مصدر ومعنى الرواية التي تستدل بها.

                1- عندما استشهد اخي الفاضل الجابي بالرواية (( خير هذه الأمة بعد نبيها أبي بكر وعمر )) رواها أحمد وأبو داود وابن ماجة من عدة طرق, ويرويه عن الإمام كل من محمد بن الحنفية عند أبي داود, وكل من وهب بن عبد الله ويزيد بن عبدخير وعلقمة بن قيس عند أحمد وعبدالله بن سلامة عن ابن ماجة.في كتب السنة جاءت من باب الالزام( الزموهم بما الزموا به أنفسهم ) والا فان ماجاء بكتبكم لاتوجد اي حجية فيها علينا

                2- ماينفي صحتها ماجاء في صحيح مسلم (الجهاد 5/152) عن مالك بن أوس في حديث طويل, أنه قال عمر بن الخطاب لعلي والعباس ما هذا نصّه: (( ... فلما توفي رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال أبو بكر: أنا ولي رسول الله (صلى الله عليه وآله), فجئتما, تطلب ميراثك من ابن اخيك, ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها, فقال أبوبكر: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (( لانورث ماتركناه صدقة )), فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً, والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق, ثمّ توفي أبوبكر فكنتف أنا ولي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وولي أبي بكر, فرأيتماني كاذباً غادراً خائناً, والله يعلم أني لصادق بار راشد تابع للحق)).
                فالمبنى عند كم صحة ما في صحيح مسلم, وفيه أن علياً والعباس رأيهما أن أبابكر وعمركاذبان, آثمان, غادران, خائنان), فكيف يمكن أن يرى امير المؤمنين أبا بكر وعمر خير هذه الأمة بعد نبيها؟!!

                فاحببنا ان نبين لك ذلك وتعلم ان لاتخرج عن صلب الموضوع

                وعذرا لاخي الجابي

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                  1- عندما استشهد اخي الفاضل الجابي بالرواية (( خير هذه الأمة بعد نبيها أبي بكر وعمر )) رواها أحمد وأبو داود وابن ماجة من عدة طرق, ويرويه عن الإمام كل من محمد بن الحنفية عند أبي داود, وكل من وهب بن عبد الله ويزيد بن عبدخير وعلقمة بن قيس عند أحمد وعبدالله بن سلامة عن ابن ماجة.في كتب السنة جاءت من باب الالزام( الزموهم بما الزموا به أنفسهم ) والا فان ماجاء بكتبكم لاتوجد اي حجية فيها علينا

                  2- ماينفي صحتها ماجاء في صحيح مسلم (الجهاد 5/152) عن مالك بن أوس في حديث طويل, أنه قال عمر بن الخطاب لعلي والعباس ما هذا نصّه: (( ... فلما توفي رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال أبو بكر: أنا ولي رسول الله (صلى الله عليه وآله), فجئتما, تطلب ميراثك من ابن اخيك, ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها, فقال أبوبكر: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (( لانورث ماتركناه صدقة )), فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً, والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق, ثمّ توفي أبوبكر فكنتف أنا ولي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وولي أبي بكر, فرأيتماني كاذباً غادراً خائناً, والله يعلم أني لصادق بار راشد تابع للحق)).
                  فالمبنى عند كم صحة ما في صحيح مسلم, وفيه أن علياً والعباس رأيهما أن أبابكر وعمركاذبان, آثمان, غادران, خائنان), فكيف يمكن أن يرى امير المؤمنين أبا بكر وعمر خير هذه الأمة بعد نبيها؟!!

                  فاحببنا ان نبين لك ذلك وتعلم ان لاتخرج عن صلب الموضوع

                  وعذرا لاخي الجابي
                  قول علي بن ابي طالب : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر
                  قول متواتر وايضا بنفس المعنى جاء في صحيح البخاري


                  واما رواية الامام مسلم فهي لاتعارضها كون الكلام كله كلام عمر بن الخطاب من باب الالزام
                  فهل قرأت في رواية مسلم شيء من قول علي بن ابي طالب في عمر؟
                  الجواب : لا

                  فنحن نأخذ رأي علي بن ابي طالب من قوله.


                  فلو ظننت انها معارضة - مع انها ليست معارضة - فهي معارضة لاصح منها كون رأي علي بن ابي طالب متواتر وصحيح ويقدم الاصح والمتواتر وهو قول علي : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر.

                  والحمدلله رب العالمين

                  تعليق


                  • #10

                    بواسطة كمال

                    عمر وابو بكر فاءا ورجعا لصعود الجبل
                    اي ان ابا بكر صعد الجبل لما رأى الرسول صعده يحمله طلحة
                    وعمر صعد الجبل كما صعده رسول الله وكلهم دافعوا على رسول الله

                    فهل كل رجع من المعركة وصعد الجبل جبان

                    جبل احد كان في ظهر الرسول والمعركة امامه فلماذا رجع رسول الله وصعد الجبل
                    فرسول الله فاء ورجع وصعد الجبل ام انه تقدم للامام وصعد الجبل؟؟؟؟؟؟؟
                    فاء : يعني رجع ,

                    يعني فر وبعدها رجع ,

                    أما عمر : فهو يقول بنفسه أنه فر كأنه تيس جبل ,

                    وأما عثمان فحدث ولا حرج ,

                    فهل أمثال هؤلاء هم خير هذه الامة بعد نبيها ؟؟؟؟


                    أشكرك أخي طالب الكناني على المداخلة ,

                    الأخ عفوك ,

                    لم تجب على سؤالنا وهو ,

                    قلت لك : كيف يكون كذلك وهم في هذا القدر من الجبن ,

                    هل يمكن ان تشرح لنا مشكوراً كيف يمكن الجمع بين المتناقضين ,

                    فقط الشرح لو سمحت مشكورا ,



                    فنحن لا زلنا بالانتظار ,

                    شكرا ,

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                      فاء : يعني رجع ,

                      يعني فر وبعدها رجع
                      الرجوع لايعني الرجوع من الفرار
                      بل الرجوع الى الرسول في ساحة المعركة
                      فالصحابة ليسوا كلهم في مكان واحد والمشركين هاجموا الرسول عليه الصلاة والسلام فرجع الصديق الى الرسول لحمايته ووجده عنده طلحة

                      فلو كان هروب ... فلن يكون عند الرسول عليه الصلاة والسلام بل خارج ساحة المعركة

                      والا فالرسول عليه الصلاة والسلام تراجع الى الجبل لحماية نفسه من المشركين

                      والحمدلله رب العالمين
                      التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 06-05-2013, 08:13 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        ماذا تقول ,

                        قلنا لك فاء = رجع ,

                        والرجوع في الحرب لا يكون إلا من هروب ,

                        فلا تدلس ,

                        الآن ,

                        فقط اشرح ,

                        ولا تنسى صاحبيكم عمر وعثمان ,

                        فعمر بنفسه يقول : ففررت ,

                        فماذا تدافع عنه ؟؟؟

                        أما عثمان فذهب فيها عريضة ,

                        فلماذا المماطلة ؟؟؟؟

                        لماذا لا تدافع عنهما أيضاً ,

                        ولا تنسى السؤال الاصلي ,

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                          ماذا تقول ,

                          قلنا لك فاء = رجع ,

                          والرجوع في الحرب لا يكون إلا من هروب ,
                          ,
                          هل قال انه هرب ورجع؟
                          الرجوع ليس من خارج المعركة
                          بل الرجوع الى الرسول في المعركة .. وقد بينا ذلك في ذكر طلحة.

                          تعليق


                          • #14

                            هل قال انه هرب ورجع؟
                            الرجوع ليس من خارج المعركة
                            بل الرجوع الى الرسول في المعركة .. وقد بينا ذلك في ذكر طلحة.

                            عزيزي ,

                            لا تقل ( فاء ) وانت داخل المعركة ,

                            بل في خارجها ,

                            هل فهمت عزيزي ؟؟؟

                            الآن ,

                            أجب !!!

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
                              قول علي بن ابي طالب : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر
                              قول متواتر وايضا بنفس المعنى جاء في صحيح البخاري


                              واما رواية الامام مسلم فهي لاتعارضها كون الكلام كله كلام عمر بن الخطاب من باب الالزام
                              فهل قرأت في رواية مسلم شيء من قول علي بن ابي طالب في عمر؟
                              الجواب : لا

                              فنحن نأخذ رأي علي بن ابي طالب من قوله.


                              فلو ظننت انها معارضة - مع انها ليست معارضة - فهي معارضة لاصح منها كون رأي علي بن ابي طالب متواتر وصحيح ويقدم الاصح والمتواتر وهو قول علي : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر.


                              والحمدلله رب العالمين

                              قلنا ماتناولته خارج الموضوع ونترك كل ما قلنا فما جاء بكتبكم لاحجية فيه علينا وبغض النظر عما قاله مسلم هل اصبح عند ك معلوم
                              ام نعيد

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-04-2019, 06:49 AM
                              ردود 0
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة شعيب العاملي, 18-04-2019, 08:49 AM
                              ردود 0
                              29 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة شعيب العاملي  
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 18-04-2019, 10:31 PM
                              استجابة 1
                              19 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 07-03-2014, 04:19 AM
                              ردود 155
                              109,040 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-04-2019, 07:32 AM
                              ردود 0
                              16 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X