تويت
العضو السائل : خادمة الزهراء
رقم السؤال : 11
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آية الله العظمى السيد محمدصادق الحسيني الروحاني دام ظله عاليا...
1. هل يجب تقليد الأعلم وكيف نتحقق من الاعلم اذا كان كل مجموعة من ذوي الخبرة يرشدوننا الى ان مرجعهم هو الاعلم وكيف نستطيع ان نقيم الاعلم اذا كنا نخن في الاصل لسنا اهلا لتقييمه اذ ان الافضل هو الذي يستطيع ان يحدد أفضلية مرجع على آخر واذا كان كذلك فاننا اصلا لانعلم من هو الافضل على الاطلاق كي يقيم لنا المراجع ولو فرضنا وجوده فالاولى ان نقلده هو , وبهذا نكون قد توصلنا الى ان الوحيد الذي يتفق الجميع على اعلميته هو الامام المهدي عجل الله فرجه ، فهل قام الامام بتحديد مرجع معين يكون هو الاعلم ويقوم الناس كلهم بتقليده ؟
الجواب :
بسمه جلّت اسماؤه
الأعلم هو الأجود استنباطاً، أي الأعرف بالقواعد والمدارك للمسألة وللأخبار وأجود فهماً لها، وتحقيق الأعلم لا بد وأن يكون من أهل الخبرة والاستنباط، وإذا قامت البينة من أهل الخبرة لا من غيرهم ولا من السياسيين، بل من أهل الخبرة العدول على أعلمية شخص فهو المتعين، وإذا قامت بينة أخرى من أهل الخبرة مع أعلمية شخص آخر، فإذا كان عدد احداهما أكثر فهو المتعين، والا فيتخير المكلف بالرجوع إلى أيهما شاء، وعلى كل حال لا عبرة بالتبليغات وشهادة السياسيين غير العدول، وعمل عامة الناس.
الثالث من جمادى الأولى، لعام 1423 هـ
محمد صادق الحسيني الروحاني
رقم السؤال : 11
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آية الله العظمى السيد محمدصادق الحسيني الروحاني دام ظله عاليا...
1. هل يجب تقليد الأعلم وكيف نتحقق من الاعلم اذا كان كل مجموعة من ذوي الخبرة يرشدوننا الى ان مرجعهم هو الاعلم وكيف نستطيع ان نقيم الاعلم اذا كنا نخن في الاصل لسنا اهلا لتقييمه اذ ان الافضل هو الذي يستطيع ان يحدد أفضلية مرجع على آخر واذا كان كذلك فاننا اصلا لانعلم من هو الافضل على الاطلاق كي يقيم لنا المراجع ولو فرضنا وجوده فالاولى ان نقلده هو , وبهذا نكون قد توصلنا الى ان الوحيد الذي يتفق الجميع على اعلميته هو الامام المهدي عجل الله فرجه ، فهل قام الامام بتحديد مرجع معين يكون هو الاعلم ويقوم الناس كلهم بتقليده ؟
الجواب :
بسمه جلّت اسماؤه
الأعلم هو الأجود استنباطاً، أي الأعرف بالقواعد والمدارك للمسألة وللأخبار وأجود فهماً لها، وتحقيق الأعلم لا بد وأن يكون من أهل الخبرة والاستنباط، وإذا قامت البينة من أهل الخبرة لا من غيرهم ولا من السياسيين، بل من أهل الخبرة العدول على أعلمية شخص فهو المتعين، وإذا قامت بينة أخرى من أهل الخبرة مع أعلمية شخص آخر، فإذا كان عدد احداهما أكثر فهو المتعين، والا فيتخير المكلف بالرجوع إلى أيهما شاء، وعلى كل حال لا عبرة بالتبليغات وشهادة السياسيين غير العدول، وعمل عامة الناس.
الثالث من جمادى الأولى، لعام 1423 هـ
محمد صادق الحسيني الروحاني