**توحيد
بَلَغَنِي عَنْ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَالشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، يَقُولُ فِي تَمْجِيدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " الْحَيُّ الْقَائِمُ ، الْوَاحِدُ الدَّائِمُ ، فَكَّاكُ الْمَقَادِمِ ، وَرَزَّاقُ الْبَهَائِمِ ، الْقَائِمُ بِغَيْرِ مَنْصَبَةٍ ، الدَّائِمُ بِغَيْرِ غَايَةٍ ، الْخَالِقُ بِغَيْرِ كُلْفَةٍ ، فَأَعْرَفُ الْعِبَادِ بِهِ الَّذِي بِالْحُدُودِ لا يَصِفُهُ ، وَلا بِمَا يُوجَدُ فِي الْخَلْقِ يَتَوَهَّمُهُ ، لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ "
كتاب الإيمان و النذور
مسند الحبيب
بَلَغَنِي عَنْ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَالشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، يَقُولُ فِي تَمْجِيدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " الْحَيُّ الْقَائِمُ ، الْوَاحِدُ الدَّائِمُ ، فَكَّاكُ الْمَقَادِمِ ، وَرَزَّاقُ الْبَهَائِمِ ، الْقَائِمُ بِغَيْرِ مَنْصَبَةٍ ، الدَّائِمُ بِغَيْرِ غَايَةٍ ، الْخَالِقُ بِغَيْرِ كُلْفَةٍ ، فَأَعْرَفُ الْعِبَادِ بِهِ الَّذِي بِالْحُدُودِ لا يَصِفُهُ ، وَلا بِمَا يُوجَدُ فِي الْخَلْقِ يَتَوَهَّمُهُ ، لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ "
كتاب الإيمان و النذور
مسند الحبيب