إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نبذة توضيحية عن السيده نرجس أم المهدي عليهما السلام

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    جاء في فيض القدير للعلامة المناوي النقل عن العارف البسطامي الحنفي في الإمام المهدي عليه السلام وأنه أمه من ولد الحواريين

    <تنبيه> قال العارف البسطامي في الجفر: هذه الدرة اليتيمة والحكمة القديمة ستدخل في باب السبب إلى مكتب الأدب ليقرأ لوح الوجود ثم يخرج منه ويدخل إلى مكتب التسليم ليطالع لوح الشهود وقيل يولد في فارس وهو خماسي القد عقيقي الخد وقد آتاه الله في حال الطفولية الحكمة وفصل الخطاب وأما أمه فاسمها نرجس من أولاد الحواريين وقيل يولد بجزيرة العرب وقيل يخرج من المغرب فأول من يشم رائحته طائفة من أرباب القلوب المطلعين على أسرار الغيوب وأول من يبايعه أبدال الشام عند قبة الإسلام وأهل مكة بين الركن والمقام ثم عصائب العراق ولا يخرج حتى تخرب خوز وكرمان وروم ويونان ولا يظهر الهوارج والأشرار والخوارج ومن أمارات خروجه يكون المطر قيظا والولد غيظا ومن أكبر أمارات خروجه انتشار علم الحرف وقيل علم التصوف وقيل اختلاف الأقوال وقيل [ص: 278] علم النحو وقيل كثرة الفتاوى وقيل كثرة المساجد وقيل ركوب الفروج على السروج وقيل كثرة السراري وقيل ارتفاع البنيان وقيل ولاية الصبيان قال: وإذا خرج هذا الإمام المهدي فليس له عدو مبين إلا الفقهاء خاصة وهو والسيف أخوان ولولا السيف بيده لأفتى الفقهاء بقتله لكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطيعونه ويخافونه ويقبلون حكمه من غير إيمان بل يضمرون خلافه إلى هنا كلامه بنصه وحروفه


    http://shamela.ws/browse.php/book-21660/page-9303

    تعليق


    • #32
      لمن يزعم أن المهدي عليه السلام عقيمآ ويروج ذلك ليخدع البسطاء نعطيه هذا الحديث من كتاب ولادة القائم المهدي عليه السلام بالروايات الصحيحة الصريحة ، لسماحة الشيخ الكريم احمد الماحوزي ص34 :


      الكليني : الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد قال : خرج عن أبي محمد (عليه السلام) حين قتل الزبيري لعنه الله : هذا جزاء من افترى على الله في أوليائه ، زعم أنه يقتلني وليس لي عقب ، فكيف راى قدرة الله فيه ! وولد له ولد سماه « م ح م د » في سنة ست وخمسين و مائتين(2) .
      الصدوق : حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن عامر ، عن معلى بن محمد البصري ... الحديث(3) .
      مرتبة الحديث :
      حسنٌ ، بل صحيح على الاقوى ، رجاله أجلاء

      ـــــــــــــــــــــــــــ
      (2) الكافي : 1/514 باب مولد الصاحب عليه السلام * الارشاد : 2/349 * الغيبة للشيخ الطوسي : 154 .
      (3) كمال الدين : 430 .

      تعليق


      • #33
        لمن يزعم أن الامام العسكري عليه السلام عقيمآ هذا الحديث أيضآ ينسف زعمه :
        قال الشيخ علي آل محسن في مقالته :الإثبات التاريخي لولادة الإمام المهدي (عليـه السلام)

        فقد روي في أصول الكافي 1 337 /بسند صحيح عن علي بن إبراهيم، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن عبد الله بن موسى، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
        إن للغلام غيبة قبل أن يقوم. قال: قلت: ولم؟ قال: يخاف - وأومأ بيده إلى بطنه -. ثم قال: يا زرارة، وهو المنتظر الذي يُشك في ولادته، منهم من يقول: مات أبوه بلا خلف، ومنهم من يقول: حَمْل [ أي مات أبوه وهو حمل في بطن أمه ]، ومنهم من يقول: إنه وُلد قبل موت أبيه بسنتين. وهو المنتظر، غير أن الله عز وجل يحب أن يمتحن الشيعة، فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة . . الخ. اهـ

        أقول : المهدي عند السنه يخاف على نفسه ويختفي كما في هذا النقل :



        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
          لمن يزعم أن المهدي عليه السلام عقيمآ ويروج ذلك ليخدع البسطاء نعطيه هذا الحديث من كتاب ولادة القائم المهدي عليه السلام بالروايات الصحيحة الصريحة ، لسماحة الشيخ الكريم احمد الماحوزي ص34 :
          الكليني : الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد قال : خرج عن أبي محمد (عليه السلام) حين قتل الزبيري لعنه الله : هذا جزاء من افترى على الله في أوليائه ، زعم أنه يقتلني وليس لي عقب ، فكيف راى قدرة الله فيه ! وولد له ولد سماه « م ح م د » في سنة ست وخمسين و مائتين(2) .
          الصدوق : حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن عامر ، عن معلى بن محمد البصري ... الحديث(3) .
          مرتبة الحديث :
          حسنٌ ، بل صحيح على الاقوى ، رجاله أجلاء

          ـــــــــــــــــــــــــــ
          (2) الكافي : 1/514 باب مولد الصاحب عليه السلام * الارشاد : 2/349 * الغيبة للشيخ الطوسي : 154 .
          (3) كمال الدين : 430 .
          تصحيح : الإمام الحسن العسكري عليه السلام

          تعليق


          • #35
            السيده نرجس عليها الســــــلام :
            http://www.al-milani.com/library/pri...=282&pgid=2841

            تعليق


            • #36
              قال العلامه جواد ساباط الحنفي في البراهين الساباطيه نقل كلامه عنه السيد الميلاني في نفحات الأزهار ج18 – ص 361-363 :
              قال في (البراهين الساباطية) بعد نقل عبارة من الفصل الحادي عشر من سفر أشعيا:
              " وترجمته بالعربية: وستخرج من قبل الآسى عصى، وينبت من عروقه غصن، وستستقر عليه روح الرب، أعني روح الحكمة والمعرفة، وروح الشورى والعدل وروح العلم وخشية الله، ونجعله ذا فكرة وقادة، مستقيما في خشية الرب، فلا يقضي بمحاباة الوجوه، ولا يدين بمجرد السمع.
              أقول: أول اليهود هذا في شأن مسيحهم، والنصارى في حق إلههم، فقال اليهود: إن آسى اسم أبي داود، والمسيح لا يكون إلا من أولاد داود، فيكون هو المنصوص عليه، وقد ذكرت منع صغرى هذا القياس فيما قبل فتذكره.
              وقال النصارى: إن المراد به عيسى بن مريم - عليه السلام -، لأنه هو المسيح الذي يجب أن يكون من أولاد داود.
              وأجيب: بأن صفاته أعم من صفات النبي، ولا قرينة لقيام الخاص مقام العام.
              فيكون المنصوص عليه هو المهدي - رضي الله عنه - بعينه، لصريح قوله:
              ولا يدين بمجرد السمع، لأن المسلمين أجمعوا على أنه - رضي الله عنه - لا يحكم بمجرد السمع والظاهر، بل لا يلاحظ إلا الباطن، ولم يتفق ذلك لأحد من الأنبياء والأوصياء، أفلا ترى قوله صلى الله عليه وسلم: من قال لا إله إلا الله حقن ماله ودمه.
              إذا علمت ذلك فاعلم: أن لفظة أسى في العبراني مرادفة للوجود، فيكون من قبيل استعمال العلة في مقام المعلول، إذ لا يمكن أن يكون للوجود الحقيقي أصل، فيكون المراد محمدا، لقوله: لولاك لما خلقت الأفلاك.
              وقد اختلف المسلمون في المهدي، فقال أصحابنا من أهل السنة والجماعة: إنه رجل من أولاد فاطمة، يكون اسمه محمدا واسم أبيه عبد الله، واسم أمه آمنة. وقال الإماميون: بل إنه م ح م د بن الحسن العسكري - رضي الله عنه - وكان قد تولد سنة 255 من فتاة للحسن العسكري، اسمها نرجس، في سر من رأى، زمن المعتمد، ثم غاب سنة ، ثم ظهر ثم غاب، وهي الغيبة الكبرى، ولا يؤوب بعدها إلا إذا شاء الله تعالى.
              ولما كان قولهم أقرب لتناول هذا النص، وكان غرضي الذب عن ملة
              محمد - صلى الله عليه وسلم - مع قطع النظر عن التعصب في المذهب - ذكرت لك مطابقة ما يدعيه الإماميون مع هذا النص..

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                قال العلامه جواد ساباط الحنفي في البراهين الساباطيه نقل كلامه عنه السيد الميلاني في نفحات الأزهار ج18 – ص 361-363 :
                قال في (البراهين الساباطية) بعد نقل عبارة من الفصل الحادي عشر من سفر أشعيا:
                " وترجمته بالعربية: وستخرج من قبل الآسى عصى، وينبت من عروقه غصن، وستستقر عليه روح الرب، أعني روح الحكمة والمعرفة، وروح الشورى والعدل وروح العلم وخشية الله، ونجعله ذا فكرة وقادة، مستقيما في خشية الرب، فلا يقضي بمحاباة الوجوه، ولا يدين بمجرد السمع.
                أقول: أول اليهود هذا في شأن مسيحهم، والنصارى في حق إلههم، فقال اليهود: إن آسى اسم أبي داود، والمسيح لا يكون إلا من أولاد داود، فيكون هو المنصوص عليه، وقد ذكرت منع صغرى هذا القياس فيما قبل فتذكره.
                وقال النصارى: إن المراد به عيسى بن مريم - عليه السلام -، لأنه هو المسيح الذي يجب أن يكون من أولاد داود.
                وأجيب: بأن صفاته أعم من صفات النبي، ولا قرينة لقيام الخاص مقام العام.
                فيكون المنصوص عليه هو المهدي - رضي الله عنه - بعينه، لصريح قوله:
                ولا يدين بمجرد السمع، لأن المسلمين أجمعوا على أنه - رضي الله عنه - لا يحكم بمجرد السمع والظاهر، بل لا يلاحظ إلا الباطن، ولم يتفق ذلك لأحد من الأنبياء والأوصياء، أفلا ترى قوله صلى الله عليه وسلم: من قال لا إله إلا الله حقن ماله ودمه.
                إذا علمت ذلك فاعلم: أن لفظة أسى في العبراني مرادفة للوجود، فيكون من قبيل استعمال العلة في مقام المعلول، إذ لا يمكن أن يكون للوجود الحقيقي أصل، فيكون المراد محمدا، لقوله: لولاك لما خلقت الأفلاك.
                وقد اختلف المسلمون في المهدي، فقال أصحابنا من أهل السنة والجماعة: إنه رجل من أولاد فاطمة، يكون اسمه محمدا واسم أبيه عبد الله، واسم أمه آمنة. وقال الإماميون: بل إنه م ح م د بن الحسن العسكري - رضي الله عنه - وكان قد تولد سنة 255 من فتاة للحسن العسكري، اسمها نرجس، في سر من رأى، زمن المعتمد، ثم غاب سنة ، ثم ظهر ثم غاب، وهي الغيبة الكبرى، ولا يؤوب بعدها إلا إذا شاء الله تعالى.
                ولما كان قولهم أقرب لتناول هذا النص، وكان غرضي الذب عن ملة
                محمد - صلى الله عليه وسلم - مع قطع النظر عن التعصب في المذهب - ذكرت لك مطابقة ما يدعيه الإماميون مع هذا النص..


                سبق وكتبت هذه المشاركه عن هوية القائم عليه السلام وهذه تتمة النص الذي ذكره العلامه جواد ساباط الحنفي والذي قال أنه ينطبق على الإمام المهدي ابن الحسن العسكري عليهما السلام:

                المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                وجاء أيضآ في كتاب المخلص في سفر أشعياء: واما الدليل الثاني فهو تلك الفقرات
                المهمة من (سفر إشعياء) و التي تقول: (و يخرج قضيبٌ من جذع يَسَّى و ينبت
                غصن من اصوله. و يَحُلُ عليه روح الرب، روح الحكمة و الفهم، روح المشهورة
                و القوة، روح المعرفة و مخافةِ الرب. و لذّته تكون في مخافة الرب، فلا يقضى
                بحسب نظر عينيه، و لا يحكم بحسب سمع اذنيه بل يقضي بالعدل للمساكين، و
                يحكم بالأنصاف لبائسي الأرض، و يضرب الأرض بقضيب فمه، و يميت المنافق
                بنفخة شفتيه، و يكون البر مِنْطقةَ متنيه و الأمانة منطقةَ حَقْوَيْه.
                فيسكنُ الذئبُ مع الخروف، و يربض النمر مع الجدي، و العجلُ و الشبلُ و
                المسمَّنُ معا، و صبىٌ صغير يسوقها. و البقرة و الدُّبَّة ترعيان، تربض أولادهما
                معا، و الأسد كالبقر ياكل تبنا. و يلعب الرضيع على سَرَب الصِّلّ، و يمد الفطيم
                يده على حُجر الأُفعوان. لا يسوءون و لا يُفسدون في كل جبل قدسي لأن
                الأرض تمتلىء من معرفة الرب كما تغطي المياهُ البحر. و يكونُ في ذلك اليوم انّ
                اصل يسَّىَ القائمَ رايةً للشعوب إياه تطلب الأمم، و يكونُ مَحِلُّه مَجْداً). إشعياء،
                11/1 ـ 10
                هذا النص يشبه رواية لأمير المؤمنين (ع) و هى التى يقول فيها: (يملك المهدي
                مشارق الأرض و مغاربها، و ترعى الشاة و الذئب في مكان واحد، و يلعب
                الصبيان بالحيّات و العقارب و لاتضرهم بشيىء، و يذهب الشر ويبقى الخير).
                أفليست كل هذه الصفات هي صفات (المهدي المنتظر)(عج) ؟ و هل يمكن ان
                تكون كل هذه الملامح سوى ملامح لعصر ظهوره؟ و هل هناك (قائم) سواه؟! و
                إذا قلنا بأن كلمة (يسَّى) الواردة في هذه الفقرات ليست إلا تحريفا لكلمة (يَس) ـ
                بناءً على ظاهرة التحريف في التوراة ـ فهل نكون قد تجاوزنا الحقيقة و الواقع؟ و
                هل يعدو (المهدي المنتظر) (ع) أن يكون جذعا من نسل (يس) و غصنا من
                أصوله؟!
                ولعله من المناسب هنا ايضا أن نسوق هذا النص الشعرى للشاعر (سليمان بن
                جبيرول)اليهودي، الذي يستنهض فيه مجىء (المخلّص) و ظهورَ (ابنِ يسَّى) الذي
                لم يأت، و الذي يراه حقا.
                يقول الشاعر في قصيدة له بعنوان (جيئولاه) أي (خلاص):
                مبشّر السلام لم يات لمقدساتي فلماذا لم يأت ابن يسَّى؟
                حينئذ تشهد كافة الأمم بالمقدسات هآنذا حقا ارى ابن يسَّى
                وهناك نصوص أخرى مشابهة لشعراء يهود ـ و لاسيما فى العصر الوسيط ـ من
                أمثال: يهوذا اللاوي، و أبراهام بن عزرا، و عمّا نوئيل بن شلوموه، و إن كانت قد
                فُسرت في اتجاهات أخرى ربما لا تكون مناسبة تماما لطبيعة و أصول النصوص
                التوراتية المستقيمة. (راجع المخلِّص في سِفر إشعياء لمعروف عبد المجيد )
                أقول : ووجدت فعلآ أن يسَّى = يس ( ياسين )
                حيث جاء في منهج التربية الدينية المسيحية للصف الثاني الإعدادي
                بعض نبوات العهد القديم عن التجسد :-
                عن المجيء من بيت يس (اس1:11) "يخرج قضيب من جزع يس و ينبت غصن من أصوله" .
                وأيضآ : - في كتاب التوراة(العهد القديم)اشعيا النبي الاصحاح 11 قال : يخرج قضيب من جذع ياسين وينبت فرع من أصوله تحل عليه روح الفهم وروح الحكمة لا يحكم بحسب سمع أذنيه ولا بحسب نظر عينيه بل بإلهام رباني وإن الأمانة منطقية متينة والشجاعة منطقية حقوقية وفي دولة ياسين القائم يعيش الذئب مع الخروف والنمر مع الجدي والبقر مع الأسد والأسد كالبقر يأكل نبتاً ويضع الفطيم يده في فم الأفعوان ويضع يده في سرب الصل وإن أصل ياسين القائم راية للشعوب يكون محله مجداً والأرض تمتلىء بالمحبة ومخافة الله له،

                دمتم برعاية الله
                بقلم : وهج الإيمان
                وفعلآ هذا ماسيحل في زمان القائم ابن الحسن العسكري عليهما السلام الذي يصلي عيسى عليه السلام خلفه حين نزوله :
                :
                - الأنبياء إخوة لعلات ، أمهاتهم شتى ، ودينهم واحد ، وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم ؛ لأنه لم يكن بيني وبينه نبي ، وإنه خليفتي على أمتي ، وإنه نازل ، فإذا رأيتموه فاعرفوه ، فإنه رجل مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض ، سبط الشعر ، كأن شعره يقطر ، وإن لم يصبه بلل ، بين ممصرتين ، يدق الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويفيض المال ، ويقاتل الناس على الإسلام حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها ، ويهلك الله في زمانه مسيخ الضلالة الكذاب الدجال ، وتقع في الأرض الأمنة حتى ترتع الأسود مع الإبل ، والنمر مع البقر ، والذئاب مع الغنم ، وتلعب الغلمان بالحيات ، لا يضر بعضهم بعضا ، فيثبت في الأرض أربعين سنة ، ثم يتوفى ويصلي المسلمون عليه ويدفنوه
                الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 3/1/373
                خلاصة حكم المحدث: متواتر
                التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 08-02-2015, 12:04 AM.

                تعليق


                • #38
                  السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته بدءت. تقتربين من الحقيقة انت قاب قوسين او ادنى ادخلي الرابط هذا فيه برهان الامام بالحق www​.ebnmaryam.com/vb/t8930.html او. لكي تعلمي امور قد اخفيت عنكم و لكن الحجة كذلك حجته التورات و الانجيل ليس على المسلمين نحن نعلم ان فيها تحريف و لكن على فرسان المعبد و اليهود و النصارى 10 ﻏﻨﻮﺍ ﻟﻠﺮﺏ ﺍﻏﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺴﺒﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺍﻗﺼﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭ ﻣﻠﺆﻩ ﻭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ * 11 ﻟﺘﺮﻓﻊ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻭ ﻣﺪﻧﻬﺎ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﻬﺎ ﻗﻴﺪﺍﺭ ﻟﺘﺘﺮﻧﻢ ﺳﻜﺎﻥ ﺳﺎﻟﻊ ﻣﻦ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻟﻴﻬﺘﻔﻮﺍ * 12 ﻟﻴﻌﻄﻮﺍ ﺍﻟﺮﺏ ﻣﺠﺪﺍ ﻭ ﻳﺨﺒﺮﻭﺍ ﺑﺘﺴﺒﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ . لا تستطعون تفسيرها و لا الذي تعنيه. . هي طيق و كفى . اما بخصوص معتقداتكم افعلوا بانفسكم ما بدى لكم فانكم مسؤولون . و اما ذلك الكذاب ناصر محمد اليماني الذي يدعي المهدوية اقول له ان النون. ليس تفسيره و ليس معناه ناصر انه كذاب و اتركه فالنون اكبربكثير مما يهيئ له شيطانه . لو اردت ان اجعله اضحوكة امام العالمين لفعلت لكن الله امر بالتقوى هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون . اني اخاف الله. اني مع الرايات السود كونوا انتم مع من اردتم و لكم معتقدكم احبكم في الله و احترمكم . و بالنسبة لاجتهاد الاخ الكريم اقول لك وصلت لاسم الامام حقا . و السفياني كلنا يعلم من هو و الاتراك و بنو قيس و مصر الحرب البرية في الشام معركة قرقيزيا. دير الزور. الروم بالرملة دابق. و السفياني ب درعا الواد اليابس. عند الحدود الاردنية السورية . القريبة من منبر دمثق . كل الامور ظهرت امزلتم السرداب عذرا . اعلم ان السنة و الشيعة يقتتلون و لكن في الاخر يجتمعون على حكم الامام . كما قال محمد رسول الله صلى الله عليه و على اله و سلم . ادعوا لي بالخير . السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

                  تعليق


                  • #39
                    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته بدءت. تقتربين من الحقيقة انت قاب قوسين او ادنى ادخلي الرابط هذا فيه برهان الامام بالحق www​.ebnmaryam.com/vb/t8930.html او. لكي تعلمي امور قد اخفيت عنكم و لكن الحجة كذلك حجته التورات و الانجيل ليس على المسلمين نحن نعلم ان فيها تحريف و لكن على فرسان المعبد و اليهود و النصارى 10 ﻏﻨﻮﺍ ﻟﻠﺮﺏ ﺍﻏﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺴﺒﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺍﻗﺼﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭ ﻣﻠﺆﻩ ﻭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ * 11 ﻟﺘﺮﻓﻊ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻭ ﻣﺪﻧﻬﺎ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﻬﺎ ﻗﻴﺪﺍﺭ ﻟﺘﺘﺮﻧﻢ ﺳﻜﺎﻥ ﺳﺎﻟﻊ ﻣﻦ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻟﻴﻬﺘﻔﻮﺍ * 12 ﻟﻴﻌﻄﻮﺍ ﺍﻟﺮﺏ ﻣﺠﺪﺍ ﻭ ﻳﺨﺒﺮﻭﺍ ﺑﺘﺴﺒﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ . لا تستطعون تفسيرها و لا الذي تعنيه. . هي طريق و كفى . اما بخصوص معتقداتكم افعلوا بانفسكم ما بدى لكم فانكم مسؤولون . و اما ذلك الكذاب ناصر محمد اليماني الذي يدعي المهدوية اقول له ان النون. ليس تفسيره و ليس معناه ناصر انه كذاب و اتركه فالنون اكبربكثير مما يهيئ له شيطانه . لو اردت ان اجعله اضحوكة امام العالمين لفعلت لكن الله امر بالتقوى هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون . اني اخاف الله. اني مع الرايات السود كونوا انتم مع من اردتم و لكم معتقدكم احبكم في الله و احترمكم . و بالنسبة لاجتهاد الاخ الكريم اقول لك وصلت لاسم الامام حقا . و السفياني كلنا يعلم من هو و الاتراك و بنو قيس و مصر الحرب البرية في الشام معركة قرقيزيا. دير الزور. الروم بالرملة دابق. و السفياني ب درعا الواد اليابس. عند الحدود الاردنية السورية . القريبة من منبر دمثق . كل الامور ظهرت امزلتم السرداب عذرا . اعلم ان السنة و الشيعة يقتتلون و لكن في الاخر يجتمعون على حكم الامام . كما قال محمد رسول الله صلى الله عليه و على اله و سلم . ادعوا لي بالخير . السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

                    تعليق


                    • #40
                      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                      اللهم صل على محمد وآل محمد أحسنت أخي على الرابط ففيه المنعوت في سفر أشعياء ، وقد وضعت أنا إقرار العلامه جواد ساباط الحنفي في النص على المهدي ابن الحسن العسكري عليه السلام من سفر أشعياء سفر أشعياء فيه حقائق كثيره

                      ومدعي المهدويه ناصر اليماني كلامه باطل وقد تم الرد عليه

                      تعليق


                      • #41
                        السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته كتبت في ردي تدخل كنت اريد ان ينشر فهناك من حذفه و سرقه لما كتبته حول امور النون و كذب مسيلمة الكذاب ناصر محمد اليماني حول حرف النون بالدليل من الكتاب فالذي سرق تلك الرسالة اشر من الشر لانهم مهدوا لهذا الكذاب تمهيدا و لم ينتظر رسالة كتلك و رد يلجم مسيلمة كذابهم . المهم احدثك عن امور اخرى النبي الياء مار الياس. حي و له علاقة بالدجال لعنة الله عليه و الرايات السود و مكانها بفلسطين حتى الجم الكاذب. و ممهدوه. . النسب في المهدي و امر النبي اشعيا . افسر لك امر مار الياس. حي. . سلام على ال ياسين . حسين يسين حي الحاء و الياء سين باللاتينية C سي نقرء الحرف كما في القراءة اللاتينية سي يعني يس ياسين . ال يس من ال يس و من ال يس و تركنا عليه في الاخرين من الذي ترك عليه في الاخرين من . لا تتبعوا. ناصر محمد اليماني انه كذاب كاذب مثل مسيلمة الكذاب . ادعى الامامة المهدوية . و الله انه كاذب . ذلك الكذاب عندما تكلم عن الياس و ياسين. و ادريس. . لم ارد الرد عليه . ترفع عن كذبه . لاني حذرت ممهدوه من الاقتراب من ال يس. شيئ لا يعني هذا الكذاب مسيلمة . اراد ان يكون مهديا فليجعل فئته الضالة التي تتبعه. . كان تتدخلي بالقرءان في تبياني لنبي الله اشعيا و ال يس. . و الدجال لعنة الله عليهم و النون و مذا تعني لم افسرها كلها اعطيت رؤوس اقلام. لاثري المنتدى ليس للتفاخر فالعلم كله لله. . هناك من يعين مسيلمة الكذاب السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة براوني
                          السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته كتبت في ردي تدخل كنت اريد ان ينشر فهناك من حذفه و سرقه لما كتبته حول امور النون و كذب مسيلمة الكذاب ناصر محمد اليماني حول حرف النون بالدليل من الكتاب فالذي سرق تلك الرسالة اشر من الشر لانهم مهدوا لهذا الكذاب تمهيدا و لم ينتظر رسالة كتلك و رد يلجم مسيلمة كذابهم . المهم احدثك عن امور اخرى النبي الياء مار الياس. حي و له علاقة بالدجال لعنة الله عليه و الرايات السود و مكانها بفلسطين حتى الجم الكاذب. و ممهدوه. . النسب في المهدي و امر النبي اشعيا . افسر لك امر مار الياس. حي. . سلام على ال ياسين . حسين يسين حي الحاء و الياء سين باللاتينية C سي نقرء الحرف كما في القراءة اللاتينية سي يعني يس ياسين . ال يس من ال يس و من ال يس و تركنا عليه في الاخرين من الذي ترك عليه في الاخرين من . لا تتبعوا. ناصر محمد اليماني انه كذاب كاذب مثل مسيلمة الكذاب . ادعى الامامة المهدوية . و الله انه كاذب . ذلك الكذاب عندما تكلم عن الياس و ياسين. و ادريس. . لم ارد الرد عليه . ترفع عن كذبه . لاني حذرت ممهدوه من الاقتراب من ال يس. شيئ لا يعني هذا الكذاب مسيلمة . اراد ان يكون مهديا فليجعل فئته الضالة التي تتبعه. . كان تتدخلي بالقرءان في تبياني لنبي الله اشعيا و ال يس. . و الدجال لعنة الله عليه و النون و مذا تعني لم افسرها كلها اعطيت رؤوس اقلام. لاثري المنتدى ليس للتفاخر فالعلم كله لله. . هناك من يعين مسيلمة الكذاب السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة براوني
                            السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته كتبت في ردي تدخل كنت اريد ان ينشر فهناك من حذفه و سرقه لما كتبته حول امور النون و كذب مسيلمة الكذاب ناصر محمد اليماني حول حرف النون بالدليل من الكتاب فالذي سرق تلك الرسالة اشر من الشر لانهم مهدوا لهذا الكذاب تمهيدا و لم ينتظر رسالة كتلك و رد يلجم مسيلمة كذابهم . المهم احدثك عن امور اخرى النبي ايلياء مار الياس. حي و له علاقة بالدجال لعنة الله عليه و الرايات السود و مكانها بفلسطين حتى الجم الكاذب. و ممهدوه. . النسب في المهدي و امر النبي اشعيا . افسر لك امر مار الياس. حي. . سلام على ال ياسين . حسين يسين حي الحاء و الياء سين باللاتينية C سي نقرء الحرف كما في القراءة اللاتينية سي يعني يس ياسين . ال يس من ال يس و من ال يس و تركنا عليه في الاخرين من الذي ترك عليه في الاخرين من . لا تتبعوا. ناصر محمد اليماني انه كذاب كاذب مثل مسيلمة الكذاب . ادعى الامامة المهدوية . و الله انه كاذب . ذلك الكذاب عندما تكلم عن الياس و ياسين. و ادريس. . لم ارد الرد عليه . ترفع عن كذبه . لاني حذرت ممهدوه من الاقتراب من ال يس. شيئ لا يعني هذا الكذاب مسيلمة . اراد ان يكون مهديا فليجعل فئته الضالة التي تتبعه. . كان تتدخلي بالقرءان في تبياني لنبي الله اشعيا و ال يس. . و الدجال لعنة الله عليهم و النون و مذا تعني لم افسرها كلها اعطيت رؤوس اقلام. لاثري المنتدى ليس للتفاخر فالعلم كله لله. . هناك من يعين مسيلمة الكذاب السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

                            تعليق


                            • #44
                              ياأخي براوني أنت تحمل عدة افكار خاصه بك ، وقلنا أن كل من يدعي المهدويه لايعتمد إلا على الدجل والإفتراء
                              لن يصمد في النقاش ثانيه واحده

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                                من كتاب قصة الحضارة :
                                وميخائيل الثالث "السكّير" (842- 867) الذي أسلم الإمبراطورية بعجزه اللطيف إلى أمه أولاً ثم إلى قيصر بارداس Caesar Bardas عمه المثقف القدير بعد وفاتها.
                                http://islamport.com/w/amm/Web/2482/5618.htm
                                وأحيا قيصر بارداس Caesar Baradas (863) جامعة القسطنطينية التي تركت لتضمحل وتوت، كما تركت الآداب بوجه عام؛ خلال ما حدث من الأزمات في عهد هرقل؛ وذاعت شهرة هذه الجامعة بما كانت تدرسه من المناهج في فقه اللغة، والفلسفة، وعلوم الدين، والهيئة، والرياضة، والأحياء، والموسيقى، والآداب
                                http://islamport.com/w/amm/Web/2482/5639.htm
                                بعد أن نقلت من كتاب قصة الحضاره لول وايريل ديورانت وفيه أن ميخائيل الثالث السكير أسلم الإمبراطوريه لقيصر بارداس بعد أمه التي كانت الحاكمه ، أنقل التالي من الموسوعة العربية الميسرة لنعرف من هو ملك الروم الذي كان يحكم عن السكير ميخائيل الغير مؤهل للحكم :
                                ميخائيل الثاني (التمتام) ت.829، فريجي، ساعد على ارتقاء لاوون 5 العرش يعد خلع ميخائبال 1. صار إمبراطوراً 820 بعد أن قتل أنصاره لاوون. وقد وضع حداً للنزاع حول حركة محاربة عبادة الأيقونات التي آثرها على الأرثوذكسية، خلال حكم حفيده القاصر ميخائيل الثالث (السكير) (839 ـ 867)، الذي حكم (842 ـ 867)، فخلع محاربي الأيقونات، واضطهد البولسيون، وإذ كان ميخائيل منصرفاً إلى الشراب والفساد فقد ترك الحكم لخاله القيصر برادس، الذي تميزت إدارته الحازمة ببعثات القديسين كيزيل ومثوديوس.
                                http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=203033
                                دمتم برعاية الله
                                كتبته : وهج الإيمان

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:41 AM
                                ردود 2
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:47 PM
                                ردود 0
                                15 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 05:12 AM
                                ردود 0
                                8 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:34 PM
                                ردود 0
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 08:13 PM
                                ردود 0
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X