إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نبذة توضيحية عن السيده نرجس أم المهدي عليهما السلام

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    من كتاب قصة الحضارة :


    وميخائيل الثالث "السكّير" (842- 867) الذي أسلم الإمبراطورية بعجزه اللطيف إلى أمه أولاً ثم إلى قيصر بارداس Caesar Bardas عمه المثقف القدير بعد وفاتها.

    http://islamport.com/w/amm/Web/2482/5618.htm

    وأحيا قيصر بارداس Caesar Baradas (863) جامعة القسطنطينية التي تركت لتضمحل وتوت، كما تركت الآداب بوجه عام؛ خلال ما حدث من الأزمات في عهد هرقل؛ وذاعت شهرة هذه الجامعة بما كانت تدرسه من المناهج في فقه اللغة، والفلسفة، وعلوم الدين، والهيئة، والرياضة، والأحياء، والموسيقى، والآداب



    http://islamport.com/w/amm/Web/2482/5639.htm

    تعليق


    • #17
      الكلام في يشوعا والد السيده نرجس عليها السلام وبارك الله في الأخ الفاضل خادم أمير النحل على الترجمه

      اسم والد السيدة نرجس في اكثر المنابع الحديثية : يوشعا , ولكن الطبري ذكر ان اسمه (يشوعا) .
      اسم والد السيدة نرجس يوشعا و لهذا يُعرف بأنها كانت على رومية على دين المسيح لأسباب منها :
      اليسوع في اللغة العبرية بمعنى (المنجي) و قد ذكرت هذه الكلمة في الانجيل خمسين مرة , و المقصود بها هو النبي عيسى ع , و في اللغة العبرية لا فرق بين يسوع و يوشع و يشوع و ثلاثتهم بنفس المعنى .
      لذا فإن اسم يشوعا اسم مسيحي , مأخوذ من يشوع بمعنى المنجي و هو يعادل يوشع .
      اما اليسوعيون ففرقة من فرق المسيحية و لديهم اصول ثلاثة يعتقدون بها : التقوى و الفقر و اطاعة البابا .
      اهـ

      أقول : لقد صرحت السيده مليكه عليها السلام بإسم والدها :

      أنا مليكة بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم

      وذكرت أيضآ خوفها من أن تقص عليه الرؤيا مخافة القتل لتعصبه لدينه :

      فلمّا استيقظت من نومي أشفقت أن أقصّ هذه الرؤيا على أبي وجدّي مخافة القتل، فكنت أسرّها في نفسي ولا اُبديها لهم.


      دمتم برعاية الله

      كتبته : وهج الإيمان
      التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 11-08-2014, 03:07 AM.

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
        من هو النبي شمعون عليه السلام

        سؤال يجيب عليه السيد أحمد علي فخر الدين


        قال في لقاء أجري معه :

        من هو النبي شمعون الصفا ؟ وما هو نسبه ؟
        اجابنا السيد بانه شمعون ابن حمون بن عامه الملقب بالصفا ولد سنة 10 قبل الميلاد. وهو من حيث النسب ابن اخت النبي زكريا ووالده خال السيدة مريم (ع) وامه عمة السيدة مريم(ع)، اي انه ابن عمة وابن خال النبي عيسى (ع) وهو وصي النبي عيسى (ع) كالامام علي بالنسبة للنبي محمد (ص).
        توفي سنة 67 ميلادي وهو من الحواريين ويكبر النبي عيسى (ع) 10 سنوات .

        وما هو نسبه بالنسبة للامام العسكري ؟
        فاجاب السيد ان السيدة مليكة، ابنة يوشع بن قيصر ملك الروم، وقعت اسيرة الحرب وبيعت كخادمة حيث اشتراها الامام الهادي (ع) وزوجها من الامام الحسن العسكري (ع). واذا رجعنا الى نسب هذا القيصر فسنعرف انه من سلالة شمعون الصفا.
        وبذلك يكون نبي الله شمعون جد الامام المهدي (عج) تبعا لوالدته.







        وقال في لقاء آخر :


        شمعون بن حامون بن عامة الملقب بالصفا الذي يعود نسبه إلى نبي الله داوود. ومن أسمائه بطرس، كيفا أو كيفاس وسمعان، وقد كانت نشأته الأولى في قرية مشرفة على شاطئ البحر وفي منطقة تعرف بجليل الأمم وهي من أسماء جبل عامل وكانت ولادته عام 10 ق.م.
        ويضيف: أن النبي شمع(ع) شمعون الصفا هو أحد الحواريين ورأسهم وأقربهم مكانة من السيد المسيح وهو وصيّه من بعده، وعن قرابته من الإمام المهدي(ع) فيقول: هو جد الإمام المهدي(ع) لأمه مليكة بنت يوشعا بن ميصر ملك الروم، كما أن علياً هو جده لأبيه الحسن العسكري(ع). وعن تاريخ استشهاده يقول: أنه استشهد عن عمر يناهز السبعة والسبعين عاماً.



        نواصل التعرف على النبي شمعون الصفا عليه السلام وبارك الله في الأخ الفاضل خادم أمير النحل على الترجمة :

        - شمعون الصفا , ابن حمون بن عمامه , هو جد ام السيدة نرجس و هو من افضل حواريي عيسى ع .
        و كان قريبا لعيسى ع حتى ذكروه احيانا كأخ عيسى .
        و كان خليفة عيسى ع بعد عروج عيسى ع الى السماء , و قد نصبه الله عز و جل خليفة لعيسى , و قد عرفه التاريخ بعنوان وصي عيسى .
        هناك احاديث كثيرة تدل على وجود شباهات بين امير المؤمنين و شمعون الصفا , نتركها للاختصار .
        -و اما في بيان فضيلة شمعون الصفا , فإن التاريخ الغربي قد كسر مخاتيم الصمت و كتب :
        في عيد نزول الواح موسى ع , خمسين يوما بعد احياء المسيح (لعل المقصود يوم ولادته), قام شمعون الصفا بين جماعة من الناس و اخذ يعظهم و يخطب فيهم .
        و في كتاب شرح احوال الحواريين روايات تدل على انه في ذلك اليوم بلغ عدد المسيحيين 3000 شخص و هذا يدل على مدى تأثير كلام شمعون و عظمته .
        - شمعون الصفا هو السفير الثالث للنبي عيسى ع لانطاكية , و قد ذكر في الآية ال14 من سورة يس ( إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون )
        - يُعرف شمعون عند المسيحيين بإسم بطرس , و كما ذكر في الانجيل :
        و كان لعيسى 12 رسولا : اولهم شمعون و هو مشهور ببطرس , ..... ارسلهم عيسى ع و اوصاهم :
        داووا المرضى , ابرئوا الاكمه و الابرص , احيوا الموتى .
        اجمع مفسروا الانجيل ان اسم بطرس الحقيقي هو شمعون .
        شمعون في العبرية بمعنى : السامع , و قد ذكر عشرة اشخاص بإسم شمعون في الانجيل , احدهم بطرس المقدس وصي عيسى ع .
        - طبقا للروايات فإن شمعون هو ابن عمة مريم ع .
        - قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن شمعون :
        حينما اراد الله ان يغيّب عيسى , اوحى اليه بأن يورث النور و الحكمة الالهية و علومه الى شمعون بن حمون الصفا وديعة عنده , و يعلنه خليفة على المؤمنين , و كذا فعل عيسى ع .



        -اصبح شمعون وصي عيسى ع , و اكمل نهج ذاك النبي المكرم و اشاع دينه و افكاره و عقيدته و لم ييأس في أية محاولة تساعد على هداية الناس , و حارب (واجه) اعداء المسيح ع .
        في الروايات الاسلامية قصص كثيرة حول الكرامات و المجاهدات التي ترتبط بشمعون .
        كان شمعون مخفيا بعد عروج عيسى ع , و يعيش في جزيرة نائية حتى يأمن شر اليهود الذين قتلوا بزعمهم عيسى ع و ارادوا قتل كل من يعتقد بدينه .
        روي عن علي ع ان امة عيسى ع افترقت الى اثنتين و سبعين فرقة , و الفرقة الوحيدة الناجية منهم هي فرقة شمعون .
        كان لدى شمعون كتاب كتب فيه ذكر النبي المصطفى و خصائصه .
        كان هذا الكتاب ايضا في ايدي مسيحيي نجران .
        و بالاستناد الى هذا الكتاب استطاع بحيرا (الراهب اليهودي) ان يعرف النبي ص و يبشر من معه بانه المبعوث الموعود و النبي كان في سن الثانية عشرة .
        استشهد شمعون الصفا في عهد احد الملوك المسمين بأردشير , و كان يحيى بن زكريا ع حجة الله على خلقه بعد شمعون .
        و ابناء شمعون صاروا اوصياء ليحيى بن زكريا و لهم تاريخ مرصعاهـ



        أقول : وقد ذكرته السيده مليكة عليها السلام بقولها :
        أنا مليكه بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم وأمي من ولدا الحواريين تنسب إلى وصي المسيح شمعون





        دمتم برعاية الله

        كتبته : وهج الإيمان

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
          نواصل التعرف على النبي شمعون الصفا عليه السلام وبارك الله في الأخ الفاضل خادم أمير النحل على الترجمة :

          - شمعون الصفا , ابن حمون بن عمامه , هو جد ام السيدة نرجس و هو من افضل حواريي عيسى ع .
          و كان قريبا لعيسى ع حتى ذكروه احيانا كأخ عيسى .
          و كان خليفة عيسى ع بعد عروج عيسى ع الى السماء , و قد نصبه الله عز و جل خليفة لعيسى , و قد عرفه التاريخ بعنوان وصي عيسى .
          هناك احاديث كثيرة تدل على وجود شباهات بين امير المؤمنين و شمعون الصفا , نتركها للاختصار .
          -و اما في بيان فضيلة شمعون الصفا , فإن التاريخ الغربي قد كسر مخاتيم الصمت و كتب :
          في عيد نزول الواح موسى ع , خمسين يوما بعد احياء المسيح (لعل المقصود يوم ولادته), قام شمعون الصفا بين جماعة من الناس و اخذ يعظهم و يخطب فيهم .
          و في كتاب شرح احوال الحواريين روايات تدل على انه في ذلك اليوم بلغ عدد المسيحيين 3000 شخص و هذا يدل على مدى تأثير كلام شمعون و عظمته .
          - شمعون الصفا هو السفير الثالث للنبي عيسى ع لانطاكية , و قد ذكر في الآية ال14 من سورة يس ( إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون )
          - يُعرف شمعون عند المسيحيين بإسم بطرس , و كما ذكر في الانجيل :
          و كان لعيسى 12 رسولا : اولهم شمعون و هو مشهور ببطرس , ..... ارسلهم عيسى ع و اوصاهم :
          داووا المرضى , ابرئوا الاكمه و الابرص , احيوا الموتى .
          اجمع مفسروا الانجيل ان اسم بطرس الحقيقي هو شمعون .
          شمعون في العبرية بمعنى : السامع , و قد ذكر عشرة اشخاص بإسم شمعون في الانجيل , احدهم بطرس المقدس وصي عيسى ع .
          - طبقا للروايات فإن شمعون هو ابن عمة مريم ع .
          - قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن شمعون :
          حينما اراد الله ان يغيّب عيسى , اوحى اليه بأن يورث النور و الحكمة الالهية و علومه الى شمعون بن حمون الصفا وديعة عنده , و يعلنه خليفة على المؤمنين , و كذا فعل عيسى ع .



          -اصبح شمعون وصي عيسى ع , و اكمل نهج ذاك النبي المكرم و اشاع دينه و افكاره و عقيدته و لم ييأس في أية محاولة تساعد على هداية الناس , و حارب (واجه) اعداء المسيح ع .
          في الروايات الاسلامية قصص كثيرة حول الكرامات و المجاهدات التي ترتبط بشمعون .
          كان شمعون مخفيا بعد عروج عيسى ع , و يعيش في جزيرة نائية حتى يأمن شر اليهود الذين قتلوا بزعمهم عيسى ع و ارادوا قتل كل من يعتقد بدينه .
          روي عن علي ع ان امة عيسى ع افترقت الى اثنتين و سبعين فرقة , و الفرقة الوحيدة الناجية منهم هي فرقة شمعون .
          كان لدى شمعون كتاب كتب فيه ذكر النبي المصطفى و خصائصه .
          كان هذا الكتاب ايضا في ايدي مسيحيي نجران .
          و بالاستناد الى هذا الكتاب استطاع بحيرا (الراهب اليهودي) ان يعرف النبي ص و يبشر من معه بانه المبعوث الموعود و النبي كان في سن الثانية عشرة .
          استشهد شمعون الصفا في عهد احد الملوك المسمين بأردشير , و كان يحيى بن زكريا ع حجة الله على خلقه بعد شمعون .
          و ابناء شمعون صاروا اوصياء ليحيى بن زكريا و لهم تاريخ مرصعاهـ



          أقول : وقد ذكرته السيده مليكة عليها السلام بقولها :
          أنا مليكه بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم وأمي من ولدا الحواريين تنسب إلى وصي المسيح شمعون





          دمتم برعاية الله

          كتبته : وهج الإيمان

          ورأته السيده مليكه عليها السلام في الرؤيا التي أشفقت أن تقصها على أبيها وجدها فقالت :فأريت في تلك الليلة كأن المسيح وشمعون وعدة من الحواريين قد اجتمعوا في قصر جدي ونصبوا فيه منبرا يباري السماء علوا وارتفاعا في الموضع الذي كان جدي نصب فيه عرشه ، فدخل عليهم محمد صلى الله عليه وآله مع فتية وعدة من بنيه فيقوم إليه المسيح فيعتنقه فيقول : يا روح الله إني جئتك خاطبا من وصيك شمعون فتاته مليكة لابني هذا ، وأومأ بيده إلى أبي محمد صاحب هذا الكتاب ، فنظر المسيح إلى شمعون فقال له : قد أتاك الشرف فصل رحمك برحم رسول الله صلى الله عليه وآله قال : قد فعلت ، فصعد ذلك المنبر وخطب محمد صلى الله عليه وآله وزوجني وشهد المسيح عليه السلام وشهد بنو محمد صلى الله عليه وآله والحواريون ، فلما استيقظت من نومي أشفقت أن أقص هذه الرؤيا على أبي وجدي مخافة القتل


          وقد ذُكر في كلامها مع الامام الهادي عليه السلام : قال عليه السلام : فأبشري بولد يملك الدنيا شرقا وغربا ويملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، قالت : ممن ؟ قال عليه السلام : ممن خطبك رسول الله صلى الله عليه وآله له من ليلة كذا من شهر كذا من سنة كذا بالرومية ، قالت : من المسيح ووصيه ؟ قال : فممن زوجك المسيح ووصيه ، قالت : من ابنك أبي محمد


          دمتم برعاية الله

          كتبته : وهج الإيمان

          تعليق


          • #20
            السلام على من اتبع الهدى ليس الامام المهدي ابن نرجس الامام المهدي بصريح العبارة ابن فاطمة و من نسل الحسين من ذرية فاطمة عليها السلام فكفى افسادا لنسل الامام المهدي و ليس محمد العسكري فقد غلوتم غلوا كبيرا و ليس مهرب من السرداب فقد غلونم حقا اسمه بصريح العبارة يس لمذا تسمى زيارة الامام المهدي بزيارة ال يس و اما نسله فهو حقا اسم ابيه محمد ومحمد بالنسب يعني عبد الله عندما يذهب الامام الى العراق يخرج له شيعة من يؤمنون ان محمدالعسكري هو الامام المهدي يقولون له اذهب يا ولد فاطمة لا حاجة لنا بك هذا صحيح فهذه الطائفة من الشيعة هي اتباع المالكي و هي الحقيقة كيفما اردتم ان تؤمنوا بانه ال يس او محمد العسكري . اما بخصوص احمد ناصر اليماني الذي اسكت العلماء اسالوه عن اللغة التي يفسرها ال يس لتعقب الدجال و ابليس و كيف يبين و يفسر سوف تسكتونه ابلغوا سلامي الى اهلي الذي يحاربون على مشارف القدس و حزب الله و كل المجاهدين دون استثناء الا من ينكر امر وجود الامام المهدي فهذا ليس منا و لسنا منه ولو كنا فيكم لحاربناه حتى ردعه اوصيكم بالنساء خير في العراق و سوريا فقد بلغني ان عصابات المالكي قد عاثوا في نساء عفيفات فسادا فوالله لقد حز الامر في صدري وان كنت بالعراق لقطفت راس كل من سولت له نفسه باغتصاب امراة مسلمة ال يس يسبي لا يغتصب هذا هو الامام المهدي يتخذ ملك يمين و لا يفسق مثله مثل شيعته ابلغوا سلامي الى ابو هادي اني احبه في الله و الخرسانس الخمانئي و لا تكترثوا لامر ذالك الذي يدعي انه الامام المهدي احمد ناصر اليماني و السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته

            تعليق


            • #21
              الأخ براوني

              غير مسلم بماتفضلت به عن إسمه والخرساني وغير ذلك ، ولقد ورد في الروايات أن إسمه محمد ، وحجة المسمى ناصر اليماني ساقطه وهو يقول أن والد النبي صلى الله عليه وآله وسلم من المشركين !! ، والإمام ليس في السرداب

              تعليق


              • #22
                السلام على من اتبع الهدى اسم الامام محمد بالنسب و يس من اسماء تناسب محمد فهمت و اسم ابيه يواطء اسم ابي يعني ان كل الاسماء تناسب اسم عبد الله . وتركنا عليه في الاخرين ابحث في القران سوف تجد اسمه مثل ال يس مثل ابراهيم عليه السلام ما كان يهوديا و لا نصرانيا و انما مسلما حنيفا . اقرء الاية الثانية عشر من سورة ياسين تعلم . انت في عصر الظهور فتهيا سامحني ان جرحة مشاعرك ولكن الحقيقة . الكثير من الروايات عند التابعين باطلة لا اساس لها مثل الاحاديث الاسراءيلية عند اهل السنة فهي باطلة .ظهور الامام بات حقا فهيء نفسك لحرب السفياني و اتباعه و لا تبقى تجادل في الباطل فاهلنا يذبحن و نساؤنا تبغتصبن افطن هي مسالت شهور لم يبقى الا و بنو صهيون يهجمون على سوريا و على اليماني ابو هادي نصر الله فيفرغنا عليهم قنابل نووية حقا تلك هي الرجفة الموت الاحمر فتدمر حرستا فيصل الامام الى جيشه بخرسان و يدخل شرق ايران و يلتقي جيشه من خرسان و يذهب من عندهم الى و حهة اخرى لان الامام دائما غريب حقا مذهول من احوال المسلمين و ا
                النصارى لو كنت بلبنان لمت قبل ان تمس امرءة من نساء احبهم الله و احبوا هم الامام دون رؤيته و ربوا اولادهم على حبه و حب من يحبه . نساؤنا بغزة و اطفالنا . . اموت انا ان قبلني الله شهيدا انشاء الله و لن تلمس يد صهيوني مسلمة وتساق سبية الى خيامهم . هيء نفسك للحهاد فقد حان وقت الظهور .و السلام على من اتبع الهدى

                تعليق


                • #23
                  حياك الله أخي الفاضل نسأل الله أن يجعلك ويجعلنا من أنصار الإمام المهدي عليه السلام الذي يبيد كل فساد وطغيان

                  العلامة كمال الدين الشافعي يستنتج أن مهدي السنه هو محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام ويجيب على الشبهات

                  http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=187156

                  تعليق


                  • #24
                    السلام على من اتبع الهدى اسم الامام محمد بالنسب و يس من اسماء تناسب محمد فهمت و اسم ابيه يواطء اسم ابي يعني ان كل الاسماء تناسب اسم عبد الله . وتركنا عليه في الاخرين ابحث في القران سوف تجد اسمه مثل ال يس مثل ابراهيم عليه السلام ما كان يهوديا و لا نصرانيا و انما مسلما حنيفا . اقرء الاية الثانية عشر من سورة يس تعلم . انت في عصر الظهور فتهيا سامحني ان جرحة مشاعرك ولكن الحقيقة . الكثير من الروايات عند التابعين باطلة لا اساس لها مثل الاحاديث الاسراءيلية عند اهل السنة فهي باطلة .ظهور الامام بات حقا فهيء نفسك لحرب السفياني و اتباعه و لا تبقى تجادل في الباطل فاهلنا يذبحن و نساؤنا تبغتصبن افطن هي مسالت شهور لم يبقى الا و بنو صهيون يهجمون على سوريا و على اليماني ابو هادي نصر الله فيفرغنا عليهم قنابل نووية حقا تلك هي الرجفة الموت الاحمر فتدمر حرستا فيصل الامام الى جيشه بخرسان و يدخل شرق ايران و يلتقي جيشه من خرسان و يذهب من عندهم الى و حهة اخرى لان الامام دائما غريب حقا مذهول من احوال المسلمين و ا
                    النصارى لو كنت بلبنان لمت قبل ان تمس امرءة من نساء احبهم الله و احبوا هم الامام دون رؤيته و ربوا اولادهم على حبه و حب من يحبه . نساؤنا بغزة و اطفالنا . . اموت انا ان قبلني الله شهيدا انشاء الله و لن تلمس يد صهيوني مسلمة وتساق سبية الى خيامهم . هيء نفسك للحهاد فقد حان وقت الظهور .و السلام على من اتبع الهدى

                    تعليق


                    • #25
                      اللهم صل على المصطفى وآله النجباء

                      تعليق


                      • #26
                        السلام على من اتبع الهدى لست ضد من يؤمن بانه المام المهدي اما حكاية السرداب لا الشافعي هذا و لا غيره يدخلها في عقل عاقل . نسب الامام معروف بقي من هو الامام نتركها للايام . هناك صيحة من جبريل باسم المام كذلك كلامه عندما يسمعون كلامه اتباعه يعلمون انه الامام طريقة صلاته حبه لاهله عندما يحكي عن نسبه لا تقلق ابو هادي و خمانئي و احمدي يعلمون من هو الامام و اين هو و متى يصل فسوء تصرفاتهم و انغماسهم في معتقد ان الامام المهدي هو ذاك صاحب السرداب جعلتهم بين اخلاب الوهابية السفيانية عذرا يا اهلي ببلبنان فقد تخاذلتم معي عندما زرتكم . و السلام على من اتبع الهدى

                        تعليق


                        • #27
                          عن السرداب أنقل الآتي :

                          والغريب في الأمر أن أهل السنه في كتبهم أول من قالوا أن الشيعه تعتقد بأن المهدي إختفي في السرداب ونحن ننتظر خروجه منه وهو كما في كتبهم إختفى سنة 266أو265هـ لكن الامام يخرج في مكه المكرمه ويبايع بين الركن والمقام

                          وعندما نلاحظ تواريخ وفيات أعلامهم الذين ذكروا هذا كابن الجوزي (596هـ) وياقوت الحموي (626هـ) وابن الاثير (630 هـ) وغيرهم ، نجد أنهم تقدموا بهذا على الشيعه وعليه فإن هذه الفكره منهم ، فكيف يشنعون علينا ماأشاعوه هم !!!!! ، وننقل عن الدكتور كما نقل عنه بتصرف من كتابه قال الدكتور جواد علي في كتابه المهدي المنتظر عند الشيعه الأثني عشريه
                          الإمام المنتظر ( عج ) اختفى في سرداب سنة 266أو265هـ ، هذا ما تقوله كتب أهل السنة حول عقيدة الشيعة في الإمام المنتظر ( عج ) ، وكذلك الكتب الشيعية المتأخرة وتتحدث عن الصلوات والعادات التي يؤديها الشيعة في السرداب في ذكرى اختفاء الإمام .
                          لم يتحدث كتاب من كتب الشيعة في زمن الغيبة الصغرى أو الطوسي عن الاختفاء في ذلك السرداب ، فمن أين إذن جاء الى الشيعة هذا التقليد؟
                          هناك احتمالان في هذه المسألة :
                          إما أن فكرة اختفاء الإمام في السرداب انتقلت الى عقيدة الشيعة من طريق سوء فهم أهل السنة لهذا الأمر .

                          1- إن الشيعة كانت لهم هذه الفكرة من قبل ، دون أن يتطرق اليها كاتب شيعي في ذلك الحين .2- لمعرفة الإجابة علينا وضع قائمة زمنية لكتب السنة والشيعة التي تتضمن هذه الفكرة :

                          أ- ابن الجوزي ، توفي سنة 596هـ
                          ب- ياقوت الحموي ، توفي سنة 626هـ
                          ج- ابن الأثير ، توفي سنة 630هـ
                          د- أبو عبد الله بن يوسف الكنجي ، توفي سنة 658هـ
                          هـ - ابن طاووس ، توفي سنة 673هـ( شيعي )
                          و_ ابن خلكان ، توفي سنة 681هـ
                          ز- علي بن عيسى الإربيلي ، توفي سنة 692هـ( شيعي )
                          ح- ابن بطوطة ، توفي سنة 779 هـ
                          ط- ابن خلدون ، توفي سنة 808هـ
                          ي- نور الدين الطبرسي ، توفي سنة 855هـ ( شيعي )
                          يمكن الاستنتاج من الجدول السابق أن السنة هم أول من عبر عن فكرة السرداب ومنها انتقلت للشيعة
                          ( فتأمل ) .
                          وهكذا فليس للشيعة دور في اختلاق هذه القصة وإنما هي من ابتكارات السنة التي تسربت الى الشيعة ، أما الشيعة فتقول أن الإمام اختفى من السرداب وليس اختفى في السرداب وأقام فيه على ما يذهب اليه أهل السنة . (1)




                          قال العلامة الحجة صدر الدين: ما نسبه إلينا ـ منه غيابه فى السرداب ـ كثير من خواص أهل السنة، فلا أعرف له مدركا، و لم أجد له مستندا (2)



                          و قال الشيخ جعفر السبحاني في هامش كتاب (الإلهيات) : (( وأما ما يلهج به بعض النواصب الأعداء ، من أنّ الشيعة تذهب إلى غيبته في السرداب في سامراء ، فهو من الأكاذيب التي ليس لها أصل أبداً ، لا في الكتب ، ولا في صدور العوام ، وإنّما افتعلوه ازدراءً بالعقيدة) (3)






                          ــــــــــــ
                          (1)بتصرف عن : المهدي المنتظر عند الشيعة الإثني عشرية لـ : جواد علي
                          (2)المهدى (ص 155 )
                          (3)
                          الإلهيات: ج4: الفصل التاسع (الإمامة والخلافة): البحث 4 (الإمام المنتظر في الكتاب والسنة (

                          تعليق


                          • #28
                            - ردشبهة أسطورة حكيمه

                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            اللهم صل على محمد وآل محمد
                            لايزال هناك من يشكك في أن السيده حكيمه شخصيه حقيقيه ليسقط بزعمه وجود الإمام المهدي عليه السلام وكأنها هي التي تفردت في إثبات وجوده !!!
                            وقد إعتمد على ماظنه نافيآ لوجودها إذ أن هناك من لم يذكرها في بنات الجواد عليه السلام كما يقول


                            قال ابن بابويه: سم المعتصم لمحمد بن علي. واولاده: علي الامام، وموسى، وحكيمة، وخديجة، وام كلثوم. وقال أبو عبد الله الحارثي: خلف فاطمة وامامة فقط، وقد كان زوجه المأمون ابنته ولم يكن له منها ولد (1)

                            أقول : نلاحظ أنه تجاهل ماقاله ابن بابويه وركز على ماقاله الحارثي وفرح بكلمة فقط ولايدري أن عدم ذكرها هنا لايعني نفي وجودها بل المقصد عد غيرها لورود روايات فيها إسمها تغني عن ذكرها وقد ذكروها بذلك وبنفس دليله هنا والذي يحتج به عن الشيخ المفيد يتأكد ذلك فقد قال الشيخ المفيد :
                            وخلف بعده من الولد عليا ابنه الإمام من بعده ، وموسى ، وفاطمة وأمامة ابنتيه ، ولم يخلف ذكرا غير من سميناه . (2)

                            أقول : فهو قال لم يخلف ذكرآ غير من سميناه لاحظوا ذكرآ فأين نفى أن تكون هناك أنثى غير ماذكر وهو نفسه ذكرها
                            في الإرشاد 2: 351، باب ذكر من رأى الإمام الثاني عشر عليه السلام وطرف من دلائله وبيناته قال: (أخبرني أبو القاسم، عن محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن الحسين بن رزق الله قال: حدّثني موسى بن محمّد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر قال: حدّثتني حكيمة بنت محمّد بن علي - وهي عمّة الحسن عليه السلام - إنها رأت القائم عليه السلام ليلة مولده وبعد ذلك
                            قال السيّد ضامن بن شَدقَم الحسينيّ المدنيّ: إنّ الإمام الجواد عليه السّلام خلّف أربعة أولاد، هم: أبو الحسن عليّ النقيّ، أبو أحمد موسى المبرقع، أبو أحمد الحسين، وأبو موسى عمران؛ وأربعة بنات هنّ: فاطمة، وخديجة، وأم كلثوم، وحكيمة، وأمهنّ أمّ ولد تُدعى سُمانة المَغربية(3).


                            قال النسّابة عليّ بن محمّد العمريّ : فوَلَد الإمام التقيّ أبو جعفر محمّد بن عليّ بن موسى الكاظم: محمّداً وعليّاً وموسى والحسن وحكيمة وبريهة وأُمامة وفاطمة(4).


                            أقول : فهنا ظهرت بريهة وكذلك أم كلثوم كما نلاحظ فتضما لبناته عليه السلام ناهيك عن التصحيف ففي نفس الروايات ذكرت حكيمه وعد من ذكر بنات الامام الجواد عليه السلام حليمه ومرجعهما لحكيمه كذلك زياده كما نرى في أسماء الذكوربل وفي أسماء الإناث كبهجة وبريهه وزينب وميمونه وأم محمد كما وقف عليهن من ذكر بناته من الفريقين فالتوسع ألغى الحصر لأن الحصر يحصل بسبب عدم الوقوف على مصدر أو من السهو أو لوروده كما ذكرت في الروايات فيكتفى به فلاحاجه لتهويل الأمر
                            وهذه ترجمتها كما نقلت في الموضوع :
                            ترجمة السيده حكيمه عليها سلام الله فكيف تكون شخصيه خياليه :

                            4 - 15612 - 15642 - حكيمة ابنة محمد بن علي عليهما السلام : روت رواية في الكافي وذكر الصدوق قصة تولد الحجة ( ع ) وان حكيمة هي التي تولت أمر نرجس والدة الإمام ( ع ) كمال الدين ج 2 باب 42 ح 1 باب تسمية من رآه ( ع ) ح 3 . (5)

                            وترجمها السيد الخوئي في معجم الرجال ج 24 :
                            15642: حكيمة ابنة محمد بن علي عليهما السلام:
                            روى محمد بن يعقوب بسنده، عن موسى بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر عليه السلام، قال: حدّثتني حكيمة ابنة محمد بن علي عليهما السلام، وهي عمة أبيه (صاحب الزمان) سلام اللّه عليه: أنها رأته ليلة مولده وبعد ذلك. الكافي: الجزء 1، باب تسمية من رآه عليه السلام 77، الحديث (3).
                            وذكر الشيخ الصدوق : قدّس سرّه : قصّة ولادة الحجّة سلام اللّه عليه، وأنّ حكيمة هي التي تولّت أمر نرجس والدة الامام عليه السلام. كمال الدين: الجزء (2)، الباب (42)، فيما روى في ميلاد القائم عليه السلام، الحديث (1
                            المحتضرين، الحديث 880، والاستبصار: الجزء 1، باب الحديث 728.

                            أقول فتبين أنها عليها السلام شخصيه حقيقيه ليست بخياليه ، وقد أورد صاحب الشبهه شبهه أخرى في أنها لم توثق ولاحظوا التناقض كما سبق يقول خياليه لاترجمه لها أبدآ والآن لم توثق وقد إعتمد على ماقاله آصف محسني في مشرعته:
                            وحكيمة رحمها الله أيضا لم توثق فهذه الروايات غير معتبرة لا ينبغي الإعتماد عليها " (6)

                            أقول : لاحظوا قوله رحمها الله ألا يعد توثيقآ لها عند من يرى أن الترحم يعتبر من التوثيق ، والأمر الآخر قوله لم توثق أي لم يقف على من وثقها ولاينفي هذا أنها غير ثقه فهل يطالبنا أحدهم بتوثيق للعقيلة زينب أو للسيده أم كلثوم ..الخ !!
                            وهذا جواب للسيد الميلاني في سؤال عن قيمة كتاب المشرعه من موقعه:
                            بسمه تعالى
                            السلام عليكم
                            لم يستحسن أحدٌ من علماء الحوزة العلميّة الأعلام هذا العمل فيما نعلم.
                            وفقكم الله
                            6217


                            أقول : وهذا قول العلامه المجلسي عنها وفيه يصرح بقدرها وجلالتها ووثاقتها وأمانتها في بحار الأنوار ج 99:
                            ثم اعلم أن في القبة الشريفة قبرا منسوبا إلى النجيبة الكريمة العالمة
                            الفاضلة التقية الرضية حكيمة بنت أبي جعفر الجواد عليهما السلام ولا أدري لم
                            لم يتعرضوا لزيارتما مع ظهور فضلها وجلالتها ، وأنها كانت مخصوصة بالائمة عليهم السلام
                            ومودعة أسرارهم ، وكانت ام القائم عندها وكانت حاضرة عند ولادته عليه السلام ، وكانت
                            تراه حينا بعد حين في حياة أبي محمد العسكري عليه السلام وكانت من السفراء والابواب
                            بعد وفاته ، فينبغي زيارتها بما أجرى الله على اللسان مما يناسب فضلها وشأنها

                            أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 6 - ص 217، :
                            حكيمة بنت الإمام محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع . مدفونة بسامراء هي ونرجس أم المهدي مع الإمامين العسكري والهادي ولا يحضرنا الآن تاريخ وفاتها . والصواب أن اسمها حكيمة بالكاف كما هو الموجود في كتب التواريخ والأخبار . وما يجري على السنة العامة من تسميتها حليمة باللام تحريف . كانت من الصالحات العابدات القانتات لها أخبار في تزويج الإمام الحسن العسكري بنرجس أم المهدي وفي ولادة الإمام المهدي عليه وعلى أبيه السلام . قال المسعودي في كتاب إثبات الوصية : روى لنا الثقات من مشايخنا ان بعض أخوات أبي الحسن علي بن محمد الهادي ع كانت لها جارية ولدت في بيتها وربتها تسمى نرجس فلما كبرت وعبلت دخل أبو محمد الحسن العسكري ع فنظر إليها فأعجبته فقالت له عمته أراك تنظر إليها فقال إني ما نظرت إليها إلا متعجبا أما ان المولود الكريم على الله جل وعلا يكون منها ثم أمرها أن تستأذن أبا الحسن ع في دفعها إليه ففعلت فأمرها بذلك اه*** المسعودي كما ترى لم يسمها ولكن الصدوق في كمال الدين سماها حكيمة فروى بسنده عن الطهري عن حكيمة بنت الإمام محمد الجواد ع قالت كانت لي جارية يقال لها نرجس فزارني ابن أخي أي الحسن العسكري

                            دمتم برعاية الله
                            كتبته : وهج الإيمان


                            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

                            (1) مناقب آل ابي طالب المؤلف : ابن شهر آشوب الجزء : 3 صفحة : 487
                            (2) الإرشاد - الشيخ المفيد - ج 2 - ص 295
                            (3) منتهى الآمال للشيخ عباس القمّي 366:2
                            (4) المجدي في الأنساب 128
                            (5) المفيد من معجم رجال الحديث - الجواهري - ص760
                            (6) مشرعة بحار الأنوار لآصف محسني : 2/ 208



                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان


                              أقول : لاحظوا قوله رحمها الله ألا يعد توثيقآ لها عند من يرى أن الترحم يعتبر من التوثيق ، والأمر الآخر قوله لم توثق أي لم يقف على من وثقها ولاينفي هذا أنها غير ثقه
                              تصحيح : ولاينفي هذا أنها ثقه

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان



                                ناهيك عن التصحيف ففي نفس الروايات ذكرت حكيمه وعد من ذكر بنات الامام الجواد عليه السلام حليمه ومرجعهما لحكيمه


                                تصحيح : خديجة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-08-2019, 02:47 PM
                                ردود 0
                                18 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة شعيب العاملي, 18-08-2019, 06:37 AM
                                ردود 0
                                53 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة شعيب العاملي  
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-08-2019, 05:20 AM
                                ردود 0
                                24 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 11-05-2010, 01:54 AM
                                ردود 27
                                12,826 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-02-2014, 10:32 PM
                                ردود 99
                                15,907 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X