إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أصحابي!

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أصحابي!

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

    يروي البخاري:

    ===================
    عن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ) .
    رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304 ) .

    ===================

    المخالفون يعرفون الصحابي بأنه كل من لقى رسول الله صلى الله عليه و آله و مات وهو مؤمن به...

    السؤال: هل تتوفر لدينا أسماء الصحابة الذين ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه و آله بحسب الرواية؟
    التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 12-03-2014, 09:33 AM.

  • #2
    لاتوجد هناك احصائية باسماء الجميع حتى تسأل عن بعض.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
      لاتوجد هناك احصائية باسماء الجميع حتى تسأل عن بعض.

      بحسب تعريفكم للصحابي فالصحابي هو من لقى رسول الله وهو مؤمن به و مات على ذلك..

      و بحسب الحديث فإن بعض الصحابة ارتدوا بعد رسول الله ..

      إن كنت لا تعرفهم فكيف يكون قول الصحابي حجة عندكم إن كنتم

      لا تعرفون هل هو ممن يدخل في حديث رسول الله أم لا يدخل؟؟

      تعليق


      • #4
        الردة تكون ردة ظاهرة
        والحديث يتكلم عن زمرة او رهط يعرفهم رسول الله ثم ارتدوا بعده وهؤلاء لاشك عندي على سبيل المثال مالك بن النويرة وبعض من قتل معه وبعض من قوم مسيلمة الكذاب فهؤلاء وفدوا على رسول الله وعرفهم وعرفوه وبايعوه في عام الوفود لكنه لما مات رجعوا وارتدوا
        وعنهم يقول الامام علي رض (( حتى رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون إلى محق دين محمد صلى الله عليه وآله ))
        فهؤلاء الراجعة المرتدة هم الذين عناهم رسول الله بحديثه

        فكل صحابي لم يبلغنا الصحابة او التابعين انه ارتد عن الاسلام وظهرت منه ردة عن الاسلام فهو صحابي عدل نأخذ بحديثه
        التعديل الأخير تم بواسطة العزة للحق; الساعة 12-03-2014, 10:03 AM.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
          الردة تكون ردة ظاهرة
          والحديث يتكلم عن زمرة او رهط يعرفهم رسول الله ثم ارتدوا بعده وهؤلاء لاشك عندي على سبيل المثال مالك بن النويرة وبعض من قتل معه وبعض من قوم مسيلمة الكذاب فهؤلاء وفدوا على رسول الله وعرفهم وعرفوه وبايعوه في عام الوفود لكنه لما مات رجعوا وارتدوا
          وعنهم يقول الامام علي رض (( حتى رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون إلى محق دين محمد صلى الله عليه وآله ))
          فهؤلاء الراجعة المرتدة هم الذين عناهم رسول الله بحديثه

          أولا: ما الدليل على وجوب أن تكون الردة ظاهرة؟؟

          ثانيا: مالك بن نويرة لم يكن مرتدا بدليل أن الخليفة الأول أدى ديته لأهله بعدما قتله خالد..

          و حتى لو كان مالكا ممن ارتد من الصحابة فهو فرد...أما جماعته فعليك أن تثبت أن لهم صحبة أصلا..

          و بالتالي فلا دليل صريح يجعلنا نقطع بأن المعنيين بالحديث هم مالك و أصحابه

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
            بحسب تعريفكم للصحابي فالصحابي هو من لقى رسول الله وهو مؤمن به و مات على ذلك..
            من مات على غير الاسلام لانسميه صحابي في الاصطلاح، ولكن قد يسمى صحابي في اللغة وهذا امر آخر.
            لا تعرفون هل هو ممن يدخل في حديث رسول الله أم لا يدخل؟؟
            من ثبتت عليه الردة فلا يجوز الاخذ منه.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
              أولا: ما الدليل على وجوب أن تكون الردة ظاهرة؟؟

              الردة ان لم تكن ظاهرة تكون نفاقا وليس ردة ونحن كلفنا بالحكم على الظاهر وليس علينا بالسرائر
              والدليل ان الحديث يقول احدثوا بعدك
              اي احدثوا احداثا لابد ان تكون ظاهرة معروفة للناس


              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
              ثانيا: مالك بن نويرة لم يكن مرتدا بدليل أن الخليفة الأول أدى ديته لأهله بعدما قتله خالد..
              ليس كل من وداه الخليفة بالضرورة لايكون مرتدا
              بل ان ابا بكر اراد تأليف اخاه وقومه للاسلام لما وجد من شدة حزن اخيه عليه فاراد تطيب خاطره بتلبية طلبه واعطاه دية اخيه من بيت المال
              فكل افعال مالك كانت تشير بوضوح على خروجه عن ربقة الاسلام بموالاته الدجالة المتنبأة سجاح وقوله عن رسول الله انه صاحبنا ومنعه الزكاة
              ولو كان ابا بكر متيقن من ايمان مالك لعاقب خالد ولاقام عليه الحد

              ثانيا بماذا تفسر قول الامام علي
              (( حتى رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون إلى محق دين محمد صلى الله عليه وآله ))

              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
              و حتى لو كان مالكا ممن ارتد من الصحابة فهو فرد...أما جماعته فعليك أن تثبت أن لهم صحبة أصلا..
              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

              و بالتالي فلا دليل صريح يجعلنا نقطع بأن المعنيين بالحديث هم مالك و أصحابه
              حديث الامام علي قسم الناس الى فسطاطين
              فسطاط الاسلام واهله مسلمين غير مرتدين
              فسطاط ردة راجعة عن الاسلام مرتدة تريد محق الاسلام واهله
              الامام نصر الفسطاط الاول على الفسطاط الثاني
              ثانيا مالك بن النويرة لما جاء للمدينة في عام الوفود جاء بوفد كبير من قومه وفدوا على رسول الله فرأوه وامنوا به تبعا لسيدهم مالك بن النويرة وهؤلاء لم نعرف ان احدا منهم اعترض على مالك بردته بل وافقوه واطاعوه كونه سيدهم
              فان كنت تعرف احد من الوفد اعترض على مالك اذكر لنا اسمه

              تعليق


              • #8
                الصحابي طليحة بن خويلد ارتد بعد وفاة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
                ومما ارتكب هذا الصحابي من المخازي:
                ارتداده عن الاسلام
                ادعى النبوة
                قتاله للمسلمين، وقتل جملة من الصحابة البدريين ومنهم عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم
                مع هذا فهو من الصحابه العدول مغفور له

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                  الصحابي طليحة بن خويلد ارتد بعد وفاة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
                  ومما ارتكب هذا الصحابي من المخازي:
                  ارتداده عن الاسلام
                  ادعى النبوة
                  قتاله للمسلمين، وقتل جملة من الصحابة البدريين ومنهم عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم
                  مع هذا فهو من الصحابه العدول مغفور له
                  لان التائب من الذنب كمن لاذنب له وهذا حديث تؤمنون به لكنكم لاتستطعيون ان تصدقوه ابدا
                  وان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x
                  إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                  x

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 18-07-2019, 08:26 AM
                  ردود 0
                  19 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                  بواسطة ibrahim aly awaly
                   
                  أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 09-06-2019, 10:31 PM
                  ردود 2
                  64 مشاهدات
                  1 معجب
                  آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                  بواسطة ibrahim aly awaly
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 20-02-2016, 04:56 AM
                  ردود 320
                  89,123 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  يعمل...
                  X