إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الخليفة عمر مدمن على الخمر

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الخليفة عمر مدمن على الخمر

    *شراب عمر
    -(أتي عمر برجل سكران ، فجلده فقال : إنما شربت من شرابك فقال عمر : وإن كان !!!!!).
    ( شرح معاني الاثار للطحاوي , كتاب الاشربة رقم الحديث 4275))
    الرواية أعلاه تدل على أن شراب عمر مسكر


    *عمر المدمن يعلم المسلمين شرب النبيذ وطريقة تخفيفه:
    -(حدثنا يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم ان عمر بن الخطابرضى الله عنه اخذ رجلا سكرانا فأراد ان يجعل له مخرجا فأبى الا ذهاب عقلفقال احبسوه فاذا صحا فاضربوه ثم اخذ فضل ادواته فذاقه فقال اوه هذا عمل بالرجال العمل ثم صب فيه ماء فكسره فشرب وسقى اصحابه وقال هكذا اصنعوا بشرابكم اذا غلبكم شيطانه ) (كتاب الاثار لأبي يوسف , باب الاشربة رقم الحديث 998)

    الحديث أعلاه يدل على خبرة عمر في تخفيف شدة النبيذ بقوله : هكذا اصنعوا
    بشرابكم إذا غلبكم شيطانه, خبير !!!


    وكخبير حاذق في المسكر وشريب مدمن عارف يقول عمر

    -(عن أبي رافع: إن عمر بن الخطاب قال: إذا خشيتم من نبيذ شدته فاكسروه بالماء.) (سنن النسائي ج 8 ص 326)

    23410 - (حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : عبيدة بن حميد ، عن أبي مسكين ، عن هذيل بن شرحبيل ، قال : مرعمر بن الخطاب على ثقيف فإستسقاهم ، فقالوا : أخبئوا نبيذكم ، فسقوه ماء ، فقال : إسقوني من نبيذكم يا معشر ثقيف
    قال : فسقوه ، فأمر الغلام فصب ، ثمأمسك بيده ثم قال
    : يا معشر ثقيف ،إنكم تشربون من هذا الشراب الشديد ،فأيكم رابه من شرابه شيء فليكسرهبالماء)
    (مصنف ابن أبي شيبة -كتاب الاشربة - في الرخصة في النبيذ ومن شربه)



    *عمر المدمن على الخمر لايسكره الشراب المخفف ولذلك كان يفضل
    النبيذ الشديد
    حدثنا يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة عن ابي اسحاق عن عمرو ابن ميمون عن عمربن الخطاب انه قال ان للمسلمين كل يوم جزورا ولآل عمر منها العنق ولا يقطعهذا اللحم في بطوننا الا النبيذ الشديد) ( كتاب الاثار لأبي يوسف , بابالاشربة , رقم الرواية 993)


    *عمر يتشهى الخمر وهو في سكرات الموت!!!!!
    (حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال :
    شهدت عمر حين طعن فجاءه الطبيب فقال أي الشراب أحب إليك قال: النبيذ فأتي بنبيذ فشرب منه!!! فخرج من إحدى طعنتيه!!!( شرح معاني الآثار للطحاوي, ج4 ص218, ) الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1399 تحقيق : محمد زهري النجار)
    وهذا أعتراف منه بحبه للشراب وهو مقبل على الموت , يعني مات مخمورا بالنبيذ



    شمس الدين السرخسي في كتابه المبسوط يقر بتخفيف عمر للشراب
    !!!
    (أتى عمر بإعرابى سكران معه إداوة من نبيذ مثلث ، فأراد عمر : أن يجعل له مخرجاً فما أعياه إلاّذهاب عقله فأمر به فحبس حتى صحا ، ثم ضربه الحد ودعا بإداوته وبها نبيذ فذاقه
    فقال : أوه هذا فعل به هذا الفعل، فصب منها في اناء ثم صب عليه الماء فشرب وسقى أصحابه،وقال : إذا رابكم شرابكم فإكسروه بالماء،
    وفيه دليل إنه ينبغي للإمام أن يحتال الإسقاط الحد بشبهة يظهرها) ( المبسوط للسرخسي)

    تأمل قول عمر : أوه هذا فعل به هذا الفعل!!!! فهو خبير في الشراب وأنواعه
    وبدلا من أن يهريقه فإنه كسره بالماء ( خبير في تخفيف الشراب ), ثم لماذا يسقي أصحابه ؟؟؟
    يريد يورطهم




    أولاد عمر بن الخطاب مدمنين على الخمر كأبيهم ومنهم
    -عبد الله بن عمر شرب في مصر فحده عمرو بن العاص سرا, فلما قدم المدينة حده عمر (أبوه) حدا آخر علانية ( العقد الفريد ج 8ص 62)
    (عن أبي حنيفة عن ابي اسحاق عن عقبة ابن زياد قال سقاني ابن عمر رضى الله عنهما شربة فما كدت اهتدي الى اهلي! -فرجعت اليه من الغد فذكرت له ذلك فقال ما زدناك على عجوة وزبيب)( كتابالاثار لأبي يوسف ( تلميذ أبي حنيفة النعمان), باب الاشربة رقم الحديث1001)



    -
    عبدالرحمن بن عمر بن الخطاب المعروف بأبي شحمة , حده أبوه في شراب وفي أمر أنكره عليه فمات تحت حده( العقد الفريد ج8 ص62)


    -
    عاصم بن عمر بن الخطاب حده بعض ولاة المدينة في الشراب ( العقد الفريد ج8 ص62)



    سيقول أحباب عمر أن حده لأولاده دليل على عدالته! وهو أمر خارج هذا الموضوع, فالموضوع بخصوص أدمان عمر للشراب حتى النفس الاخير وحتى ساعة وفاته , وسرى ادمان الخمر على اولاده , فهل يصح هكذا رجل في أمامة المسلمين؟؟؟

  • #2

    النبيذ حلال شربه ...


    .

    تعليق


    • #3
      باب النبيذ(جاء في الكافي)


      (12347 1) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي عبدالله عليه السلام: ما تقول في النبيذ فإن أبا مريم يشربه ويزعم أنك أمرته بشر به؟ فقال: صدق أبومريم سألني عن النبيذ فأخبرته أنه حلال ولم يسألني عن المسكر، قال: ثم قال عليه السلام: إن المسكر ما اتقيت فيه أحدا سلطانا وغيره قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام، فقال له الرجل: جعلت فداك هذا النبيذ الذي أذنت لابي مريم في شربه أي شئ هو؟ فقال: أما أبي عليه السلام فإنه كان يأمر الخادم فيجيئ بقدح ويجعل فيه زبيبا ويغسله غسلا نقيا ثم يجعله في إناء ثم يصب عليه ثلاثة مثله أو أربعة ماء ثم يجعله بالليل ويشربه بالنهار ويجعله بالغداة ويشربه بالعشي، وكان يأمر الخادم يغسل الاناء في كل ثلاثة أيام كيلا يغتلم فإن كنتم تريدون النبيذ فهذا النبيذ(2).
      (12348 2) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن جعفر أبوالعباس الكوفي، عن محمد بن خالد جميعا، عن سيف بن عميرة، عن منصور قال: حدثني أيوب ابن راشد قال: سمعت أبا البلاد يسأل أبا عبدالله عليه السلام عن النبيذ فقال: لا بأس به فقال: إنه يوضع فيه العكر فقال أبوعبدالله عليه السلام: بئس الشراب ولكن انبذوه غدوة واشربوه بالعشي قال: فقال: جعلت فداك هذا يفسد بطوننا، قال: فقال أبوعبدالله عليه السلام: أفسد لبطنك أن تشرب مالا يحل لك.

      تعليق


      • #4
        أن أعرابيا شرِبَ من إداوةِ عمرَ نبيذا فسكرَ فضربهُ عمرُ الحدَّ الراوي: سعيد بن ذي لعوة المحدث: الدارقطني - المصدر: سنن الدارقطني - الصفحة أو الرقم: 3/515
        خلاصة حكم المحدث: لا يثبت

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد
          باب النبيذ(جاء في الكافي)


          (12347 1) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي عبدالله عليه السلام: ما تقول في النبيذ فإن أبا مريم يشربه ويزعم أنك أمرته بشر به؟ فقال: صدق أبومريم سألني عن النبيذ فأخبرته أنه حلال ولم يسألني عن المسكر، قال: ثم قال عليه السلام: إن المسكر ما اتقيت فيه أحدا سلطانا وغيره قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام، فقال له الرجل: جعلت فداك هذا النبيذ الذي أذنت لابي مريم في شربه أي شئ هو؟ فقال: أما أبي عليه السلام فإنه كان يأمر الخادم فيجيئ بقدح ويجعل فيه زبيبا ويغسله غسلا نقيا ثم يجعله في إناء ثم يصب عليه ثلاثة مثله أو أربعة ماء ثم يجعله بالليل ويشربه بالنهار ويجعله بالغداة ويشربه بالعشي، وكان يأمر الخادم يغسل الاناء في كل ثلاثة أيام كيلا يغتلم فإن كنتم تريدون النبيذ فهذا النبيذ(2).
          (12348 2) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن جعفر أبوالعباس الكوفي، عن محمد بن خالد جميعا، عن سيف بن عميرة، عن منصور قال: حدثني أيوب ابن راشد قال: سمعت أبا البلاد يسأل أبا عبدالله عليه السلام عن النبيذ فقال: لا بأس به فقال: إنه يوضع فيه العكر فقال أبوعبدالله عليه السلام: بئس الشراب ولكن انبذوه غدوة واشربوه بالعشي قال: فقال: جعلت فداك هذا يفسد بطوننا، قال: فقال أبوعبدالله عليه السلام: أفسد لبطنك أن تشرب مالا يحل لك.

          هناك فرق بين ما ذكرت وبين ما يشربه عمر" الثـــــــــــــــابت" عليه

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ابوخلدون

            النبيذ حلال شربه ...


            .
            كل النبيذ حلال شربه .؟!

            تعليق


            • #7
              أتي عمر برجل سكران ، فجلده فقال : إنما شربت من شرابك فقال عمر : وإن كان !!!!!).
              ( شرح معاني الاثار للطحاوي , كتاب الاشربة رقم الحديث 4275))
              الرواية أعلاه تدل على أن شراب عمر مسكر


              هذا الحديث ليس فيه ذكر لنبيذ بل ذكر السكر

              عمر بن الخطاب ((من جانبكم شديد العقاب ومن جانبنا غفور رحيم ))

              شكرا لصاحب الموضوع

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة سيهاتي حسيني
                كل النبيذ حلال شربه .؟!

                النبيذ بحسب التعريف الاصطلاحي له
                الاصل فيه الحل ...

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سيهاتي حسيني
                  هناك فرق بين ما ذكرت وبين ما يشربه عمر" الثـــــــــــــــابت" عليه



                  ن أعرابيا شرِبَ من إداوةِ عمرَ نبيذا فسكرَ فضربهُ عمرُ الحدَّ الراوي: سعيد بن ذي لعوة المحدث: الدارقطني - المصدر: سنن الدارقطني - الصفحة أو الرقم: 3/515
                  خلاصة حكم المحدث: لا يثبت


                  ورضي الله عن ابا حفص فاتح بيت المقدس وداعس على روؤس المجوس

                  تعليق


                  • #10
                    الرواية ثــــــــــــــابتة عليه وهو من عشاق الخمر.

                    ثانيا

                    عندما تأتينا برواية تقول أنه فتح بنفسه مدينة واحدة, قل بعدها فتح بيت المقدس ودعس رؤوس مذهبك " المجوسي".

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة سيهاتي حسيني
                      الرواية ثــــــــــــــابتة عليه وهو من عشاق الخمر.

                      ثانيا

                      عندما تأتينا برواية تقول أنه فتح بنفسه مدينة واحدة, قل بعدها فتح بيت المقدس ودعس رؤوس مذهبك " المجوسي".
                      ثابته في الحسينيات عندكم

                      وما عندكم لا يعنينا لانه عندنا غير صحيح فلا تلزمونا بما لا يصح عندنا خذو مزابلنا لتكملو بها عقيدتكم



                      العالم كله يشهد انه فتح بيده الشريفه بيت المقدس وداس على راس كسرى(((أن جمجمة كسرى أنوشيروان نطقت، فكان مما قالت: إني كنت ملكاً عادلاً شفيقاً على الرعايا رحيماً، لا أرضى بظلم، ولكن كنت على دين المجوس، وقد ولد محمد . في زمان ملكي، فسقط من شرفات قصري ثلاثة وعشرون شرفة ليلة ولد، فهممت أن أؤمن به... ولكني تغافلت عن ذلك وتشاغلت عنه في الملك... فأنا محروم من الجنة بعدم إيماني به، ولكني مع هذا الكفر خلَّصني الله تعالى من عذاب النار ببركة عدلي وإنصافي بين الرعية، وأنا في النار، والنار محرَّمة عليَّ...عيون المعجزات، ص 10. مستدرك الوسائل 18/169. بحار الأنوار 41/213.



                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد
                        ثابته في الحسينيات عندكم

                        وما عندكم لا يعنينا لانه عندنا غير صحيح فلا تلزمونا بما لا يصح عندنا خذو مزابلنا لتكملو بها عقيدتكم
                        شو كَمت زاكَط ؟؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد
                          ثابته في الحسينيات عندكم

                          وما عندكم لا يعنينا لانه عندنا غير صحيح فلا تلزمونا بما لا يصح عندنا خذو مزابلنا لتكملو بها عقيدتكم



                          العالم كله يشهد انه فتح بيده الشريفه بيت المقدس وداس على راس كسرى(((أن جمجمة كسرى أنوشيروان نطقت، فكان مما قالت: إني كنت ملكاً عادلاً شفيقاً على الرعايا رحيماً، لا أرضى بظلم، ولكن كنت على دين المجوس، وقد ولد محمد . في زمان ملكي، فسقط من شرفات قصري ثلاثة وعشرون شرفة ليلة ولد، فهممت أن أؤمن به... ولكني تغافلت عن ذلك وتشاغلت عنه في الملك... فأنا محروم من الجنة بعدم إيماني به، ولكني مع هذا الكفر خلَّصني الله تعالى من عذاب النار ببركة عدلي وإنصافي بين الرعية، وأنا في النار، والنار محرَّمة عليَّ...عيون المعجزات، ص 10. مستدرك الوسائل 18/169. بحار الأنوار 41/213.



                          نقول له ائتنا بدليل انه فتح مدينة
                          يقول العالم كله يعرف.!!!!!!!
                          اصبح دينكم كله في العالم يعرف!!!!!!!!

                          عموما الخمار الفاجر عمر معروف بحبه للخمر


                          الصنعاني - المصنف - كتاب الأشربة - باب حد في نبيذ الأسقية
                          16437 - أخبرنا : عبد الرزاق قال : ، أخبرنا : إبن جريج قال : أخبرني : إسماعيل ، أن رجلاًًً عب في شراب نبذ لعمر بن الخطاب بطريق المدينة فسكر فتركه عمر حتى أفاق فحده ، ثم أوجعه عمر بالماء فشرب منه قال : ونبذ نافع بن عبد الحارث لعمر بن الخطاب في المزاد وهو عامل مكة فإستأخر عمر حتى عدا الشراب طوره ، ثم عدا فدعا به عمر فوجده شديداًًً فصنعه في الجفان ، فأوجعه بالماء ، ثم شرب وسقى الناس.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد
                            ثابته في الحسينيات عندكم

                            وما عندكم لا يعنينا لانه عندنا غير صحيح فلا تلزمونا بما لا يصح عندنا خذو مزابلنا لتكملو بها عقيدتكم



                            العالم كله يشهد انه فتح بيده الشريفه بيت المقدس وداس على راس كسرى(((أن جمجمة كسرى أنوشيروان نطقت، فكان مما قالت: إني كنت ملكاً عادلاً شفيقاً على الرعايا رحيماً، لا أرضى بظلم، ولكن كنت على دين المجوس، وقد ولد محمد . في زمان ملكي، فسقط من شرفات قصري ثلاثة وعشرون شرفة ليلة ولد، فهممت أن أؤمن به... ولكني تغافلت عن ذلك وتشاغلت عنه في الملك... فأنا محروم من الجنة بعدم إيماني به، ولكني مع هذا الكفر خلَّصني الله تعالى من عذاب النار ببركة عدلي وإنصافي بين الرعية، وأنا في النار، والنار محرَّمة عليَّ...عيون المعجزات، ص 10. مستدرك الوسائل 18/169. بحار الأنوار 41/213.







                            ارى ان اسلوبك تغير عندما واجهت الحقيقه ورجعت لاصلك الوهابي في الاستحمار

                            ياخارجي العصر وكلب اهل النار عندما دمغت بالدلبل اصبحت كالحمار في الوحل لاتعرف ماذا تفعل غير الشتم والسخريه


                            تعليق


                            • #15
                              حي الله الاخوة الموالين على اثراء الموضوع , حياك الله أخي الفاضل فقير المعرفة..




                              الادمان على الخمر أمر لايمكن الفكاك منه فالذي كان مدمنا طوال حياته يبقى حنينه اليها مشوب بغرام ولوعة حتى أنه يقول : أن لنبيذ الطائف غراما!!! كما في الحديث أدناه رقم 6459, فهو مولع بالنبيذ والشراب




                              وروى أن الخمرة أخذت برأسه فأخذ لحى بعير وشج به رأس عبدالرحمن بن عوف

                              (شرب عمر الخمر فأخذ بلحى بعير وشج به رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر بشعر الأسود بن يعفر فقال:

                              وكائن بالقليب قليب بدر من الفتيان والعرب الكرام
                              وكائن بالقليب قليب بدر من الشيزى المكلل بالسنام
                              أيوعدني (ابن كبشة) أن سنحيا وكيف حياة أصداء وهام؟
                              أيعجز أن يرد الموت عني وينشرني إذا بليت عظامي؟
                              ألا من مبلغ الرحمن عني بأني تارك شهر الصيام؟
                              فقل لله: يمنعني شرابي وقل لله: يمنعني طعامي)(ربيع الأبرار للزمخشري ج4 ص51 ,المستطرف من كلّ فنّ مستظرف للأبشهي ج2ص260 )


                              يعني ب ( أبن كبشة) خاتم الانبياء ص , وهو لقب من القاب كفرة قريش للنبي الكريم ص
                              , فالخمرة تفضح صاحبها وتفصح عما في قلبه,

                              وهناك رواية تقول أن مردد الابيات هو الخليفة الاول ابوبكر ولاتضارب بين الروايتين فالسكارى في نشوة الخمر يرددون الاشعار ويتغنون بها معا..


                              لقد كانت الخمرة شراب سلاطين بني أمية وبني العباس وكلهم يقولون أنهم خلفاء النبي الكريم(ص) حاشاه عن ذلك , فليس عجيبا على عمر أن يشربها كذلك,و يقول أنه خليفة النبي (ص) ..

                              والذين يقولون ان النبيذ غير الخمر , فما قولهم في الرواية الاتية؟؟
                              -(أتي عمر برجل سكران ، فجلده فقال : إنما شربت من شرابك فقال عمر : وإن كان !!!!!).
                              ( شرح معاني الاثار للطحاوي , كتاب الاشربة رقم الحديث 4275))
                              الرواية أعلاه تدل على أن شراب عمر مسكر
                              فشراب الخليفة مسكر والدليل سكر الرجل المسكين الصائم الذي شرب من قربة عمر !!! فإذا كان النبيذ حلال كما يقولون فذلك النبيذ غير المسكر من نقيع التمر والزبيب, أما إذا أسكر فهو حرام حرام حرام ,, لكن عمر يشربه
                              التعديل الأخير تم بواسطة مروان1400; الساعة 07-11-2014, 01:40 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 22-04-2019, 01:07 PM
                              ردود 0
                              19 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 22-04-2019, 04:22 AM
                              ردود 2
                              14 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 22-04-2019, 07:55 AM
                              ردود 0
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ابو محمد العاملي, 23-04-2019, 09:15 PM
                              ردود 0
                              14 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ابو محمد العاملي  
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 22-04-2019, 05:19 AM
                              ردود 0
                              20 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              يعمل...
                              X