المشاركة الأصلية بواسطة سفر النور
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل لهذا احتجت الزهراء عليها السلام بأن لادليل على عدم عموم ماجاء في القرآن الكريم في توريث المال
فماينطبق على أبناء الناس في وراثة المال عن الآباء ينطبق على أبناء الأنبياء وحاشاها أن تحتج بآيات القرآن الكريم وتفتري
بتحريف معانيها وصرفها ونجد أن ابابكر نفسه قال إن أساء عليهم أن يقوموه فالرجل ليس بمعصوم من الخطأ والهوى بل ومن يردد أن الأنبياء لايورثون المال سيغضب الزهراء عليها السلام كما غضبت على أبي بكر ونعرف مصير من يغضبها
وماتفضلت به عليهم أن يجيبونا عليه
تعليق