إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

المتجدد في جواب التحدي السند الصحيح للخطبه الشقشقيه لسيدنا أمير المؤمنين عليه السلام

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
    الذي غص بغصته هو أنت ولايمكن للمحقق الطبسي أن يكذب عندما رآها فيه وليس هو فقط من قال بوجودها فيه
    روى هذه الخطبة عدة من العلماء في كتبهم منهم: 1- أبو جعفر أحمد بن خالد البرقي الشيعي المتوفى 239 ه ] 883 م [ في كتاب المحاسن والآداب اهـ
    استناد نهج البلاغه للأستاذ امتياز عليخان العرشى قّدم له وعنى بنشره الشيخ عزيز الله العطاردي
    الآن ماذا لديك من شبهه حتى ننسفها وضعنا لك طريق الشيخ الطوسي والذي صححه السيد الخوئي لجميع كتب وروايات أحمد البرقي يعني هي موجوده ومن يقول غير هذا فهو الكاذب
    اذا كنت واثقة من عدم امكانية كذب الشيخالطبسي فهل انت واثقة من عدم امكانية خطأه او خطأ المجلة التي نقلت كلامه

    نكرر
    في اي صفحة وتحت اي باب نقل البرقي الخطبة الشقشقية في كتاب المحاسن

    ان كنت لاتعلمين
    فقط قولي لااعلم

    تعليق


    • #77
      نعم واثقه وليس هو فقط من أكد وجودها فيه وتأدب في الكلام عن العلماء وعن من ينقل كلامهم فهذه أمانه علميه

      لمزيد من الالم نضع لك نقل آخر تجاهلته يؤكد وجودها :



      روى هذه الخطبة عدة من العلماء في كتبهم منهم: 1- أبو جعفر أحمد بن خالد البرقي الشيعي المتوفى 239 ه ] 883 م [ في كتاب المحاسن والآداب اهـ
      استناد نهج البلاغه للأستاذ امتياز عليخان العرشى قّدم له وعنى بنشره الشيخ عزيز الله العطاردي

      تعليق


      • #78
        اكرر لاظهار عجز العاجزين
        في اي صفحة وفي اي باب من كتاب المحاسن ذكر البرقي الخطبة الشقشقية

        اتحداكواتحدى الطبسي واتحدى العطاردي ان تجيبوا

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
          اكرر لاظهار عجز العاجزين
          في اي صفحة وفي اي باب من كتاب المحاسن ذكر البرقي الخطبة الشقشقية
          اتحداكواتحدى الطبسي واتحدى العطاردي ان تجيبوا
          ماقالا الا بما شاهداه في الكتاب وكفونا من البحث
          وضعنا الطريق الصحيح لجميع كتب وروايات البرقي فإن افترضنا أنها لم تكن في كتاب المحاسن كما أثبت من رآها فيه ووضعنا كلامه فحتمآ هي موجوده في بقية الكتب فهذا الطريق الشامل لجميع كتب وروايات البرقي فلامفر لك
          لماذا لاتسلم بالحق لماذا هذا العناد ألم يقل الامام علي عليه السلام لابي بكر في البخاري وغيره أنه إستبد عليه بالأمر فوجد في نفسه ألم يقل العلامه ابن عثيمين أن عليآ كان يرى نفسه الأحق بالخلافه من ابي بكر وغيره
          ماذا يعني هذا ألا يعني البغض للإمام علي عليه السلام والتصميم عن تنحيته عن حقه منك وممن يعاند مثلك
          التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 09-09-2016, 01:16 AM.

          تعليق


          • #80
            المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
            ا

            اتحداكواتحدى الطبسي واتحدى العطاردي ان تجيبوا
            تنبيه وتحذير واياك من العود لمثل هذا الاسلوب
            وألا
            تاخذ اجازة مجددا طويلة الامد

            تعليق


            • #81
              المشاركة الأصلية بواسطة م9
              تنبيه وتحذير واياك من العود لمثل هذا الاسلوب
              وألا
              تاخذ اجازة مجددا طويلة الامد

              انا اشكرك
              ولكن يا منصف تحذير وتنبيه معا على ماذا ؟
              على التحدي
              هل التحدي ممنوع
              بالتاكيد التحدي في المنتديات شيء طبيعي وغير ممنوع لا عرفا ولا قانونا

              انت حذرتني من العودة الى هذا الاسلوب ولم تبين اي اسلوب تقصد
              فمن ومن حق القراء ان يعرفوا نوع الاسلوب الذي تحذرني انت من العودة اليه لكي لانعود اليه جميعا

              انا اعرف انك ستتجاهل مشاركتي هذه ولن تجيب عليها

              تعليق


              • #82

                تحية للاخوة القراء والاخت وهج الفاضلة
                ايها الاخت
                مازالت مطالبة باثبات الخطبة الشقشقية من كتاب المحاسن للبرقي بالصفحة والباب

                فقد قمت بمراجعة كتاب المحاسن فلم اجد فيه اي اشارة او ذكر للخطبة الشقشقية فيه
                الطبسي والعطاردي اخطأوا في نسبة الخطبة لكتاب المحاسن وهما غير معصومان من الخطأ فلا تعتمدي على قولهما

                وبعد البحث عرفنا سبب الخطا الذي وقعا فيه لانهما اعتمدا قول غيرهما بلا تدقيق وساخبرك لاحقا على ماذا اعتمدا وكيف وقعا في الخطأ

                تعليق


                • #83
                  تقول الاختوهج ان الطبسي وعلي خان لايخطاون
                  فاقول انظري ادناه الى بساطة الخطأ وبنقلك انت

                  صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
                  قال الشيخ المحقق محمد جواد الطبسي : و هي موجودة مذكورة في كتبهم فمن باب المثال نذكر الخطبة الشقشقية، فممن روى الخطبة أبو جعفر أحمد بن خالد البرقي الشيعي المتوفى274هـ في كتابه المحاسن والآداب

                  روى هذه الخطبة عدة من العلماء في كتبهم منهم: 1- أبو جعفر أحمد بن خالد البرقي الشيعي المتوفى 239 ه ] 883 م [ في كتاب المحاسن والآداب اهـ
                  استناد نهج البلاغه للأستاذ امتياز عليخان العرشى قّدم له وعنى بنشره الشيخ عزيز الله العطاردي
                  احدهما يقول متوفي 274
                  والاخر يقول متوفي 239

                  هل هذا خطأ ام كلاهما مصيب والبرقي توفى مرتين

                  تعليق


                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                    ماقالا الا بما شاهداه في الكتاب وكفونا من البحث
                    وضعنا الطريق الصحيح لجميع كتب وروايات البرقي فإن افترضنا أنها لم تكن في كتاب المحاسن كما أثبت من رآها فيه ووضعنا كلامه فحتمآ هي موجوده في بقية الكتب فهذا الطريق الشامل لجميع كتب وروايات البرقي فلامفر لك
                    لماذا لاتسلم بالحق لماذا هذا العناد ألم يقل الامام علي عليه السلام لابي بكر في البخاري وغيره أنه إستبد عليه بالأمر فوجد في نفسه ألم يقل العلامه ابن عثيمين أن عليآ كان يرى نفسه الأحق بالخلافه من ابي بكر وغيره
                    ماذا يعني هذا ألا يعني البغض للإمام علي عليه السلام والتصميم عن تنحيته عن حقه منك وممن يعاند مثلك
                    بكلامك هذا ايتها الاخت تكوني قد اسقطت نظرية تعويض السند التي تعلق بها الماحوزي لتصحيح السند
                    فالبرقي لم يذكر الخطبة الشفشفية ولم يتطرق اليها في اي كتاب من كتبه
                    وقد تنبه الشيخ الاميني الى ذلك في كتابه الغديراثناء تعداده للعلماء الذي رووا الخطبة لكنه لما اتى على ذكر البرقي تنبه ان الخطبة غير موجودة في كتب البرقي فنسب القول الى كتاب علل الشرائع للصدوق
                    ولعل شيخك الطبسي والشيخ علي خان وقعا بهذا الخطأ نتيجة نقلهما الكلام عن كتاب الغدير للاميني بلا تدقيق


                    الغدير - الشيخ الأميني - ج 7 - ص 82
                    كلمتنا حول هذه الخطبة هذه الخطبة تسمى بالشقشقية
                    وقد كثر الكلام حولها فأثبتها مهرة الفن من - الفريقين ورأوها من خطب مولانا أمير المؤمنين الثابتة التي لا مغمز فيها ، فلا يسمع إذن قول الجاهل بأنها من كلام الشريف الرضي ، وقد رواها غير واحد في القرون الأولى قبل أن تنعقد للرضي نطفته ، كما جاءت بإسناد معاصريه والمتأخرين عنه من غير طريقه و إليك أمة من أولئك :
                    1 الحافظ يحيي بن عبد الحميد الحماني المتوفى 228 كما في طريق الجلودي في العلل والمعاني .
                    2 - أبو جعفر دعبل الخزاعي المتوفى 246 رواها بإسناده عن ابن عباس كما في أمالي شيخ الطائفة ص 237 ، ورواها عنه أخوه أبو الحسن علي .
                    3 - أبو جعفر أحمد بن محمد البرقي المتوفى 274 / 80 كما في علل الشرايع
                    .
                    ....الخ اهـ

                    تعليق


                    • #85
                      وقد صدق السيد الخوئي لما رفض توثيق شيخ الصدوق ابن ماجيلويه على قاعدة الترحم والترضي
                      فلعل ابن ماجيلويه نسب السند الى البرقي خطأ او سهوا او ..شيء اخر فالرجل مجهول الحال رجاليا لانعرف حاله هل هو ثقة هل هو صدوق هل هو يسهو ويخطأ هلى هو وضاع لم تظهرحاله فهو مجهول الحال لا العين وبالنتيجة هو غير مقبول رجاليا

                      تعليق


                      • #86
                        ماتكتبه يسمى افلاس بعد نسف شبهاتك ، و وضعنا لك الطريق الصحيح لجميع كتب وروايات البرقي ولاوجود لماجيلويه فيه فان افترضنا انه لاتوجد في المحاسن رغم اثبات من راها فيه فحتما موجوده في بقية الكتب ولن تجد اي رد نصيحه انت افلست فلاتورط نفسك في دخول حوار لاتعرف كيف تتخلص من الالزامات فيه لانك تحرج نفسك

                        تعليق


                        • #87
                          يرفع الموضوع للاخوه من اهل السنه اهل الانصاف بعد افلاس المحاور وعجزه عن رد الالزامات في هذا الموضوع المحكم الاغلاق

                          تعليق


                          • #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                            ماتكتبه يسمى افلاس بعد نسف شبهاتك ، و وضعنا لك الطريق الصحيح لجميع كتب وروايات البرقي ولاوجود لماجيلويه فيه فان افترضنا انه لاتوجد في المحاسن رغم اثبات من راها فيه فحتما موجوده في بقية الكتب ولن تجد اي رد نصيحه انت افلست فلاتورط نفسك في دخول حوار لاتعرف كيف تتخلص من الالزامات فيه لانك تحرج نفسك
                            قولك ان الخطبة حتما موجودة في كتب البرقي ظن لاقيمة له في البحث
                            وكتاب المحاسن موجود بين ايدينا فشمري عن ساعديك واثبتي خطأ الطبسي وعلي خان
                            ثانيا لاحظتي ان الاثنين اخطأوا حتى في سنة وفاة البرقي وانت مصرة بانهما لايمكن ان يخطآن
                            ثالثا الاميني في كتاب الغدير حسم المسالة وبين ان من ينسب الخطبة للبرقي انما ينسبها اليه اعتمادا على كتاب علل الشرائع للصدوق

                            النتيجة ان تعويض السند او تعضيده بالبرقي لايصح

                            تعليق


                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                              يرفع الموضوع للاخوه من اهل السنه اهل الانصاف بعد افلاس المحاور وعجزه عن رد الالزامات في هذا الموضوع المحكم الاغلاق
                              بل يا اخية انت من افلست في عدم مقدرتك على اثبات تعويض السند كون الخطبة غير موجودة في كتب البرقي
                              ولو كان حرفا من الخطبة موجود لافي كتب البرقي لاتيتنا به مسرعة

                              تعليق


                              • #90
                                كما قلت لاجديد لك وتصر على تكذيب العلماء رغم تنبيه الأخ المشرف لك البرقي روى الخطبه واثبت ذلك الشيخ الصدوق ووضعنا طريق شامل صحيح بتصحيح السيد الخوئي لجميع كتب وروايات البرقي الحمد لله رب العالمين صحح السند محققينا ونسفنا كل شبهاتك

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 06:34 PM
                                ردود 0
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 16-05-2019, 10:16 PM
                                ردود 2
                                25 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة المعتمد في التاريخ  
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2011, 12:18 AM
                                ردود 39
                                9,250 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 07-03-2014, 04:19 AM
                                ردود 160
                                109,434 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 20-02-2016, 04:56 AM
                                ردود 312
                                88,936 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X