إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تكفير السيد محمد باقر الصدر للقائلين بوحدة الوجود و الوجود كالخميني

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    سبحان الله يا العقيق اليمني كل المسلمين متفقين ان الضر والنفع من الله ولا خالق الا الله ولا رازق الا الله لا يوجد وحدة وجود وموجود في الموضوع ولا تفلسف زائد الموضوع انتهى اما يأتي شخص ويقول هذا سر فعن اي سر يتكلم هل هو احمق ؟ ام الاحمق من يحاول ان يقلب المعنى ويأوله ؟

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى اسعد
      سبحان الله يا العقيق اليمني كل المسلمين متفقين ان الضر والنفع من الله ولا خالق الا الله ولا رازق الا الله لا يوجد وحدة وجود وموجود في الموضوع ولا تفلسف زائد الموضوع انتهى اما يأتي شخص ويقول هذا سر فعن اي سر يتكلم هل هو احمق ؟ ام الاحمق من يحاول ان يقلب المعنى ويأوله ؟
      اولا يا مسكين يا ضعيف العقل . واذا كان كل المسلمين يعرفون هذه الحقائق فى ادق تفاصيلها واتى الامام الخمينى وذكرها واكد عليها هل يكون قد عمل شى غير صحيح ؟

      ثانيا هل صحيح ان كل المسلمين يعرفون هذه الحقائق بادق تفاصيلها ؟
      الجواب لا
      اذا كان كل المسلمين يعرفون هذه الحقائق
      لماذا نراهم يخافون من قول كلمة الحق امام الحاكم او صاحب النفوذ ؟
      لماذا نراهم يخضعون للظالمين ويناصرونهم ؟

      الجواب طمعا فى المال والسلامه والعزه

      طيب ما علاقة تفصيل الامام الخمينى بانه سر ؟
      اولا كلمة سر لا يعنى ان الامام وغيره لم يقله
      المعنى من كلمة سر هنا ان هذه الحقائق لا يدركها الكثيرين من من يعتبرون عاقلين
      ومبصرين . المسالة
      مساأة ادراك
      مسألة غفله
      مسألة يقين ،،،
      كثير من المسلمين يمكن ان لا يكون لديهم يقين
      وحتى من يملكون اليقين من المؤمنين فهم ليسو سوا ،،،
      هناك من يقينهم ضعيف وهنا من يقينه قوى ومتين

      واما علاقة هذا الكلام بوحدة الوجود
      اذا اتفقنا ان كل قوة فى هذا الوجود هى قوة الله وحده ومنه تصدر
      اذا اتفقنا ان كل خير هو من عنده الله وحده ومنه يصدر
      اذا اتفقنا ان كل حسن وجميل هو من الله وحده ومنه يصدر

      وبعد ذالك رأينا ظهور
      لتك القوة
      لذلك الخير
      لذاك الحسن والجميل
      من جماد او كائن حى ونسبنا هذه الاشياء التى ظهرت الى الله

      سمينا هذه الامر وحدة وجود
      اختصارا وتوضيحا وبيانا

      هل سوف تتغابى وتقول ان هذه الامور يعرفها المسلمين ؟
      ان كان الامر كما تدعى
      لما نرى الناس يدعون الفضل لانفسهم بينما الامر هو من عند الله وحده؟

      تعليق


      • #18
        فعلا مضحك عندما شخص يعتقد انه هو والبقرة و غائط البقرة شيء واحد يستخدم السباب كحل اخير .


        ههههه
        وما علاقتنا نحن فيك وفى مجتبى الخرف الاهبل
        ان قلتم انكم والبقره والغائط شى واحد ؟


        لا تحاول الخلط بين "البقرة غير الله لكن الخير منها من الله ولو من بعيد" وبين "البقرة هي الله والخير منها هو الله ومن الله" نحن كلامنا في الثانية .

        ههه
        هل رأيت كم انت اهبل وغبى وامعه
        هب اننى اريد الخلط
        لنفترض جدلا انى ارد الخلط
        لماذا لا تجيب وهرب كالجرذ يا تافه ؟
        ..........................................

        العالم كله وهم وخيال ولا يوجد غيره فى الدار ديار

        - من هو الضار و النافع فى هذه الدنيا ؟
        1- الله
        2- غير الله
        3- الله وغيره

        -المال الذى عندك الان من أعطاك اياه
        1- الله الذى أعطاك
        2- غير الله هو من أعطاك
        3- الله وغيره هم من أعطوك

        -القوة التى تقوم بها وتقد وتكتب وتنهق وترفس كالحمار
        1- هل هى قوتك
        2- هى قوة الله
        3- هى قوة الله وقوتك

        من يعطى الحياة لكل حى
        1- الله
        2- الطعام (الاكل والشرب)
        3- الله والطعام
        ..........................................

        اجب يا امعه لكى تفضح جهلك وحماقتك وسفالتك

        ليش حذفت الكلام قبلها يا مدلّس ؟


        ههههه
        والله انك مسخره
        اقسم بالله انك مهرج غبى

        اى تدليس اى خرابيط يا عبيط

        السيد الصدر ذكر هذا الشرط او لم يذكره ؟

        ((يرفض هذا الفارق ويدعى أنه لا فرق بينهما إلا بالاعتبار واللحاظ))

        ان قاله وهو الصحيح

        فلكى تدعى انه ينطبق على الامام الخميني
        عليك ان تاتى بما يوافق هذا الشرط من كلام الامام الخميني

        فاين رفض الامام الخمينى الاثنينية؟

        تعليق


        • #19
          قال الخميني أيضاً : أنّ تعيّنات الوجود المطلق، المعبّر عنها بـ"الماهيات" و"العوالم" أيّة عوالم كانت، إعتبار وخيال؛ ولذا قيل: العالم عند الأحرار خيال في خيال .…وقال الشيخ الكبير محيي الدين : العالم غيب ما ظهر قطّ ؛ والحقّ ظاهر ما غاب قطّ . إنتهى. ثم يقول الخميني :فما كان في دار التحقّق والوجود ومحفل الغيب والشهود إلا الحقّ، ظاهراً وباطناً، أولاً وآخراً. وما وراءه من تلبيسات الوهم واختراعات الخيال!!
          المصدر: مصباح الهداية , الخميني , 112.
          يقول العالم خيال في خيال
          خيال عند من ؟
          يعني نحن خيال وهذا الخيال يتخيل انه خيال

          تعليق


          • #20
            وما علاقتنا نحن فيك وفى مجتبى الخرف الاهبل
            ان قلتم انكم والبقره والغائط شى واحد ؟
            فعلا مضحك عندما شخص يعتقد انه هو والبقرة و غائط البقرة شيء واحد يستخدم السباب كحل اخير .
            العالم كله وهم وخيال ولا يوجد غيره فى الدار ديار

            - من هو الضار و النافع فى هذه الدنيا ؟
            1- الله
            2- غير الله
            3- الله وغيره

            -المال الذى عندك الان من أعطاك اياه
            1- الله الذى أعطاك
            2- غير الله هو من أعطاك
            3- الله وغيره هم من أعطوك

            -القوة التى تقوم بها وتقد وتكتب وتنهق وترفس كالحمار
            1- هل هى قوتك
            2- هى قوة الله
            3- هى قوة الله وقوتك

            من يعطى الحياة لكل حى
            1- الله
            2- الطعام (الاكل والشرب)
            3- الله والطعام
            لا تحاول الخلط بين "البقرة غير الله لكن الخير منها من الله ولو من بعيد" وبين "البقرة هي الله والخير منها هو الله ومن الله" نحن كلامنا في الثانية .



            السيد الصدر ذكر هذا الشرط او لم يذكره ؟

            ((يرفض هذا الفارق ويدعى أنه لا فرق بينهما إلا بالاعتبار واللحاظ))

            ليش حذفت الكلام قبلها يا مدلّس ؟


            قال السيد محمد باقر الصدر رحمه الله في شرحه على العروة الوثقى :لا شك في أن الاعتقاد بمرتبة من الثنائية التي توجب تعقل فكرة الخالق والمخلوق مقوم للإسلام، إذ بدون ذلك لا معنى لكلمة التوحيد. فالقول بوحدة الوجود إن كان بنحو يوجب عند القائل بها رفض تلك الثنائية فهو كفر، وأما إذا لم ير القائل تنافيا بين وحدة الوجود ومرتبة معقولة من الثنائية المذكورة فلا كفر في قوله، ولو فرض ثبوت التنافي واقعا. وتوضيح الحال في ذلك: أن مفهوم الوجود المنتزع من الخارج، تارة: يقال بأن منشأ انتزاعه نفس ما يقع موضوعا في القضية الحملية التي يكون مفهوم الوجود محمولا فيها، وهذا معناه القول بأصالة الماهية. وأخرى: يقال بأن منشأ انتزاعه حقيقة وراء ذلك، وتكون الماهية بدورها منتزعة عن تلك الحقيقة أيضا، وهي سنخ حقيقة لو أمكن تصورها مباشرة لكان ذلك مساوقا للتصديق بوجودها وطارديتها للعدم، وهذا قول بأصالة الوجود وعلى الأول لا إشكال في التكثر لتعدد الماهيات. وأما على الثاني فتارة:يقال إن نسبة مفهوم الوجود إلى تلك الحقيقة، نسبة الكلي إلى الفرد بنحو تتكثر الأفراد، أو نسبة العنوان إلى المعنون مع وحدته. فعلى الأول يكون مفهوم الوجود ذا مناشئ انتزاع متعددة بعدد أفراده. وعلى الثاني تثبت وحدة حقيقة الوجود. وعليه فتارة: يقال بأن هذه الحقيقة مختصة بالله تعالى، وأن موجودية غيره بالانتساب إليه لا بوجدانه للحقيقة نفسها، وهذا قول بوحدة الوجود وتعدد الموجد. وأخرى: يقال بأن تلك الحقيقة لا تختص بالواجب تعالى، بل كل الموجودات ذاقت طعمها، فهذا قول بوحدة الوجود والموجود. وعليه فتارة: يقال بفارق بين الخالق والمخلوق في صفع الوجود، نظير الفارق بين المعنى الاسمي والمعنى الحرفي في صقع الماهيات. وأخرى: يرفض هذا الفارق ويدعى أنه لا فرق بينهما إلا بالاعتبار واللحاظ، لأن الحقيقة إن لوحظت مطلقة كانت هي الواجب، وإن لوحظت مقيدة كانت هي الممكن. والاحتمال الأخير في تسلسل هذه التشقيقات هو الموجب للكفر، دون الاحتمالات السابقة لتحفظها على المرتبة اللازمة من الثنائية.
            والقول بأن الفروق اعتبارية ولحاظية هو عين انكار الاثنينية كما يفهم كل عاقل هذا فضلا أن هذا كلام السيد بالحرف والنص فالسيد بمعرفته بالفلسفة فطن أن هذا المعنى انكار للاثنينية رأساً .


            فلكى تدعى انه ينطبق على الامام الخميني
            عليك ان تاتى بما يوافق هذا الشرط من كلام الامام الخميني

            فاين رفض الامام الخمينى الاثنينية؟
            قال الخميني : إن المقيّد (الموجودات) ظهور المطلق(الله) بل عينه والمقيد أمر اعتباري... والعالم هو التعين الكل فهو اعتبار وخيال في خيال عند الاحرار !!!
            المصدر: مصباح الهداية , الخميني , 81.

            طيب ما علاقة تفصيل الامام الخمينى بانه سر ؟
            اولا كلمة سر لا يعنى ان الامام وغيره لم يقله
            المعنى من كلمة سر هنا ان هذه الحقائق لا يدركها الكثيرين من من يعتبرون عاقلين
            عندما يُحاول المعتقد بأنه غائط بقرة -ولو كنت عاقلاً لن تتضايق عندما أصفك بخيال وأنت خيال- ترقيعها

            يقول خميني في شرحه على الفصوص : هذا من الأسرار التي لا يمكن افشاء حقيقتها والتصريح بها فالعالم خيال في خيال ووهم في وهم ليس في الدار غيره ديار .
            يلا اشرح لنا لماذا لا يستطيع الافصاح عنها

            تعليق


            • #21
              سبحان الله !

              يقولون هذه الترهات والخزعبﻻت في الوقت الذي يعلم الجميع كيف كانت عﻻقة اﻻمام محمد باقر الصدر بالسيد الخميني رضي الله عنه ، كانت عﻻقة مميزة تتعدى اﻻعجاب إلى حد الشراكة في الحركة الإسلامية والحراك اﻻسﻻمي. .

              ترى أما كان السيد الصدر يعلم بما يعلم أحمق صعاليك الشيرازي أم أن في أﻻمر اختبارا لفجور اخﻻقي يعد له مستقبﻻ من رحم العاصمة البريطانية لأكل الشيعة في بيتهم باسم أهل البيت !

              تعليق


              • #22
                يقولون هذه الترهات والخزعبﻻت في الوقت الذي يعلم الجميع كيف كانت عﻻقة اﻻمام محمد باقر الصدر بالسيد الخميني رضي الله عنه ، كانت عﻻقة مميزة تتعدى اﻻعجاب إلى حد الشراكة في الحركة الإسلامية والحراك اﻻسﻻمي. .

                تعليق : لا يُقال أن السيد الصدر كان له موقف ايجابي من خميني مما يكشف إما على عدم اهتمام السيد بالخلاف أو أن خميني غير قائل بوحدة الوجود وان الخلافات اعتبارية .
                لأنه يُقال : على الأوّل السيد فاقد لشرط العدالة لأنه نصر وأيّد كافر والسيد بعدالته لا يفعلها .
                وعلى الثاني نقول السيد لم يكن يعلم اعتقاده فلم يكن واضحاً -فعنوان وحدة الوجود كثيرا ما يخلط فيه بين الوحدة الشخصية التي توجب الكفر و الوحدية الشهودية التي لا- وكتب خميني اليوم منشورة , فلو عاش السيد ولم يقتله النظام الصدامي لكان افتى بكفر خميني علناً .
                على ان الخميني بنفسه يقول عقيدته سر لا يصرح به
                الحقائق تؤذي المخدوعين والحمد لله

                تعليق


                • #23
                  على ان الخميني بنفسه يقول عقيدته سر لا يصرح به


                  لا اعلم كيف وصلت اليك اِن كانت سراً !

                  وبعدين ...

                  على ذكر عدم علم الصدر بمؤلفاته , هل من الممكن ان تضع لنا جرداً بمؤلفات الامام مع روزنامة بتاريخ تأليفها حتى يتضح للقاريء انها الفت وطبعت قبل عقود او سنوات متكاثرة من علاقته بالامام الصدر رضي الله عنهما ..

                  تعليق


                  • #24
                    لا اعلم كيف وصلت اليك اِن كانت سراً !
                    هو يقول بهذا بنفسه اخي
                    يقول خميني في شرحه على الفصوص : هذا من الأسرار التي لا يمكن افشاء حقيقتها والتصريح بها فالعالم خيال في خيال ووهم في وهم ليس في الدار غيره ديار .

                    على ذكر عدم علم الصدر بمؤلفاته , هل من الممكن ان تضع لنا جرداً بمؤلفات الامام مع روزنامة بتاريخ تأليفها حتى يتضح للقاريء انها الفت وطبعت قبل عقود او سنوات متكاثرة من علاقته بالامام الصدر رضي الله عنهما ..
                    ليس عندي تاريخ كل طبعة (إلا شرحه على الفصوص 1406هـ وهذا بعد استشهاد السيد بأربع سنوات) وهل إذا طبعت في حياة السيد الصدر رضوان الله عليه وإذا طبعت هل وصلت له وإذا وصلت له هل قرأها (بالنهاية سيد بعلمه مشغول بالبحوث الاصولية وما شاكل وليس هذه الكتب) وإذا قرأها هل انتبه لهذه الفقرات بين الأسطر أم لا .
                    والنقول ان الأمر كان سرّي كثيرة -ولا يخفى ان السيد استشهد بعد حوالي سنة واحدة من نجاح الثورة فقط فلا استغراب ان لا تصل له هذه الامور-
                    مثلا : يقول الشيخ اليزدي: «كان (الخميني) يقوم..بتدريس الكتب العرفانية ولكن في مجالس خاصة»! (قبسات من سيرة الخميني، ميدان التعليم، 163).
                    وأيضاً : يذكر غلام الرجائي في كتابه قبسات من سيرة الخميني: قالت السيدة الطباطبائي يوماً: «كنت أدرس يوماً عند الإمام كتاب (الفصوص)، فدخل السيد أحمد، فالتفت إليه الإمام وقال: «لقد قمنا بالثورة من أجل أن ندرّس وندرس كتاب (الفصوص) قبل كتاب (جامع المقدمات)». (قبسات من سيرة الإمام الخميني الحالات العبادية والمعنوية، الفصل الثاني عشر، ص315)

                    و كلام السيد رضوان الله عليه في شرح العروة صريح , ومجرد محاولة بعض المواقع -بظروف غامضة طبعا- اخفاءه لا يغيّر أنه موجود والسيد حاكم بكفر المعتقدين بوحدة الوجود .

                    تعليق


                    • #25
                      الحمد لله تم خسف جبهة هذا المعتوه باقل اقل الجهد

                      ولكى اثبت لكم وله انه مجرد حمار لا يعرف الا النهيق والرفس

                      تعالوا معى نسأله عن هذا النقل

                      وأيضاً : يذكر غلام الرجائي في كتابه قبسات من سيرة الخميني: قالت السيدة الطباطبائي يوماً: «كنت أدرس يوماً عند الإمام كتاب (الفصوص)، فدخل السيد أحمد، فالتفت إليه الإمام وقال: «لقد قمنا بالثورة من أجل أن ندرّس وندرس كتاب (الفصوص) قبل كتاب (جامع المقدمات)». (قبسات من سيرة الإمام الخميني الحالات العبادية والمعنوية، الفصل الثاني عشر، ص315)


                      انت قبل ان تنقل لنا هذا النقل كدليل على سريه شرح الامام لكتاب الفصوص
                      هل ذهبت الى الكتاب وقرأة هذه القصه منه مباشره او اكتفيت بما قاله السفيه الحقير (ابو مهدى - طالب السفاهه) ؟

                      ان كنت لم تذهب وتتاكد فانت بكل بساطه حمار غبى

                      وان ذهبت وقرأة القصه من الكتاب وقلت ما قلت هنا فانت اما
                      لم تفهم ان هذه القصه قيلت كدعابه ومزحه فانت ايضا حمار غبى
                      او انك فهمت انها قيلت كدعابه ومزحه واتيت تدليس علينا فانت ايضا حمار وغبى



                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                        الحمد لله تم خسف جبهة هذا المعتوه باقل اقل الجهد

                        ولكى اثبت لكم وله انه مجرد حمار لا يعرف الا النهيق والرفس

                        تعالوا معى نسأله عن هذا النقل



                        انت قبل ان تنقل لنا هذا النقل كدليل على سريه شرح الامام لكتاب الفصوص
                        هل ذهبت الى الكتاب وقرأة هذه القصه منه مباشره او اكتفيت بما قاله السفيه الحقير (ابو مهدى - طالب السفاهه) ؟

                        ان كنت لم تذهب وتتاكد فانت بكل بساطه حمار غبى

                        وان ذهبت وقرأة القصه من الكتاب وقلت ما قلت هنا فانت اما
                        لم تفهم ان هذه القصه قيلت كدعابه ومزحه فانت ايضا حمار غبى
                        او انك فهمت انها قيلت كدعابه ومزحه واتيت تدليس علينا فانت ايضا حمار وغبى



                        سؤال : هل لا زلت تعتقد انك والخنزير و غائط الخنزير شيء واحد هو عين الذات الإلهية أم تبت وأصبحت تعتقد بما نقوله سبّوح قدّوس رب الملائكة و الروح ؟
                        نكرر مرة ثانية , اللي يعتقد بهيك اعتقادات حكم بكفر معتنقيها الشهيد الصدر الأوّل لا يطوّل لسانه عشان الرد راح يأتي عنيف .

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                          سؤال : هل لا زلت تعتقد انك والخنزير و غائط الخنزير شيء واحد هو عين الذات الإلهية أم تبت وأصبحت تعتقد بما نقوله سبّوح قدّوس رب الملائكة و الروح ؟
                          نكرر مرة ثانية , اللي يعتقد بهيك اعتقادات حكم بكفر معتنقيها الشهيد الصدر الأوّل لا يطوّل لسانه عشان الرد راح يأتي عنيف .
                          ههههه
                          وما قيمه اتهام وفهم واحد حمار مثلك
                          لا يعرف الا نسخ كلام الخرف الاحمق مجتبى الشيرازي

                          لو كان هذا الفهم او هذا الاتهام فيه ذره واحده من الصحه
                          لذكره احد من الفقهاء من من اعترض وناقش نظرية وحدة الوجود والموجود

                          احير هل نفهم من تجاهلك للتحدى
                          انك موافق على كونك حمار يحمل اى كلام تافه والسلام
                          ليحتج به
                          .................................


                          انت قبل ان تنقل لنا هذا النقل كدليل على سريه شرح الامام لكتاب الفصوص
                          هل ذهبت الى الكتاب وقرأة هذه القصه منه مباشره او اكتفيت بما قاله السفيه الحقير (ابو مهدى - طالب السفاهه) ؟

                          ان كنت لم تذهب وتتاكد فانت بكل بساطه حمار غبى

                          وان ذهبت وقرأة القصه من الكتاب وقلت ما قلت هنا فانت اما
                          لم تفهم ان هذه القصه قيلت كدعابه ومزحه فانت ايضا حمار غبى
                          او انك فهمت انها قيلت كدعابه ومزحه واتيت تدليس علينا فانت ايضا حمار وغبى
                          .................................


                          تعليق


                          • #28
                            وما قيمه اتهام وفهم واحد حمار مثلك
                            لا يعرف الا نسخ كلام الخرف الاحمق مجتبى الشيرازي

                            لو كان هذا الفهم او هذا الاتهام فيه ذره واحده من الصحه
                            لذكره احد من الفقهاء من من اعترض وناقش نظرية وحدة الوجود والموجود
                            كون كل شيء الله يشمل هذا الكلام مو لازم الفقيه يقول اللازم الجزئي مادام ذكر الكلي وهو انكار الاثنينيةو جعل بسيط الحقيقة كل الأشياء إلخ من كفريات .

                            كمثال ليفهم السفسطائي :
                            قال فلان أن الكفار كافرون بالله و رسله و ملائكته و حججه
                            هذا عنوان كلي الرسل و الملائكة و الحجج
                            هل يجب أن يقول الكفار كافرون بعيسى وإلا هم ليسوا كافرون به ؟ لا لأن العنوان الكلي (الكفر بالأنبياء) يشمل هذه الجزئية (عيسى من الأنبياء) ولو بالتضمن.

                            انك موافق على كونك حمار يحمل اى كلام تافه والسلام
                            ليحتج به
                            أنا لا أوافق إلا على أنك معتقد بأنك خنزير وغائط خنزير وتعتقد بأنك عين الذات الإلهية أي مثل فرعون مدعي ألوهية لعنة الله عليه .
                            فاحترم نفسك حتى نحترمك والكلمة نردّها عشرة .

                            وعموماً رداّ على النعيق نقول :
                            هذا الكلام حمل لظاهر كلام خميني على خلاف ظهوره والظهور حجة عند العقلاء وليس عندك إلا القرينة بالضحك لحمله على خلاف ظاهره ; فهل كل من يقول شيء ويضحك يعني انه يمازح بالأكاذيب ؟ يعني إذا أنا ضحكت و قلت (عقيق احمق يعتقد بأنه والخنزير وغائط الخنزير شيء واحد بنفسه ههههههههه) أو (أبو بكر البغدادي لعنة الله عليه مليوط لأنه انتحل لقب أمير المؤمنين ههههههه) يعني أنا أكذب ؟
                            لا فتعيّن بقاءه على ظهوره .

                            تعليق


                            • #29
                              يا العقيق اليمني لم تبقى في وجهك قطرة ماء ؟ يا رجل ان لم تعرف كيف ترقع اسكت حتى لا تظهر بهذا المظهر السخيف


                              الموضوع بسيط يا ناس الرجل يقول هذه عقيدة سرية لا ينبغي الكشف عنها فكيف يدعي شخص انها عقيدة معروفة هل يكون المعروف المشهور سراً ينبغي اخفائه ؟

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى اسعد
                                يا العقيق اليمني لم تبقى في وجهك قطرة ماء ؟ يا رجل ان لم تعرف كيف ترقع اسكت حتى لا تظهر بهذا المظهر السخيف


                                الموضوع بسيط يا ناس الرجل يقول هذه عقيدة سرية لا ينبغي الكشف عنها فكيف يدعي شخص انها عقيدة معروفة هل يكون المعروف المشهور سراً ينبغي اخفائه ؟
                                خليك على جنب يا مسكين
                                ما انت الا امعه لا تعرف الا النسخ ونقل الاشكالات التافهه
                                السر فى مطلح العرفان يعنى الشى الغامض الذى يحتاج الى دقة ملاحظه لادراكه
                                عدم الافصاح عنه يعنى انه شى يعصب صياغته بالكلمات والاحرف ، هذا السر يحتاج الى قراة ما بين السطور

                                هذا المعنى من مفردة السر فى كلمات العرفانيين

                                هل فهمت ؟
                                هل استوعبت ؟
                                هل سوف تترك عنك الاستهبال ؟
                                الجواب حتى لو فهمت او استوعبت وهذا شى بعيد نوعا ما
                                ولكن حتى لو حدث مثل هذا فلن تترك الاستهبال

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:52 PM
                                ردود 3
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:23 AM
                                ردود 0
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:17 PM
                                ردود 5
                                24 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:32 AM
                                استجابة 1
                                4 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 24-05-2019, 08:32 AM
                                ردود 0
                                7 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X