إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هدم المذهب من الداخل ؟؟؟؟!!!

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هدم المذهب من الداخل ؟؟؟؟!!!

    في الواقع ترددت كثيرا في هذا الموضوع ولكن ما نراه في بعض القنوات لهو امر مريب حقا ،

    فنرى ان الشيخ ياسر الحبيب يهاجم وباستمرار ايران و مرشدها وهو يقول : لقد طلقت السياسة ثلاثا !!!!

    وتسقيط العلماء الاجلاء بدعوى الترضي على الاصنام من غير تحميل المترضي على اي نوع من انوا ع المحامل من مثل التورية ،

    كما يفعله امير القريشي والذي حاول تسقيط الوائلي ولا استبعد بعدها ان يأتي الدور على السيد الشهيد الصدر الاول والثاني والامام الخميني وغيرهم من الاعلام بدعوى ان راية محمد وآل محمد لا يعلى عليها ( كلمة حق اريد بها باطل ) ،

    ولعمري ما يفعله هؤلاء من تسقيط العلماء لهو اخطر من ما يفعله النواصب ،

    وبالاخص القريشي هذا هداه الله ،

    فهو قد جهل العلماء الاجلاء ، فهم عنده جهال لا يعلمون الحديث وهو الغر الذي قد قضى بعض عمره في الدراسة الدينية ولعلها لا تتجاوز نصف دراسة العلماء الاجلاء وبعدها يسمهم بالجهل ،

    نعوذ بالله من مغريات والفتن وغلبة الاهواء ،

    والشيخ ياسر ، فخذ ولا حرج ،

    ولكن الاعجب انه يجيب بعض الاسئلة الفقهية خطأ ،

    وهذه داهية اخرى ،

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
    في الواقع ترددت كثيرا في هذا الموضوع ولكن ما نراه في بعض القنوات لهو امر مريب حقا ،
    فنرى ان الشيخ ياسر الحبيب يهاجم وباستمرار ايران و مرشدها وهو يقول : لقد طلقت السياسة ثلاثا !!!!
    وتسقيط العلماء الاجلاء بدعوى الترضي على الاصنام من غير تحميل المترضي على اي نوع من انوا ع المحامل من مثل التورية ،
    كما يفعله امير القريشي والذي حاول تسقيط الوائلي ولا استبعد بعدها ان يأتي الدور على السيد الشهيد الصدر الاول والثاني والامام الخميني وغيرهم من الاعلام بدعوى ان راية محمد وآل محمد لا يعلى عليها ( كلمة حق اريد بها باطل ) ،
    ولعمري ما يفعله هؤلاء من تسقيط العلماء لهو اخطر من ما يفعله النواصب ،
    وبالاخص القريشي هذا هداه الله ،
    فهو قد جهل العلماء الاجلاء ، فهم عنده جهال لا يعلمون الحديث وهو الغر الذي قد قضى بعض عمره في الدراسة الدينية ولعلها لا تتجاوز نصف دراسة العلماء الاجلاء وبعدها يسمهم بالجهل ،
    نعوذ بالله من مغريات والفتن وغلبة الاهواء ،
    والشيخ ياسر ، فخذ ولا حرج ،
    ولكن الاعجب انه يجيب بعض الاسئلة الفقهية خطأ ،
    وهذه داهية اخرى ،
    و ليتك لم تكتب شيئا مما كتبت يا أخي.
    الشيخ الحبيب يجيب أسئلة فقهية خاطئة على دعواك في ماذا و لماذا؟!
    لأنه لم يفتي بهدر دم المطبرين كما فعل الداعشي أبو سمير الوائلي؟
    لماذا لا تحاول أن ترد على برنامج الشيخ القريشي في الرد على ترهات الأزهري الوائلي في هدر دم المطبرين و وصفهم بالنعاج و في ترضيه على صنمي قريش و عدم المبالاة بقول الولاية لهما و بمدح الرشيد و المأمون و بدعواه أن كل المذاهب توصل للإسلام؟
    لماذا لا ترد تلك الشبهات عوضا عن التباكي و كتابة الإنشائيات التي لا تنفع من التهويلات و تهويل اسقاط العلماء الدمويين و القتلة و المتصوفة و البتريين؟!

    تعليق


    • #3
      المشكلة عزيزي انكم تأخذون من أؤلئك من غير تروي بل بالاخذ الاعمى المسلم به ،

      فأين : احمل اخيك على سبعين محمل ،

      ولكن مع ذلك فهو شاعر ولا بد من النظر الى ذلك في شعره ،

      فهو عندما يمدح بغداد الرشيد فهو لا يمدح إلا انفة وعظمة وشدة بغداد في عصره وان كان من طواغيت الزمان ،

      وعندما يمدح مجالس المأمون فهو خصلة حسنة ان يجمع الطاغي في مجلسه العلماء للتباحث والنظر ،

      وعندما يأتي بذكر ( سومة ) فهو انما يمدح جمال النيل وسومة هذه معروفة بجمال صوتها وقد قرن صوتها بجمال منظر النيل وصوت مياهه ،

      وهو من البديع الشعري كما هو معروف عند الجميع وليس بالضرورة مدح لشأن الشخص بل ما هو متعارف ،

      وهو كثيرا ما يحاول استمالة الطرف الآخر باظهار التسامح في مذهب اهل البيت ،

      فالطرف الآخر دائما ما يخاف حتى من الاطلاع على تراث اهل البيت ،

      بهذه الاستمالة سوف يتجرأ وينظر الى الحق ويفصله عن الباطل ،

      وهذا ما تحاول اخفائه هذه القناة والتي تذرت نفسها ( وللأسف ) على محاربة التشيع من الداخل لا كما أملناه منها ،

      اما الترضي على صنمي قريش فقد قلنا مرارا وتكرارا بان الترضي انما هو على نحو التورية بمعنى ( رضي الله عنه ( اي عن الوصي ) وأرضاه ( بوضع مثل هؤلاء الاصنام في جهنم ) ، ونحو ذلك من انواع التورية ،

      و الكل يعلم ذلك ولكن اسياد القناة يريدون ان يظهروا مثل هذه التورية حتى لا يكون هناك اقبال على المذهب الحق بل محاولة تهديمه من الداخل ،

      فترى هذا القريشي يجهل العلماء ويأتي بعده بحديث ويدعي ان العلماء لم يعرفوه وهو بذلك يبين مدى جهله بعلم العلماء وتعاليه والمفروض التواضع ،

      وكذا الشيخ الحبيب وكيف انه يخطأ في الاحكام كمثال ان الصلاة الوسطى هي ( العصر ) والحال انها عندنا هي ( الظهر او الجمعة ) ،

      وان نوافل العصر بعدها والحال انها قبلها ،

      فلماذا كل الدفاع عن امثال هؤلاء ؟؟؟؟!!

      تعليق


      • #4
        و عدم المبالاة بقول الولاية لهما و بمدح الرشيد و المأمون و بدعواه أن كل المذاهب توصل للإسلام؟


        ضع ادلتك على هذه الترهات يا بهيمه يا امعه
        ضعها لكى يسود وجهك
        ضع ادلتك ان كنت تملك ذره من صدق

        تعليق


        • #5
          المشكلة عزيزي انكم تأخذون من أؤلئك من غير تروي بل بالاخذ الاعمى المسلم به ،
          فأين : احمل اخيك على سبعين محمل ،
          سنرى فيما إذا كنا نأخذ منهم بلا تروي أم لا.
          فأين : احمل اخيك على سبعين محمل ،
          في العقائد نحكم بالظاهر لكي يبتعد المؤمنون الأفكار الكفرية المسمومة.
          ولكن مع ذلك فهو شاعر ولا بد من النظر الى ذلك في شعره ،
          فهو عندما يمدح بغداد الرشيد فهو لا يمدح إلا انفة وعظمة وشدة بغداد في عصره وان كان من طواغيت الزمان ،
          ليس لك فقد قال الوائلي:
          ((سيظل من مجد الرشيد مؤثل يضفي عليك بسحره جلبابا))
          إذا هو يمدح بغداد بما ظل مما يسميه مجد الرشيد؟!
          فأي مجد للسكير المخمور حققه في بغداد؟!
          وعندما يمدح مجالس المأمون فهو خصلة حسنة ان يجمع الطاغي في مجلسه العلماء للتباحث والنظر
          المأمون كان يجمع علماء المخالفين أم كان يجمع الإمام الرضا عليه السلام و فقهاء الشيعة للتباحث؟
          وعندما يأتي بذكر ( سومة ) فهو انما يمدح جمال النيل وسومة هذه معروفة بجمال صوتها وقد قرن صوتها بجمال منظر النيل وصوت مياهه
          ألم يجد الوائلي تشبيها يبين فيه جمال النيل إلا بتعيين جمال صوت امرأة مشهورة؟!
          هل ترضى أن يأتي شاعر و يمدح بغداد بجمال صوت ابنتك أو ابنة أي أحد معينا شخصية تلك المرأة ذات الصوت الجميل؟!
          عيب. اسأل أي مرجع تقليد.
          وهو كثيرا ما يحاول استمالة الطرف الآخر باظهار التسامح في مذهب اهل البيت ،
          التسامح في الدين الشيعي يكون باستمالة المخالفين عبر مدح قتلة أهل البيت؟!
          الواجب هو إظهار البراءة من أعداء أهل البيت عليهم السلام.
          بهذه الاستمالة سوف يتجرأ وينظر الى الحق ويفصله عن الباطل ،
          كيف؟!
          اما الترضي على صنمي قريش فقد قلنا مرارا وتكرارا بان الترضي انما هو على نحو التورية بمعنى ( رضي الله عنه ( اي عن الوصي ) وأرضاه ( بوضع مثل هؤلاء الاصنام في جهنم ) ، ونحو ذلك من انواع التورية ،
          كيف و الترضي يأتي بعد حديثه عن أبي بكر؟!
          و الكل يعلم ذلك ولكن اسياد القناة يريدون ان يظهروا مثل هذه التورية حتى لا يكون هناك اقبال على المذهب الحق بل محاولة تهديمه من الداخل ،
          الكل يعلمها؟!، و الله العلي العظيم أني لا أعلمها كيف تكون تورية.
          هناك من لم يبرأ من الصنمين بسبب الوائلي و أنا شخصيا أعرفه و قد حاورته كثيرا و لا من فائدة، و السبب هو الوائلي.
          فترى هذا القريشي يجهل العلماء ويأتي بعده بحديث ويدعي ان العلماء لم يعرفوه وهو بذلك يبين مدى جهله بعلم العلماء وتعاليه والمفروض التواضع ،
          اذكر مثالا على ما تدعي. لعلك تقصد الرواية التي ذكرها الشيخ القريشي حول فتوى الوائلي القائلة بهدر دم المطبرين.
          وكذا الشيخ الحبيب وكيف انه يخطأ في الاحكام كمثال ان الصلاة الوسطى هي ( العصر ) والحال انها عندنا هي ( الظهر او الجمعة ) ،
          و كيف علمت أنه قد أخطأ في هذه المسألة الفقهية المختلف عليها في اجتهادات العلماء المراجع؟
          هل الشريف المرتضى الذي يقول بأن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر ليس بفقيه؟
          (( مسألة سادسة [تعيين صلاة الوسطى] المعرفة للصلاة الوسطى والدليل عليه.
          الجواب:
          الصلاة الوسطى عند أهل البيت عليهم السلام هي صلاة العصر.
          والحجة على ذلك: إجماع الشيعة الإمامية عليه. وقد روي أن في قراءة ابن مسعود (رحمه الله تعالى): (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر) (1).
          وإنما سميت (وسطى) لأنها بين صلاتين من صلاة النهار تقدمت عليها، وصلاتين من صلاة الليل تأخرت عنها.)) ( رسائل المرتضى للشريف المرتضى ، ج1، ص275)
          وان نوافل العصر بعدها والحال انها قبلها ،
          فلماذا كل الدفاع عن امثال هؤلاء ؟؟؟؟!!
          أين قال الشيخ الحبيب أن نوافل العصر بعد صلاة العصر أصلا؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

            ضع ادلتك على هذه الترهات يا بهيمه يا امعه
            ضعها لكى يسود وجهك
            ضع ادلتك ان كنت تملك ذره من صدق
            هذا شعر الوائلي الذي مدح فيه بغداد نلاحظ فيه مدح الرشيد و إضفاء صفة المجد عليه كما نلاحظ مدح المأمون و مجالسه الذي يتناقش فيها المخالفين.
            (( بغداد مهما طال عهدك أو خبا
            نجـم تألق في سماك وغابا
            وتسامت قممٌ وكنّ شواهقـاً
            وتحول الألق الخضيــل يبابا
            سيظلُ من مجد الرشيد* مؤثلٌ
            يضفي عليك بسحرهِ جلبابا
            وتظل قينة دار سابور علـــــــى
            غصن تردد سجعها الطرابا
            ويظلُ للمأمون* عندك مجلــــسٌ
            لنداء مسلمة دعت فأجابا))
            و هنا يقول الوائلي أن كل المذاهب توصل للإسلام إذا يدعي أن كل واحد من أئمة أهل الخلاف يوصل للإسلام و الحكم الإسلامي.
            https://youtu.be/tmV0POo6mEA

            تعليق


            • #7

              تعليق


              • #8
                هذا شعر الوائلي الذي مدح فيه بغداد نلاحظ فيه مدح الرشيد و إضفاء صفة المجد عليه كما نلاحظ مدح المأمون و مجالسه الذي يتناقش فيها المخالفين.
                (( بغداد مهما طال عهدك أو خبا
                نجـم تألق في سماك وغابا
                وتسامت قممٌ وكنّ شواهقـاً
                وتحول الألق الخضيــل يبابا
                سيظلُ من مجد الرشيد* مؤثلٌ
                يضفي عليك بسحرهِ جلبابا
                وتظل قينة دار سابور علـــــــى
                غصن تردد سجعها الطرابا
                ويظلُ للمأمون* عندك مجلــــسٌ
                لنداء مسلمة دعت فأجابا))


                نعم يا فارغ يا فاجر
                مدح او وصف بغداد ولم يمدح هارون
                هل تنكر ان بغداد على زمن هارون كانت
                اقوى مدينه واغنى مدينه ؟

                كما نلاحظ مدح المأمون و مجالسه الذي يتناقش فيها المخالفين


                اين هو ذكر المخالفين يا احمق
                فى عصر المامون ازدهرت العلوم بكل اصنافها
                الفلك
                الادب
                الطب

                او سوف تتحامق وتدعى ان هذه ليست من العلوم ؟
                والله لا استبعد من احمق وتافه مثلك ان يقول مثل هذا القول

                تعليق


                • #9
                  وهذه الاكاذيب من البعض على السيدان الشيرازيان -الذي ليس في مواضيعه 90% إلا الكلام ضدهما- لا تسبب فتنة شيخنا ؟
                  لماذا الطعن في حكومة سياسية يسبب فتن لا اول ولا نهاية لا أما الطعن في من لا يراها حكم اسلامي -مثل ما يقول الشيخ الفياض- لا يحصل منه شيء ؟
                  لستُ في وارد الدفاع عنهما ، لكن تصوير المذهب انه مرتبط بحكومة ما هذا اخطر شيء ممكن ان يحصل له

                  تعليق


                  • #10
                    ليس لك فقد قال الوائلي:
                    ((سيظل من مجد الرشيد مؤثل يضفي عليك بسحره جلبابا))
                    إذا هو يمدح بغداد بما ظل مما يسميه مجد الرشيد؟!
                    فأي مجد للسكير المخمور حققه في بغداد؟!
                    لم التطويل في الامور المعروفة عند الجميع ،
                    فالرشيد العباسي ( لعنه الله تعالى ) كانت له عاصمة قوية في زمنه ،
                    كما كان لفرعون للفراعنة قوة وغلبة بل و حضارة ،
                    فهل نقول لأن فرعون عالٍ في الارض ليس له حضارة ولا مملكة عظيمة ،
                    هذا من المسلمات عند الجميع ،
                    وان طغى وحارب نبي زمانه ،
                    ولكن تضل مملكته يضرب بها المثل في القوة والعلم والحضارة ،
                    وهذا لا ينقص من الحقيقة شيء من انه كان طاغ في الارض وهو من الهالكين ،
                    المأمون كان يجمع علماء المخالفين أم كان يجمع الإمام الرضا عليه السلام و فقهاء الشيعة للتباحث؟
                    ما هذا يا عزيزي ،
                    فكيف يجمع المؤالف مع بعضه ،
                    فالاولى ان يجمع المخالف ،
                    فقد كان سيد الشيعة فكيف للشيعة ان يناظروه ،
                    هذا كلام لا يليق بالعقلاء ولا اشك انك منهم ،
                    ألم يجد الوائلي تشبيها يبين فيه جمال النيل إلا بتعيين جمال صوت امرأة مشهورة؟!
                    هل ترضى أن يأتي شاعر و يمدح بغداد بجمال صوت ابنتك أو ابنة أي أحد معينا شخصية تلك المرأة ذات الصوت الجميل؟!
                    عيب. اسأل أي مرجع تقليد.
                    عزيزي ،
                    هذا الشعر من النوع الغزلي العفيف والذي لا يعدوا أن يكون المدح للمعروفين والمشهورين بالجمال في هذا الشيء ،
                    فعندما تقول : اكرم من حاتم الطائي ،
                    فلا شك بانك هنا تمدح الشخص الكريم لا حاتم الطائي المعروف بالكرم وقد كان من الكافرين ،
                    وهذا معروف في الشعر ويدرس حتى في المدارس فلا ادري كيف تستشكل عليه وهو من البديع ؟؟!!
                    التسامح في الدين الشيعي يكون باستمالة المخالفين عبر مدح قتلة أهل البيت؟!
                    الواجب هو إظهار البراءة من أعداء أهل البيت عليهم السلام.
                    قد كان يفعله السفير ( الحسين بن روح ) عليه الرحمة والرضوان ،
                    فقد كان يمدح الاصنام الثلاثة ومن بينهم معاوية ،
                    وقد كانت العامة تعظمه لذلك ،
                    ولا شك بانه حجة علينا ،
                    الكل يعلمها؟!، و الله العلي العظيم أني لا أعلمها كيف تكون تورية.
                    فقد بيناها لكم عزيزي ،
                    ولا تنسى انهم من الشيعة الاثني عشرية القائلين بامامة الاثني عشر دون من سواهم ،
                    اجعل هذا بين عينيك دائما وما يتبعه من مفاهيم من بطلان خلافة من سواهم ،
                    اذكر مثالا على ما تدعي. لعلك تقصد الرواية التي ذكرها الشيخ القريشي حول فتوى الوائلي القائلة بهدر دم المطبرين.
                    بل عن الشيخ حبيب الكاظمي ،
                    و كيف علمت أنه قد أخطأ في هذه المسألة الفقهية المختلف عليها في اجتهادات العلماء المراجع؟
                    هل الشريف المرتضى الذي يقول بأن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر ليس بفقيه؟
                    (( مسألة سادسة [تعيين صلاة الوسطى] المعرفة للصلاة الوسطى والدليل عليه.
                    الجواب:
                    الصلاة الوسطى عند أهل البيت عليهم السلام هي صلاة العصر.
                    والحجة على ذلك: إجماع الشيعة الإمامية عليه. وقد روي أن في قراءة ابن مسعود (رحمه الله تعالى): (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر) (1).
                    وإنما سميت (وسطى) لأنها بين صلاتين من صلاة النهار تقدمت عليها، وصلاتين من صلاة الليل تأخرت عنها.)) ( رسائل المرتضى للشريف المرتضى ، ج1، ص275)
                    لا عزيزي ،
                    فقط السيد المرتضى ،
                    والمشهور بين الفقهاء الاقدمين والمتأخرين انه ( الظهر او الجمعة ) ،
                    وتستطيع ان تتحقق من ذلك ان كان لك شك ،
                    أين قال الشيخ الحبيب أن نوافل العصر بعد صلاة العصر أصلا؟
                    في هذا الرابط ،
                    https://www.youtube.com/watch?v=DtZLkVaYYZg

                    تعليق


                    • #11
                      بل المتابع له يتعجب اكثر ،
                      فهو بنكر وجود التابعة و تأثير السحر وغيره من المسلمات عند الجميع وهو موجود في الكافي الشريف ،
                      فلا ادري كيف ذلك وهو الذي ينافح الفقهاء في آراءه بل ويقول بأنه يضع رأسه في رأسه اكبر مرجع وبكل قلة ادب وهذا امر لا ينبغي !!!

                      تعليق


                      • #12
                        فهو بنكر وجود التابعة و تأثير السحر وغيره من المسلمات عند الجميع وهو موجود في الكافي الشريف ،
                        https://www.youtube.com/watch?v=n78YUPMC8Eg

                        تعليق


                        • #13
                          لم التطويل في الامور المعروفة عند الجميع ،
                          فالرشيد العباسي ( لعنه الله تعالى ) كانت له عاصمة قوية في زمنه ،
                          كما كان لفرعون للفراعنة قوة وغلبة بل و حضارة ،
                          فهل نقول لأن فرعون عالٍ في الارض ليس له حضارة ولا مملكة عظيمة ،
                          هذا من المسلمات عند الجميع ،
                          وان طغى وحارب نبي زمانه ،
                          ولكن تضل مملكته يضرب بها المثل في القوة والعلم والحضارة ،
                          وهذا لا ينقص من الحقيقة شيء من انه كان طاغ في الارض وهو من الهالكين ،
                          لم نختلف على أن الوائلي كان يريد مدح بغداد و لم نختلف على أن بغداد كانت ذات حضارة و أن الرشيد قد انتصر على الروم، السؤال هو كيف مدح الوائلي بغداد؟

                          قال الوائلي:

                          ((سيظل من مجد الرشيد مؤثل يضفي عليك بسحره جلبابا))
                          و المراد سيظل من ما يسمى بأمجاد الرشيد في انتصاراته على خصومه التي حققها لك و لتقويتك يا بغداد مجدا مؤثلا أي مجدا أبدي خالد لك يا بغداد يضفي عليك يا بغداد بسحر ذلك المجد جلبابا يغطيك عن الضعف و التقهقر و السقوط.
                          أي أن الوائلي يمدح ما يسمى بأمجاد صدام في انتصاراته على خصومه التي هي كما يزعم الوائلي قد جاءت بفضل الرشيد و امتدادا لانتصاراته، فالوائلي يمدح قوة و أنفة بغداد التي حققها الرشيد لدولته و التي عدها الوائلي مجدا للرشيد و يرى تلك التي يسميها الأمجاد من الرشيد مؤثلة أي أبدية حتى في عصره وهو عصر صدام حسين.

                          ما هذا يا عزيزي ،
                          فكيف يجمع المؤالف مع بعضه ،
                          فالاولى ان يجمع المخالف ،
                          فقد كان سيد الشيعة فكيف للشيعة ان يناظروه ،
                          هذا كلام لا يليق بالعقلاء ولا اشك انك منهم ،
                          يا أخي تأمل في البيت جيدا.

                          ((و يظلُ للمأمون* عندك مجلــــسٌ
                          لنداء مسلمة دعت فأجابا))
                          شرح البيت هو: ( و يظل للمأمون عندك يا بغداد مجلس إلى الآن في عهد صدام حسين لنداء مسلمة دعت فاسجاب المأمون لدعوتها أي للحمية الإسلامية التي تحلى بها المأمون وفق زعم الوائلي، أي أن الوائلي يدعي أن حمية بغداد في عهد صدام على الإسلام قد ظلت باقية كما كانت عليه في عهد المأمون.




                          عزيزي ،
                          هذا الشعر من النوع الغزلي العفيف والذي لا يعدوا أن يكون المدح للمعروفين والمشهورين بالجمال في هذا الشيء ،
                          فعندما تقول : اكرم من حاتم الطائي ،
                          فلا شك بانك هنا تمدح الشخص الكريم لا حاتم الطائي المعروف بالكرم وقد كان من الكافرين ،
                          وهذا معروف في الشعر ويدرس حتى في المدارس فلا ادري كيف تستشكل عليه وهو من البديع ؟؟!!
                          الأخ المحترم وصف الكرماء بالكرم لا حرمة فيه البتة، وصف جمال امرأة بتعيينها و بذكر محاسنها لا يجوز قطعا بل لا يجوز
                          لاحظ الفتوى في الرابط

                          http://www.al-khoei.us/books/?id=4942


                          قد كان يفعله السفير ( الحسين بن روح ) عليه الرحمة والرضوان ،
                          فقد كان يمدح الاصنام الثلاثة ومن بينهم معاوية ،
                          وقد كانت العامة تعظمه لذلك ،
                          ولا شك بانه حجة علينا ،
                          أين مدح السفير الحسين ابن روح معاوية و أين ترضى على أصنام المخالفين في غير مورد التقية؟



                          فقد بيناها لكم عزيزي ،
                          ولا تنسى انهم من الشيعة الاثني عشرية القائلين بامامة الاثني عشر دون من سواهم ،
                          اجعل هذا بين عينيك دائما وما يتبعه من مفاهيم من بطلان خلافة من سواهم ،
                          سلمنا على نحو الإمكان أن يكون هذا مقصده، ماذا عن عدم رؤيته ﻷي حرمة في الشهادة لأبي بكر و عمر بالولاية الإلهية؟

                          بل عن الشيخ حبيب الكاظمي ،
                          طيب اذكرها



                          لا عزيزي ،
                          فقط السيد المرتضى ،
                          والمشهور بين الفقهاء الاقدمين والمتأخرين انه ( الظهر او الجمعة ) ،
                          وتستطيع ان تتحقق من ذلك ان كان لك شك ،
                          طالما أن الثقة الجليل السيد المرتضى قال بإجماع الشيعة على أن الصلاة الوسطى هي العصر فهو لم يكذب، و لاشك أن مشهور الفقهاء الأقدمين كان كما قال السيد المرتضى، نعم ربما مشهور المتأخرين من الفقهاء هو أن الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر.


                          في هذا الرابط ،
                          https://www.youtube.com/watch?v=DtZLkVaYYZg
                          نعم هذا شروذ ذهني من الشيخ ليس إلا وهو يعتقد أن نوافل العصر قبل العصر و ليس بعدها
                          كما في دروسه

                          تعليق


                          • #14
                            هذا هو الرابط الذي بين الشيخ الحبيب فيه أن نافلة العصر قبل العصر
                            https://m.youtube.com/watch?v=uQwQj0FK7Ko
                            بل المتابع له يتعجب اكثر ،
                            فهو بنكر وجود التابعة و تأثير السحر وغيره من المسلمات عند الجميع وهو موجود في الكافي الشريف
                            أين أجد في الكافي الشريف روايات حول التابعة؟
                            فلا ادري كيف ذلك وهو الذي ينافح الفقهاء في آراءه بل ويقول بأنه يضع رأسه في رأسه اكبر مرجع وبكل قلة ادب وهذا امر لا ينبغي !!!
                            أين قال الشيخ ياسر الحبيب أنه يضع رأسه برأس أكبر مرجع؟!

                            تعليق


                            • #15
                              عزيزي ،

                              الامر من قبيل توضيح الواضحات ،

                              لكن لا بأس ،

                              عزيزي ،

                              مجد اثيل : متأصل في الشرف ،

                              فمن اين لك هذا الشرح البعيد ،

                              وقد شرحنا ذلك سابقا ،

                              ولا بأس ان تقول : مجد الفراعنة او مجد الرشيد ،

                              فكلاهما طاغ ولكن الواقع انه في زمانهما كانت الدولة التي يحكمونها في منتهى المجد والقوة ،

                              وهذا واقع لا يغيره انهما كانا من طواغيت الزمان ،

                              فهذا امر وذاك امر آخر ،

                              يا أخي تأمل في البيت جيدا.

                              ((و يظلُ للمأمون* عندك مجلــــسٌ
                              لنداء مسلمة دعت فأجابا))

                              عزيزي ،

                              بدأت تذهب من سؤال الى آخر من غير ان تذعن فيما قدمناه لك وما سألتنا عنه ،

                              فليس هذا بالشيء السوي في الحوارات ،

                              ولكن نرد عليك هنا أيضا ،

                              قال المسعودي في مروج الذهب :

                              وأخبرنا القاضي أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن زيد الدمشقي بدمشق، قال: لما توجَّه المأمون غازياً، ونزل البديدون، جاءه رسول ملك الروم فقال له: إن الملك يخيرك بين أن يَرُدَّ عليك نفقتك التي أنفقتها في طريقك من بلدك إلى هذا الموضع، وبين أن يخرج كل أسير من المسلمين في بلد الروم بغير فداء ولا درهم ولا دينار، وبين أن يعمر لك كل بلد للمسلمين مما خربت النصرانية ويرعَّه كما كان، وترجع عن غَزَاتِكَ، فقّام المأمون ودخل خيمة، فصلى ركعتين، واستخار اللهّ عزّ وجلّ وخرج، فقال للرسول: قل له، أما قولك تَرُدًّ عليَّ نفقتي، فإني سمعت اللّه تعالى يقول في كتابه، حاكياً عن بلقيس: " وإنِّي مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون، فلما جاء سليمان قال: أتمدونني بمال؟ فما أتاني اللّه خيرٌ مما آتاكم، بل أنتم بهديتكم تفرحون " وأما قولك: إنك تخرج كل أسير من المسلمين في بلد الروم، فما في يدك إلا أحد رجلين: إما رجل طلب اللّه عز وجل والدار الآخرة، فقد صار إلى ما أراد، وإما رجل يطلب الدنيا، فلا فَكَّ اللّه أسْرَهُ، وأما قولك: إنك تعمر كل بلد للمسلمين قد خربته الروم، فلو أني قلعت أقصى حجر في بلاد الروم ما اعتضت بامرأة عثرت عثرة في حال أسرها، فقالت: وامحمداه وامحمداه، عُدْ إلى صاحبك، فليس بيني وبينه إلا السيف، يا غلام اضرب الطبل، فرحل، فلم ينثن عن غَزَاتِهِ، حتى فتح خمسة عشر حصناً ....

                              أقول : هل هذا قول يمدح من هذا الطاعية او يذم ؟؟؟؟!!!

                              بل يا ليت كل حكام العرب مثله في الحمية وهي من شيم الكرام وان كان من الطواغيت ،

                              وصف جمال امرأة بتعيينها و بذكر محاسنها لا يجوز قطعا
                              عزيزي ،

                              لم يصف غير ما هو المشهور وهو الصوت ولم يسف لا الجسم ولا غيره ،

                              أين مدح السفير الحسين ابن روح معاوية و أين ترضى على أصنام المخالفين في غير مورد التقية؟
                              ولا شك باننا في فترة التقية حتى يخرج صاحب الامر ،

                              طيب اذكرها

                              لا ريب انك غير متابع للبرامج في هذه القناة ،

                              ولكن ان ذكرتها ماذا سيحصل بعدها ؟؟؟



                              طالما أن الثقة الجليل السيد المرتضى قال بإجماع الشيعة على أن الصلاة الوسطى هي العصر فهو لم يكذب، و لاشك أن مشهور الفقهاء الأقدمين كان كما قال السيد المرتضى، نعم ربما مشهور المتأخرين من الفقهاء هو أن الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر.
                              لا شك بانه ثقه ،

                              ولكن المشهور قديما وحديثا ذلك بحسب الروايات ،

                              وكما قلت لك ،

                              ابحث وتحقق ،

                              نعم هذا شروذ ذهني من الشيخ ليس إلا
                              جيد ،

                              أين أجد في الكافي الشريف روايات حول التابعة؟


                              هنا عزيزي :

                              باب ما يفعل بالمولود من التحنيك وغيره إذا ولد

                              (210514) الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن أبان، عن حفص الكناسي، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: مروا القابلة أوبعض من يليه أن تقيم الصلاة في اذنه اليمنى فلا يصيبه لمم ولا تابعة أبدا
                              أقول : ها قد اتيت لك بالدليل ،

                              هل ستذعن ام تكون من المعانيد ؟؟؟


                              أين قال الشيخ ياسر الحبيب أنه يضع رأسه برأس أكبر مرجع؟!


                              عزيزي ،

                              هذا من عدم متابعتك لمحاضرات الشيخ ،
                              قد قالها منذ ايام في محاضراته في شهر رمضان ،

                              ولكن ماذا بعد ؟؟

                              فهو قد تحدى اكبر مرجع لأنه قد ترضى على خلفاء الجور ،

                              ولكن ماذا بعد ان نأتي لك بانه قال ذلك ؟؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:47 PM
                              ردود 0
                              7 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:34 PM
                              ردود 0
                              6 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 08:13 PM
                              ردود 0
                              6 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 09:48 PM
                              ردود 0
                              5 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2011, 12:18 AM
                              ردود 39
                              9,273 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X