إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل عائشة من آل محمد ص؟؟؟؟؟

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    اللهم صل على محمد وآل محمد ..

    تعليق


    • #32
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد وآل محمد

      تعليق


      • #33
        اللهم صل على محمد وآل محمد ...

        تعليق


        • #34
          يرفع ..

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400
            يرفع ..

            على مذا يرفع

            1 كلمة ال الرجل = اهله وذريته وزوجاته و اتباعه
            2 ال محمد اهله وذريته و زوجاته و اتباعه

            يقول الله
            إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

            وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ (103)

            استنتاجك خاطء

            ارجع الى معاجم اللغة لتعرف من هم ال الرجل

            كما اذكرك ان كلمة اهل ذكرت في القران مرتين تشير الى النساء فقط(( وفي كلتا الايتين تشير الى الزوجة )

            1 إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) سورة طه
            2 سلام الله عليكم اهل البيت
            اما الاية الثالثة فانتم تدعون انها ليست في النساء مع ان السياق في النساء
            3انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت

            راجع معاجم اللغة العربية لتعرف ان كلمة اهل تشير الى النساء

            من نصدق انضرب بكلام الله ومعاجم اللغة العربية وناخذ بقول المتفلسفين

            تعليق


            • #36
              الرد على المشاركة اعلاه موجود في المشاركة رقم 1 والمشاركة رقم 21 .. فلا نكرر

              الاخ البرمكي في مشاركته اعلاه يتذرع بالمعاجم, وباللغةالعربية التي لايحسن كتابتها


              على مذا يرفع
              1 كلمة ال الرجل = اهله وذريته وزوجاته و اتباعه
              2 ال محمد اهله وذريته و زوجاته و اتباعه
              يقول الله
              إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

              وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ (103)
              استنتاجك خاطء
              ارجع الى معاجم اللغة لتعرف من هم ال الرجل
              كما اذكرك ان كلمة اهل ذكرت في القران مرتين تشير الى النساء فقط(( وفي كلتا الايتين تشير الى الزوجة )
              1 إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) سورة طه
              2 سلام الله عليكم اهل البيت
              اما الاية الثالثة فانتم تدعون انها ليست في النساء مع ان السياق في النساء
              3انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت
              راجع معاجم اللغة العربية لتعرف ان كلمة اهل تشير الى النساء
              من نصدق انضرب بكلام الله ومعاجم اللغة العربية وناخذ بقول المتفلسفين



              يعني دخلت الاتباع في الال ايضا ,

              ماشاء الله على الفهم بالعربية
              المهم :

              اما القول في موسى ع ( اذا قال لاهله)
              وقولك
              راجع معاجم اللغة العربية لتعرف ان كلمة اهل تشير الى النساء

              الاهل في العربية غير الال فلا تخلط يا سلفي..
              نعم موسى ع قال لاهله وهي زوجته فالزوجة من الاهل ولكنها لا تكون من الال الا بشرط ,
              كما في سارة ع وابراهيم ع فهي اهله وهي كذلك من آله لاستيفائها شرط ( الال) فهي ابنة عمته وجعلها القرآن من آله بالنص




              باختصار شديد نكرر

              -الاهل لها معناها
              -الال لها معناها
              وفي العربية اضافة كلمة لكلمة يعطي معنى اخر

              ف (اهل البيت) , غير (الاهل)
              ...........

              والموضوع ليس فيه فلسفة كما تتصور ,

              والا انت ليس اعلم بالعربية من الصحابي زيد بن ارقم في المشاركة 21 اعلاه ,عندما يعرف من هم نساء الرجل ومن هم آله ومن هم اهله, فراجع المشاركة 21 اعلاه ..


              الزوجة من الاهل حتما ولكنها ليست من الال..
              الال يحملون صلة الدم مثل سارة ع زوجة ابراهيم ع فهي ابنة عمه

              وام اولاده فهي من آله بالنص القرآني وهي أهله ايضا ..

              اما عايشة فيا حسرة هي من الاهل فقط وليست من آلال

              وحرمت من الذرية كذلك .....


              وشتان بين كلمات ( الاهل , الال , اهل البيت )
              راجع حديث زيد بن ارقم في المشاركة 21 ,

              ولا تتهمنا بالتفلسف

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400
                الرد على المشاركة اعلاه موجود في المشاركة رقم 1 والمشاركة رقم 21 .. فلا نكرر

                الاخ البرمكي في مشاركته اعلاه يتذرع بالمعاجم, وباللغةالعربية التي لايحسن كتابتها





                يعني دخلت الاتباع في الال ايضا ,

                ماشاء الله على الفهم بالعربية
                المهم :

                اما القول في موسى ع ( اذا قال لاهله)
                وقولك

                الاهل في العربية غير الال فلا تخلط يا سلفي..
                نعم موسى ع قال لاهله وهي زوجته فالزوجة من الاهل ولكنها لا تكون من الال الا بشرط ,
                كما في سارة ع وابراهيم ع فهي اهله وهي كذلك من آله لاستيفائها شرط ( الال) فهي ابنة عمته وجعلها القرآن من آله بالنص




                باختصار شديد نكرر

                -الاهل لها معناها
                -الال لها معناها
                وفي العربية اضافة كلمة لكلمة يعطي معنى اخر

                ف (اهل البيت) , غير (الاهل)
                ...........

                والموضوع ليس فيه فلسفة كما تتصور ,

                والا انت ليس اعلم بالعربية من الصحابي زيد بن ارقم في المشاركة 21 اعلاه ,عندما يعرف من هم نساء الرجل ومن هم آله ومن هم اهله, فراجع المشاركة 21 اعلاه ..


                الزوجة من الاهل حتما ولكنها ليست من الال..
                الال يحملون صلة الدم مثل سارة ع زوجة ابراهيم ع فهي ابنة عمه

                وام اولاده فهي من آله بالنص القرآني وهي أهله ايضا ..

                اما عايشة فيا حسرة هي من الاهل فقط وليست من آلال

                وحرمت من الذرية كذلك .....


                وشتان بين كلمات ( الاهل , الال , اهل البيت )
                راجع حديث زيد بن ارقم في المشاركة 21 ,

                ولا تتهمنا بالتفلسف

                حجتك ضعيفة
                الاحتجاج بكلام الله
                وبمعاجم العرب
                انت تصلي على الال ((و الال شاملة للاتباع )) ههه
                و اتحداك في هذ المجال

                تعليق


                • #38
                  لاحتجاج بكلام الله
                  وبمعاجم العرب
                  انت تصلي على الال ((و الال شاملة للاتباع )) ههه
                  و اتحداك في هذ المجال


                  دخلت الاتباع ايضا ماشاء الله على العربية ..


                  راجع المداخلة 21 الحديث للصحابي زيد بن ارقم وتعلم العربية ..


                  انت من الاتباع يعني نصلي على حضرة جنابك الكسيف ايضا ..
                  ما اغباكم

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400


                    دخلت الاتباع ايضا ماشاء الله على العربية ..


                    راجع المداخلة 21 الحديث للصحابي زيد بن ارقم وتعلم العربية ..


                    انت من الاتباع يعني نصلي على حضرة جنابك الكسيف ايضا ..
                    ما اغباكم
                    استدلالك ليس له محل من الاعراب
                    فقول الصحابي الجليل كما تقول ليس عالم في اللغة العربية حتي يمكنك الاستدلال بقوله
                    او هو على قيد الحيات للرجوع اليه او عنده مصنفات في اللغة
                    فالعقل يقول نرجع لمعاني الكلمات و معاجم اللغة عند العرب
                    او الرجوع الى كلام الله
                    لنعرف منهم من هم ال الرجل
                    اضافة لذالك قول الله (( ادخلو ال فرعون اشد العذاب ))هل يستثني من ذالك همان وجنودهما

                    فالاية هذه تضع حد لكل من اراد ان ياول الكلمات عن موضعها
                    في انتضار ردك
                    سلام

                    تعليق


                    • #40
                      اخي انت مع احترامي لشخصكم كتابتك ( مليانة) اخطاء نحوية وكتابية وتريد تفسر بكيفك...


                      زيد بن ارقم عربي قح صحابي يسأله الناس عن التفسير والمعاني , ومن انت حتى لاتعترف به ...
                      في عهده وعهد النبي ص لايوجد علماء في اللغة العربية ,

                      علماء اللغة تعلموا العلم منهم..
                      .............


                      اما الاية التي اتيت بها ( ادخلوا آل فرعون اشد العذاب) فهي عليك وليس لك ..
                      لان السيدة آسيا زوجة فرعون من اهل الجنة ولم تدخل في العذاب لان الزوجة ليست من الال ولو كانت آسيا من الال لشملها العذاب ,, فكر فيها شوية ...


                      هامان وفرعون كانوا خاطئين في آية اخرى وهي نص على شمول هامان بالعذاب ,
                      اما اية ادخلوا ال فرعون فهي تخص ال فرعون حسب سياق الايات ولاتعني ان هامان نجى من العذاب فهامان هناك اية اخرى تبين مصيره ...




                      يلا انت جاوب هسة اذا زوجة فرعون من ( الال) كما تصر كيف لم يشملها العذاب وصارت من اهل الجنة ؟؟؟؟
                      الجواب ببساطة هو ان الزوجة ليست من الال ولذلك لم يشملها العذاب ..


                      واذن وفق الاية التي اتيت بها تكون عايشة ليست من آل محمد ص..



                      آسيا زوجة فرعون ليست من آل فرعون,

                      فالزوجة ليست من الال وهو صلب الموضوع

                      وكذلك عايشة واي امرأة اخرى لسن من آل الزوج بل من اهله

                      وفرق بين الال والاهل ...

                      وهو المطلوب ..

                      تعليق


                      • #41
                        قال رسول الله صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة
                        فهل سمية زوجة ياسر من ال ياسر

                        تعليق


                        • #42
                          العضو بيت لا تتعب نفسك
                          الازواج ليسوا من الآل
                          وازواج نبينا صلى الله عليه وعلى آله ليس من آل محمد ولا من بني هاشم

                          اما سمية ام عمار هل هي من ال ياسر او من عشيرته لا اعرف
                          لكن هي من المخاطبين بصبرا ال ياسر فهي احد المتعذبين مع زوجها والمستشهدة معه
                          ولو كان مولى لهم يتعذب معهم لكان من المخاطبين بصبرا ال ياسر

                          فتصرفاتك هذه تصرفات العاجز والمفلس

                          عائشة ليس من ال محمد ولا من بني هاشم

                          تعليق


                          • #43
                            قال رسول الله صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة
                            فهل سمية زوجة ياسر من ال ياسر


                            العضو بيت ..
                            مسكين قلبه احترق على امه عايشة,
                            هذا التفاني والا بلاش والوفاء لراكبة الجمل الاحمر قائدة اغبى حرب في تاريخ البشرية..


                            عشرات الايات القرانية التي تثبت ان الزوجة ليست من الال في المشاركات السابقة ,
                            واحاديث صحابة تفسر كلمة الال وفرقها عن الاهل ايضا ,
                            والمخلص الحزين بيت ... يريد ان يجعل عايشة من الال ..
                            مو بكيفك ..
                            عائشة عندها القاب اخرى مهمة عليكم التمسك بها ,
                            فهي مثلا ( سيدة الثريد) بلا منازع,

                            فلا تحملوها ملا يحمل ولايجوز في العربية والشرع ..
                            عايشة ليست من الال ,

                            اذا انت قادر رد تفسير الايات القرانية في المشاركات السابقة ولن تستطيع ولا حتى اكبر عمامة من شيوخ اتباع عائشة , فلا تضيع جهدك في روايات قابلة للرد ,

                            (حسبكم كتاب الله كما يقول امامكم!)



                            اما حديث صبرا ال ياسر , فقد اتى بصيغة اخرى وهي صبرا آل عمار ,فراجع ,
                            ولاندري لعل سمية رض الله عنها كانت لها وشيجة دم مع ياسر رض..فصارت من آله ,

                            والنبي ص اعلم بذلك ,

                            فالرجل الذي يتزوج ابنة عمه تعتبر زوجته من آله ومن اهله ايضا لوشيجة الدم ..
                            وهو امر لايشمل عائشة مع الاسف ,

                            لانها ليست ابنة عم النبي ص وفوق ذلك حرمت من الذرية ايضا ..

                            حظك لم يفلح هذه المرة ايضا ...


                            ولن يفلح ...










                            تعليق


                            • #44
                              سمية عبدة تزوجت ياسر العبد ليس بينهما وشيجة دم

                              فان كانت وشيجة الدم هي الرابط الدال على لفظ الال

                              فلماذا صار علي من ال محمد
                              ستقول لان له مع محمد وشيجة دم كونه ابن عمه

                              فاقول اذا من باب اولى ان يكون العباس وابناءه من ال محمد وجعفر وعقيل وابناءهما من ال محمد فلماذا تقتصرون ال محمد باربعة اشخاص علي وفاطمة والحسن والحسين

                              تعليق


                              • #45
                                سمية عبدة تزوجت ياسر العبد ليس بينهما وشيجة دم
                                هي عبدة وهو عبد
                                لكن منو قال ما بينهم وشيجة دم
                                الخطاب لمن كان يتعذب مع ياسر ومن قتل معه كما قلت حتى لو كان مثلا مولى لهم يتعذب معهم فهو معهم
                                انت ماضربت هذا المثل وما موضوعك صبرا ال ياسر الا للجدل (مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلا جَدَلا)
                                بواسطة العضو بيت
                                فلماذا صار علي من ال محمد
                                ستقول لان له مع محمد وشيجة دم كونه ابن عمه

                                فاقول اذا من باب اولى ان يكون العباس وابناءه من ال محمد وجعفر وعقيل وابناءهما من ال محمد فلماذا تقتصرون ال محمد باربعة اشخاص علي وفاطمة والحسن والحسين
                                ليس لعبد الله ابو رسول الله صلى الله عليه وعلى آله اخ شقيق الا ابو طالب
                                وقد تربى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله في بيت عمه ابو طالب وتكفله
                                وقد تربى علي على يد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وتكفله رسول الله
                                فالوشيجة قوية
                                وربما يدخل حمزة وجعفر وعقيل والعباس بال محمد لكن ذراريهم ليس الا ذرية محمد صلى الله عليه وعلى آله
                                وربما فقط اهل البيت الذين كان يامرهم بالصلاة وذريته صلى الله عليه وعلى آله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 18-07-2019, 08:26 AM
                                ردود 0
                                25 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 09-06-2019, 10:31 PM
                                ردود 2
                                73 مشاهدات
                                1 معجب
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X