إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الشيخ السني الدكتور حسن المالكي وإثبات توريث الأنبياء للمال وصدق الزهراء فيما احتجت

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشيخ السني الدكتور حسن المالكي وإثبات توريث الأنبياء للمال وصدق الزهراء فيما احتجت

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد
    الشيخ السني الدكتور حسن فرحان المالكي في جواب على هذا السؤال :
    وماهي قصة ميراث (فدك) والذي منعت منه فاطمة على يد ابي بكر ؟
    الجواب:
    كانت فاطمة رضي الله عنها ترى أن لها حقا في الميراث بدلالة القرآن الكريم (وورث سليمان داوود) وقول زكريا (يرثني ويرث من آل يعقوب).
    وروي أن أبا بكر رضي الله عنه احتج بحديث (نحن معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة) وفي لفظ (ما تركنا صدقة)

    وحجة فاطمة هنا أقوى لأسباب:
    الأول: أن الآية عامة وتخصيصها بأنها وراثة نبوة يحتاج لدليل قوي.
    الثاني: أن حديث أبي بكر انفرد به مالك بن أوس بن الحدثان (وهو عند ابن خراش واضع الحديث).
    الثالث: أنه لو صح الحديث ففيه لفظان صحيحان (ما تركناه صدقة) ولفظ (ما تركنا صدقة) وهذا اللفظ الأخير قد ليس صريحاً بأن المراد أنهم لا يورثون وإنما أنهم ماتوا فقراء لم يورثوا شيئاً يحق فيه الصدقة، فالصدقة لها نصاب ومدة معينة فقد يكون الحديث حكاية عن زهد الأنبياء...
    ثم الحديث غريب فرد آحاد يخالف ظاهره ظاهر القرآن..
    وقد رويت له شواهد لا تخل من علل
    .

    بل جاء في بعض الرويات التاريخية السنية أن أبا بكر لم يقل هذا الحديث وإنما ادعت فاطمة أن النبي صلى الله عليه وسلم وهبها أرضاً بفدك فطلب الشهود على ذلك فجاءت بعلي وأم أيمن فرأى أنها لا بد أن تضيف إمرأة مع المرأة أو رجل مع الرجل...
    وقد بالغ الشيعة بتفسير هذا بأنه من أبي بكر يريد قطع الموارد المالية التي ربما تشجع بني هاشم على أمرهم... ولا أرى الموضوع يصل إلى هذا الحد.
    ولعل أفضل من كتب فيها بتفصيل من مؤرخي أهل السنة هو البلاذري في كتابه فتوح البلدان ص 43 وما بعدها.
    ومطالباتها قسمان :
    شيء من إرث
    ودعوى أن النبي وهبها أرضاً...

    وكلاهما لم تحصل عليهما أما الإرث فللحديث (إن صح) أو نقص البينةإن لم يصح.
    وأما الهبة فلنقص البينة.
    هذا تفسير من لا يريد الدخول في تفسير الخلفيات السياسية. اهـ

    وهنا في هذا المقطع الشيخ حسن المالكي يقول بأن حديث لانورث ماتركناه صدقه مطعون فيه ومخالف للقرآن والذي فيه توريث الأنبياء للمال كما عن زكريا وداوود عليهما السلام وبين علله و أنه يكفي في بطلانه مخالفته للقرآن الكريم :

    https://www.youtube.com/watch?v=tizs...ature=youtu.be
    دمتم برعاية الله
    كتبته : وهج الإيمان

  • #2
    000000
    م10
    يحذف كلامك ولا كرامة لك
    يبدو انك يا سيد ونس قليل العقل والفهم
    وذكاؤك ما شاء الله غير محدود.
    ما ذكرته الفاضلة نقلا عن الشيخ هو التالي
    ثم الحديث غريب فرد آحاد يخالف ظاهره ظاهر القرآن..
    وقد رويت له شواهد لا تخل من علل.
    التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 12-07-2017, 01:13 AM.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
      مايقوله هذا المدعو حسن بن فرحان المالكي ان ابا بكر لم يروي حديث انا معاشر الانبياء لانورث ماتركناه صدقة
      بل حسن المالكي يبين ان الحديث وضعه مالك بن اوس بن الحدثان على لسان ابي بكر وان ابا بكر بريء من الحديث
      فهل يختلف اثنان من السنة والشيعة الى ان مايقوله هذا المالكي مجرد تخاريف واضغاث يوحي له بها الشيطان
      وتعال لنثبت انها تخاريف لان الحديث لم ينفرد به مالك بن اوس بن الحدثان حتى يقول المالكي انه موضوع من وضع مالك بن اوس هذا
      فالحديث روته ام المؤمنين عائشة
      صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 82
      حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال وانى والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر ان يدفع إلى فاطمة منها شيئا

      يامسكين لم تفتح المقطع الشيخ أشار الى قولك هذا في المقطع في اليوتيوب وتكلم عن ماجاء عن غير مالك بن أوس بن الحدثان وقال يكفي في رده مخالفته للقرآن هارد لك لاتستعجل مره أخرى في الرد وفي جوابه في الموضوع قال أن لفظ ماتركنا صدقه الذي أتيت أنت به معناه ماتركنا صدقه لفقرنا لأن الصدقه لها نصاب ومده معينه وليس معناه أن الأنبياء لايورثون راجع كلام الشيخ
      التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 12-07-2017, 01:06 AM.

      تعليق


      • #4
        ماذا افعل لمن لايستمع لما أضعه ويشكل على لاشيئ !!!!!

        تعليق


        • #5
          الأخت الفاضلة لا عليك
          هؤلاء الشرذمة انجاس خبيثون
          يقضي وقته في الدفاع عن ابو بكر وعمر
          يظن انه يحسن صنعا
          ولكنه من الخاسرين
          قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا؟؟؟؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة م10
            الأخت الفاضلة لا عليك
            هؤلاء الشرذمة انجاس خبيثون
            يقضي وقته في الدفاع عن ابو بكر وعمر
            يظن انه يحسن صنعا
            ولكنه من الخاسرين
            قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا؟؟؟؟

            المشكله يظن أنه إصطاد شيئ على الشيخ ولون نقطه من كلامه فقط وقال ترهات ووضع سند ليس فيه ابن ابن الحدثان ظنا منه أنه رد على الشيخ والشيخ في المقطع اليوتيوبي الذي وضعته في الموضوع أشار الى وجود سند يخلومن ابن الحدثان وقال يكفي في رده مخالفته للقرآن وفي نفس جوابه في موضوعي هذا ذكر الشيخ أن لفظ ماتركنا صدقه معناه ماتركنا صدقه لفقرنا لأن الصدقه لها نصاب ومده معينه وليس معناه لانورث المال وكما تفضلتم أشار أن الحديث غريب فرد آحاد وشواهده لاتخلو من علل فالشيخ غطى كل جوانب الحديث ونسفها نسفا

            تعليق


            • #7
              اقول اذا مالغاية من قوله ان ابا بكر لم يقل الحديث
              ومالغاية من اتهامه لمالك بن اوس بن الحدثان بانه وضع الحديث

              ثانيا قوله ان الحديث له شواهد لاتخلو من علل هذا قول صريح منه بتضعيف الحديث هذا لمن يفقه في علم الحديث الشيء البسيط حتى
              فالذي له شواهد من الاحاديث هو الحديث الضعيف وهذا المالكي حتى الشواهد قال ان فيها علل
              اي انه يريد تضعيف الحديث

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                اقول اذا مالغاية من قوله ان ابا بكر لم يقل الحديث
                ومالغاية من اتهامه لمالك بن اوس بن الحدثان بانه وضع الحديث

                ثانيا قوله ان الحديث له شواهد لاتخلو من علل هذا قول صريح منه بتضعيف الحديث هذا لمن يفقه في علم الحديث الشيء البسيط حتى
                فالذي له شواهد من الاحاديث هو الحديث الضعيف وهذا المالكي حتى الشواهد قال ان فيها علل
                اي انه يريد تضعيف الحديث
                الأخ الفاضل

                الشيخ ذكر أن الحديث يخالف كتاب الله عزوجل وقال هذا يكفي في رده نقطه آخر السطر ألا يكفيك هذا هل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يخالف كتاب الله والذي فيه صراحه توريث الأنبياء !!

                تعليق


                • #9
                  سيدتي ليست هذه نقطة البحث
                  نقطة البحث ان حسن المالكي ضعف الحديث من حيث السند اولا وقال حتى شواهده فيها علل اي حتى الشواهد ضعيفة لاتصلح
                  فمن الطبيعي ان يكون الحديث مخالف للقران عند حسن المالكي لانه يرى ان الحديث موضوع عن الرسول
                  فلا شك ان كل حديث موضوع هو حديث مخالف للقران والعكس صحيح فان كل حديث مخالف للقران هو حديث موضوع ايضا
                  لكن حسن المالكي يتهم مالك بن اوس بن الحدثان بوضع الحديث ولايتهم ابو بكر بدليل انه ضعف بقية لشواهد بان فيها عللا

                  الرجاء التركيز على نقطة البحث وليس النتيجة فاذا كحانت نقطة البحث فاسدة فسدت النتيجة

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                    سيدتي ليست هذه نقطة البحث
                    نقطة البحث ان حسن المالكي ضعف الحديث من حيث السند اولا وقال حتى شواهده فيها علل اي حتى الشواهد ضعيفة لاتصلح
                    فمن الطبيعي ان يكون الحديث مخالف للقران عند حسن المالكي لانه يرى ان الحديث موضوع عن الرسول
                    فلا شك ان كل حديث موضوع هو حديث مخالف للقران والعكس صحيح فان كل حديث مخالف للقران هو حديث موضوع ايضا
                    لكن حسن المالكي يتهم مالك بن اوس بن الحدثان بوضع الحديث ولايتهم ابو بكر بدليل انه ضعف بقية لشواهد بان فيها عللا

                    الرجاء التركيز على نقطة البحث وليس النتيجة فاذا كحانت نقطة البحث فاسدة فسدت النتيجة
                    بل أنت ركز الشيخ حتى على صحيح السند قال يخالف القرآن وهو شيخ ودكتور ليس حسن المالكي فقط

                    تعليق


                    • #11
                      استماته في الرد وتكذيب الزهراء رغم اعتراف مشايخكم واحتجاجهم بالقران فليس الشيعه فقط من قالوا بهذا
                      التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 12-07-2017, 04:15 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        قال الشيخ الدكتور حسن المالكي : وقد تكدرت العلاقة بينها وبين أبي بكر وعمر فقط (ولا علاقة لعثمان هنا) بعد وفاة النبي لموقف بني هاشم عامة من يوم السقيفة ومطالبة فاطمة بما تراه حقاً لها سواء عن طريق الإرث أو ما تقول بأن النبي قد وهبها إياه (وهي الصادقة ) لكن أبا بكر طلب بينة.
                        وقد غضبت على أبي بكر وهجرته حتى ماتت
                        رضي الله عنها وعنه.
                        والخلاف بين الصالحين والتاجر قد يحدث. اه

                        تعليق


                        • #13
                          وهو شيخ ودكتور ليس حسن المالكي فقط
                          لكنه حسن المالكي وهو ليس افضل من الائمة
                          فاحيانا نقول علي واحيانا نقول الحسين من غير ان يكون انتقاصا
                          فالسيد سيد وان لم نضع قبل اسمه لقبا
                          فليس لزاما علي ان اضع الالقاب والتبجيلات امام اسم حسن المالكي
                          ان شأت نت فبجليه ولقبيه بما شأت
                          فكم من شيخ وكم من دكتور وكم من عالم في هذه الدنيا ضال مضل لاينفعه لقبه بشيء وهم كثير
                          التعديل الأخير تم بواسطة سيدونس; الساعة 12-07-2017, 04:21 PM.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                            استماته في الرد وتكذيب الزهراء رغم اعتراف مشايخكم واحتجاجهم بالقران فليس الشيعه فقط من قالوا بهذا
                            نحن لانكذب الزهراء عليها السلام فمد الزهراء خير مني ومن اهلي وعشيرتي اجمعين
                            نحن نكذب من كذب على الزهراء بحجة انه يكذب لها

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                              قال الشيخ الدكتور حسن المالكي : وقد تكدرت العلاقة بينها وبين أبي بكر وعمر فقط (ولا علاقة لعثمان هنا) بعد وفاة النبي لموقف بني هاشم عامة من يوم السقيفة ومطالبة فاطمة بما تراه حقاً لها سواء عن طريق الإرث أو ما تقول بأن النبي قد وهبها إياه (وهي الصادقة ) لكن أبا بكر طلب بينة.
                              وقد غضبت على أبي بكر وهجرته حتى ماتت
                              رضي الله عنها وعنه.
                              والخلاف بين الصالحين والتاجر قد يحدث. اه
                              انظري الى ماذا يلمح حسن المالكي من خلال كلامه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 08:41 AM
                              استجابة 1
                              2 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 05:12 AM
                              ردود 0
                              2 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:47 PM
                              ردود 0
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:34 PM
                              ردود 0
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 08:13 PM
                              ردود 0
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X