إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صححه الالباني ام علاني ام فلاني

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    يعني الذي لا يستحي ماذا تكلمه
    اين التدليس
    انا نقلت من رقم الحديث والسند يكون بعد رقم الحديث
    واعطيتك الروابط اافتحهن امام عينك
    واعطيتك الاسناد ونقلته لك وهو اسناد واحد (يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة)
    ورواه البخاري عن بشر بن مرحوم عن يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة
    ورواه بن ماجة حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ


    وقد نقله صاحب كتاب منار السبيل من الصحيح يعني صحيح البخاري
    وكذا قال الالباني في مختصر ارواء الغليل في تخريج احاديث منار السبيل
    وكان تعليقه عليه (حسن او قريب منه)


    وفي كتاب مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي قد نقله من البخاري
    قال رواه البخاري
    تعليق الالباني صحيح

    وفي كتاب الترغيب والترهيب للمنذري
    قد نقل الحديث في ثلاثة مواضع
    في موضعين قال رواه البخاري وابن ماجة وغيرهما
    وفي موضع ثالث قال رواه البخاري
    وكان تعليق الالباني في كل المواضع ضعيف
    واوردهن في ضعيف الترغيب والترهيب


    فما هو الفرق في كل الكتاب نقلوه من البخاري وقالوا رواه البخاري بدون ذكر اسناد
    في كتاب ارواء الغليل يقول حسن او قريب منه
    وفي مشكاة المصابيح يقول صحيح
    وفي الترغيب والترهيب يقول ضعيف


    حتى لا يصيبك صداع اعلمتك سابقا كان اشكال الالباني في يحيى بن سليم
    وهو موجود في اسناد الحديث سواء الذي رواه ابن ماجة او البخاري اوغيره
    وثلاثة كتب التي ذكرتها لك هي تنقل من البخاري

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

      واعطيتك الروابط اافتحهن امام عينك
      أما الروابط ال3 التي وضعتها فهي للكتاب كاملا وليس للحديث
      هذا يدل على انك لم تكلف نفسك أن تفتحها لتعرف مافيها ....
      ..
      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

      واعطيتك الاسناد ونقلته لك وهو اسناد واحد (يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة)
      أما يحيى بن سليم فقد قالوا فيه أنه (( صدوق سيء الحفظ ))
      لذلك لايصح حديثه إذا انفرد بالرواية ...إلا اذا كانت لروايته شواهد .. لذلك فالموقف من أحاديثه على3 أشكال :

      1/ حديث رواه يحيى بن سليم وانفرد بروايته ....... (( الحديث ضعيف ))
      2/ حديث رواه يحيى بن سليم وله شواهد ....... (( الحديث حسن ))
      3/ هناك طائفة من المتقدمين لايرون أن يحيى بن سليم كان سيء الحفظ ... (( الحديث صحيح ))
      وهذه الضوابط يعرفها حتى أهل الحديث من علماء الشيعه
      لذلك على الباحث عن أحاديث يحيى بن سليم أن يقول بما يترجح لديه ...
      هل إنتهى الإشكال ياعزيزي أم سيستمر الظلم والإفتراء .. ؟؟

      تعليق


      • #48


        الحمد لله على نعمة العقل
        انا نقلت الحديث من المكتبة الشاملة المحملة في حاسوبي وما اكذب ولا احرف
        ثم اعطيتك الروابط لكل حديث
        ولم تكتفي الا باللف والدوران والكلام الفارغ لتتملص وتتهرب من الحقيقة
        على اية حال قلت لك ليس للحديث سند غير هذا (يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة)
        وما تستطيع ان تاتي باسناد اخر للحديث لا متابعة ولاشيء اخر

        وقلت لك في مختصر ا واء الغليل ،وفي مكاة المصابيح ، وفي الترغيب والترهيب
        الكل عن ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وذكروا الحديث
        وقالوا رواه البخاري
        لكن في الاول كان تعليق الالباني حسن او قريب منه
        وفي الثاني تعليقه صحيح
        وفي الثالث الترغيب والترهيب تعليقه ضعيف

        فهل تستطيع ان تبين لنا لماذا كان تعليقه في مختصر ارواء الغليل حسن ، وفي مشاة المصابيح صحيح ، وفي الترغيب والترهيب ضعيف
        انت مطالب بالاجابة بدون لف ولا دوران



        أما يحيى بن سليم فقد قالوا فيه أنه (( صدوق سيء الحفظ ))
        لذلك لايصح حديثه إذا انفرد بالرواية ...إلا اذا كانت لروايته شواهد .. لذلك فالموقف من أحاديثه على3 أشكال :
        1/ حديث رواه يحيى بن سليم وانفرد بروايته ....... (( الحديث ضعيف ))
        2/ حديث رواه يحيى بن سليم وله شواهد ....... (( الحديث حسن ))
        3/ هناك طائفة من المتقدمين لايرون أن يحيى بن سليم كان سيء الحفظ ... (( الحديث صحيح ))
        وهذه الضوابط يعرفها حتى أهل الحديث من علماء الشيعه
        لذلك على الباحث عن أحاديث يحيى بن سليم أن يقول بما يترجح لديه ...
        هل إنتهى الإشكال ياعزيزي أم سيستمر الظلم والإفتراء .. ؟؟

        ما سويت شي
        قلت لك للحديث اسناد واحد (يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة)
        والكل رواه بهذا الاسناد
        ورواه البخاري بهذا الاسناد
        ونقلوه عنه
        لكن الالباني في واحد يقول حسن وفي اخر يقول صحيح وفي اخر يقول ضعيف

        واما قولك ((قالوا فيه أنه (( صدوق سيء الحفظ )))
        فهذا قول الدارقطني وابن حجر فقط
        واما وضعك للمواقف من حديثه وجعلتها ثلاث مواقف فهي من جيبك
        لان منهم من قال متروك مثل النسائي
        واخرين قالوا تجاوز القنطرة لان البخاري روى حديثه
        والبعض يقولون ان البخاري يعرف سقيم الحديث من صحيحه للراوي الضعيف فما يورده في صحيحه فهو صحيح

        واما الالباني يرى هذا الحديث اما ان يكون ضعيف او ربما يرتقي للحسن لكن هيهات ان يكون صحيح
        فكيف صححه في مشكاة المصابيح


        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد


          واما الالباني يرى هذا الحديث اما ان يكون ضعيف او ربما يرتقي للحسن لكن هيهات ان يكون صحيح
          فكيف صححه في مشكاة المصابيح

          عموما البحث في يحيى بن سليم له كلام آخر
          في هذا الموضوع هو هل الالباني يصحح الاحاديث وفق ضوابط أم وفق هواه
          هناك العشرات من العلماء الذين يتتبعون مقالات الالباني .. لم يتهمه أحد في ذلك
          هل غاب عنهم مثلا ؟؟ هل عرفوا وسكتوا ؟؟ هذا مستحيل طبعا
          لقد اشبع الألباني هذا الحديث بحثا وتتبع طرقه
          عليك مراجعة كتاب إرواء الغليل ... وهاهو الرقم والصفحة


          تعليق


          • #50
            ما اعرف هذه الصورة لماذا جلبتها
            ولا نعرف لاي كتاب هي
            وما اعرف ماذا تستفاد من هذا التدليس

            نعم ناقش الالباني هذا الحديث في ارواء الغليل في 5/ 308-310
            ووصل بالنتيجة الى ان هذا الحديث ضعيف وربما يرتقي للحسن
            لكن هيهات ان يكون صحيح

            لكن في مشكاة المصابيح صحح الحديث
            وفي الترغيب والترهيب ضعفه

            وطالبناك وسألناك لماذا ضعفه هنا وصححه في كتاب اخر وحسنه في اخر

            والكل نقله عن البخاري
            وين الاجابة؟
            لذلك قلنا الالباني يضعف ويحسن ويصحح بهواه

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
              نعم ناقش الالباني هذا الحديث في ارواء الغليل في 5/ 308-310
              هذا يدل على أنه يناقش ويبحث ... كيف تتهمه بأنه يصحح حسب هواه

              المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
              ووصل بالنتيجة الى ان هذا الحديث ضعيف وربما يرتقي للحسن
              وصل بالنتيجة بسبب البحث العلمي طبعا ... أليس كذلك ؟؟

              المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
              لكن هيهات ان يكون صحيح
              هكذا بكل بساطة ..!!!!! هههههههه ... أليس هذا هو اتباع الهوى .. ثم بعد ذلك تتهم الألباني !!!

              المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
              لذلك قلنا الالباني يضعف ويحسن ويصحح بهواه

              لماذا تتناقض ..؟؟ ألست تقول أنه (( ناقش _ ووصل بالنتيجة ))




              إحترق الموضوع ياعزيزي ..

              تعليق


              • #52
                شفت شلون قمت تتملص وتدلس لو انت صدق ما تفهم

                ((لكن هيهات ان يصل للصحيح)) هذا قول الالباني
                فكيف يصححه في مشكاة المصابيح


                وطالبناك وسألناك لماذا ضعفه هنا وصححه في كتاب اخر وحسنه في اخر

                والكل نقله عن البخاري
                وين الاجابة؟

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                  شفت شلون قمت تتملص وتدلس لو انت صدق ما تفهم
                  وين الاجابة؟

                  أجبناك بما فيه الكفاية ..
                  وشرحنا لك لماذا هنا صحيح وهنا ضعيف بالتفصيل
                  وكتبنا عن أحوال الراوي يحيى بن سليم وماذا قالوا فيه
                  ثم اعترفت بان الالباني (( بحث وشرح )) .. وكنت تقول سابقا أنه يعمل على هواه
                  وأعطيناك الصفحة والجزء في إرواء الغليل ..

                  شتريد بعد ؟؟؟



                  لاصار مافاهم الى الآن ... إرجع إلى إرواء الغليل ..


                  كما أننا نعلم أن الألباني ليس معصوما ... لو قلت أن الألباني أخطأ في مسألة أو إثنين أو 10
                  مشيناها ... .... أما أنه يصحح ويضعف على هواه فهذه فرية كبرى .. ولو كان هذا صحيحا
                  لوجدت عشرات الأحاديث وليس حديث يحيى بن سليم فقط ... قالت العرب :
                  كفى بالمرء نبلا أن تعد معايبه

                  تعليق


                  • #54
                    يعني التدليس واجب عند الوهابية
                    ام المراوغة واللف والدوران الوسيلة الوحيدة في التملص من الجواب

                    تارة ياتي بصورة لم يذكر اسم الكتاب الذي ينقل منه وليس لها علاقة بالموضوع او متلاعب بها ليوهم انها وثيقة

                    وتارة يوهم نفسه ياخذ كلام الالباني ويجعله لي ليرد عليه ويوهم نفسه انه اجاب بما فيه الكفاية
                    بواسطة ابن ابو سلمى
                    كما أننا نعلم أن الألباني ليس معصوما ... لو قلت أن الألباني أخطأ في مسألة أو إثنين أو 10
                    مشيناها ... .... أما أنه يصحح ويضعف على هواه فهذه فرية كبرى .. ولو كان هذا صحيحا
                    لوجدت عشرات الأحاديث وليس حديث يحيى بن سليم فقط
                    نعم توجد عشرات الروايات التي يصححها الالباني بهواه
                    نعم هو ليس معصوم قد يخطء ،لكن مو يتعمد

                    فهو حقق في الحديث ووصل الى انه ضعيف وربما يرتقي للحسن
                    لكن هيهات ان يصل إلى الصحيح
                    فكيف صححه في مشكاة المصابيح

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                      فكيف صححه في مشكاة المصابيح
                      تبيّن له لاحقا ان يحيى بن سليم ليس ضعيفا ..
                      لأن الذين قالوا أنه سيء الحفظ كانوا مخطئين ..



                      هل أنتهى الموضوع الآن .. أكو شي بعد ؟؟

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى
                        تبيّن له لاحقا ان يحيى بن سليم ليس ضعيفا ..
                        لأن الذين قالوا أنه سيء الحفظ كانوا مخطئين ..

                        هل أنتهى الموضوع الآن .. أكو شي بعد ؟؟

                        ما شاء الله الجواب ياتي من جيب الوهابية لا يحتاج له مصدر ولا دليل

                        الالباني جازم على ضعف يحيى بن سليم
                        لان اغلب العلماء أطلقوا التضعيف فيه ولم يقيدوه لأن تضعيفه مفسر بسوء الحفظ
                        وهذا الجرح كما يقول يجب تقديمه على التوثيق باتفاق علماء الحديث كما هو مشروح في علم المصطلح.
                        ولم يتقبل اللعبة التي قالوها في صحيح البخاري (من روى له البخاري فقد جاوز القنطرة فهو مما لا يلتفت إليه أهل التحقيق)
                        كما هو جازم على تضعيف الحديث وقال هيهات ان يصل إلى الصحيح

                        فاين تبين له خطء تضعيف يحيى بن سليم
                        بل اين تبين له خطء الذين قالوا فيه سيء الحفظ
                        اين ذكر ذلك ، ذكره في كيسك

                        لا على الاقل كان قال في مشاة المصابيح كنت قد ضعفت الحديث في ارواء الغليل وفي الترغيب والترهيب
                        لكن تبين لي....


                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

                          ما شاء الله الجواب ياتي من جيب الوهابية لا يحتاج له مصدر ولا دليل
                          الالباني جازم على ضعف يحيى بن سليم
                          لان اغلب العلماء أطلقوا التضعيف فيه ولم يقيدوه لأن تضعيفه مفسر بسوء الحفظ
                          وهذا الجرح كما يقول يجب تقديمه على التوثيق باتفاق علماء الحديث كما هو مشروح في علم المصطلح.
                          ولم يتقبل اللعبة التي قالوها في صحيح البخاري (من روى له البخاري فقد جاوز القنطرة فهو مما لا يلتفت إليه أهل التحقيق)
                          كما هو جازم على تضعيف الحديث وقال هيهات ان يصل إلى الصحيح
                          فاين تبين له خطء تضعيف يحيى بن سليم
                          بل اين تبين له خطء الذين قالوا فيه سيء الحفظ
                          اين ذكر ذلك ، ذكره في كيسك
                          لا على الاقل كان قال في مشاة المصابيح كنت قد ضعفت الحديث في ارواء الغليل وفي الترغيب والترهيب
                          لكن تبين لي....

                          انتهى الموضوع ياعزيزي .... أشبعناه بحثا ونقاشا ...
                          لاتعيدنا للمربع الأول ...
                          خدا حافظ .. بيامني

                          تعليق


                          • #58
                            خلصتوا من مهزلة عن فلان وهذا صحيح وهذا غير صحيح هذه المهزلة التي هي اكبر دليل على موضوعنا
                            فلو نه وردت قواعد التصحيح عن رسول الله لما وقع الخلاف والاختلاف وطولوا شهر يمكن اكثر عن فلان عن علان عن فلوني وعلوني
                            فهذه مهزلة صراحة مهزلة بمعنى الكلمة
                            فلو قال الجميع وافق القران الكريم او وافق ما وضعه رسول الله من قواعد لما صار الاختلاف
                            حميد الغانم

                            تعليق


                            • #59
                              ونعود الى اصل الموضوع
                              هذه قواعد التصحيح وضعها رسول الله ام وضعها بشر يخطئون ويصيبون
                              وصار شهر محد مجاوب
                              حميد الغانم

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
                                ونعود الى اصل الموضوع
                                هذه قواعد التصحيح وضعها رسول الله ام وضعها بشر يخطئون ويصيبون
                                حميد الغانم
                                مثل الذي وضع للشيعه قواعد التصحيح ....!!!
                                أم أن التصحيح عندكم مبني على الهوى والمزاج ..!!!


                                المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

                                وضعها رسول الله ام وضعها بشر يخطئون ويصيبون
                                حميد الغانم
                                وضعها بشر يخطئون ويصيبون ...
                                ولكن الحمدلله وبتوفيق من الله كل القواعد التى وضعها اهل السنة لقبول الحديث هي
                                صائبة تماما وبنسبة 100 % ولا يوجد اي احتمال للخطأ فيها نهائيا ..................

                                المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

                                وصار شهر محد مجاوب
                                حميد الغانم
                                الإدارة الموقرة أعطوني حظر 3 شهور .. وأنت على علم بذلك

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 09-06-2019, 10:31 PM
                                ردود 2
                                77 مشاهدات
                                1 معجب
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X