إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

دفاع الإمام علي عن الزهراء في الهجوم وسبب خروجها بماصح سنده

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
    يرفع لمزيد من الإنحراج
    يرفع إلى أين ؟ فوق برج ايفل ؟
    كل الروايات منقولة عن الضعفاء والكذبة وتنريدوننا أن نبني ديننا عليها ؟

    تعليق


    • #17
      اللهم صل على محمد وال محمد

      تعليق


      • #18
        آمين .... بس المرة الجاية نريد روايات صحيحة الاسناد غير تلك التي يرويها الكذبة والضعفاء

        تعليق


        • #19
          نقلنا تصحيح محققينا

          يرفع بعد جلب ماصح سنده بتصحيح المرجع الشيخ السند وتصحيح الدكتور الماحوزي

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
            نقلنا تصحيح محققينا
            يرفع بعد جلب ماصح سنده بتصحيح المرجع الشيخ السند وتصحيح الدكتور الماحوزي
            تصحيح ماذا ؟
            كتب الرجال كلها اتفقت مثلا على خراب راو كالمفضل بن عمر ويأتي أحدهم ويقول صحيح ؟
            بالقوة يعني ؟
            بالرشاشات ؟
            يعني النجاشي والكشي والحلي والاردبيلي لا قيمة لكلامهم وكتبهم ؟
            سبحان الله .... رواة هذا حالهم وحال مشايخهم معهم مطلوب منا أن نصدقهم ؟
            يعني يكذبهم علماء الشيعة ومطلوب من السنة أن يصدقوهم ؟ !!!!!!!!!!!!!!!

            تعليق


            • #21
              اللهم صل على محمد وال محمد

              تعليق


              • #22
                هل من مجيب؟

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                  تصحيح ماذا ؟
                  كتب الرجال كلها اتفقت مثلا على خراب راو كالمفضل بن عمر ويأتي أحدهم ويقول صحيح ؟
                  بالقوة يعني ؟
                  بالرشاشات ؟
                  يعني النجاشي والكشي والحلي والاردبيلي لا قيمة لكلامهم وكتبهم ؟
                  سبحان الله .... رواة هذا حالهم وحال مشايخهم معهم مطلوب منا أن نصدقهم ؟
                  يعني يكذبهم علماء الشيعة ومطلوب من السنة أن يصدقوهم ؟ !!!!!!!!!!!!!!!
                  أنت غير متخصص في هذه الأمور تتكلم كان كلامك من المسلمات

                  جلبنا تصحيح محققينا مالذي يوجعك من هذا

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                    أنت غير متخصص في هذه الأمور تتكلم كان كلامك من المسلمات
                    جلبنا تصحيح محققينا مالذي يوجعك من هذا
                    تصحيح الماحوزي لايلزم الا الماحوزي نفسه
                    ويلزم مقلديه ف ان كان مرجعا للتقليد
                    وما اظن الماحوزي مرجع له مقلدين
                    ثانيا هذا امور علمية ليشت تعبدية فلا يصح فيها التقليد

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                      يرفع إلى أين ؟ فوق برج ايفل ؟
                      كل الروايات منقولة عن الضعفاء والكذبة وتنريدوننا أن نبني ديننا عليها ؟
                      لابد من ذلك اخي كرار
                      فلولا هذه الروايات ولولا هؤلاء الرواة الكذابين والضعفاء لما كان هناك دين ومذهب اصلا
                      فان طلبت منهم طرح هذه الروايات الضعيفة لتوجب عليهم طرح كل مذهبهم لانه لايعتمد على اي رواية صحيحة لعدم وجود روايات صحيحة عندهمٕ

                      تعليق


                      • #26
                        تعبنا ورب الكعبة

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                          تعبنا ورب الكعبة
                          لا يخفى على من هو مثلك اخي كرار ان الغالبية العظمى من الشيعة الامامية هم إخبارية والقلة القليلة النادرة منهم ينتمون في علم الرواية الى المدرسة الاصولية
                          والاخبارية سمو إخبارية لانهم يعتبرون كل خبر ذكر في اي كتاب هو خبر صحيح بغض النظر عن رواته ان كانوا كذابين او فجرة فسقة
                          ومانلاحظه اليوم هو أن بعض المحقققين بداوا بتصحيح الروايات عاى الطريقة الاخبارية بالرغم من تدعائهم انهم ينتمون الى المدرسة الاصولية

                          تعليق


                          • #28
                            العضو بيت
                            انتوا مو اعتبرتوا كتاب البخاري اصح كتاب بعد كتاب الله
                            وين اسنادكم للبخاري

                            تعليق


                            • #29
                              حياكم الله أخي بومحمد أحسنتم

                              الموضوع كما ترى أخي القارئ السني المنصف حفظك الله ورعاك قد أرهق من تداخل فيه عند جلب تصحيح محققينا فلم يعرفوا كيف يجيبوا عليه

                              تعليق


                              • #30

                                يعني العلامة الماحوزي قال اسناده مقبول وحسنه لغيره لكثرة شواهده
                                وسليم بن قيس كتب كتابه في وقت منع فيه كتابة الحديث ، ولما حضرته الوفاة سلمه لأبان
                                وان كان ضعف في ابان فقول في اسناده ابان وهو ضعيف
                                لا ان تتهمه بوضعه للكتاب
                                وكذلك حديث المفضل بن عمر وان كان ضعيف فهو شاهد اخر لرواية سليم
                                فهذا البخاري مثلا كان يدلس كثير في الأسماء حتى لا يعرف , واحيانا يعلق بعضهم حتى لا يعرف الضعيف منهم
                                فمثلا كان يدلس في أبو زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير
                                وكذلك في اسم محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي أبو عبد الله النيسابوري
                                وكذذلك في اسم ابي صالح فتارة يدلس في اسمه وتارة يعلقه حتى لا يعرف
                                ففي
                                الكتاب : عمدة القاري شرح صحيح البخاري
                                المؤلف : بدر الدين العيني الحنفي

                                ففي باب بدء الوحي
                                في حديث لعائشة
                                في شرحه قال العلامة العيني

                                (بيان رجاله) وهم ستة:

                                الأول: أبو زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير بضم الباء الموحدة القرشي المخزومي المصري نسبه البخاري إلى جده
                                يدلسه
                                ولد سنة أربع، وقيل: خمس وخمسين ومائة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وهو من كبار حفاظ المصريين، وأثبت الناس في الليث بن سعد روى البخاري عنه في مواضع وروى عن محمد بن عبد الله هو الذهلي عنه في مواضع قاله أبو نصر الكلاباذي، وقال المقدسي: تارة يقول حدثنا محمد، ولا يزيد عليه، وتارة محمد بن عبد الله، وإنما هو محمد بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي، وتارة ينسبه إلى جده فيقول محمد بن عبد الله، وتارة محمد بن خالد بن فارس، ولم يقل في موضع حدثنا محمد بن يحيى، وروى مسلم حدثنا، عن أبي زرعة، عن يحيى وروى ابن ماجه، عن رجل عنه قال أبو حاتم: كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس بثقة ووثقه غيرهما، وقال الدارقطني: عندي ما به بأس وأخرج له مسلم، عن الليث وعن يعقوب بن عبد الرحمن ولم يخرج له، عن مالك شيئا ولعله والله أعلم لقول الباجي وقد تكلم أهل الحديث في سماعه الموطأ، عن مالك مع أن جماعة قالوا: هو أحد من روى الموطأ عن مالك.


                                http://library.islamweb.net/newlibra...=303&startno=3

                                وفي باب تقصير الصلاة
                                في حديث لعبد الله بن عمر
                                قال العيني في شرحه

                                قوله: " وزاد الليث " أي: الليث بن سعد ، وقد وصل الإسماعيلي فقال: أخبرني القاسم بن زكريا حدثنا ابن زنجويه وحدثني إبراهيم بن هانئ حدثنا الرمادي قال: حدثنا أبو صالح حدثنا الليث بهذا، وقال الإسماعيلي : رأى البخاري أول الإرسال من الليث أقوى من روايته عن أبي صالح عن الليث ، ولم يستخبر أن يروي عنه.

                                ( قلت ): هذا الوجه الذي ذكره فيه نظر ;
                                لأن البخاري روى عن أبي صالح في صحيحه على الصحيح ولكنه يدلسه فيقول: حدثنا عبد الله ولا ينسبه وهو هو،
                                نعم قد علق البخاري حديثا فقال فيه:
                                قال الليث بن سعد : حدثني جعفر بن ربيعة ، ثم قال في آخر الحديث: حدثني عبد الله بن صالح قال: حدثنا الليث
                                ، فذكره، ولكن هذا عند ابن حمويه السرخسي دون صاحبيه، وقال في تذهيب التهذيب: وقد صرح ابن حمويه عن الفربري عن البخاري بروايته عن عبد الله بن صالح عن الليث في حديث
                                رواه البخاري أولا تعليقا، فلما فرغ من المتن قال: حدثني عبد الله بن صالح عن الليث به.


                                http://library.islamweb.net/newlibra...303&startno=24


                                وفي كتاب الجهاد والسير في حديث لأبن العباس
                                في شرحه قال العيني
                                وروى البخاري أيضا في سورة القمر وقال : حدثني إسحاق ، أخبرنا خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر ، الحديث ، فهذا البخاري روى الحديث المذكور أولا ، عن محمد ، عن عفان ، وثانيا عن إسحاق ، عن خالد أما محمد فقد قال الجياني : كذا في روايتنا ، عن أبي محمد الأصيلي غير منسوب ، وكذا في رواية أبي ذر وأبي نصر قال : وسقط ذكره جملة من نسخة أبي السكن ، قال : ولعله [ ص: 194 ] الذهلي
                                ( قلت ) هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي أبو عبد الله النيسابوري الإمام ، روى عنه البخاري في مواضع يدلسه فتارة يقول حدثنا محمد ولم يزد عليه ، وتارة ينسبه إلى جده فيقول حدثنا محمد بن عبد الله
                                ، وأما إسحاق فهو ابن شاهين نص عليه غير واحد وإن كان إسحاق روى أيضا عن خالد الطحان لكن البخاري ما روى عنه في صحيحه ، وفي رواية البخاري حدثنا خالد عن خالد ، فخالد الأول هو الطحان والثاني هو الحذاء .

                                http://islamweb.org/newlibrary/displ...=303&startno=2

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 18-07-2019, 08:26 AM
                                ردود 0
                                19 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 09-06-2019, 10:31 PM
                                ردود 2
                                64 مشاهدات
                                1 معجب
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 20-02-2016, 04:56 AM
                                ردود 320
                                89,123 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X