إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كتابي الإلكتروني : البرهان في إثبات إسلام الطاهرة أم صاحب الزمان

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كتابي الإلكتروني : البرهان في إثبات إسلام الطاهرة أم صاحب الزمان

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد
    كتابي الإلكتروني : البرهان في إثبات إسلام الطاهرة أم صاحب الزمان

    http://www.mediafire.com/file/7ncxzv...fyr/borhan.exe
    أتمنى الإستفادة للقراء الكرام
    دمتم برعاية الله
    كتبته : وهج الإيمان
    التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 04-03-2018, 12:00 AM.

  • #2
    اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
    جار التنزيل

    تعليق


    • #3
      حياكم الله أخي بومحمد ووفقكم وأثابكم

      تعليق


      • #4
        قال الشيخ المحقق الدكتور أحمد الماحوزي عن التواقيع الصادرة من صاحب الزمان عليه السلام : يكفي جزم الطبرسي بذلك وهو من أهل التخصص فكما أن توثيقات النجاشي حجة مع أنه لم يبين سند التوثيق كذلك الأمر في الطبرسي والذي هو في زمانه يفوق مكانة النجاشي ولها خصوصية زائدة إذ الأصحاب الكبار كانت لهم دقة وتثبت زائد في كل ماينسب للحجة القائم عليه السلام لحساسية المسألة وسريتها "
        وقال أيضآ عن صحة ماوصلنا من أقواله عليه السلام وحكمه وتوجيهاته : " وهي مشهورة وهي رتبة فوق الصحة ومجرد قراءة الرسائل لدى العالم بالروايات يجزم بأنها من إنشاء الإمام وكلامه مبرهن بروايات أبائه روحي فداه اهـــ
        التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 05-03-2018, 11:26 PM.

        تعليق


        • #5
          عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلها على الإسلام

          الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 3/65
          خلاصة حكم المحدث: ثابت

          تعليق


          • #6
            قال النسابه المغربي المريني العياشي في ترجمة محمد بن الحسن العسكري : محمد بن الحسن بن علي إختفى سنة ٢٦٥ هجرية ولا زال انصاره ينتظرونه إلى الآن وأنه سيظهر ويملأ الأرض عدلاً ولذا سمي الإمام المنتظر،كما يعتقدون (1)
            _____
            (1) الفهرس في عمود نسب الأدارسة، ص75 , ط1 1986 م مكتبة السعادة

            تعليق


            • #7
              قال النسابه الطاهر بن عبد السلام اللهيوي : "
              الحسن الخالص العسكري
              فهو الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، فكان رضي الله عنه وارث أبيه في العلم والعرفان ، والعبادة والدين والفضل والجود وكمال العقل وهو طفل ...
              الى أن مات بسامرا سنة (260) هجرية ، وكان ميلاده في (232) وله من العمر (28) سنة في خلافة المعتمد على الله ودفن بها عند أبيه وعمه ، ويقال : أنه مات مسمومآ أيضآ ولم يخلف غير ولده ووارث سره محمد
              و(12) ابنه : الإمام محمد الحجة
              فهو محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، وكان له من العمر عند وفاة أبيه خمس سنوات ، وهو آخر الأئمة الاثني عشرية ، للشيعة الإمامية ، ويسمى عندهم القاسم المنتظر وفيه أقوال عندهم وفيه أقوال عندهم ، فقيل ستر بالمدينة وغاب فلم يعرف أين ذهب ومن ثم يعتقدون أنه المهدي المنتظر ، وقد بسط محب أهل البيت ابن حجر الهيتمي الكلام على ذلك في الفصل الأول من كتابه الصواعق المحرقة . وقد بسطت الكلام عليه في تأليفي العقيدة الناصعة للمسلم والمسلمة ، وماورد من الأحاديث في ذلك ، منها ماله طرق الصحيح ، ومنها ماهو ضعيف ، وترجع الحقيقة في ذلك لله وحده لارب سواه والله أعلم بغيبه وأحكامه (1)
              ــــــــــــــــ
              (1) حصن السلام بين يدي أولاد مولاي عبد السلام تأليف الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمى الحسنى تقديم العلامة الأستاذ عبدالله كنون ط1 1398-1978 ، ص 148 - 149 -150

              تعليق


              • #8
                أنقل التالي وهو قول الشيخ صالح ال الشيخ بجواز الكفر على الأنبياء والرسل قبل الرسالة والنبوة !


                اسم المحاضرة / شرح العقيدة الطحاوية الشريط السادس .
                المُحاضر / الشيخ صالح آل الشيخ .
                .

                التفريغ النصِّي :
                القسم الثاني، من جهة الذنوب:
                الذنوب أقسام:
                فمنها الكفر وجائز في حق الأنبياء والرسل أنْ يكونوا على غير التوحيد قبل الرسالة والنبوة ..

                ثم يسأله سائل قد أُشكل عليه كلام الشيخ ! فيقول :

                س3/ أشكل عليَّ قولك: النبي قد يكون على غير التوحيد قبل الرسالة؟
                ج/ نعم النبي قد يكون على غير ذلك، فيصطفيه الله - عز وجل - وينبهه؛ يعني ما فيه مشكل في ذلك، قد يكون غافلا اه

                تعليق


                • #9
                  اليكم توثيقي من كتاب للدكتور الشيخ الكرباسي عن نسب السيده نرجس عليها السلام


                  ص198- 199

                  تعليق


                  • #10
                    أنقل التالي :
                    وعن مجاهد عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ان المهدي لا يخرج حتى يقتل النفس الزكية فاذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض فاتى الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس الى زوجها ليلة عرسها وهو يملا الارض قسطا وعدلا وتخرج الارض من نباتها وتمطر السماء مطرها وتنعم امتي في ولايته نعمة لم تنعمها قط) اخرجه ابن ابي شيبة وهو صحيح موقوفا.

                    تعليق


                    • #11
                      جاء في كتاب جامع الدرر البهية لأنساب القرشيين في البلاد الشامية للدكتور كمال الحوت الحسيني، طبع بيروت 1427 هـ / 2006 ر ( الطبعة الثانية )

                      ــ ءال بركات :

                      أسرة حلبية يقال إن جد الأسرة هو السيد بركات (كان حيًّا في القرن العاشر الهجري) المتصل نسبه إلى على حسب مشجرهم إلى الإمام محمد الحجة المهدي ابن الإمام حسن العسكري ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

                      قلت: هذا النسب يتوقف فيه ويحتاج إلى مزيد بحث ضبط لأن الإمام محمد الحجة المهدي رضي الله عنه اختفى في سن مبكر ولا عقب له على الصحيح المشهور بين أهل النسب
                      .

                      تعليق


                      • #12


                        جاء في كتاب التحولات الفكرية في العالم الإسلامي: أعلام وكتب وحركات وأفكار: من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري/ فكرة وإشراف وتنفيذ مكتب الأردن، المعهد العالمي للفكر الإسلامي؛ تحرير الدكتور عليان الجالودي ، المعهد العالمي للفكر الإسلامي 1435ه 2014م
                        الفصل السابع من الباب الرابع: المَهدي المنتظر بين الوَاقعِ والاستيهام


                        قال الدكتور : سعيد محمد بواعنة:

                        بل نجد ابن القيم - غفر الله له - من شدة إقتناعه بفكرة المهدي وأصحيتها يعزز من خلال تكييفه للحكمه في السر من كون المهدي من ولد الحسن بن علي - رضي الله عنهما - لامن ولد أخيه الحسين - رضي الله عنه - فحين عرض الأقوال في المهدي قال : القول الثالث أنه رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من ولد الحسن بن علي يخرج في آخر الزمان وقد أمتلئت الأرض جورآ وظلمآ فيملأها قسطآ وعدلآ، وأكثر الأحاديث على هذا تدل ،
                        وفي كونه من ولد الحسن سر لطيف وهو أن الحسن - رضي الله تعالى عنه - ترك الخلافة لله فجعل الله من ولده من يقوم بالخلافة الحق المتضمن للعدل الذي يملأ الأرض ، وهذه سنة الله في عباده أنه من ترك شيئآ أعطاه الله ، أو أعطى ذريته أفضل منه ،وهذا بخلاف الحسين - رضي الله عنه - فإنه حرص عليها وقاتل عليها فلم يظفر بها والله أعلم


                        قلت إن هذا تكلف في القول لا ينبغي أن يتابع عليه ابن القيم على عظم مكانته في العلم ؛ فالحسين - رضي الله عنه - ماكان يطلب الخلافة ولاحرص عليها ولكن كان ينشد إقامة العدل في ديار الإسلام عقب وصول يزيد بن معاوية لسدة الحكم الذي لم يكن ذا أهلية للإمامة اه
                        .

                        تعليق


                        • #13
                          جاء في محاضرة المهدي للشيخ السني خالد الراشد
                          :
                          الأدلة على أن المهدي حق
                          المهدي في القرآن
                          لقد جاءت الآيات تشير إلى ظهور المهدي ، وجاءت السنة تبين ذلك، فأما القرآن فقد قال إمام المفسرين ابن جرير الطبري رحمه الله في قوله تعالى: لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [البقرة:114]: أما خزيهم في الدنيا فإنه إذا قام المهدي وفتحت القسطنطينية؛ قتلهم وأسرهم وسباهم، فذلك الخزي.وحكى القرطبي عن قتادة والسدي : الخزي لهم في الدنيا قيام المهدي ، وفتح عمورية ورومية والقسطنطينية وغير ذلك من مدنهم.وقال الشوكاني : أما خزيهم في الدنيا فإنه إذا قام المهدي وفتحت القسطنيطينية. وعن مقاتل بن سليمان في قوله تعالى: وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [الزخرف:61] قال: هو المهدي في آخر الزمان، وبعد خروجه تكون أمارات الساعة وقيامها
                          . انتهى

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x
                          إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                          x

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:26 AM
                          ردود 0
                          15 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          أنشئ بواسطة مروان1400, 15-07-2019, 07:45 AM
                          ردود 2
                          39 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة مروان1400
                          بواسطة مروان1400
                           
                          أنشئ بواسطة مروان1400, 15-07-2019, 07:33 AM
                          ردود 0
                          48 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة مروان1400
                          بواسطة مروان1400
                           
                          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 20-02-2016, 04:56 AM
                          ردود 320
                          89,107 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة وهج الإيمان
                          بواسطة وهج الإيمان
                           
                          يعمل...
                          X