إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ما الدليل على صحة الدعاء (يا محمد او يا علي او يا حسين)

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    فعلا أخي بومحمد هم يرموننا بالشرك بدون تثبت
    ولي موضوع هنا :
    https://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=224763
    جاء في صحيح البخاري : لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، جَعَلَ يَتَغَشَّاهُ ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ ، عَلَيْهَا السَّلاَمُ : وَاكَرْبَ أَبَاهُ ، فَقَالَ لَهَا : لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ ، فَلَمَّا مَاتَ قَالَتْ : يَا أَبَتَاهْ ، أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُ ، يَا أَبَتَاهْ ، مَنْ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ ، يَا أَبَتَاهْ ، إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ ، فَلَمَّا دُفِنَ ، قَالَتْ فَاطِمَةُ ، عَلَيْهَا السَّلاَمُ : يَا أَنَسُ ، أَطَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم التُّرَابَ
    "
    التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 10-09-2018, 09:59 PM.

    تعليق


    • #17
      المسألة بسيطة
      إنما الاعمال بالنيات
      انت عندما تطلب من شخص شيئا وهو على قيد الحياة وامامك ويلبي هذا الشخص طلبك فقد يعد هذا شركا.
      لانك تؤمن أن هذا الشخص هو الذي ساعدك
      فالمسألة كلها تكون بالله بدون الله أم مع الله
      هذه الكلمات الثلاث تفتح لك أبوابا كثيرة
      وهي من كلام علي سلام الله عليه....
      بالله
      مع الله
      أو بدون الله

      تعليق


      • #18
        نجد القسطلاني يستغيث برسول الله صلى الله عليه واله وسلم فيشفى قال في المواهب اللدنيه "
        وأما التوسل به- صلى الله عليه وسلم- بعد موته فى البرزخ فهو أكثر من أن يحصى أو يدرك باستقصاء وفى كتاب «مصباح الظلام فى المستغيثين بخير الأنام» للشيخ أبى عبد الله بن النعمان طرف من ذلك.
        ولقد كان حصل لى داء أعيا دواؤه الأطباء، وأقمت به سنين، فاستغثت به- صلى الله عليه وسلم- ليلة الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة بمكة زادها الله شرفا، ومنّ علىّ بالعود فى عافية بلا محنة، فبينا أنا نائم إذ جاء رجل معه قرطاس يكتب فيه: هذا دواء لداء أحمد بن القسطلانى من الحضرة الشريفة بعد الإذن الشريف النبوى، ثم استيقظت فلم أجد بى- والله- شيئا مما كنت أجده، وحصل الشفاء ببركة النبى- صلى الله عليه وسلم-."

        تعليق


        • #19
          بن حبان في صحيحه حذيفة بن اليمان رضي الله عن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : ( إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن ، حتى إذا رؤيت بهجته عليه ، وكان رداؤه الإسلام اعتراه إلى ما شاء الله انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك ) ، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أو الرامي ؟ ، قال : ( بل الرامي ).

          تعليق


          • #20
            - أصاب الناسَ قحطٌ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ فجاء رجلٌ إلى قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ استسقِ اللهَ لأُمَّتِكَ فإنهم قد هلكوا فأتاه رسولُ اللهِ عليه الصلاةُ والسلامُ في المنامِ فقال أئتِ عمرَ فأقرِئْه مني السلامَ و أخبِرْهم أنهم مُسْقَوْن وقل له عليك بالكَيْسِ الكَيْسِ فأتى الرجلُ فأخبَرَ عمرَ فقال يا رب ما آلُو إلا ما عجزتُ عنه
            الراوي : مالك بن أنس المحدث : ابن كثير
            المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم: 7/93 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
              - أصاب الناسَ قحطٌ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ فجاء رجلٌ إلى قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ استسقِ اللهَ لأُمَّتِكَ فإنهم قد هلكوا فأتاه رسولُ اللهِ عليه الصلاةُ والسلامُ في المنامِ فقال أئتِ عمرَ فأقرِئْه مني السلامَ و أخبِرْهم أنهم مُسْقَوْن وقل له عليك بالكَيْسِ الكَيْسِ فأتى الرجلُ فأخبَرَ عمرَ فقال يا رب ما آلُو إلا ما عجزتُ عنه
              الراوي : مالك بن أنس المحدث : ابن كثير
              المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم: 7/93 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
              الحديث ليس صحيح
              ما اعتقد الرسول صلى الله عليه وعلى آله يرسل سلامه الى عمر بعد ما احدث من بعده واذى بضعته
              والرجل هو جاء متوسلا برسول الله وشاكيا له
              فلماذا لا يبشره ولماذا يرسله الى عمر يسلم عليه ويبشره ان مسقون
              مو صحيح الحديث

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                المسألة بسيطة
                إنما الاعمال بالنيات
                انت عندما تطلب من شخص شيئا وهو على قيد الحياة وامامك ويلبي هذا الشخص طلبك فقد يعد هذا شركا.
                لانك تؤمن أن هذا الشخص هو الذي ساعدك
                فالمسألة كلها تكون بالله بدون الله أم مع الله
                هذه الكلمات الثلاث تفتح لك أبوابا كثيرة
                وهي من كلام علي سلام الله عليه....
                بالله
                مع الله
                أو بدون الله
                الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم

                رسول الله والامام لا يستطيعون مع الله لان هم ليسوا شركاء له ، ولا يستطيعون من دون الله لان هم ليسوا بارباب
                لكن يستطيعون بالله فليس لهم من الامر شيء

                اذا لا يملكون من الامر شيئا فلماذا ندعوهم؟

                اذن السبب الذي يجعلنا ندعوهم هو مكانتهم ووجاهتهم عند الله
                والله امرنا ان نتخذ اليه الوسيلة
                فهم وسيلتنا اليه ( اذن الدعاء يكون توسلا بهم الى الله ، وتوجها بهم الى الله )

                اذن لا يجوز ان ندعوهم من دون الله او ندعوهم مع الله
                كما لا يجوز ان نتكبر عن اتخاذهم وسيلة اليه ، والله امرنا باتخاذ الوسيلة اليه

                فوجب ان يكون الدعاء اللهم انا نتوسل اليك بنبيك نبي الرحمة وباهل بيته الطيبين الطاهرين ،

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                  الحديث ليس صحيح
                  ما اعتقد الرسول صلى الله عليه وعلى آله يرسل سلامه الى عمر بعد ما احدث من بعده واذى بضعته
                  والرجل هو جاء متوسلا برسول الله وشاكيا له
                  فلماذا لا يبشره ولماذا يرسله الى عمر يسلم عليه ويبشره ان مسقون
                  مو صحيح الحديث
                  كان الاستدلال فقط بقول الشاكي يارسول الله استسقي الله لأمتك أما بقية الروايه كما تفضلتم بها خلل

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                    الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
                    رسول الله والامام لا يستطيعون مع الله لان هم ليسوا شركاء له ، ولا يستطيعون من دون الله لان هم ليسوا بارباب
                    لكن يستطيعون بالله فليس لهم من الامر شيء
                    اذا لا يملكون من الامر شيئا فلماذا ندعوهم؟
                    اذن السبب الذي يجعلنا ندعوهم هو مكانتهم ووجاهتهم عند الله
                    والله امرنا ان نتخذ اليه الوسيلة
                    فهم وسيلتنا اليه ( اذن الدعاء يكون توسلا بهم الى الله ، وتوجها بهم الى الله )
                    اذن لا يجوز ان ندعوهم من دون الله او ندعوهم مع الله
                    كما لا يجوز ان نتكبر عن اتخاذهم وسيلة اليه ، والله امرنا باتخاذ الوسيلة اليه
                    فوجب ان يكون الدعاء اللهم انا نتوسل اليك بنبيك نبي الرحمة وباهل بيته الطيبين الطاهرين ،
                    السلام عليكم
                    السؤال كان عن دعاء غير الله عز وجل هل يجوز او لا يجوز
                    قال جل وعلى
                    ولا يملك الذين .................. يدعون من دونه .................... الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون....
                    الله عز وجل لم يقل لا تدعوهم
                    ولم يقل أن دعاءك لهم باطل
                    .
                    فالقول بأن قول يا محمد أو ياعلي أو يا زهراء أو يا حسين باطل هو قول باطل.
                    .
                    بالأساس الناس فقراء والله عز وجل هو الغني الحميد فهو الذي اعطى كل شيئ خلقه ثم هدى....
                    فكل شيئ يتم بالله عز وجل...

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                      كان الاستدلال فقط بقول الشاكي يارسول الله استسقي الله لأمتك أما بقية الروايه كما تفضلتم بها خلل

                      احسنتم
                      قول الصحابي يارسول الله استسقي الله لأمتك
                      لا هو شرك ولا هو دعاء من دون الله

                      فبجهل منهم اعتبروا الحديث منكر كون مشرعهم بن عبدالوهاب لا يقبل بزيارة القبور


                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                        السلام عليكم
                        السؤال كان عن دعاء غير الله عز وجل هل يجوز او لا يجوز
                        قال جل وعلى
                        ولا يملك الذين .................. يدعون من دونه .................... الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون....
                        الله عز وجل لم يقل لا تدعوهم
                        ولم يقل أن دعاءك لهم باطل
                        .
                        فالقول بأن قول يا محمد أو ياعلي أو يا زهراء أو يا حسين باطل هو قول باطل.
                        .
                        بالأساس الناس فقراء والله عز وجل هو الغني الحميد فهو الذي اعطى كل شيئ خلقه ثم هدى....
                        فكل شيئ يتم بالله عز وجل...


                        برأيك
                        هل الدعاء التالي صحيح
                        يا محمد ارزقني
                        او يا حسين شافني


                        حتى لو كنت في قرارة نفسي اؤمن ان الله هو المشافي وهو الرزاق وهم وسيلة لا اكثر
                        سؤالي عن مدى صحة اللفظ وليس النية

                        تعليق


                        • #27
                          اذكركم بهذا الرابط للشيخ الدكتور أسامه الأزهري
                          الشيخ السني الدكتور أسامه الأزهري لايشرك من يقول ياحسين مدد :
                          https://www.youtube.com/watch?v=PXtxDmQgRyI

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                            برأيك
                            هل الدعاء التالي صحيح
                            يا محمد ارزقني
                            او يا حسين شافني

                            ما المشكلة فيه...
                            ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون..
                            هل لو كان هؤلاء الأشخاص ممن شهدوا بالحق وهم يعلمون يجوز دعاؤهم أو لا...
                            .
                            .
                            هل يجوز أن تسلم على حجر وتستلمه وتدور حول 4 حيطان وتصلي بإتجاهها وتركض كما ركضت هاجر؟؟؟
                            كما يمكن ان يقال
                            انا اريد ان ادعو الله عز وجل....
                            الله عز وجل كما في بعض كلام علي سلام الله عليه
                            لا يحق لك ان تدعو الله (أو تعبده) حتى يأمر لك هو بذلك...
                            .
                            دعنا نخرج عن الخصوص وندخل في العموم.
                            ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون..
                            هل تجيز لك الأية الشريفة دعاء من هم دون الله إذا كانوا ممن شهد بالحق وهم يعلمون؟؟؟
                            إذا كان الجواب نعم
                            فلا إشكال
                            وإذا كان الجوب لا
                            فقد خالفت القرآن

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                              السلام عليكم
                              السؤال كان عن دعاء غير الله عز وجل هل يجوز او لا يجوز
                              قال جل وعلى
                              ولا يملك الذين .................. يدعون من دونه .................... الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون....
                              الله عز وجل لم يقل لا تدعوهم
                              ولم يقل أن دعاءك لهم باطل
                              .
                              فالقول بأن قول يا محمد أو ياعلي أو يا زهراء أو يا حسين باطل هو قول باطل.
                              .
                              بالأساس الناس فقراء والله عز وجل هو الغني الحميد فهو الذي اعطى كل شيئ خلقه ثم هدى....
                              فكل شيئ يتم بالله عز وجل...

                              الالهة الذي كانوا يدعوها المشركين سواء من قريش او من اهل الكتاب
                              لا يملكون الشفاعة الا المسيح وعزير
                              وهو قوله تعالى (وقالوا إتخذ الله ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن إرتضى وهم من خشيته مشفقون)
                              اما كيف نطلب شفاعتهم لنا عند الله
                              ورد الصيغة في دعاء التوسل ( يا أبا الْقاسم يا رَسُولَ الله يا إمامَ الرحْمَةِ ، يا سَيدنا وَمَوْلانَا إنا تَوَجهْنا وَاسْتَشْفَعَنَا وَتَوَسلنا بِكَ إلى الله وَقَدَمْناك بَيْـنَ يَدَيْ حاجَاتِنا ، يا ً وَجِــيهاً عِنْد الله اشْفَعْ لَنَا عَنْد الله)
                              واكيد التوسل بالنبي واهل بيته عليهم السلام الله امرنا بها قال وابتغوا اليه الوسيلة

                              ابن لااثير في اسد الغابة :وإستسقى عمر بن الخطاب بالعباس (ر) عام الرمادة لما إشتد القحط فسقاهم الله تعالى به وأخصبت الأرض ، فقال عمر : هذا والله الوسيلة إلى الله والمكان منه
                              ابي الفداء في تاريخه ولما إشتد القحط خرج عمر ومعه العباس وجمع الناس وإستسقى مستشفعاً بالعباس ، فما رجع الناس حتى تداركت السحب ، وأمطروا
                              وأقبل الناس يتمسحون بأذيال العباس
                              الناس يعني الصحابة وهذا في جواز التبرك

                              فتح الباري: فخطب عمر الناس فقال : أيها الناس ! أن رسول الله (ص) كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه ، فإقتدوا أيها الناس برسول الله (ص) في عمه العباس وإتخذوه وسيلة إلى الله عز وجل فيما نزل بكم
                              وفي نفس الكتاب
                              العباس لما إستسقى به عمر قال : اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب ، ولم يكشف إلا بتوبة ، وقد توجه القوم بي إليك لمكاني من نبيك

                              وبن حبان في صحيحه بعد هذه الرواية قال
                              ويستفاد من قصة العباس إستحباب الإستشفاع بأهل الخير والصلاح وأهل بيت النبوة
                              اقول بل هم الوسيلة الى الله والمكانة الاقرب البه (وان حاول عمر تغيير ذلك خشية بيان فضلهم )
                              فعلي صهره وابن عمه وابو طالب هو الاخ الشقيق الوحيد لعبد الله وعلي هو اخو رسول الله وربيبه واول المسلمين معه والمآزرين له وابو ولده ، وبضعته وسبطيه هم الاقرب من عمه
                              ففي الدر المنثور
                              (قُل لا أسألُكُم عَليه أجراً إلاّ المودَّةَ في القُربى) قالوا: يارسول الله، من قرابتك هؤلاء الذين وجّبت علينا مودتهم ؟
                              قال صلى الله عليه وآله وسلم: «علي وفاطمة وولداهما»

                              فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ، ( آل عمران : 61 ) ، دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.


                              وقد فضل الله علي على العباس وشيبة في اية أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

                              تعليق


                              • #30
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا (75)
                                إبليس عبد الله عز وجل لا يدري كم سنة ولكن رفض أن يسجد لأدم
                                فكل عمله إلى يوم القيامة هباءا منثورا...
                                كل هذه الأشياء التي انت تتصور انها افضل واكثر تقوى هي من تصورك انت اخي الفاضل...
                                الصلاة التي هي ركن الدين لا تصح إلا بالصلاة على محمد وأل محمد صلى الله عليه واله وسلم.

                                أنت تصلي وتعبد الله عز وجل فما دخل محمد وأل محمد فيها؟؟؟؟
                                والصلاة ترفض
                                .
                                .
                                .
                                شروط قبول الأعمال
                                1 ـ روي بالإسناد عن أبي حمزة الثمالي قال : قال لنا علي بن الحسين (عليه السلام) : أي البقاع أفضل ؟ فقلنا : الله ورسوله وابن رسوله صلى الله عليهم أعلم ، فقال لنا : أفضل البقاع ما بين الركن والمقام ، ولو ان رجلاً عمّر ما عمّر نوح (عليه السلام) في قومه ألف سنة إلاّ خمسين عاماً يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقى الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيئا(1).

                                2 ـ روي بالإسناد عن علي بن عقبة بن خالد عن ميسرة قال : كنت عند أبي جعفر (عليه السلام) ، وعنده في الفسطاط نحو من خمسين رجلاً فجلس بعد سكوت منا طويلاً فقال : ما لكم ؟ لعلّكم ترون أني نبي الله ؟ والله ما أنا كذلك ولكن لي قرابة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وولادة فمن وصلنا وصله الله ومن احبّنا أحبّه الله عز وجل ، ومن حرمنا حرمه الله ، اتدرون أي البقاع أفضل عند الله منزلة ؟ فلم يتكلم أحد منا ، وكان هو الراد على نفسه قال : ذلك مكة الحرام التي رضيها الله لنفسه حرماً وجعل بيته فيها .

                                ثم قال : اتدرون أيّ البقاع أفضل فيها عند الله حرمةً ؟ فلم يتكلم أحد منا فكان هو الراد على نفسه فقال : ذلك المسجد الحرام ، ثم قال : أتدرون أيّ بقعة في المسجد الحرام أفضل عند الله حُرمةً ؟ فلم يتكلم احد منا ، فكان هو الراد على نفسه ، قال : ذلك ما بين الركن الاسود والمقام وباب الكعبة وذلك حطيم اسماعيل (عليه السلام) ذلك الذي كان يذود غنيماته ويصلي فيه ، والله لو أن عبداً صفّ قدميه في ذلك المكان قام ليلاً مصلياً حتى يجيئه النهار وصام حتى يجيئه الليل ، ولم يعرف حقّنا وحُرمتنا أهل البيت لم يقبل الله منه شيئاً أبداً
                                .
                                .
                                واحد يعبد الله
                                يصلي لله
                                يقوم بعمل الخير
                                لا يفعل إلا الصواب
                                ولكنه لا يحب محمدا وأل محمد صلى الله عليه واله وسلم
                                فلماذا لا يقبل عمله؟؟؟؟؟
                                .
                                .
                                لا تعبد الله كما تريد
                                اعبده كما يريد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:41 AM
                                ردود 2
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:47 PM
                                ردود 0
                                15 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 05:12 AM
                                ردود 0
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:34 PM
                                ردود 0
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 08:13 PM
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X