إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ما الدليل على صحة الدعاء (يا محمد او يا علي او يا حسين)

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    السلام عليكم
    سؤالك خطأ
    انت تفترض انه لا يجوز بناءا على ما تؤمن انت به من انه صواب...
    ولا يحق لك ايضا ان تسأل ايهما افضل...
    فقد يأتيك شخص ويقول لك ايهما افضل:
    ان تصلي الصلوات الخمس في أوقاتها ام أن تصلي 5 صلوات 3 مرات؟؟؟؟؟
    هذه النقطة (ايهما افضل) لن تستطيع ان تجد لها حلا........
    قلت لك بالنسبة لي انا أؤمن انه يجوز لأني اعلم ان هذا الشخص هو الواسطة بيني وبين الله فلست بحاجة إلى ان اقول دائما وابدا اللهم بحق كذا وكذا
    فالله عز وجل اختاره ليوصل لي وحيه وقوانينه وتشريعاته فانا افعل نفس الشيئ...
    انت تسأله وتطلب منه فأنت تطلب من الله
    في حفظ الله
    الموضوع اخذ اكثر من حقه....
    جئتك بشعر الشيخ الوائلي عن قصد لأنه يجب على سؤالك مباشرة.
    فهو لم يكتف بالسؤال بل نظم شعرا في هذا وما اروعه من شعر...
    لم اظن للحظة واحده ان الشيخ الوائلي رحمة الله عليه مشرك او انه لا يجوز له ان يقول هذا الشيئ بل اعتبرته قمة في الإيمان لأن الأئمة سلام الله عليهم من اركان الدين

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
      الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
      الشخ احمد الوائلي نظم شعر في بيان فضل الامام الرضا وكان يتبرك به وبيده الشريفة
      هذا ليس دعاء من دون اما قوله تعالى ((وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ))
      اما الدعاء من دون الله ،فلا احد يجيزه
      حتى الذي يقول يا حسين هو يدعوه باذن الله وليس من دون الله
      وربما الذين يدعون من دون الله (اي يدعون انهم اللهة فيعبدونهم من دون الله )
      فهؤلاء لا يملكون الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون مثل المسيح ، لكن ما قال الله ادعوهم من دون الله او أعبدوهم
      وعليكم السلام والإكرام ورحمة الله وبركاته...
      هو يطلب من الإمام ان يباركه (ويشفيه من سرطان الحنجرة)
      بالنهاية استجاب الإمام سلام الله عليه وشفاه
      فهو طلب وتوسل بالإمام....
      فلو كان يا الله بحق علي بن موسى الرضا اشفيني فجاءه الإمام ومسح بيده على حنجرته لقلنا معك حق
      فهو قد توسل بالإمام لأنه يعلم منزلته وقدره وشأنه عند الله...
      اضافة إلى ذلك هذا الشعر كتب وطلب من العلوية ان يرسل إلى مشهد!!!!!!!!
      نحن نقول من دون الله لا يقصد بها (بالله مع الله ام بدون الله)
      فهنا من دون الله تعني من هم اقل
      كما يقال هو توسل بالإمام لأنهم اولياء الله وجه الله باب الله
      فهو لم يذهب للملك او الوزير او الغني او او او او بل ذهب بالتوسل إلى اناس هم أولياء الله معروفون عند اهل السماء اكثر من معرفتهم عند اهل الأرض.
      ويحضرني الأن توسل عمر بن الخطاب بالعباس للإستسقاء. بالنهاية كان التوسل بالعباس لأنه من قرابة النبي صلى الله عليه واله وسلم... فرجع الأمر بالتوسل إلى النبي صلى الله عليه واله وسلم.
      في حفظ الله ورعايته

      تعليق


      • #48
        بواسطة المعتمد في التاريخ
        فهو لم يذهب للملك او الوزير او الغني او او او او بل ذهب بالتوسل إلى اناس هم أولياء الله معروفون عند اهل السماء اكثر من معرفتهم عند اهل الأرض.
        ويحضرني الأن توسل عمر بن الخطاب بالعباس للإستسقاء. بالنهاية كان التوسل بالعباس لأنه من قرابة النبي صلى الله عليه واله وسلم... فرجع الأمر بالتوسل إلى النبي صلى الله عليه واله وسلم.
        في حفظ الله ورعايته

        تعليق


        • #49
          بواسطة المعتمد في التاريخ
          فهو لم يذهب للملك او الوزير او الغني او او او او بل ذهب بالتوسل إلى اناس هم أولياء الله معروفون عند اهل السماء اكثر من معرفتهم عند اهل الأرض.
          ويحضرني الأن توسل عمر بن الخطاب بالعباس للإستسقاء. بالنهاية كان التوسل بالعباس لأنه من قرابة النبي صلى الله عليه واله وسلم... فرجع الأمر بالتوسل إلى النبي صلى الله عليه واله وسلم.
          في حفظ الله ورعايته
          لم يكن اعتراض الاخ عادل على التوسل باهل البيت عليهم السلام ، ولا الدعاء تحت قبتهم

          لكن اعتراضه على صيغة الدعاء يا حسين شافيني
          اما توسل عمر بالعباس
          اللهم كنا نتوسل اليك بنبيك
          واليوم نتوسل اليك بعم نبيك
          ما قال يا عم نبينا اسقينا


          نعم توسل بالعباس لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله ولمكانته منه كما يقول

          والكل يعلم ان مكانة علي وبضعة رسول الله وسبطيه اقرب لرسول الله ولله من العباس
          والسبب عمر يخشى بيان فضيلة اهل البيت عليهم السلام فلجاء للعباس

          وهذا دليل على الشيعة اتخذت الطريق الصحيح في التوسل برسول الله واهل بيته عليهم السلام
          لكن يجب ان تكون صيغة الدعاء والتوسل كما تعلمناه من رسول الله واهل بيته عليهم السلام

          تعليق


          • #50
            السلام عليكم
            الأخ ابوامحمد
            صحيح
            هو يتكلم عن صيغة السؤال وكيفيته
            ولذلك جئته بشعر لشيخ هو يؤمن بأقواله وأفعاله..
            وقد توسل الشيخ بالإمام مباشرة. وطلب منه ان يمسح بيده الشريفه على موضع المرض
            والشعر واضح وامام الجميع.
            ولا يشك عاقل أن الإمام يستطيع شيئا من نفسه.
            فهو يفعل ذلك لأنه ولي من اولياء الله
            .
            .
            .
            نقطة خارج الموضوع
            لو تفكرنا قليلا في كلام سليمان سلام الله عليه
            أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين ( هل قال بإذن الله او بالله؟؟؟)
            لم يقل شخص منهم سنفعل ذلك إن شاء الله أو سنأتيك به إن شاء الله
            او بإذن الله سنأتيك به
            لكن كل عملهم وفعلهم يدل على أنهم انما يفعلونه بالله
            الله عز وجل اعطى ذاك الشخص علم من الكتاب فجاء بعرش بلقيس
            ملك الموت يتوفى الأنفس الذي وكل بالناس
            والله يتوفى الأنفس
            نحن دائما نخاف ونقول إذا لم نقل بإسم الله او بالله او بقدرة الله أو إن شاء الله فإننا بذلك نكون بعيدين عن السراط...
            لكن هناك ايمان عميق بأن هذا الشخص هو ولي من أولياء الله (اولياء الله وجه الله باب الله) يعني عندما نقصدهم فالغاية هو الله عز وجل لأن ما عندهم او ما يستطيعون فعله هو من عطاء الله عز وجل من فيض الله من رحمه الله...
            نحن نقصدهم بأنفسهم لهذا السبب
            لإرتباطهم بالله
            هل سمعت بأحد طلب مني شيئا كأن ارزقه او اشفيه
            لا احد يفعل ذلك
            لكن يذهبون إلى اناس لهم إرتباط بالله عز وجل ويطلبون منهم ذلك...

            تعليق


            • #51
              كما قلت من يقول يامحمد اشفني فهذا ليس بدعاء بل نداء لان الدعاء يبدا باللهم فهو لم يقل اللهم يامحمد اشفني ليطرح السؤال ماحكم الدعاء يامحمد اشفني
              وعرضت قول رجل مباشره قال عند قبره صلى الله عليه واله وسلم يارسول الله استسقي الله لامتك وقد مطروا فتمت الاستجابه ومخاطبة الزهراء عليها السلام لوالدها
              ولاننسى حديث ابن عمر عندما خدرت رجله فقال يامحمد
              وعرضت صيغة دعاء من كتبنا وكتب الاخوه السنه في كيفية الدعاء تبدأ باللهم وطلب الحاجه ثم يامحمد والاستغاثه حتى الوهابيه عرفوها ان الشركيه منها اذا استغيث بمخلوق بما لايقدر عليه الا الله
              وقد ثبت عن رسول الله وأئمتنا عليهم السلام قدرتهم في تحقيق المطالب
              التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 17-09-2018, 05:42 PM.

              تعليق


              • #52
                هل بلال بن الحارث المزني في قوله يارسول الله استسق الله لامتك قد اشرك

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                  هل بلال بن الحارث المزني في قوله يارسول الله استسق الله لامتك قد اشرك


                  قال (( استسق الله)) ولم يقل يا رسول الله انزل المطر

                  تعليق


                  • #54
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    السلام عليكم
                    لو قال استسق لأمتك ما سيكون؟؟؟
                    لقد ذهب إلى قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم
                    وخاطب النبي صلى الله عليه واله وسلم مباشرة

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم
                      لو قال استسق لأمتك ما سيكون؟؟؟
                      لقد ذهب إلى قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم
                      وخاطب النبي صلى الله عليه واله وسلم مباشرة


                      استسق تعني اطلب السقاء لهم
                      ولم يقل أسقيهم

                      تعليق


                      • #56
                        السلام عليكم
                        لم تفهم القصد...
                        هو قصد النبي صلى الله عليه واله وسلم بشخصه
                        .
                        ودونك ما فعله الشيخ الوائلي رحمة الله عليه...
                        فهي من اوضح الواضحات

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

                          سائل متحير وجه هذا السؤال لمركز الفتوى :

                          انا دائما ما أشاهد برنامج "المسلمون يتساءلون" على قناة المحور بإعداد محمد سعيد مقدم البرنامج، وهو دائما يستضيف علماء الأزهر الكبار - والله أكبر- وفي الأمس كان عنوان الحلقة (الوسيلة والشفاعة) وكان ضيف الحلقة الشيخ عبد الخالق العطيفي، وهو مفتش الدعوة بوزارة الأوقاف المصرية ومن مشايخ الأزهر، وسَمعتُ كلاما منهُ كان يجب عليّ أن أستفسر عنه من علمائنا؛ لأني بتفكيري أصبحت مُغاليا حسب كلام شيخنا العزيز. فقد قال إن التوسل بصيغة يا مُحمد بعد وفاته في أي مكان جائزة، وأنا كنت أعتقد أن الذي يقول ياء المخاطبة للميت في مكان غير قبره حرام، وهناك حديث استدل به وهو صحيح - وعن عثمان بن حنيف : أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته، فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف: ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي، وتذكر حاجتك ورح إلي حين أروح معك، فانطلق الرجل فصنع ما قال له، ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال: حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له: ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة، وقال: ما كانت لك من حاجة فائتنا، ثم إن الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له: جزاك الله خيراً ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في، فقال عثمان بن حنيف: والله ما كلمته، ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: تصبر فقال: يا رسول الله إنه ليس لي قائد، وقد شق علي، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات، فقال عثمان بن حنيف: فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط، قلت روى الترمذي وابن ماجه طرفاً من آخره خالياً عن القصة، وقد قال الطبراني عقبه: والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها. الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء: (2) - رقم الصفحة: (279) هـ فإنني في حيرة من أمري كيف أنادي يا محمد اشفع لي عند الله، والله أنا لا أستطيع أن أفعل ذلك أبداً فماذا أفعل؟! وهل التوسل واجب؟ وقال الشيخ أيضا في كلامه إنه يستحل التوجه إلى القبر وقول يا محمد أتوسل بك إلى الله والنداء على النبي عليه الصلاة والسلام، وأنا كنت عندما أرى الشيعة بعد الصلاة يتوجهون إلى قبر الحسين بكربلاء أو قبر أحد الصالحين من الأئمة عليهم السلام كنت أقول الحمد لله وأعتقد بل أشفق عليهم من أنهم ضالون، وأنا لا أستطيع أن أتوجه إلى قبر شخص وأقول يا فلان اشفع لي عند الله، وإذا ثبت هذا الحديث فإن إخواننا الشيعة يكونون ليسوا على خطأ وأفعالهم صحيحة وصائبة عندما ينادون في يوم الجمعة بعد صلاة المغرب بأحفاد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه الاثني عشر ويقولون يا علي إني أتوجه إليك... يا علي اشفع لنا... يا فاطمة بنت محمد يا بنت... اشفعي لنا يا حسن بن علي اشفع لنا... يا... وهكذا إلى أن يقولوا العجلة العجلة العجلة. يا محمد يا علي اكفيانا فإنكما كافيان!!! يا علماءنا كيف أتقبل هذا الكلام؟ فإن قلتم يجوز فقلبي وعقلي لا يستطيع تقبله، فماذا أفعل؟. والأمر الآخر: أني أعلم أن هذا الحديث صحيح، ولكن عند موت الشخص فهل يسمعنا عندما نناديه أينما كنا أم عند قبره فقط وما الدليل؟ حتى ولو كان رسول الله؟. والله علمنا أدعية كثيرة من عنده وعلى لسان الأنبياء والصالحين في القرآن الكريم وهي معروفة مثل دعاء نوح وابراهيم وهود وموسى وكثير، ودعاء آخر البقرة وآل عمران، ولكن الغريب أنه في هذه الأدعية التي في القرآن الكريم لا يوجد أي دعاء فيه تقرب إلى الله بشخص آخر، الأدعية كلها موجهة إلى الله ذاته دون وسيله أو دون تقرب. وأنا ضائق صدري فأسعفوه جزاكم الله خيرا.



                          وهذا الجواب مما أجابه به المركز :

                          واما مسألة سماع الأموات لمن زارهم فقد اختلف فيها، والراجح الذي عليه جمهور العلماء أن الميت يسمع كلام زائره في الجملة ، ومن أدلة ذلك ما جاء في الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال: وأما علم الميت بالحي إذا زاره وسلم عليه.. ففي حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه، إلا عرفه، ورد عليه السلام ـ قال ابن المبارك: ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصححه عبد الحق صاحب الأحكام. انتهى.


                          اين الجواب ؟ هل تم بتر الجواب

                          ثانيا لانختلف في ان الميت يسمع السلام ولكن لايمكنه ان يسمعه بشكل مباشر من الانسان الحي لانهم بينهم برزخ لايمسع ولايرى من خلاله انما يقوم الملك بتبليغ الميت ان فلان ابن فلان يبلغك السلام فيعرفه من خلال الملائكة

                          تعليق


                          • #58
                            لبيك اللهم لبيك لبيك لاشريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك لبيك الا شريكا ملكته هو لك لبيك
                            السؤال هل هذا شرك ام توحيد

                            قريش في قرارة ايضا في قرارة انفسهم انهم لايشركون بالله انما يتخذون اولياء الله ( ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا ) وسيلة يتقربون بها الى الله

                            وقد اخبرنا القران بذلك انهم قالوا مانعبدهم الا لنتقرب بهم الى الله زلفى

                            فهم يعبدون الله ويؤمنون به بان الوحيد الخالق الرازق الشافي المستحق للعبادة لكنهم يتخذون اولياء الله وسيلة يدعون بهم الى الله زلفى

                            فهل كانت قريش في قرارة انفسهم يعتقدون انهم مشركون


                            فهل يكفي الانسان ان ياتي بافعال واقوال الشرك وهو في قرارة نفسه انه غير مشرك فلا يكون مشركا

                            تعليق


                            • #59
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
                              السلام على قمر بني هاشم السقا العباس بن علي بن ابي طالب
                              أم بعد...
                              لم اجد شخصا قال ان لا شريك لك إلا شريكا ملكته الا انتم
                              وهذا هو قول إبن عباس و عبد الله بن عمر بن الخطاب فيكم؟؟؟
                              .أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال ابو بكر وعمر...
                              فمن الذي يجعل لله والعياذ بالله شريكا
                              نحن أم أنتم؟؟؟؟
                              .
                              .
                              لا يجب ان تقولوا كلاما يضحك الثكالى تضحكون به على العوام
                              تجمعون وتزورون كلمات وجمل من هنا وهناك اعجبتكم ما انزل الله بها من سلطان ثم تقولون للناس هذا ما يقوله الشيعة....
                              لا
                              ليس هذا ما يقوله الشيعة...
                              هل قول يا محمد يا علي يا شيخ يا ولي الله اشفني وارزقني هو باطل ام لا ام انه مستحب او مكروه
                              الأصل في الأشياء عند الطالب او الداعي هو ان هؤلاء عبيد الله عز وجل فقراء إلى الله عز وجل محتاجون إلى الله عز وجل
                              خيرا.
                              ستقول لماذا تطلب من الفقير ولا تطلب من الله مباشرة...
                              أقول الطلب منهم هو الطلب من الله عز وجل
                              فأنت لا تطلب من إبليس مثلا أن يرزقك
                              ولا تطلب من أبليس واعوان إبليس أن يشفوك....
                              .
                              ودليلنا القرآني هو ان الله عزوجل في القرآن قال التالي:
                              ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة...
                              نفي الله عز وجل أن تكون لهم اي ملكية على وجه الإطلاق فهم بالأصالة فقراء (وهو ما قلناه لك سابقا)
                              إلا من شهد بالحق وهم يعلمون...
                              يعني كل شيئ ملك لله عز وجل هو المعطي. لكن في قضاء الله وحكمه أن هؤلاء إن كانوا يشهدون بالحق وهم يعلمون فالله اعطاهم تلك القدرة..
                              والله عزوجل يقول لك في كتابه المحكم أن هؤلاء الناس (كائنا من كانوا) يدعون غير الله عز وجل. فلم يأت الجواب بلا تدعوهم ولا بردعهم...
                              فالله عز وجل هو من قد قدر وأعطى هكذا اشياء...
                              .
                              .
                              .
                              اما اقولك
                              وقد اخبرنا القران بذلك انهم قالوا مانعبدهم الا لنتقرب بهم الى الله زلفى
                              فهم يعبدون الله ويؤمنون به بان الوحيد الخالق الرازق الشافي المستحق للعبادة لكنهم يتخذون اولياء الله وسيلة يدعون بهم الى الله زلفى
                              فهل كانت قريش في قرارة انفسهم يعتقدون انهم مشركون
                              قال جل اسمه وعلا
                              أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ[الزمر:3]
                              بدون الرجوع إلى اي تفاسير او اي شروح لأن الأية واضحة...
                              اقول:
                              إن الله عز وجل كذب قولهم هذا
                              يعني عندما قالوا انهم يعبدونهم ليقربوهم إلى الله زلفى
                              قال الله إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار...
                              الله عز وجل يقول أنهم كاذبون في إدعائهم هذا.
                              لا تعتقدن للحظة واحده ان كفار الماضي يختلفون عن كفار الحاضر...
                              لو بدأت من اي زمن بدأت فأنت سترى نفس الأجوبة
                              الله عز وجل هنا يقول انها عبادة...
                              هي عبادة مستقلة بحد ذاتها...
                              هم لا يؤمنون بالله اصلا
                              فكانوا في ذلك الوقت أصنافا.
                              نموت ونحيى وما يهلكن إلا الدهر...
                              وهناك كفار ....
                              وهناك مشركون...
                              وقد يكون هناك اصناف اخرى.
                              .
                              ,
                              وهذا هو الديدن
                              من كفار قريش حتى يزيد مرورا بأبي سفيان ومعاوية...
                              نفس الكلمات
                              واحد يقول اعلوا هبل
                              ومعاوية يقول لا لا لا لا إنما اقاتل عليا سلام الله عليه واقتل مئات الألوف من المسلمين المؤمنين لأطالب بدم عثمان بن عفان.
                              ويزيد يريد ان يحكم الناس بكتاب الله فانتهك حرم الله عزوجل في أل بيته والمدينة ومكه... 3 سنوات 3 حرمات
                              حرمة البيت وحرمة المدينة وحرمة أل البيت سلام الله عليهم اجمعين...

                              تعليق


                              • #60
                                بواسطة سيد ونس
                                اين الجواب ؟ هل تم بتر الجواب

                                ثانيا لانختلف في ان الميت يسمع السلام ولكن لايمكنه ان يسمعه بشكل مباشر من الانسان الحي لانهم بينهم برزخ لايمسع ولايرى من خلاله انما يقوم الملك بتبليغ الميت ان فلان ابن فلان يبلغك السلام فيعرفه من خلال الملائكة
                                هذا الكلام من جيبك
                                حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه، إلا عرفه، ورد عليه السلام ـ

                                بواسطة سيد ونس

                                قريش في قرارة ايضا في قرارة انفسهم انهم لايشركون بالله انما يتخذون اولياء الله ( ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا ) وسيلة يتقربون بها الى الله

                                وقد اخبرنا القران بذلك انهم قالوا مانعبدهم الا لنتقرب بهم الى الله زلفى
                                ما اعرف هذه الاسماء عند قريش ( ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا )
                                انت خالط او تردد باقوال بن عبد الوهاب وتعتمد على اقوال هذا الاعرابي لان هذه اقواله واخطاءه
                                ان ما يردده قريش هو اللات والعزى ومناة .
                                وهذه اسماء اناث ما انزل الله بها من سلطان
                                ( أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ)

                                اما ودا وسواعا ويَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا. هذه الاصنام كانت في زمن نبي الله نوح
                                راجع كتابنا (الايات البينات في تفنيد كشف الشبهات)
                                http://abumhamed.blogspot.com/2015/10/blog-post_66.html

                                واما الات والعزى ومناة وهبل كانت قريش تعبدهم من دون الله
                                وكان ابوبكر وعمر من ضمن من يعبدهم من دون الله
                                ولما اسلموا تركوها والمعروف الاسلام يذب عما قبله
                                واما ابوسفيان ومعاوية على الارجح لم يتركا ذلك لذلك لا يجوز اتباعهم

                                اما الوسيلة الى الله الله امرنا بها
                                اما تقراء قول عمر للعباس فاتخذوه وسيلة
                                فكانت وسيلة عمر الى الله هو العباس (كونه لا يريد ان يلجاء الى الله بعلي فيبان فضله فبدل الى العباس )

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:41 AM
                                ردود 2
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:47 PM
                                ردود 0
                                15 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 05:12 AM
                                ردود 0
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:34 PM
                                ردود 0
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 08:13 PM
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X