إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لطم السيدة عائشه وتطبيرها بروايه صحيحه سنيه للشيخ واثق الشمري

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
    الغريب ان البعض منكم لما يريد ان يبرر الافعال الباطلة في مذهبه يلجأ الى تعمد عدم الفهم
    البعض اصبح يخلط متعمدا بين النوح وبين اللطم والتطبير ويجعلهما واحد
    ثانيا رواية ابن المسيب منقطعة مرسلة ضعيفة لان ابن المسيب لم يكن مولودا اصلا حين توفي ابو بكر الصديق فكيف يروي حادثة لم يحضرها ولربما رواها عن شخص غير موثوق هو يعتقده ثقة
    ثالثا قال رسول الله ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
    وقد صحت الروايات عندكم عن الامام الحسين انه نهى اخته زينب انلاتلطم عليه وان لاتشق جيبها عليه
    رواه الشيخ المفيد في كتاب (الإرشاد), وعنه العلامّة المجلسي في (بحار الأنوار)، وجاء فيه: أنّ الإمام الحسين(عليه السلام) قال لزينب(عليها السلام): (لا تشقّي علَيَّ جيباً, ولا تخمشي عليَّ وجهاً, ولا تدعي علَيَّ بالويل والثبور إذا أنا هلكت).
    لاحظ انه نهاها عن خمش الوجه فكيف لو راى احدكم يطبر راسه ويدمي ظهره بالسكاكين والزنجيل
    بسم الله الرحمن الرحيم
    جوابك هذا بشأن المسيب رد عليه علماؤكم
    فلا حاجة لنا في تكرار اجوبتهم.
    والمسيب عاشر الصحابة مثل عمر وعائشة وووووووووو
    والرواية الثانية التي قامت بها عائشة بالنوح على والدها فهذه رواية صحيحة السند
    .
    أما ما جئت به عن المفيد رحمة الله عليه فلا ينفعك في شيئ لأن الكلام خاص بزينب سلام الله عليها....
    لماذا ؟
    لأن عليها تحمل المسؤولية في ذلك الوقت عند استشهاده..
    .
    .

    تعليق


    • #17
      كما قلت هو جرى وراء كتبنا وأخذ مايوافق هواه منها جاء لنا بروايه مرسله نقلها الطبري وغيره ولااريد النقاش بماجاء في كتبنا من روايات في صحة اللطم والجزع وشق الجيب

      هذا الموضوع عن روايه صحيحة فيها التطبير وضرب الوجه من كتب الاخوه السنه

      تعليق


      • #18
        التطبير بدعة حتى عند الشيعة .. هذا الموضوع كأنه ترقيع بأسلوب سخيف ومكشفوف حتى الغبي. ليس هاكذا تخرج الأحكام الشرعية يا صاحبة الموضوع . ليس بهذه السذاجة .

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
          التطبير بدعة حتى عند الشيعة .. هذا الموضوع كأنه ترقيع بأسلوب سخيف ومكشفوف حتى الغبي. ليس هاكذا تخرج الأحكام الشرعية يا صاحبة الموضوع . ليس بهذه السذاجة .
          .\
          سبحان الله
          واحدة تلطم ووتطبر وتنوح
          وهي عندكم من افضل خلق الله وخذوا شطر دينكم عنها
          يعني ما الذي لم تفهمه من حديث السيدة عائشة.
          لقد فعلت هذا الشيئ هي وبعض النساء معها في زمانين مختلفين
          فإذا كانت اول مرة صغيرة (بنت عشرين سنة تقريبا.... عجبي والله)
          ثم فعلتها وهي بنت 22 وعشرين سنة
          فما الذي تغير
          ؟؟؟؟
          شخص شاهد هذه الروايات في كتبكم
          فذكرها
          فما هي المصيبة؟؟؟؟

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
            التطبير بدعة حتى عند الشيعة .. هذا الموضوع كأنه ترقيع بأسلوب سخيف ومكشفوف حتى الغبي. ليس هاكذا تخرج الأحكام الشرعية يا صاحبة الموضوع . ليس بهذه السذاجة .
            هذا الموضوع كأنه ترقيع بأسلوب سخيف ومكشفوف حتى الغبي
            .
            تقصدين حتى للغبي
            لذلك شاركتي في هذا الموضوع فقط ، لان هذا الموضوع طرح باسلوب مكشوف لك

            اذا تسميه بدعة فتحي موضوع في النهي عن بدع عائشة
            او في نفس الموضوع بيني انها من بدع عاشة لا يجوز اتباعه وان اجازه احمد بم حنبل

            تعليق


            • #21
              والله لو عائشة رضي الله عنها طبرت ومسكت سيف وشقت رأسها بشكل صريح وقالت هذا تطبير ايضا لا يؤخذ الحكم الشرعي بهذه الطريقة. عند السنة والشيعة الحكم الشرعي فقط من المعصوم بعد القرآن الكريم

              تعليق


              • #22
                نعم صحيح لايؤخذ منها حكم شرعي
                الحكم الشرعي يؤخذ من الكتاب والسنة
                وعترة رسول الله عندهم ذلك العلم

                لكن لماذا لا تسمون عائشة بالمبتدعة كما تسمون الشيعة باهل البدع

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة ط§ط¨ظˆط§ظ…ط***ظ…ط¯
                  ظ†ط¹ظ… طµط***ظٹط*** ظ„ط§ظٹط¤ط®ط° ظ…ظ†ظ‡ط§ ط***ظƒظ… ط´ط±ط¹ظٹ
                  ط§ظ„ط***ظƒظ… ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹ ظٹط¤ط®ط° ظ…ظ† ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظˆط§ظ„ط³ظ†ط©
                  ظˆط¹طھط±ط© ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ط¯ظ‡ظ… ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…
                  ظ„ظƒظ† ظ„ظ…ط§ط°ط§ ظ„ط§ طھط³ظ…ظˆظ† ط¹ط§ط¦ط´ط© ط¨ط§ظ„ظ…ط¨طھط¯ط¹ط© ظƒظ…ط§ طھط³ظ…ظˆظ† ط§ظ„ط´ظٹط¹ط© ط¨ط§ظ‡ظ„ ط§ظ„ط¨ط¯ط¹

                  ط§ظ„ظ…ط¨طھط¯ط¹ ظ…ظ† ظٹطھط®ط° ط´ط¹ظٹط±ط© ظˆظٹط¬ط¹ظ„ظ‡ط§ ط³ظ†ط© ظٹط¤ط¬ط± ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ . ظˆظ„ظٹط³ ط£ط***ط¯ ظپط¹ظ„ ظپط¹ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط³ط¬ظٹطھظ‡ ظˆظ‡ظˆ ط®ط·ط£ ط¨ظ†ظ‡ط§ظٹط© .

                  ظ…ط«ظ„ط§ ط²ظٹظ†ط¨ ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ط§ ط£ظ† طµط*** ط§ظ„ط®ط¨ط± ط¹ظ†ظ‡ط§ ظ„ط·ظ…طھ ط***ظٹظ† ظ…ظ‚طھظ„ ط§ظ„ط***ط³ظٹظ† ظ„ظƒظ† ظ„ط§ طھظ‚ظˆظ„ ط¹ظ†ظ‡ط§ ظ…ط¨طھط¯ط¹ط© . ظ„ط£ظ†ظ‡ط§ ظپط¹ظ„طھ ظپط¹ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط³ط¬ظٹطھظ‡ط§ ظˆظ„ظ… طھط¬ط¹ظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظپط¹ظ„ ط´ط¹ظٹط±ط© ظˆط³ظ†ط© ظٹط«ط§ط¨ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§. ط§ظ‚طµط¯ ط¨ط³ظ†ط© ظ‡ظٹ ط§ظ„طھظƒط±ط§ط± ط§ظ„ط²ظ…ظ†ظٹ ظ„ظ‡ط§ ظٹط¹ظ†ظٹ ظƒظ„ ط³ظ†ط© ظپظٹ ط°ظƒط±ظ‰ ظ…ظ‚طھظ„ ط§ظ„ط***ط³ظٹظ† طھظپط¹ظ„ ظ†ظپط³ ط§ظ„ظپط¹ظ„ط© ظˆطھط¹طھظ‚ط¯ ط£ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظپط¹ظ„ ظٹط«ط§ط¨ ط¹ظ„ظٹظ‡ . ظ‡ظ†ط§ ظ†ظ‚ظˆظ„ ط£ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظپط¹ظ„ ط¨ط¯ط¹ط© .

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                    والله لو عائشة رضي الله عنها طبرت ومسكت سيف وشقت رأسها بشكل صريح وقالت هذا تطبير ايضا لا يؤخذ الحكم الشرعي بهذه الطريقة. عند السنة والشيعة الحكم الشرعي فقط من المعصوم بعد القرآن الكريم
                    اليس عندكم خذوا شطر دينكم عن الحميراء
                    اليس عندكم ان السيدة عائشة كانت تعلم كيفية غسل الجنابة بالتفصيل الملل؟؟؟
                    ثم إن عندكم
                    قول الصحابة وفعله حجة
                    فكيف إذا كانت كمن تقولون أذهب الله عنها الرجس وطهرها تطهيرا......
                    معقول
                    لا تأخذ حكم شرعي عنها

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                      نعم صحيح لايؤخذ منها حكم شرعي
                      الحكم الشرعي يؤخذ من الكتاب والسنة
                      وعترة رسول الله عندهم ذلك العلم
                      لكن لماذا لا تسمون عائشة بالمبتدعة كما تسمون الشيعة باهل البدع
                      المبتدع من يبتدع شعيرة ويجعلها سنة يثاب عليها . هنا نقول عنه مبتدع .وليس من فعل فعل على سجيته وهو خطأ بنهاية.

                      مثلا زينب رضي الله عنها إن صح الخبر عنها لطمت حين مقتل الحسين لكن لا تقول عنها أنها مبتدعة لأنها فعلت هذا الفعل على سجيتها. ولم تتخذه أو تجعله شعيرة وسنة يثاب فاعلها.

                      أنا أعدت الرد لان حدث في الرد السابق لخبطة إلى الآن لك يعالج من قبل إدارة المنتدى

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                        اليس عندكم خذوا شطر دينكم عن الحميراء
                        اليس عندكم ان السيدة عائشة كانت تعلم كيفية غسل الجنابة بالتفصيل الملل؟؟؟
                        ثم إن عندكم
                        قول الصحابة وفعله حجة
                        فكيف إذا كانت كمن تقولون أذهب الله عنها الرجس وطهرها تطهيرا......
                        معقول
                        لا تأخذ حكم شرعي عنها
                        ماله علاقة . نأخذ أحاديث النبي وليس التشريع .. هل أنتم تأخذون التشريع من زرارة وأبو يصير ام تأخذون أحاديث المعصوم منه ؟!

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                          ماله علاقة . نأخذ أحاديث النبي وليس التشريع .. هل أنتم تأخذون التشريع من زرارة وأبو يصير ام تأخذون أحاديث المعصوم منه ؟!
                          اليس قول الصحابي وفعله حجة
                          أليست عائشة من الصحابة
                          ثم من قال انها تشريع
                          بل هي ردة فعل
                          وتكرر الحال مع عائشة

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                            اليس قول الصحابي وفعله حجة
                            أليست عائشة من الصحابة
                            ثم من قال انها تشريع
                            بل هي ردة فعل
                            وتكرر الحال مع عائشة
                            مقتل الصحابي الحجة هو الذي لا يعارض القرآن أو السنة . ولكن ليس تشريع بل يحتج به لتقوية رأي المجتهد غير أكثر .

                            والتكبير عند الشيعة بدعة لم يكن موجود الا في آخر خمسين سنة . وهو اصبح الآن تشريع ومن الشعائر. ويثاب فاعله حسب المعتقد الشيعي . ويحتجون بفعل زينب رضي الله عنها الذي ماهو الا ردة فعل وعلى سجيتها. ولم تكرر الفعل في كل سنة وذكرى . لو فعلت هذا تكون مبتدعة

                            تعليق


                            • #29
                              خطأ إملائي
                              قلت التكبير . وأقصد التطبير

                              تعليق


                              • #30
                                آسف على الأخطاء الإملائية .مقتل الصحابي خطأ. الصحيح فعل الصحابي .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 01:18 AM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 13-06-2019, 06:11 PM
                                ردود 17
                                80 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:35 PM
                                ردود 0
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 21-07-2017, 07:51 PM
                                ردود 33
                                7,747 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:17 PM
                                ردود 20
                                133 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X