إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ما مصير النساء في الجنة؟؟

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
    اما تقراء قوله تعالى ( وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ)
    وماذا عن الزوجة التي لم يصلح زوجها؟؟؟؟

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
      يا اخي مطهرة صفة مشبهة بالمفعول
      من اين اتيت بها جمع
      جمعها مطهرات
      شنوا تشمل الانسان والنبات والجماد الخطاب للانسان
      مطهر اسم مفعول لطهر
      لا يمسه الا المطهرون هذه تشمل الاناث والذكور
      اما مطهرة فهي صفة مشبهة بالمفعول مؤنثة


      تكلمنا عن ذلك في المشاركة 6 و 13 ولا داعي لتكرار الادلة


      كلمة (مطهرة) هي صفة لجمع قبلها وقلنا ان هذه الصفة تشمل حتى غير الذكور والاناث


      مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ{14}



      مطهرة هنا صفة لغير الذكور والاناث

      تعليق


      • #18
        ارجو ممن لديه اهتمام بالموضوع ان يبين لنا ما يلي
        *) الخطاب الذكوري في القران
        *) مصير النساء في الجنة بعد زواج الرجال من الحور العين
        *) استخدام ضمائر المذكر ( وفق الفهم السائد) لوصف ما هو ليس مذكر مثل (الله) سبحانه او الجمادات والنباتات

        تعليق


        • #19
          تابعت الحلقة 118 من فقه المرأة فيها قال السيد كمال
          *) ان القران لم يتبع كل قواعد اللغة العربية المتعارف عليها (غير النحو) عندنا بل تابع بعضها وخالف بعضها
          *) اشار الى ان لفظ الحور العين يطلق على الرجال والنساء معا... لان الحور هو جمع كلمة أحور او حوراء مثل كلمة البيض فهي جمع لكلمة ابيض او بيضاء



          فكل من يدخل الجنة من الرجال والنساء سيطلق عليه الحور العين... هذا في حال عدم وجود قرينة في الاية... أما في حال وجود قرينة تأنيث فيكون لفظ الحور العين خاص بالنساء

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
            وماذا عن الزوجة التي لم يصلح زوجها؟؟؟؟
            هل هذا يحتاج الى سؤال
            هذا مثل امرأت فرعون (إِذْ قَالَتْ رَبِّ. ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ )

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
              تكلمنا عن ذلك في المشاركة 6 و 13 ولا داعي لتكرار الادلة


              كلمة (مطهرة) هي صفة لجمع قبلها وقلنا ان هذه الصفة تشمل حتى غير الذكور والاناث


              مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ{14}



              مطهرة هنا صفة لغير الذكور والاناث
              يا اخي لا احد قال لك كرر
              كلامك خطء في مشاركة 6 ومشاركة 13
              تقول ( ولهم فيها ازواج مطهرة ) تشمل بقية الموجودات من غير الذكور والاناث
              كيف تشمل بقية الموجودات انظر الى قوله تعالى ( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )

              ثم تستشهد باية اخرى (كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ{11} فَمَن شَاء ذَكَرَهُ{12} فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ{13} مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ{14})
              شنو علاقة هذه الاية بتلك
              هذه تتكلم عن صحف القران مطهرة
              وما الاية الاولى تتكلم عن عن ازواج مطهرة

              تعليق


              • #22
                بواسطة عادل سالم
                ارجو ممن لديه اهتمام بالموضوع ان يبين لنا ما يلي
                استخدام ضمائر المذكر ( وفق الفهم السائد) لوصف ما هو ليس
                مذكر مثل (الله) سبحانه او الجمادات والنباتات

                شنو

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

                  شنو



                  (( قل هو الله أحد))
                  (( هو الله الذي لا اله الا هو))


                  في مفاهيمنا السائدة
                  الضمير (هي ) يستخدم للاشارة الى المؤنث
                  الضمير (هو) يستخدم للاشارة الى المذكر


                  كيف تفسر استخدام الضمير ( هو) في الايتين اعلاه
                  نحن بينا رأي كمال الحيدري سابقا في هكذا امور وهو رأي يخالف المشهور والمفاهيم السائدة

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                    يا اخي لا احد قال لك كرر
                    كلامك خطء في مشاركة 6 ومشاركة 13
                    تقول ( ولهم فيها ازواج مطهرة ) تشمل بقية الموجودات من غير الذكور والاناث
                    كيف تشمل بقية الموجودات انظر الى قوله تعالى ( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )

                    ثم تستشهد باية اخرى (كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ{11} فَمَن شَاء ذَكَرَهُ{12} فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ{13} مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ{14})
                    شنو علاقة هذه الاية بتلك
                    هذه تتكلم عن صحف القران مطهرة
                    وما الاية الاولى تتكلم عن عن ازواج مطهرة


                    ولماذا لا يكون فهمك هو الخطأ


                    قلنا ان كلمة مطهرة تشمل الذكور والاناث
                    اي الذكور لهم ازواج اناث مطهرة
                    والاناث لهم ازواج ذكور مطهرة


                    لماذا استثنيت النساء من عبارة (( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ))


                    انا لا اقصد كلمة مطهرة بالتحديد وانما أي صيغة وصف للمجمع مثل الاية ( الكفرة الفجرة)

                    تعليق


                    • #25
                      ارجو ممن لديه اهتمام بالموضوع ان يبين لنا ما يلي
                      *) الخطاب الذكوري في القران
                      *) مصير النساء في الجنة بعد زواج الرجال من الحور العين
                      *) استخدام ضمائر المذكر ( وفق الفهم السائد) لوصف ما هو ليس مذكر مثل (الله) سبحانه او الجمادات والنباتات


                      تعليق


                      • #26
                        في كلامك تجاوز وكفر
                        شنو (استخدام ضمائر المذكر ( وفق الفهم السائد) لوصف ما هو ليس مذكر مثل (الله) سبحانه او الجمادات والنباتات)
                        شوية استحي

                        شنو علاقة الكفرة الفجرة بمطهرة.
                        اصلا ليس على نفس الوزن
                        ما قال الله ازاوج طهرة
                        ولا قال مكفرة مفجرة

                        كلامك عن الحور العين هل هن اناث وذكور
                        نقلنا لك قوله تعالى (حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ)
                        قلت اذا فيها قرينة على انهم اناث فالخطاب للذكور
                        واذا لا توجد قرينة فيكون معناها ذكور واناث
                        فهذه فيها قرينة فثبت الكلام للذكور
                        اثبت ما كان بلا قرينة هي تشمل الاناث والذكور!


                        (حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ)
                        هو مثل قوله تعالى
                        (فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ )
                        وهذا مثل قوله تعالى .الخطاب هنا لعباد الله المخلصين واكيد عباد الله المخلصين فيهم اناث لكن في هذا المقطع يشمل الذكور فقط (وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ)

                        وهنا الخطاب للمتقين ويشمل الاناث والذكور
                        لكن في هذا المقطع مخصص للذكور (وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ )

                        اما سؤالك عن مصير النساء في الجنة
                        فالله سبحانه ستير يحب الستر
                        فنساء اهل الجنة مع ازواجهن في الجنة كما ذكر الله ذلك
                        اما اللاتي لم يدخل ازواجهن الجنة
                        فالله ستير لم يتكلم في ذلك
                        فلا تتكلم على القران ما لا يقله القران

                        تعليق


                        • #27
                          السلام عليكم .. أحببت أبدي رأي في مصير النساء في الجنه ولماذا لم يذكرن مباشرمثل ما ذكر للرجال .. لكرامة وعفاف وقيمة والستر من الكلام وحساسية شعوبنا الاسلاميه عن تداول الحديث عن النساء لأاننا شعوب نحترم النساء ونحافظ علئ الاعراف ولذلك الله سبحانه وتعالى خطاب للرجال هو نفسه للنساء لكن مراعات أبنائنا ونسائنا في عالم الدنيا لعدم التداول مثل هذا الحديث للأحترام للأسرة والله أعلم

                          تعليق


                          • #28
                            [QUOTE]
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                            في كلامك تجاوز وكفر
                            شنو (استخدام ضمائر المذكر ( وفق الفهم السائد) لوصف ما هو ليس مذكر مثل (الله) سبحانه او الجمادات والنباتات)
                            شوية استحي
                            يبدو انك لم تفهم الموضوع وأن الموضوع أكبر من مستوى فهمك لذلك الافضل ان تبتعد عن الموضوع




                            شنو علاقة الكفرة الفجرة بمطهرة.
                            اصلا ليس على نفس الوزن
                            ما قال الله ازاوج طهرة
                            ولا قال مكفرة مفجرة
                            وهذا مثال أخر عن قصر فهمك فإبتعد عن الموضوع











                            كلامك عن الحور العين هل هن اناث وذكور
                            نقلنا لك قوله تعالى (حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ)
                            قلت اذا فيها قرينة على انهم اناث فالخطاب للذكور
                            واذا لا توجد قرينة فيكون معناها ذكور واناث
                            فهذه فيها قرينة فثبت الكلام للذكور
                            اثبت ما كان بلا قرينة هي تشمل الاناث والذكور!


                            (حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ)
                            هو مثل قوله تعالى
                            (فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ )
                            وهذا مثل قوله تعالى .الخطاب هنا لعباد الله المخلصين واكيد عباد الله المخلصين فيهم اناث لكن في هذا المقطع يشمل الذكور فقط (وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ)

                            وهنا الخطاب للمتقين ويشمل الاناث والذكور
                            لكن في هذا المقطع مخصص للذكور (وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ )

                            نكرر ما قلناه
                            في حال وجود قرينة فالمعنى ينصرف الى جهة معينة وفي حال عدم وجود قرينة فالمعنى ينصرف الى جهة أخرى



                            اما سؤالك عن مصير النساء في الجنة
                            فالله سبحانه ستير يحب الستر
                            فنساء اهل الجنة مع ازواجهن في الجنة كما ذكر الله ذلك




                            اما اللاتي لم يدخل ازواجهن الجنة
                            فالله ستير لم يتكلم في ذلك
                            فلا تتكلم على القران ما لا يقله القران
                            كلامك يعني الجمود وعدم البحث في تفاسير القران

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة سفر النور
                              السلام عليكم .. أحببت أبدي رأي في مصير النساء في الجنه ولماذا لم يذكرن مباشرمثل ما ذكر للرجال .. لكرامة وعفاف وقيمة والستر من الكلام وحساسية شعوبنا الاسلاميه عن تداول الحديث عن النساء لأاننا شعوب نحترم النساء ونحافظ علئ الاعراف ولذلك الله سبحانه وتعالى خطاب للرجال هو نفسه للنساء لكن مراعات أبنائنا ونسائنا في عالم الدنيا لعدم التداول مثل هذا الحديث للأحترام للأسرة والله أعلم



                              الله سبحانه أحل للمرأة ان تتزوج رجل أخر في حال طلاقها او وفاة زوجها


                              فلماذا يشرع هذا في الدنيا ويمتنع عن ذكره في الاخرة؟؟؟

                              تعليق


                              • #30
                                بعض العقول حدود فهمها محصور باللطم والتطبير ومواضيع الحلال والحرام
                                ولا تستوعب مواضيع أكبر من ذلك


                                لذلك يحكمون بكفر من يطرح موضوع لايفهمونه أي ان الموضوع أكبر من مستوى عقولهم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:47 PM
                                ردود 0
                                8 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:34 PM
                                ردود 0
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 08:13 PM
                                ردود 0
                                7 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 09:48 PM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة قنبر, 28-03-2019, 05:37 AM
                                ردود 75
                                1,604 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X