إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

قصيدة عمرو بن العاص في معاوية بعد أن منعه خراج مصر

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قصيدة عمرو بن العاص في معاوية بعد أن منعه خراج مصر

    القصيدة
    معاويةالحال لاتجهل - - - - وعــــن سبــــل الحـــــق لا تعدل
    نسيت احتيــــــالي فــــي جلــــق عــــلى أهـلها يوم لبس الحلي ؟
    وقد أقبلــــوا زمــــرا يهــرعون مهاليع كالبــــقر الجــــفــــل
    وقولي لهم : إن فرض الصـلاة بغــــير وجــــودك لــــم تــــقبــــل
    فــــولوا ولــــم يعـــبأوا بالصلاة ورمــــت النــــفار إلـــى القسطل
    ولما عــــصيت إمــــام الهــــدى وفي جــــيشه كــــل مــــستــفحل
    أبا البــــقر البــــكم أهـــل الشأم لأهل التــــقى والحــــجى أبتلي؟
    فقــــلت : نعــــم، قــم فإني أرى قــــتــــال المفــــضل بالأفــــضل
    فبي حــــاربوا سيد الأوصــــياء بقولي : دم طــــل مـــن نعثل
    وكــــدت لهم أن أقـاموا الرماح عليها المصاحف فــــي الـقسطل
    وعــــلمتهم كشــــف سوأتــــهم لرد الغــــضنفــــرة المــــقــــبـــل
    فــــقام البغــــاة عــــلى حــــيدر وكفوا عن المشعــــل المـصطلي
    نسيت محــــاورة الأشـــعــــري ونحن عــــلى دومة الجــــنـــدل؟
    أليــــن فيطــــمع فــــي جـــانبي وسهمي قــــد خـــاض في المقتل
    خلعــــت الخــــلافة من حــــيدر كخــــلع النعــــال مـــن الأرجـــل
    وألبستهــــا فيك بعــــد الأيــاس كـــــلبس الخــــواتــــيم بالأنمــــل
    ورقيــــتك المنــــبر المشمخـــر بلا حــــد سيــــف ولا مــــنصــــل
    ولو لــــم تكــــن أنـــت من أهله - - - ورب المقــــام ولــــــــم تـــــكمل
    وسيرت جيش نفــــاق العــــراق كسير الجـــــنـــــوب مع الشمأل
    وســــيرت ذكــــرك في الخافقين كــــسير الحــــمير مــــع المحمل
    وجهلــــك بــي يا بن آكلة الكبود لأعــــظـــــم مــــا أبــــتــــلــــــــي
    فــــلولا مــــوازرتي لــــم تــــطع ولــــولا وجــــودي لــــم تــــقــبل
    ولــــولاي كــــنت كمثـــل النساء تعــــاف الخــــروج مـــن المنزل
    نصــــرناك مــن جهلنا يا بن هند عــــلى النــــبأ الأعــــظم الأفضل
    وحــــيث رفعــناك فوق الرؤوس نــــزلنا إلــــى أسفــــل الأســــفل
    وكــــم قــد سمعنا من المصطفى وصايــــا مخــــصصة فــي علي؟
    وفــــي يــوم " خم " رقى منبرا يــــبلغ والــــركب لــــم يــــرحــل
    وفي كــــفه كفــــه معــــلــــنـــــا يــــنادي بــــأمر العــــزيز العـلي
    ألست بكم منكــــم فـــي النفوس بــــأولى ؟ فـــــقالوا : بلى فافعل
    فأنحله إمــــرة المــــؤمنــــيــــن من الله مستخــــلــــف المنحــــل
    وقــــال : فــــمن كنــت مولى له فهــــذا له الــــيوم نعــــم الــولي
    فــــوال مواليــــه يــــا ذا الجلال وعــــاد معــــادي أخ المــــرسـل
    ولا تنــــقـضوا العهد من عترتي فــــقــــاطعهم بــــي لــــم يــوصل
    فبخــــبخ شيــــخــــك لمــــا رأى عــــرى عــــقــــد حــيدر لم تحلل
    فــــقال : ولــــيكم فاحفــــظــــوه فــــمدخــــله فــــيكم مــــدخــــلي
    وإنــــا ومــــا كان من فعــــلـــنا لــــفي النار فـــــي الدرك الأسفل
    ومــــا دم عــــثمان منــــج لـــنا مــــن الله فــــي الموقف المخجل
    وإن عــــليا غــــدا خــــصمــــنا ويعــــتــــز بــــالله والمرسـل
    يحــــاسبنا عــــن أمــــور جرت ونحــــن عــــن الحــــق في معزل
    فما عــذرنا يوما كشف الغطا ؟ لك الويــــل منــــه غــــدا ثــــم لي
    إلا يــــا بن هــــند أبعـت الجنان بعــــهــــد عـــهــــدت ولم توف لي
    وأخــــسرت أخــــراك كيما تنال يــــسير الحطــــام مــــن الأجــــزل
    وأصبحـــت بالناس حتى استقام لك المــــلك مــــن مــــلك محــــول
    وكنت كمقـتنص في الشراك تــــذود الظــــماء عــــن المــــنهل
    كأنك أنســــيت ليــــل الهــــريــر بصفين مــــع هــــولهــــا المهـول
    وقد بــــت تــــذرق ذرق النـــعـام حــــذارا مــــن البطــــل المقــــبـل
    وحــــين أزاح جــــيوش الضـلال وافــــاك كــــالأسد المــــبــــســــل
    وقــــد ضاق منـــك عليك الخناق وصــــار بــــك الرحب كالفلفل
    وقــــولك: يا عمرو ؟ أين المفر مــــن الفــــارس القسور المسبل؟
    عسى حيلــــة منــــك عـــن ثنيه فــــإن فــــؤادي فـــي عــــسعــــل
    وشــــاطرتــــني كلما يستــــقــيم مــــن الملك دهــــركلــــم يــــكمل
    فقمت عــــلى عجلتي رافــــعــــا وأكــــشف عــــن سوأتي أذيــــلــي
    فستــــر عــــن وجهه وانـثــــنى حــــياء وروعــــك لــــم يــــعــــقــل
    وأنــــت لخــــوفك مــــن بـــأسه هــــناك مــــلأت مــــن الأفــــكل
    ولمـــا ملــــكت حمــــاة الأنــــام ونــــالــت عــــصــــاك يــــــــد الأول
    منحــــت لغــــيري وزن الجــبال ولــــم تعــــطني زنــــة الــــخـــــردل
    وأنــــحلت مصرا لعبد الملك وأنــــت عــــن الغــــي لــــم تعــــدل
    وإن كنت تــــطــــمع فيها فـــــقد تخــــلى الــــقطا مــــن يـد الأجــــدل
    وإن لم تسامــــح إلــــى ردهــــا فــــإنـــي لحــــوبكم مصــــطــــلــــي
    بخــــيل جــــياد وشــــم الأنــوف وبــالــــمــــرهــــفات وبــــالــــذبــــل
    وأكشــــف عــنك حجاب الغرور وأيقــــظ نــــائــــمــــة الأثــــكـــــــــل
    فإنك مــــن إمــــرة المــؤمنين ودعــــوى الخــــلافة فــــي معـــــزل
    ومــــالــــك فــــــــيهــــا ولا ذرة ولا لــــجــــــــــــــدودك بــــــــــــالأول
    فــــإن كــــان بينكما نــســــبــــة فــــأين الحــــسام مــــن المنجــــل ؟
    وأيــن الحصا من نجوم السما ؟ وأيــــن معــــاوية مــــن عــــلـــي ؟
    فــــإن كــــنت فيـــها بلغت المنى فــــفي عــــنقي عــــلق الجلجل.

  • #2
    أين أجد هذه القصيدة في الكتب المعتمدة ..؟؟
    رأيي أن هذه القصيدة نحلها شخص ما على لسان عمرو بن العاص

    تعليق


    • #3
      الكتب المعتمدة؟؟؟؟
      صحيح البخاري مثلا أو باقي الصحاح؟
      هههههههههههه
      لماذا
      هل هي حديث نبوي شريف؟؟؟
      قد يكون شخصا نحلها على لسان عمرو بن العاص!!!!!
      لماذا
      لماذا لا يكون عمرو بن العاص هو الذي قالها؟
      هل لك بذكر اسم الشخص الذي قالها على لسان عمرو بن العاص؟؟
      وإذا قالها على لسان عمرو بن العاص فمعنى هذا ان هذا هو ما يؤمن به عمرو بن العاص.
      أي ان لسان حال عمرو بن العاص تخليت عن الأخرة لأجلك يا معاوية. ولكنك ما وفيت بوعدك. ولولا حيلتي يا معاوية لما وصلت إلى ما وصلت إليه....
      الشعر صحيح كائنا ما كان

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
        الكتب المعتمدة؟؟؟؟
        صحيح البخاري مثلا أو باقي الصحاح؟
        هههههههههههه
        لماذا
        هل هي حديث نبوي شريف؟؟؟
        يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)
        المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
        قد يكون شخصا نحلها على لسان عمرو بن العاص!!!!!
        لماذا
        لماذا لا يكون عمرو بن العاص هو الذي قالها
        ؟
        فقط نريد التأكد ؟؟
        قد يكون قالها وقد تكون منحولة عليه .. ومثلك يعلم أن الظلم لايجوز حتى لو كان عدوا
        ولو كان أمير المؤمنين عليه السلام حيا لما وسعه ان يظلم أحدا حتى لو كان عمرو بن العاص

        وهو عليه السلام وقافا عند كتاب الله .. وهو أول من يطبق تعاليمه .. قال تعالى :
        يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)

        تعليق


        • #5
          لا أدري ما أقول لك؟
          هل تقبل حديثا صحيحا في ان البقر تتكلم بفضيلة لأبي بكر وعمر
          إذا كان نعم فأنت من فصيلتهم.
          وإذا لم تقبل فعلام تحتاج إلى سند
          المهم
          هذه القصيدة كتبت إلى معاوية. ولم يقرأها عمرو بن العاص على الناس

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
            المهم
            هذه القصيدة كتبت إلى معاوية. ولم يقرأها عمرو بن العاص على الناس
            إذن فهي خيالية لاأساس لها ..
            والغالب أنك تعلم انها خيالية لذلك لاتستطيع ان تأتي بالسند
            شكرا لك ... وصلت الفكرة ..

            تعليق


            • #7
              هل تقبل حديثا صحيحا في ان البقر تتكلم بفضيلة لأبي بكر وعمر
              إذا كان نعم فأنت من فصيلتهم.
              وإذا لم تقبل فعلام تحتاج إلى سند





              تعليق


              • #8
                اخي الفاضل مروان هو ما اقتبسته انت.
                الأخ زهير
                الكتابة لا تحتاج إلى سند... فهي تغني عن السند
                فيمكن أن يقول لك شخص اني وجدت كذا وكذا مكتوبا من عمرو بن العاص إلى معاوية بعد مليون سنة.
                كما ان القرآن المكتوب لا يحتاج إلى سند...
                فهل نقول ان القرآن الكريم من نسج الخيال....
                .
                بالمناسبة
                أنا اجزم بأنها لعمرو بن العاص.
                وقد وجدتها في بعض الكتب وعاينتها.
                .
                بالمناسبة أيضا
                هل لك ان تأتينا بسند للمعلقات يا زهير بن ابي سلمى؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                  الكتابة لا تحتاج إلى سند... فهي تغني عن السند
                  فيمكن أن يقول لك شخص اني وجدت كذا وكذا مكتوبا من عمرو بن العاص إلى معاوية بعد مليون سنة.
                  نعم ممكن ..
                  ولكن هذا لايجعلها حقيقة ..
                  الحق حق والكذب كذب ..........
                  المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                  كما ان القرآن المكتوب لا يحتاج إلى سند...
                  فهل نقول ان القرآن الكريم من نسج الخيال....
                  لا ياعزيزي .. القرآن منقول إلينا بالسند
                  وحفظة القرآن من أهل السنة يحفظونه بالاسانيد إلى رسول الله
                  إسأل حفظة القرآن في بغداد والبصرة والموصل ودمشق وبيروت
                  واسأل عن أسانيد أهل الشام ومصر والهند
                  المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                  بالمناسبة
                  أنا اجزم بأنها لعمرو بن العاص
                  لأنك تعاديه وتبغضه فقط ... فأنت تجزم
                  لكن الحق يتطلب اثبات ...
                  وإلا لقال من شاء كيف يشاء ..

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                    بالمناسبة أيضا
                    هل لك ان تأتينا بسند للمعلقات يا زهير بن ابي سلمى؟؟؟
                    هرب بن سلومة من هذا الطلب فالرجل يدخل هنا للعناد وهو مدفوع الاجر

                    لاعلم ولافهم ....

                    لا اعرف لماذا لايستخدم الوهابية الاغبياء

                    الا الاغبياء !!

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
                      هرب بن سلومة من هذا الطلب فالرجل يدخل هنا للعناد وهو مدفوع الاجر

                      حلوة هاي مدفوع الأجر ...
                      ياعزيزي دافعي الأجور لايهتمون بالمنتديات لأنها موضة قديمة ....!!!
                      ولايتابعها الا عدد قليل لايصل حتى الـ 100 شخص ..
                      إنت صار لك شهرين ونص مادخلت على المنتدى إلا أمس ..
                      نعم يدفعون إذا كان (( سناب )) أو (( إنستغرام )) أو (( تويتر ))
                      لأن الناس تتابعها بالملايين ...
                      المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
                      صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
                      بالمناسبة أيضا
                      هل لك ان تأتينا بسند للمعلقات يا زهير بن ابي سلمى؟؟؟
                      المعلقات ليست (( دين )) ياعزيزي

                      كما أن الإدارة المحترمة للمنتدى أبلغوني أن لاأخرج عن صلب الموضوع
                      الموضوع عن القصيدة .. وأنتم تريدون تحويله إلى المعلقات

                      عموما .. هذه قصة مكذوبة ليس لها اي سند تاريخي
                      إنما هو الهوى والتعصب فقط فقط فقط ...
                      ودمتم سالمين

                      تعليق


                      • #12
                        يعني بايع نفسك للشيطان بالمجان

                        تعليق


                        • #13
                          الأخ زهير
                          القرآن كتبه (جمعه) عثمان بن عفان وأرسل به إلى الأمصار
                          فبإمكان ان تأتي بحديث يقول عثمان فعل كذا وكذا بشأن القرآن.
                          ولكنك لن تجد حدثنا فلان عن فلان عن فلان أن عثمان امر بجمع القرآن وهو سورة الفاتحة .........إلى سورة الناس.
                          إذا عندك سند حتى لو منقطع فهلم به.
                          القرآن الذي في بيتي مطبوع في السعودية. وليس له سند.
                          غاية الظن أنه منسوخ عن مصحف عثمان بن عفان (قراءة على علي بن أبي طالب).
                          .
                          أما الشعر فلا يحتاج إلى سند.
                          فإما ان تلهج الناس بترديده لما فيه ولحلاوته أو تتركه لرداءته.
                          وقصيدة عمرو بن العاص في معاوية ليست من العقائد في شيئ.
                          فلا تحتاج إلى سند.
                          وذكرت لك المعلقات السبع لأنك استخدمت اسم شاعر أليس زهيربن ابي سلمى شاعر جاهلي؟؟؟؟
                          وإليس زهير بن ابي سلمى من اصحاب المعلقات؟؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                            أما الشعر فلا يحتاج إلى سند.
                            فإما ان تلهج الناس بترديده لما فيه ولحلاوته أو تتركه لرداءته.
                            وقصيدة عمرو بن العاص في معاوية ليست من العقائد في شيئ.
                            فلا تحتاج إلى سند.

                            خوش كلام ..
                            النتيجة إذا هي :
                            هذه القصيدة منسوبة إلى عمرو بن العاص ليس لها سند ثابت
                            وهناك احتمال أنها ثابته له واحتمال آخر أنها ليست ثابتة .....
                            والجزم في المسألة صعب اثباته ...
                            انتهى وفقكم الله

                            تعليق


                            • #15


                              هل تعرف هذا المثل المصري

                              ( صارت فضيحته بجلاجل )


                              انما سميت هذه القصيدةبالجلجلية نسبة الى البيت الاخير فيها وهو مثل له قصة طريفة .واهل مصر اخذوا هذه القصيدة وصيروها مثلا بينهم فهم يقولون للذي افتضح امره


                              (صارت فضيحته بجلاجل).

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 22-04-2019, 01:07 PM
                              ردود 0
                              16 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 22-04-2019, 04:22 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة ابو محمد العاملي, يوم أمس, 09:15 PM
                              ردود 0
                              7 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ابو محمد العاملي  
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 22-04-2019, 07:55 AM
                              ردود 0
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 22-04-2019, 05:19 AM
                              ردود 0
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              يعمل...
                              X