إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

إستضافة الفلكي اللامع المهندس محمد علي الصائغ في المنتدى الرمضاني .. (انتهى)

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
هذا موضوع مثبت
X
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم الاخ المهندس العزيز محمدالصائغ تحية عطرة وبارك الله بك على هذه الجهود الخيرة نرجو من شخصكم الكريم بيان الفرق في الرؤ يبالعين المجردة والعين المسلحة وكذلك مدى تاثير ولادة الهلال عندما تكون ليلا اوصباحا او ظهرا في معرفة بداية الشهر الهجري وجزاكم الله خير الجزاء بمحمد وعترته الاطهار

    تعليق


    • #17
      السلام عليكم ورحمة الله..

      لك الشكر مشرفنا الكريم على الاستضافات الجميله هذه وان شالله تستضيف لنا عالم في بداية شهر رمضان من شان اي خلل او اي سؤال نقدر نسال ونحصل الاجابه بشكل سريع..

      اهلا وسهلا بضيفنا الكريم وشرفت المنتدى بتواجدك وكل عام وانت بالف صحة وسلامه لقرب حلول شهر رمضان المبارك واعاده الله علينا وعليكم بالمن والعافيه يارب..

      اخي الكريم لدي بعض التساؤلات

      1\ لماذا يكون هناك اختلاف في تحديد بعض الاشهر والمناسبات كشهر رمضان والاعياد وشهر محرم وغيره من الاشهر كل دوله تختلف عن الاخرى؟؟؟ وماسبب اختلاف علمائنا في هذا التحديد؟؟؟


      2/ مدى تعلقك في علم الفلك؟؟

      3/ كم كان عمرك حين مارسة عملك في الفلك؟؟

      4/ ماهي المتعه التي تجدها من خلال هذا العلم؟؟

      5/ ماهي طموحتك المستقبليه لعلم الفلك؟

      6/ كيف يمكنكم معرفة الابراج؟؟

      ويعطيك العافيه ونسالكم الدعاء

      تعليق


      • #18
        امساكية

        السلام عليكم
        ارجو منكم تزويدنا بموقع يوضح المواقيت بالنسبة لمدينه هاليفاكس في كندا

        تعليق


        • #19
          بسم الله

          السلام عليكم

          شكراً على استضافة العالم الفلكي اللامع محمد على الصائغ .

          تعليق


          • #20
            بسم الله
            السلام عليكم

            لدي بعض الأسئلة ، وأرجو أن يتسع صدر المهندس لها :

            1- من المعروف اختلاف أصحاب التقاويم في وقت صلاة الصبح وتحديد نقطة بدئه ، فبعض يرى أن الفجر يحدث عند بلوغ الشمس تحت الأفق درجة 18 ، وبعض يرى أنها 19 درجة ، وبعض يرى أنها 5 - 19 درجة ، وبعض يرى أنها 17 درجة ، وبعض يرى أنها 16 درجة ، فما هو سبب الإختلاف رغم أن الفجر يعرف باعتراض البياض في الأفق المتزايد وضوحاً وجلاءَ ، وإن كنّّا لانراه بسبب المدنية الحديثة والكهرباء وغير ذلك .


            2- من الواضح ان النظرية المشهورة في مسألة استخراج وقت الفجر هي النظرية التي يتبنّاها نصير الدين الطوسي وغيره من القدماء ويتبنّاها أيضاً كثير من المعاصرين ومن أهمهم على الإطلاق أستاذ المهندس الصائغ وهو الدكتور العجيري ، فهو منذ ثلاثين عام خلت ولا زال يصدر التقويم السنوي ، وقد تبنّى فيه النظرية القائلة بأن الفجر يحدث عند بلوغ الشمس درجة 18ْ ، فما هو دليل المشهور على ذلك .

            3- الذي لا حظته من خلال تقويمكم في إحدى السنوات التي وصل فيها للبحرين أنكم حسب الظاهر تعتمدون النظرية المشهورة في استخراج حساب وقت الفجر ، أليس كذلك .

            4- لماذا تلتزمون بذكر وقت الفجر أولاً ثم بذكر وقت الصلاة بفارق ربع ساعة ، رغم أن الفجر قد حل عندكم، فهل يوجد تفسير لتأخير الصلاة ربع الساعة بعد حلول وقتها غير مسألة الإحتياط .

            5- صدر حديثاً عن المركز الفلكي الإسلامي التابع للسيد السيستاني دام ظله Cd وفيه الكثير من المعلومات حول الهلال وأوقات الصلوات والبروج وحلول الشمس والقمر فيها ، وقد ذكر المهندس القائم على هذا الأمر أنه تم استخراج وقت الفجر على أساس وصول الشمس تحت الأفق لدرجة 16ْ ، وأنهم قد جرّبوه ، وقد ذكرهذا المهندس أن آية الله العظمى السيد موسى الزنجاني الشبيري قد جرّب الفجر فوجده يحدث عند وصول الشمس إلى هذه الدرجة ، ولهذا نجد أنهم اعتمدوا هذه الدرجة كقيمة عامة لجميع البلدان ، فهل توافقونهم على ذلك ، رغم أن الفرق بين ما تبنّوه وبين النظرية المشهورة هو ما يترواح بين 9 دقائق إلى 10 إلى 11 دقيقة ، حسب اختلاف الفصول والشهور ، فالنظرية المشهورة يتقدم الوقت عندها ونظرية هذا المركز يتأخر الوقت عندها بالمقدار الذي عرفناه .


            6- هل أنكم إذا كنتم تقرّون النظرية المشهورة وتعتمدونها فهل هي قيمة عامة لجميع البلدان حتى البلدان التي يدّعى أن الفجر فيها يحدث عند وصول الشمس إلى درجة 20 كما يقول بعض مصدري التقاويم في أمريكا .


            7- ورد عند السيد الشهيد الصدر في كتاب الفتاوى الواضحة أنه يعتمد في ثبوت وقت الفجر على ساعة ونصف أي أن بين طلوع الشمس وطلوع الفجر هو ساعة ونصف ، فلوكان في توقيت البحرين أن الشمس تشرق الساعة الخامسة والنصف ، فإن وقت الفجر هو الساعة الرابعة ، وقد رد عليه السيد محمد الصدر في موسوعته ما وراء الفقه بان وقت الفجر يتراوح بين ساعتين إلا ربع وبين ساعة وربع حسب اختلاف الفصول والشهور ، وليس هناك وقت محدّد في جميع السنة كما يدّعي السيد الصدر .

            = هل ما قاله السيد الصدر الأول قدس سره سليم ؟
            = هل ما قاله السسد الصدر الثاني قدس سره سليم أيضاً ؟
            = في أحدى مراسلاتي بالفاكس مع أستاذكم العجيري قد طرحت عليه سؤال ما هو منشأ نظرية الساعة والنصف بين الطلوعين ؟ فأجاب : إن هذه نظرية الدولة العثمانية ، وهي غير صحيحة لأجل أن الفجدر يختلف من فصل لآخر بل من يوم لآخر تقريباً ، فهل توافقون على ما ذكره أستاذكم ؟

            8- من المعروف أن التقاويم تعتمد في استخراج حلول الشمس أو القمر في البروج على نظريات قديمة قد تجاوزها العلم الحديث الفلكي ، ولكن نجد رغم تجاوز العلم لتلك النظريات نجد أن التقاويم لازالت مصرة على النظام القديم من كون الشمس تدخل برج الحمل في يوم 21 من شهر مارس - شباط ، والحال أن الشمس في يوم 21 من مارس هي في برج الحوت كما يقول الفلكيون الجدد ، ومنه ينتج خطأ الكثير من الحسابات ومنها حسابات دخول القمر في البروج لأنها معتمدة على حسابات دخول الشمس في البروج

            = ما هو السبب في عدم عدولهم عن القديم إلى الجديد ؟
            = هل أنكم تتبنّون في تقويمكم نفس ما يبنّاه هؤلاء من الجري على الحساب القديم في قضية الشمس والقمر والبروج .


            نرجو التفصيل في جواب جميع هذه الأسئلة ، ودمتم وشراً لكم ، والحمد لله رب العالمين .

            تعليق


            • #21
              بسم الله

              السلام عليكم

              هل ان الهلال تتعذّر مشاهدته مساء يوم الخميس ليلة الجمعة القادمة 14- 10 - 2004 كما هو المذكور في تقويم أستاذكم العجيري ، أم أن ذلك خاص بالكويت أو هو خاص بمنطقة الشرق الأوسط أو هو عام ؟

              أخوكم ملائكة الغيب البحراني الهاشمي .

              تعليق


              • #22
                بسم الله الرحمن الرحيم
                و صلى الله على محمد و آله الطاهرين
                السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
                سؤالان:
                1- تولد الهلال فلكيا يكون في ساعة و زاوية القمر فيها محاق فكم من الوقت يجب ان يمضي ليصدق مسمى الهلال على القمر؟
                2- عندما تكون الشمس في السحر تحت الافق ب 18 درجة تكون زاوية شروع اصابة اشعتها للافق فعلى أي زاوية يجب ان تصل ليبدأ الفجر الصادق؟

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة على ضفاف دجله
                  اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم واحشرنا معهم

                  مبارك عليكم حلول شهر رمضان المبارك

                  الشكر لإدارة الموقع على هذه الجهود الكريمة
                  بارك الله بكم ووفقكم لما فيه الخير والنجاح
                  يسعدنا كثيراً ويشرفنا تواجد الاخ المهندس محمد علي الصائغ في منتديات يا حسين
                  مع تمنياتنا له بالموفقيه دائماً..
                  وسنكون من المتابعين للإستضافة ان شاء الله تعالى

                  تحياتي ...
                  أختكم:على ضفاف دجله
                  شكرا جزيلا ونسأل الله تعالى أن نكون عند حسن ظن جميع الإخوان

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة الادريسي
                    بداية نشكر هذا الموقع المبارك على ضيافته الأستاذ الكريم
                    ونرحب بالضيف الكريم ونتمنى له دوام الإزدهار

                    أخوكم الادريسي
                    شكراجزيلا أيها السيد ونسأل الله تعالى أن نكون عند حسن ظن جميع الإخوان

                    تعليق


                    • #25
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      ببالغ السرور والغبطة اشكر السادة الاخوة المشرفين على موقع يا حسين سلام الله عليه على اتاحة هذه الفرصة للالتقاء بالاخوة الاحبة المؤمنين كافة حول العالم والى مزيد من اللقاءات في الأيام القادمة وبأمل ان نكون عند حسن الظن

                      تعليق


                      • #26
                        اشكر السادة الاخوة المشرفين على موقع يا حسين سلام الله عليه على اتاحة هذه الفرصة للالتقاء بالاخوة الاحبة المؤمنين كافة حول العالم والى مزيد من اللقاءات في الأيام القادمة وبأمل ان نكون عند حسن الظن .

                        تعليق


                        • #27
                          الأجوبة بالترتيب

                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          اشكر السادة الاخوة المشرفين على موقع يا حسين سلام الله عليه على إتاحة هذه الفرصة للالتقاء بالاخوة الأحبة المؤمنين كافة حول العالم والى مزيد من اللقاءات في الأيام القادمة وبأمل أن نكون عند حسن الظن .

                          2 عاشق الحسين
                          أولا : بخصوص الإمساكيات سنرسل إلى الموقع الآن عدة إمساكيات نأمل أن تفي بالحاجة مع الرجاء من الاخوة المؤمنين في البلدان التي تخدمها الإمساكيات أن يبلغونا في حال عدم مطابقة بعض المواقيت ..
                          ثانيا : ليس من حق الفلكي التدخل في إثبات أوائل الشهور القمرية إذ إن تحديد أوائل الشهور القمرية الهجرية منوط بضوابط شرعية لا يمكن تجاوزها ووفقا لهذه الضوابط يتم تحديد أول الشهر القمري فلا يوجد شيء اسمه أول شهر رمضان فلكيا أو أول شهر رمضان حسابيا فهذا خاص بالتقويم فالأمر واضح " صم للرؤية وافطر للرؤية " ، لذلك الأمل من الجميع عدم التسرع في إثبات أوائل الشهور القمرية وترك الأمر للفقهاء وبالاستعانة بذوي الاختصاص.
                          و أود أن أفيدكم أن أنواع الشهور القمرية كما يلي :
                          - الشهر القمري الحسابي وطوله 29 + 12 ساعة + 44 دقيقة + 2.8 ثانية
                          - الشهر القمري النجمي وطوله 27 يوم + 8 ساعات تقريبا
                          - الشهر القمري الوسطي وهو اعتبار الشهور فردية الرتبة 30 يوما وزوجية الرتبة 29 يوما على تفصيل في الكبس وبهذا النظام يكون شهر رمضان 30 يوما دائما لأنه فردي الرتبة وشهر شعبان 29 يوما لأنه زوجي الرتبة وهذا التقويم يتبعه الإسماعليون .
                          - الشهر القمري الفلكي وهو مبني على إمكانية الرؤية وبه تصدر التقاويم
                          - و أخيرا الشهر القمري الهلالي الشرعي والذي يبدأ برؤية الهلال في الأفق الغربي لأول مرة .
                          وأنت ترى أن الشهور الأربعة الأولى هي من اختصاص الفلكيين أما الشهر الأخير ( الشهر القمري الهلالي الشرعي ) هو الذي عليه العمل وبه يأخذ الناس في عباداتهم . وهذا هو الذي يجري على بدايته الخلاف باعتبار انه لا يتبع النظام الفلكي بل يتبع القواعد الشرعية .

                          م3 : على ضفاف دجلة
                          شكرا لكم و أسال الله أن نكون عند حسن ظنكم
                          م4 : أمير حسن
                          اشكر الاخوة المرحبين من العراق و أود أن اذكر بأني وان كنت لبناني الأصل فإني عراقي الولادة والمنشأ والدراسة بكافة مراحلها ، ثم أن خؤولتي عراقية و أتتشرف بها وهي تنتمي إلى مدينتي الكوت حيث خؤولة الوالد والنجف حيث خؤولة الوالدة .
                          وبالنسبة للسؤال فان كرامات أهل البيت عليهم السلام كثيرة وثابتة ولا يحق لي بخصوص تخصصي أن انفي أو اثبت فالمجال متروك للمحققين من أصحاب السماحة العلماء . .

                          م5 : الادريسي
                          شكرا لكم و أسال الله أن نكون عند حسن ظنكم

                          م6:سليل
                          شكرا لكم وانتم من الموفقين إنشاء الله

                          م7 : إبراهيم علي عوالي
                          شكرا لكم أيها الأخ العزيز ونفع الله بكم أهل الإيمان

                          م8 : حسينية الأقصى
                          شكرا لكم ونبادلكم التهاني بحلول الشهر الفضيل فتقبل الله أعمالنا و أعمالكم سلفا .

                          م9 :عادل 777
                          شكرا لكم وبارك الله للجميع في شهر رمضان المبارك


                          م10 : ياقوت
                          أيها الأخ العزيز فيما يتعلق بأسلتكم أجيبكم باختصار معتذرا لضيق الوقت :
                          أولا : علم الفلك علم واسع جدا ومجالاته مختلفة وهو قديم قدم الحضارة البشرية وقد مر بمراحل تطور خلالها كثيرا وهو يخدم المجتمع في مجالات كثيرة منها : المواقيت والأهلة وبدراسة المواقيت تحدد وقت الشروق والغروب وهذا يحتاجه كثير من الناس ، وبالنسبة لنا كمسلمين نحتاج المواقيت لتحديد الأوقات الشرعية للصلاة و بالنسبة للأهلة فالفلكي يدرس الاقتران (ولادة الهلال ويستطيع أن يتنبأ مسبقا بأول الشهر القمري كما تسمع وتشاهد هذه الأيام بخصوص شهر رمضان . والحديث يطول عن مجالات علم الفلك ، لكن استطاع الإنسان أن يغزو الفضاء والى بحث قادم سينشر إن شاء الله تعالى قريبا بخصوص هذا الموضوع .
                          ثانيا : علم الفلك لا يستغنى عنه في كل وقت و في كل مكان سواء كان ملاحا لطائرة أو ربانا لسفينة أو سائرا في صحراء .
                          ثالثا : بالإمكان الاطلاع على الموضوعات الفلكية المختلفة في الإنترنت تحت عنوان Astronomy وسترى كثير من المواقع فاختر ما يعجبك . كما انه تتوفر المكتبات الكثير من الكتب الفلكية باللغة العربية يمكنك أن تقرر ما يناسبك منها لأن مستوياتها العلمية متفاوتة من البسيط إلى المعقد الدقيق ..
                          رابعا : لا توجد مشكلة لدى الفلكيين في تحديد ساعة ولادة الهلال في اللحظة والدقيقة والثانية كما أن الفلكيين نجحوا في تحديد ضوابط لشروط الرؤيا المحققة وتصدر بعض التقاويم في العالم الإسلامي حاليا مبنية على إمكانية الرؤية المحلية في البلد الذي يصدر فيه التقويم .
                          والاختلاف والمشكلة ليس من الفلكي لكن من الضوابط الشرعية غير الواضحة حيث تقبل لجنة الرؤية في ليلة الثلاثين من الشهر القمري أي شهادة بالرؤية حتى لو كانت مخالفة للحقيقة العلمية
                          ويرجى الاطلاع على الإجابات السابقة .
                          خامسا : علم الفلك علم له قواعد و أصول رياضية ومبني على حقائق علمية مشاهدة بالعين المجردة حيث يتنبأ الفلكي بالحوادث الفلكية كالخسوف والكسوف وولادة القمر و اقترانات الكواكب وهذا ما يتفق جميع الفلكيين عليه وعلى نتائجه ، أما التنجيم إذا كان بهذا المعنى فهو فلك أيضا مع ملاحظة أن المسلمين القدامى كانوا يطلقون على الفلكي اسم منجم .
                          سادسا : بداية الشهر القمري الشرعي منوطة بالفقهاء والسؤال يوجه لهم !
                          سابعا : اطلب من الشباب المؤمن حضور الندوات الفلكية والمحاضرات المتعلقة بها وتطوير أنفسهم بالالتحاق بالنوادي العلمية لمحو الأمية الفلكية المتفشية . جزاك الله خيرا

                          م11: سعاد عبد الزهرة
                          شكرا لكم على الترحيب ولم يتضح اسم البلد المطلوب .

                          م12:السيد علي العاملي
                          سيدنا الفاضل ، شكرا لاهتمامكم ، وبالنسبة للإمساكية الرجاء تقديم اسم المدينة المطلوبة . كما أن وقت السحر محل خلاف بين العلماء ، فهو إما ثلث الليل الأخير إما سدس الليل الأخير وبالنسبة لأول الشهر القمري فان أمر ثبوته يخضع إما لرؤية الإنسان الهلال بنفسه أو شهادة شاهدي عدل أو حكم الحاكم الشرعي ( على رأي ) أو إكمال عدة الشهر السابق وأنت كما ترى لا مجال للفلكي أن يدلي بدلوه بين هذه الآراء فهي فقهية بحتة والفلكي دوره تحديد ولادة الهلال و إمكانية الرؤية واليكم بعض المعلومات حول هلال شهر رمضان المبارك :
                          يولد هلال شهر رمضان لعام 1425هـ يوم الخميس 14 / 10/ 2004 الساعة الثانية والدقيقة التاسعة والأربعون صباحا بتوقيت كرينش ( الساعة الخامسة والدقيقة التاسعة والأربعون صباحا بتوقيت بيروت ) ويمكث 15 دقيقة بعد غروب الشمس في أفق بيروت ويكون ارتفاع الهلال درجتين ونصف الدرجة وبعده الزاوي عن الشمس 6 درجات وإضاءة الهلال ثلاثة بالألف من جرم البدر التام ، وعمره عند غروب الشمس 12 ساعة و17 دقيقة والهلال بهذه الظروف تتعذر رؤيته في بيروت كما ان هذا الهلال غير قابل للرؤية في جميع بلدان قارات آسيا وأفريقيا وأوربا (دول العالم القديم ) وكذلك تتعذر رؤيته في أمريكا الشمالية ولكنها محتملة في السواحل الغربية لأمريكا الجنوبية .
                          وعليه فان هلال شهر رمضان المبارك (يوم ولادته ) غير قابل للرؤية محليا ولا في بلدان قريبة ولا حتى في بلدان العالم القديم .
                          عند غروب الشمس مساء الجمعة ستكون الرؤية ممكنة حيث ستتوفر ظروف الرؤية إذ سيمكث الهلال في بيروت 49 دقيقة وارتفاعه عن الأفق الغربي 8 درجات ونصف تقريبا وبعده الزاوي 19 درجة مما يجعل الرؤية ممكنة محليا .كما أن الرؤية محققة في مناطق واسعة من العالم .
                          ونظرا لأن أغلب المؤمنين يلتزمون بثبوت أول الشهر القمري وفقا لما يتم تبنيه في الحوزتين الشريفتين في النجف الأشرف وقم المقدسة وحيث أن أول شهر شعبان كان حسب الضوابط الشرعية يوم الجمعة 17 /9 / 2004 فان يوم الجمعة هو 29 شعبان .
                          لذلك فإن أول شهر رمضان المبارك المتوقع وفقا للرؤية هو السبت 16/10/2004 .

                          م13 : الحاج ابراهيم عوالي
                          شكرا لكم يا حاج على عواطفكم الفياضة و حسن ظنكم .. ستجدون إن شاء الله تعالى ضمن تقويم الصائغ الدولي مواقيت بعض المناطق الهامة في أوربا منها بروكسل ولكننا نواجه مشكلة شرعية في إعداد تقويم للمناطق الغير معتدلة التي لا تتميز فيها العلامات كالبلاد الاسكندنافية وبعض مدن ألمانيا الشمالية حيث توجد مشكلة في حساب وقت الفجر والمسالة بحاجة إلى فتوى يلتزم بها الجميع ذلك الأفضل للرجوع للمراكز الإسلامية في تلك المناطق فهي تعالج المسالة وفقا للرأي الفقهي الذي تتبناه . ولذلك فإني اعتذر عن إصدار تقويم لهذه البلاد في المرحلة الحالية لهذا السبب ما لم تتحدد الصورة بوضوح عن وقتي الفجر والعشاء حيث أن بعض أيام السنة في هذه البلدان لا يكون فيها جوف ليل ، أي يتصل شفق العشاء بشفق الفجر ، أي أن الليل يكون كله مضيئا وما هذا الاعتذار إلا لأن التقويم مسؤولية شرعية .
                          شكرا لك يا حاج مع خالص التقدير لجنابكم الكريم .

                          م14 سندس حبيب
                          شكرا على ترحيبكم وجزاكم الله ألف خير

                          م15: مولاي إبراهيم
                          الأخ الفاضل : بشكل عام فان الهلال الذي يرى في النجف فانه يرى في مدينة آسفي في المغرب بوضوح اكثر لأنهما على خط عرض واحد و لان آسفي تقع إلى الغرب من النجف وفرق الوقت بينهما حوالي 3 ساعات هذا يعني أن المغرب في آسفي يخلف 3 ساعات عن النجف وعليه فإن الهلال الذي عمره 20 ساعة في النجف سيكون عمره عند الغروب في آسفي 23 ساعة تقريبا وهذا يعطيه زيادة في النور وزيادة في المكث .. وهذا الكلام صحيح بشكل عام وخصوصا إذا كانت البلاد متقاربة في خط العرض ، أما إذا كان الاختلاف فاحشا بين البلدين في خط كأن يكون أحدهما شمال خط الاستواء والآخر جنوب خط الاستواء مثلا فالقاعدة لا تطرد فمثلا :
                          هلال شهر شوال الذي سيولد الساعة 14:28 بتوقيت كرينتش يوم 12 / 11 / 2004 سوف لن ير في أي مكان يوم ولادته وسوف يرى في وضوح في اليوم التالي في غرب استراليا ولا يرى في العراق بل ولا يرى في تونس أو شمال المغرب مع أن هذه البلدان كلها غربية بالنسبة إلى استراليا الشرقية التي تقع في أفق شرقي ..
                          وبالنسبة للسؤال الثاني : بارك الله فيك وجعل شفاء المرضى بإذن الله على يديك ، وفي المغرب يوجد أساتذة في الفلك ، ويصدر فيها تقوم دقيق مبني على إمكانية الرؤية ، يرجى الاتصال بهم للاستفادة ، وسؤالكم حول الصلة بين ما ذكرتم والفلك فالصلة موجودة لأن أرباب هذا الفن يستعينون بأساسيات علم الفلك ومنها شرف الكواكب والطالع إلى آخره ..


                          م16 :رزاق عجام
                          شكرا لكم وجزاكك الله خيرا أما بالنسبة للعين المسلحة فالمقصود بها استخدام أجهزة التكبير الخاصة بالرؤية لرصد الهلال من قبيل الناظور والتلسكوب.والفرق واضح بين العين المسلحة والمجردة . و السؤال هنا متعلق بالفقهاء الأجلاء إذ أن البعض لا يرضى بالرؤية بالعين المسلحة لوحدها بل يقبل بها لتثبيت مكان الهلال ثم النظر بالعين المجردة ، والمسالة فقهية بحتة والهلال أحيانا لا يمكن رؤيته حتى بالأجهزة ..
                          أما ما يتعلق بولادة الهلال وتأثيره على مدى إمكان الرصد فكلما زاد عمر الهلال الجديد كانت قابليته للرؤية أكثر وعليه فإن الهلال الذي له من العمر أقل من 16 ساعة يكون رصده من الصعوبة بمكان وعليه فالهلال المتولد نهار يوم الرصد لا يكون من الممكن رؤيته ويكون رؤيته سهلة عند غروب اليوم التالي ونفس هذا الهلال لو كان مولودا عند الغروب فقد تتعذر رؤيته عند غروب اليوم التالي والتنبؤ بإمكانية الرؤية خاضع للحسابات و ثبوت الهلال خاضع للرؤية خارجا . .

                          م17 : فدك أم أبيها
                          شكرا لكم على الإهتمام وبالنسبة للسؤال الأول نرجو مراجعة الإجابات السابقة
                          الثاني : هواية أصبحت اختصاص وفيها فوائد جمة منها التعرف على عظمة ملكوت الله عز وجل وخصوصا ما يتعلق بالنجوم و المجرات والكون والنظريات المتعلقة بنشأة الكون ونظرية الانفجار الأعظم وتمدد الكون والتي تدل دلالة قاطعة على أن الكون مخلوق وان هناك خالق قال تعالى :" وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ" (الذريات:47) وقال تعالى :" الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) (آل عمران:191)
                          هدانا الله وإياكم إلى سبيل الرشاد ..
                          الثالث : بعد التخرج من الجامعة
                          الرابع : يتضح مما ذكرته أعلاه
                          الخامس : خدمة المؤمنين
                          السادس : لا اعمل بهذا
                          ويعطيكم العافيه ونسألكم الدعاء ..
                          م18 : محمد حاوي
                          يرجى ارسال الموقع الجغرافي : خط الطول والعرض و الارتفاع عن سطح البحر والاسم كما يكتب بالإنجليزية كي نستطيع توفير ما تطلبون .

                          م19 : ملائكة الغيب
                          نشكر اهتمامكم وجزاكم الله خيرا

                          م20 : ملائكة الغيب
                          هذا جواب عن شق من السؤال مع تحياتي لك أيها السيد الهاشمي : مسالة الفجر الصادق من المسائل التي لم يتفق المسلمون على حلها إلى الآن وقد ناقشت ندوة المواقيت والأهلة المنعقدة في الكويت في شباط/ فبراير سنة 1990 هذا الأمر بإسهاب ولم يتم الاتفاق على شيء بشأنه وذلك لنقص الأرصاد ، ويا حبذا لو أنّ كلا ومن مكانه يراقب ظاهرة الفجر بشكل دائم ويتم تجميع هذه الأرصاد عند جهة معينة لاتخاذ قرار بشان تحديد ضابطة لطلوع الفجر .
                          وبالنسبة للبروج كلامكم صحيح ، وتقويم الصائغ لهذا العام اعتمد على الحركة الحقيقية للقمر بين البروج لا الحسابية وهي مطابقة لحركة القمر كما تشاهد في السماء ، وتقويم العام 2006 إن شاء الله سيراعي الحركة الحقيقة للشمس بين البروج لا الحركة الحسابية .
                          أما لماذا يتبنى علماء الفلك البروج فهذا يتعلق بقضايا فنية بحتة وهم يعلمون الفرق بين البرج الحقيقي والحسابي .

                          م 21 : ملائكة الغيب
                          يولد هلال شهر رمضان لعام 1425هـ يوم الخميس 14 / 10/ 2004 الساعة الثانية والدقيقة التاسعة والأربعون صباحا بتوقيت كرينتش ( الساعة الخامسة والدقيقة التاسعة والأربعون صباحا بتوقيت بيروت ) ويمكث 15 دقيقة بعد غروب الشمس في أفق بيروت ويكون ارتفاع الهلال درجتين ونصف الدرجة وبعده الزاوي عن الشمس 6 درجات وإضاءة الهلال ثلاثة بالألف من جرم البدر التام ، وعمره عند غروب الشمس 12 ساعة و17 دقيقة والهلال بهذه الظروف تتعذر رؤيته في بيروت كما أن هذا الهلال غير قابل للرؤية في جميع بلدان قارات آسيا وأفريقيا وأوربا (دول العالم القديم ) وكذلك تتعذر رؤيته في أمريكا الشمالية ولكنها محتملة في السواحل الغربية لأمريكا الجنوبية .
                          وعليه فان هلال شهر رمضان المبارك (يوم ولادته ) غير قابل للرؤية محليا ولا في بلدان قريبة ولا حتى في بلدان العالم القديم .
                          عند غروب الشمس مساء الجمعة ستكون الرؤية ممكنة حيث ستتوفر ظروف الرؤية إذ سيمكث الهلال في بيروت 49 دقيقة وارتفاعه عن الأفق الغربي 8 درجات ونصف تقريبا وبعده الزاوي 19 درجة مما يجعل الرؤية ممكنة محليا .كما أن الرؤية محققة في مناطق واسعة من العالم .
                          ونظرا لأن أغلب المؤمنين يلتزمون بثبوت أول الشهر القمري وفقا لما يتم تبنيه في الحوزتين الشريفتين في النجف الأشرف وقم المقدسة وحيث أن أول شهر شعبان كان حسب الضوابط الشرعية يوم الجمعة 17 /9 / 2004 فان يوم الجمعة هو 29 شعبان .
                          لذلك فإن أول شهر رمضان المبارك المتوقع وفقا للرؤية هو السبت 16/10/2004 .
                          م22 : علي جعفر
                          يكون القمر في المحاق التام عندما يكون في درجة واحدة وبرج واحد مع الشمس وهذه لا تستغرق اكثر من دقيقتين وبعدها يدخل القمر في مرحلة تحت الشعاع ولكي يخرج منها يحتاج إلى فترة معينة كي يبتعد بمقدار حتى يتكون فيه النور الكافي لكي يراه أهل الأرض هذا البعد يسمى البعد الزاوي .
                          ولا توجد ضابطة لتحديد البعد الزاوي بين القمر والشمس لكي يخرج القمر فيها من تحت شعاع الشمس ويصير فيه النور الكافي لكي يرى على شكل هلال فقد كان الأقدمون يرون أن هذا المقدار هو 12 درجة أي 24 ساعة تقريبا والمعاصرون يرون أنها 18 ساعة وسجل أن هلالا رُصد وكان عمره 15 ساعة و28 دقيقة ولا بد أن هذه الحالة كانت قياسية بسبب ظروف خاصة تتعلق بميل القمر وعرضه وكونه في الحضيض وموقع الراصد ، ولا يمكن إطلاق هذا الوقت بشكل عام أي أن الفترة 15 ساعة و28 دقيقة لا تعني أن الهلال يجب أن يرى بل تقبل الشهادة بالرؤية ، كما لا يوجد مانع من رؤية الهلال بأقل من هذا الوقت بشرط أن يكون الراصد خبيرا ، وهذه الأرقام كلها للرؤية بالعين المجردة (البعض يسمي المحاق التام وتحت الشعاع باسم المحاق أيضا ) .


                          أما بالنسبة لجواب السؤال الثاني فلا يوجد ضابطة لوقت الفجر بل أن بعض مشاهير العلماء المختصين بالهيئة في قم يرى أنه لا بد من الرصد اليومي ، وعلى ما ذكر الشيخ البهائي فان زاوية انخفاض الشمس للفجر الصادق 15 درجة .

                          تعليق


                          • #28
                            اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم واحشرنا معهم
                            السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
                            وكل عام وأنتم بخير

                            1/هل لديكم إطلاع أو تواصل مع الأخوة القائمين على هذا الصرح
                            أو على الأقل إطلاع على جهودهم

                            http://www.qasweb.org/

                            2/هل سيأتي يوم يتم فيه إعتماد الفلك في تثبيت الهلال عند علمائنا (ايدهم الله ).


                            ونسألكم الدعاء

                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله

                              السلام عليكم

                              1- ذكرتم أعزكم الله : ( ويا حبذا لو أنّ كلا ومن مكانه يراقب ظاهرة الفجر بشكل دائم ويتم تجميع هذه الأرصاد عند جهة معينة لاتخاذ قرار بشان تحديد ضابطة لطلوع الفجر . ) أنّى لنا ذلك والأنوار الكهربائية تمنعنا من المراقبة التي ذكرتموها ، فهل توجد لكم طريقة تتناسب مع مع المراقبة وفي ظل الكهرباء وأنوارها .

                              2- هل تستشكلون في الطريقة المشهورة لإستخراج وقت الفجر ، وهي وصول الشمس إلى الزاوية 18 تحت الأفق ؟

                              3- هل لكم موقع على الإنترنت تعرضون فيه تقويمكم وسائر نظرياتكم واشتغالاتكم ؟

                              4- يبدو لي من بعض إجاباتكم أنكم تتبنّون في تقويمكم مسألة تأخير الصلاة مدة ربع ساعة بعد حلول وقت الفجر مراعاة لنظرية الشيخ البهائي الذي يرى أن الفجر يحدث عند وصول الشمس عندزاوية 15 درجة ، أليس هذا صحيحاً ، وذلك باعتبار ان الفارق بين القول بـ 18 والقول بـ 15 هو ربع ساعة أو ستة عشر دقيقة ؟

                              5- هل أن دور النشر اللبنانية تبعث تقويمكم إلى البحرين ، رغم أنّي وجدته في بعض السنين السابقة بالصدفة وأعجبني ، فكيف به الآن وقد اعتمدتم الطريقة الجديدة في حساب البروج ؟

                              6- ما رأيكم في ما طرحه سماحة الشيخ مالك وهبي في كتابه عن الهلال في مناقشة الفلكيين من أن الفلكيين بستطيعون فقط تحديد ولادته ولا يستطيعون أزيد من ذلك ، وبالتالي فليس كلامهم حجة عليناوذلك لوجود عوامل عدة غير ما يطرح في علم الفلك ؟

                              تعليق


                              • #30
                                ارجو من الاخوه والاخواة الشيعه الذي يعرف مواعيد الصلاة في المانيه هامبرق لشهر رمضان يرسل لي على العنوان للضروره وجزاكم الله خيرا ,ومبروك عليكم الشهر المبارك وعلى امة محمد صل الله عليه واله اجمعين
                                islamm6@yahoo.com

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 08:32 AM
                                ردود 0
                                4 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 08:11 AM
                                ردود 0
                                2 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:41 AM
                                ردود 2
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:47 PM
                                ردود 0
                                16 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:34 PM
                                ردود 0
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X