الحمد لله رب العالمين والصلاة على سيدنا محمد وعلى آله
هذه الافادات اللغوية انقلها من كراستي كما تلقيناها عن مشايخنا ايام الطلب .وقد ارتأيت ان لا اضيف اليها الامافيه خدمة لها
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++
يقال: القبضة (بالضم )و(بالفتح) والضم افصح فيها
قال الجوهري :القبضة بالضم ماقبضت عليه من الشيء
يقال اعطاه قبضة من سويق اوتمر قال وربما فتح
شرح النووي على مسلم
__________________________________________________ _______________
يقال البكرة : بفتح الباء الفتية من الابل وجمعه ابكر( بضم الكاف)
وفي المثل : جاءو عن بكرة ابيهم : جاءو جميعا
__________________________________________________ _______________ابو محمديحيى بن اكثم من ولد اكثم بن صيفي التميمي الاسدي ولاه المتوكل غلى قضاء القضاة وتدبير مملكته وكان يرمى ويتهم بعمل قوم لوط وقال فيه الشاعر:
متى تصلح الدنيا ويصلح اهلها&&&&وقاضي قضاة المسلمين يلوط
وقال غيره:
قاض يرى الحد في الزناولا ++++ يرى من يلوط من باس
مات بالربذة عند رجوعه من الحج الى العراق سنة42
وفيات الاعيان
__________________________________________________ _______________يقال المسحة: وزان المرة (اي فعلة بفتح الفاء )من مسح وهي اثر خفيف يبقى من المسح
ويقال : عليه مسحة من جمال اوهزال اي اثر ظاهر
__________________________________________________ ______________
يقال : السحر (بفتح السين وسكون الحاء ) والسحر( بضم السين وسكون الحاء )والسحر( بفتح السين والحاء) للرئة وجمعه سحور( بضم السين )وسحر( بضم السين والحاء) واسحار
__________________________________________________ _______________العرب تقول كن زيدا:اي انت زيد
__________________________________________________ _______________المفازة:برية طويلة قليلة الماء وهي بفتح الميم
قيل ماخوذة من فاز الرجل اذاهلك
وقيل على سبيل التفاؤل بفوزه ونجاته ولذا يقال للديغ سليم تفاؤلا بسلامته
__________________________________________________ ______________ييقال رجل مبيض : اسم فاعل من البياض : اي لابس البياض
يقال هم لابسوا المبيضة والمسودة( بالكسر) اي لابسوا البياض
__________________________________________________ _______________
التخمة بضم التاء وفتح الخاء وزان رطبة والجمع بحذف التاء
والتخمة بسكون الخاء لغة فيه
والتاء مبدلة من الواو لانها من الوخامة
__________________________________________________ ______________الضحايا: جمع ضحية كعطايا جمع عطية
والاضاحي بضم الهمزة في الاكثر وكسرها اتباعا لكسرة الحاء جمع الاضحية
والاضحى: حمع الاضحاة كارطى للارطاة
والاضحاة: شاة يضحى بها في عيد الاضحى جمعه اضحى
الاضحيان
بكسر الهمزة )من الايام الصحو ليس فيه غيم
ويقال فعله ضاحية: اي علا نية
مفازة ضاحية الظلال :لاشجرفيها
والمضحاة من الارض :البارزة التي لا تغيب عنها الشمس
__________________________________________________ _______________
يقال اصيبت فخذه الايسر والصواب فخذه اليسرى
يقال تلكأفي الامر وهو خطأ والصواب تلكأ عن الامر
يقال قشطة الحليب :وصوابه قشدة
يقال الحافور
صفرة او سواد على الاسنان )وصوابه الحفر
__________________________________________________ ______________ -يقال بعج الشيء شقه فهو مبعوج وبعيج للمذكر والمؤنث
وياتي احيانا بمعنى حفر
وانبعج السيل بمعنى تفجر
__________________________________________________ _______________ في دعاء العرب لاتبعد بفتح الدال وفي الرثاء قال الشاعر
يقولون لا تبعد وهم يدفنونني __ واين مكان البعد الامكانيا
الابعد استعمله كناية عن الاسم حين الذم
وماانتم منا ببعيد استعملته العرب هكذا للمفرد وغيره وللمؤنث وغيره
__________________________________________________ _______________فوارق :
يقال قطيع النعام ويستعمل في الغنم ورعلة من النعام اي القطعة
يقال السرب من الظباء
يقال الإجل من ذوات الظلف
صوت النعامة الذكر يسمى العوار وصوت الانثى الزمار بكسر الزاي مع تشديده وللواحدة حفان وحفانة والجمع حفان
يقال لاتكن مرا فتسرط ولا مرا فتعقى
الاستراط الابتلاع
والاعقاء ان تشتد مرارة الشيء حتى يلفظ لمرارته
من الالفاظ الفارسية في اللغة العربية
الاستاذ جمعه اساتذة واساتيذ
النرجس بفتح النون وكسرها الواحدة نرجسة نبت من الرياحين له زهر مستدير ابيض واصفر
من المجازات
الهضوم جمعه هضم بضم الهاء والضاد المساعد على هضم الطعام
يقال فتية هضم يهضمون المال اي ينفقونه
رجل هضوم الشتاء اي يكسر فيه ماله وينفقه
ولد النعام يسمى رأل وجمعه رئال ورئلان
هذه الافادات كتبتها كما سردها علينا مشايخنا ونحن نسرد عليهم بعض كتب الاداب واتمنى ان تنال قبولكم وسوف اعرج على كثير من هذه الفوائد التي طال بيني وبينها الامد والله المسدد للصواب
__________________________________________________ _______________
هذه الافادات اللغوية انقلها من كراستي كما تلقيناها عن مشايخنا ايام الطلب .وقد ارتأيت ان لا اضيف اليها الامافيه خدمة لها
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++
يقال: القبضة (بالضم )و(بالفتح) والضم افصح فيها
قال الجوهري :القبضة بالضم ماقبضت عليه من الشيء
يقال اعطاه قبضة من سويق اوتمر قال وربما فتح
شرح النووي على مسلم
__________________________________________________ _______________
يقال البكرة : بفتح الباء الفتية من الابل وجمعه ابكر( بضم الكاف)
وفي المثل : جاءو عن بكرة ابيهم : جاءو جميعا
__________________________________________________ _______________ابو محمديحيى بن اكثم من ولد اكثم بن صيفي التميمي الاسدي ولاه المتوكل غلى قضاء القضاة وتدبير مملكته وكان يرمى ويتهم بعمل قوم لوط وقال فيه الشاعر:
متى تصلح الدنيا ويصلح اهلها&&&&وقاضي قضاة المسلمين يلوط
وقال غيره:
قاض يرى الحد في الزناولا ++++ يرى من يلوط من باس
مات بالربذة عند رجوعه من الحج الى العراق سنة42
وفيات الاعيان
__________________________________________________ _______________يقال المسحة: وزان المرة (اي فعلة بفتح الفاء )من مسح وهي اثر خفيف يبقى من المسح
ويقال : عليه مسحة من جمال اوهزال اي اثر ظاهر
__________________________________________________ ______________
يقال : السحر (بفتح السين وسكون الحاء ) والسحر( بضم السين وسكون الحاء )والسحر( بفتح السين والحاء) للرئة وجمعه سحور( بضم السين )وسحر( بضم السين والحاء) واسحار
__________________________________________________ _______________العرب تقول كن زيدا:اي انت زيد
__________________________________________________ _______________المفازة:برية طويلة قليلة الماء وهي بفتح الميم
قيل ماخوذة من فاز الرجل اذاهلك
وقيل على سبيل التفاؤل بفوزه ونجاته ولذا يقال للديغ سليم تفاؤلا بسلامته
__________________________________________________ ______________ييقال رجل مبيض : اسم فاعل من البياض : اي لابس البياض
يقال هم لابسوا المبيضة والمسودة( بالكسر) اي لابسوا البياض
__________________________________________________ _______________
التخمة بضم التاء وفتح الخاء وزان رطبة والجمع بحذف التاء
والتخمة بسكون الخاء لغة فيه
والتاء مبدلة من الواو لانها من الوخامة
__________________________________________________ ______________الضحايا: جمع ضحية كعطايا جمع عطية
والاضاحي بضم الهمزة في الاكثر وكسرها اتباعا لكسرة الحاء جمع الاضحية
والاضحى: حمع الاضحاة كارطى للارطاة
والاضحاة: شاة يضحى بها في عيد الاضحى جمعه اضحى
الاضحيان

ويقال فعله ضاحية: اي علا نية
مفازة ضاحية الظلال :لاشجرفيها
والمضحاة من الارض :البارزة التي لا تغيب عنها الشمس
__________________________________________________ _______________
يقال اصيبت فخذه الايسر والصواب فخذه اليسرى
يقال تلكأفي الامر وهو خطأ والصواب تلكأ عن الامر
يقال قشطة الحليب :وصوابه قشدة
يقال الحافور

__________________________________________________ ______________ -يقال بعج الشيء شقه فهو مبعوج وبعيج للمذكر والمؤنث
وياتي احيانا بمعنى حفر
وانبعج السيل بمعنى تفجر
__________________________________________________ _______________ في دعاء العرب لاتبعد بفتح الدال وفي الرثاء قال الشاعر
يقولون لا تبعد وهم يدفنونني __ واين مكان البعد الامكانيا
الابعد استعمله كناية عن الاسم حين الذم
وماانتم منا ببعيد استعملته العرب هكذا للمفرد وغيره وللمؤنث وغيره
__________________________________________________ _______________فوارق :
يقال قطيع النعام ويستعمل في الغنم ورعلة من النعام اي القطعة
يقال السرب من الظباء
يقال الإجل من ذوات الظلف
صوت النعامة الذكر يسمى العوار وصوت الانثى الزمار بكسر الزاي مع تشديده وللواحدة حفان وحفانة والجمع حفان
يقال لاتكن مرا فتسرط ولا مرا فتعقى
الاستراط الابتلاع
والاعقاء ان تشتد مرارة الشيء حتى يلفظ لمرارته
من الالفاظ الفارسية في اللغة العربية
الاستاذ جمعه اساتذة واساتيذ
النرجس بفتح النون وكسرها الواحدة نرجسة نبت من الرياحين له زهر مستدير ابيض واصفر
من المجازات
الهضوم جمعه هضم بضم الهاء والضاد المساعد على هضم الطعام
يقال فتية هضم يهضمون المال اي ينفقونه
رجل هضوم الشتاء اي يكسر فيه ماله وينفقه
ولد النعام يسمى رأل وجمعه رئال ورئلان
هذه الافادات كتبتها كما سردها علينا مشايخنا ونحن نسرد عليهم بعض كتب الاداب واتمنى ان تنال قبولكم وسوف اعرج على كثير من هذه الفوائد التي طال بيني وبينها الامد والله المسدد للصواب
__________________________________________________ _______________