الموضوع :
اثبات امامة امير المؤمنين عليه السلام :
المصدر السنة لابن ابي عاصم
١١٨٨ - ثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن حماد عن ابي عوانة عن يحيى بن سليم ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم لعلي عليه السلام : انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انك لست نبيا انه لا ينبغي ان اذهب الا و انت خليفتي في كل مؤمن من بعدي .
ثم يقول الالباني : اسناده حسن رجاله رجال الشيخين غير ابي بلج و اسمه يحيى بن سليم بن بلج قال الحافظ : صدوق ربما اخطأ .
المصدر السنة لابن ابي عاصم
١٢٢٢ - ثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن حماد عن ابي عوانة عن يحيى بن سليم ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم لعلي عليه السلام : انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انك لست نبيا و انت خليفتي في كل مؤمن من بعدي .
يقول المحقق باسم بن فيصل الجوابرة في الهامش : اسناده حسن رجاله رجال الشيخين غير ابي بلج و اسمه يحيى بن سليم بن بلج قال الحافظ : صدوق ربما اخطأ و له شواهد ستأتي .
و لكن انا لا اقبل قول الالباني و باسم بن فيصل الجوابرة ان الحديث ( حسن ) بل هو ( صحيح ) لان عبارة ( صدوق ربما اخطأ ) اطلقها ابن حجر العسقلاني في كثير من رجال البخاري و مسلم الذين هم ثقات باجماع علمائكم انظروا :
تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني
١٧٤٣ - خليفة بن خياط ...... صدوق ربما اخطأ و كان علامة من العاشرة مات سنة أربعين . ( خ )
و رمز ( خ ) يعني من رجال البخاري .
تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني
٧٥٠١ - يحيى بن ابي اسحاق الحضرمي مولاهم البصري النحوي صدوق ربما اخطأ من الخامسة مات سنة ست و ثلاثين . ( ع )
و رمز ( ع ) اي روى له البخاري في صحيحه و مسلم في صحيحه و اصحاب المسانيد الاربعة .
تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني
٧٥١١ - يحيى بن ايوب الغافقي ..... صدوق ربما اخطأ من السابعة مات سنة ثمان و ستين . ( ع )
و رمز ( ع ) اي روى له البخاري في صحيحه و مسلم في صحيحه و اصحاب المسانيد الاربعة .
تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني
٧٨٩٤ - يوسف بن يزيد البصري ..... صدوق ربما اخطأ من السادسة . ( خ م )
و الرمز ( خ ) اي روى له البخاري في صحيحه و الرمز ( م ) اي روى له مسلم في صحيحه .
و هذا اجماعهم على وثاقة كل رجال البخاري و مسلم :
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ٩ ﺻﻔﺤﺔ ٤٥٨ ﻳﻘﻮﻝ :
‏( ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺼﻒ ﺍﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻻﻱ ﺭﺍﻭٍ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﺾٍ ﻟﻌﺪﺍﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﺻﺤﺔ ﺿﺒﻄﻪ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻭ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﻀﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻃﺒﺎﻕ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻬﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻃﺒﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ .... ‏) .
فيكون الحديث صحيحا و تثبت إمامة أمير المؤمنين عليه السلام .