الموضوع : تحريف القرآن الكريم عند الفرقة العمرية ( ٢٢ )
خامسا : تصريح كبار الصحابة بوقوع التحريف في القرآن الكريم :
٣ - موقف حفصة من المصحف العثماني :
أولا : اعتقادها بوجود سقط في قوله تعالى : ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين ) :
المصدر الموطأ لمالك بن أنس ص٧٧ :
٣١٦ - و حدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن رافع أنه قال : كنت أكتب مصحفا لحفصة فقالت : إذا بلغت هذه الآية فآذني : ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين ) فلما بلغتها آذنتها فأملت علي : ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و صلاة العصر و قوموا لله قانتين ) .

دراسة السند :
١ - مالك عن زيد بن أسلم
أقول هذا سند البخاري في صحيحه و مسلم في صحيحه انظروا :
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٢٩ ) :
..... عن مالك عن زيد بن أسلم .....

المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٤٣١ ) :
..... عن مالك عن زيد بن أسلم .....

المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٥٧٩ ) :
..... عن مالك عن زيد بن أسلم .....

المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٦٧٧ ) :
..... حدثنا مالك عن زيد بن أسلم .....

المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٢٣١١ ) :
..... أخبرني مالك بن أنس عن زيد بن أسلم .....

المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٢٧٤٢ ) :
..... عن مالك عن زيد بن أسلم .....

أقول : إذن هما ثقتان لأنهما من رجال البخاري و مسلم و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات بإجماع علمائهم انظروا :
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ هدي الساري مقدمة ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ٩ ص٣٨٤ ﻳﻘﻮﻝ :
..... ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺼﻒ أﻥ ﻳﻌﻠﻢ أﻥ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ لأﻱ ﺭﺍﻭٍ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﺾٍ ﻟﻌﺪﺍﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﺻﺤﺔ ﺿﺒﻄﻪ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻭ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﻀﺎﻑ إﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ إﻃﺒﺎﻕ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍلأﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺧُﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻬﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ إﻃﺒﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﺫُﻛﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ .....

٣ - عمرو بن رافع
المصدر تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي ج٢٢ ص٢٠ في ترجمة : ( عمرو بن رافع العدوي ) يقول :
..... ذكره ابن حبان في كتاب : ( الثقات ) .
.....

أقول : إذن هو ثقة .
النتيجة : إذن الحديث صحيح رجاله ثقات .
ذكر من صحح الرواية :
١ - المصدر مدارك التنزيل و حقائق التأويل للنسفي ج١ ص١٢٥ تفسير قوله تعالى : ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( الصلاة الوسطى صلاة العصر ) .....

٢ - المصدر التفسير الكبير و مفاتيح الغيب لفخر الدين الرازي ج٣٢ ص٨٥ تفسير قوله تعالى : ( و العصر ) يقول :
..... بدليل قوله : ( و الصلاة الوسطى صلاة العصر ) في مصحف حفصة .....

٣ - المصدر روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني للآلوسي مجلد١٥ ص٤٥٧ تفسير قوله تعالى : ( و العصر ) يقول :
..... و لما في مصحف حفصة : ( و الصلاة الوسطى صلاة العصر ) .....

أقول : في المصحف الشريف : ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين ) و ليس : ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و صلاة العصر و قوموا لله قانتين ) يعني يوجد سقط في الآية .
خامسا : تصريح كبار الصحابة بوقوع التحريف في القرآن الكريم :
٣ - موقف حفصة من المصحف العثماني :
أولا : اعتقادها بوجود سقط في قوله تعالى : ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين ) :
المصدر الموطأ لمالك بن أنس ص٧٧ :
٣١٦ - و حدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن رافع أنه قال : كنت أكتب مصحفا لحفصة فقالت : إذا بلغت هذه الآية فآذني : ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين ) فلما بلغتها آذنتها فأملت علي : ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و صلاة العصر و قوموا لله قانتين ) .
دراسة السند :
١ - مالك عن زيد بن أسلم
أقول هذا سند البخاري في صحيحه و مسلم في صحيحه انظروا :
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٢٩ ) :
..... عن مالك عن زيد بن أسلم .....
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٤٣١ ) :
..... عن مالك عن زيد بن أسلم .....
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٥٧٩ ) :
..... عن مالك عن زيد بن أسلم .....
المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٦٧٧ ) :
..... حدثنا مالك عن زيد بن أسلم .....
المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٢٣١١ ) :
..... أخبرني مالك بن أنس عن زيد بن أسلم .....
المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٢٧٤٢ ) :
..... عن مالك عن زيد بن أسلم .....
أقول : إذن هما ثقتان لأنهما من رجال البخاري و مسلم و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات بإجماع علمائهم انظروا :
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ هدي الساري مقدمة ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ٩ ص٣٨٤ ﻳﻘﻮﻝ :
..... ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺼﻒ أﻥ ﻳﻌﻠﻢ أﻥ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ لأﻱ ﺭﺍﻭٍ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﺾٍ ﻟﻌﺪﺍﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﺻﺤﺔ ﺿﺒﻄﻪ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻭ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﻀﺎﻑ إﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ إﻃﺒﺎﻕ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍلأﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺧُﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻬﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ إﻃﺒﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﺫُﻛﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ .....
٣ - عمرو بن رافع
المصدر تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي ج٢٢ ص٢٠ في ترجمة : ( عمرو بن رافع العدوي ) يقول :
..... ذكره ابن حبان في كتاب : ( الثقات ) .
.....
أقول : إذن هو ثقة .
النتيجة : إذن الحديث صحيح رجاله ثقات .
ذكر من صحح الرواية :
١ - المصدر مدارك التنزيل و حقائق التأويل للنسفي ج١ ص١٢٥ تفسير قوله تعالى : ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( الصلاة الوسطى صلاة العصر ) .....
٢ - المصدر التفسير الكبير و مفاتيح الغيب لفخر الدين الرازي ج٣٢ ص٨٥ تفسير قوله تعالى : ( و العصر ) يقول :
..... بدليل قوله : ( و الصلاة الوسطى صلاة العصر ) في مصحف حفصة .....
٣ - المصدر روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني للآلوسي مجلد١٥ ص٤٥٧ تفسير قوله تعالى : ( و العصر ) يقول :
..... و لما في مصحف حفصة : ( و الصلاة الوسطى صلاة العصر ) .....
أقول : في المصحف الشريف : ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين ) و ليس : ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و صلاة العصر و قوموا لله قانتين ) يعني يوجد سقط في الآية .