تويت
السلام عليكم
الحمد لله الذي ضلَت فيه الصفات وتفسخت دونه النعوت وحارت في كبريائه لطائف الأوهام ، والصلاة والسلام على حبيبه وصفيه ونوره وبرهانه وأهل بيته الطاهرين وسفن النجاة ومنار الهدى العروة الوثقى
اللهم صلى على محمد وأل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
في مقدمات الدعاء :-
عن أبن المغيرة قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام ) يقول : إياكم وأن يسأل أحدكم من عزوجل شيئا من حوائج الدنيا حتى يبدأ بالثناء على الله عزوجل والمدحة له والصلاة على النبي
( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثم يسأل الله حوائجه.
محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) : إن في كتاب أمير المؤمنين (عليه السلام ) إن المدحة قبل المسألة ، فإذا دعوت الله عزوجل فمجده ، قال : قلت : كيف أمجده ؟ قال: تقول{يا من هو أقرب إلى من حبل الوريد، يا فعالاً لما يريد، يا من يحول بين المرء وقلبه، يا من هو بالمنظر الأعلى، يا من ليس كمثله شيء}
الحرث بن المغيرة ،عن أبي عبد الله (علية السلام) قال: إذا أردت أن تدعوا فمجد الله عزوجل وأحمد ه وسبحة وهلله واثن عليه وصل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم سل تعط.
وعنه (عليه السلام ) قال : إذا طلب أحدكم الحاجة فليثن على الله سبحانه وليمدحه فإذا الرجل إذا طلب الحاجة من السلطان هيأ له من الكلام أحسن ما يقدر عليه ، فإذا طلبتم الحاجة فمجدوا الله العزيز الجبار وامدحوه واثنوا عليه ، تقول : { بأجود من أعطى ، ياخير من سئل ، يأرحم من أسترحم ،يا واحد ياأحد يا صمد يا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ،يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ،يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضى ما أحب ، يا من يحول بين المرء وقلبه ،يا من بالمنظر الأعلى ، يا من ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} واكثر من اسماء الله عزوجل فإن اسماء الله كثيرة ،وصل على محمد وال محمد وقل : {اللهم أوسع علي من رزقك الحلال ما أكف بة وجهي وأؤدي بة عن أمانتي واصل بة رحمي ويكون عونا لي على الحج والعمرة } . وقال : إن رجلا دخل المسجد فصلى ركعتين ثم سأل الله عزوجل ،فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) أعجل العبد ربه .وجاء فصلى ركعتين ثم أثنى على الله عزوجل وصى على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) : سل تعط
دُرسٌت بن أبي منصور عن أبي خالد قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام ) : ما من رهط أربعين رجلا اجتمعوا فدعوا الله عزوجل في أمر إلا الله ستجاب لهم ،فإن لم يكون أربعين فأربعة يدعون الله عشر مرات إلا استجاب الله سبحانه لهم فإن لم يكون أربعه فواحد يدعوا أربعين مرة فيستجيب الله العزيز الجبار له
وعنه (عليه السلام ) قال: كان أبي إذا أحزن أمر أجمع النساء والصبيان ثم دعا وأمنوا
وعنه (عليه السلام ) الداعي والمؤمن في أجر شريكان
هشام بن سالم ،عن أبي عبد اله (عليه السلام ) قال : لايزال الدعاء محجوب حتى يصلي على محمد وأل محمد
وعنه (عليه السلام ) قال: من دعا ولم يذكر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) رفرف الدعاء على رأسه، فإذا ذكر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) رفع الدعاء
وعنه (عليه السلام ) صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : إن رجلا أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يارسول الله أجعل ثلث صلاتي لك ،لا بل أجعل نصف صلاتي لك لا بل أجعلها كلها لك ،فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) : إذا تكفي مؤونه الدنيا والآخرة
عن أبي بصير وابن الحكم قالا: سألنا أبا عبد الله (عليه السلام ) ما معنى أجعل صلاتي كلها لك ؟
يقدمه بين يدي كل حاجة ، فلا يسأل الله عزوجل شيئا حتى يبدأ بالنبي (صلى الله عليه وأله وسلم ) فيصلي عليه ثم يسأل الله حوائجه
وعنه (عليه السلام ) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله سلم ) :لا تجعلوني كقدح الراكب فإن يملأ قدحه يشربه إذا شاء ،اجعلوني في أول الدعاء وآخره ووسطه
وعنه (عليه السلام ) قال : من كانت له حاجه إلى الله عزوجل فليبدأ بالصلاة على محمد وأل محمد ثم يسأل الله حاجته ثم يختم بالصلاة على محمد وآله ،فإن الله عزوجل أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط ، إذا كانت الصلاة على محمد وأل محمد لا تحجب عنه
وعن أبي عبد الله (عليه السلام ) قال ك قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) : ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا أسم الله عزوجل ولم يصلوا على نبيهم (صلى عليه وآله وسلم ) إلا كان ذلك المجلس حسرة وبالا عليهم
الحمد لله الذي ضلَت فيه الصفات وتفسخت دونه النعوت وحارت في كبريائه لطائف الأوهام ، والصلاة والسلام على حبيبه وصفيه ونوره وبرهانه وأهل بيته الطاهرين وسفن النجاة ومنار الهدى العروة الوثقى
اللهم صلى على محمد وأل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
في مقدمات الدعاء :-
عن أبن المغيرة قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام ) يقول : إياكم وأن يسأل أحدكم من عزوجل شيئا من حوائج الدنيا حتى يبدأ بالثناء على الله عزوجل والمدحة له والصلاة على النبي
( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثم يسأل الله حوائجه.
محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) : إن في كتاب أمير المؤمنين (عليه السلام ) إن المدحة قبل المسألة ، فإذا دعوت الله عزوجل فمجده ، قال : قلت : كيف أمجده ؟ قال: تقول{يا من هو أقرب إلى من حبل الوريد، يا فعالاً لما يريد، يا من يحول بين المرء وقلبه، يا من هو بالمنظر الأعلى، يا من ليس كمثله شيء}
الحرث بن المغيرة ،عن أبي عبد الله (علية السلام) قال: إذا أردت أن تدعوا فمجد الله عزوجل وأحمد ه وسبحة وهلله واثن عليه وصل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم سل تعط.
وعنه (عليه السلام ) قال : إذا طلب أحدكم الحاجة فليثن على الله سبحانه وليمدحه فإذا الرجل إذا طلب الحاجة من السلطان هيأ له من الكلام أحسن ما يقدر عليه ، فإذا طلبتم الحاجة فمجدوا الله العزيز الجبار وامدحوه واثنوا عليه ، تقول : { بأجود من أعطى ، ياخير من سئل ، يأرحم من أسترحم ،يا واحد ياأحد يا صمد يا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ،يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ،يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضى ما أحب ، يا من يحول بين المرء وقلبه ،يا من بالمنظر الأعلى ، يا من ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} واكثر من اسماء الله عزوجل فإن اسماء الله كثيرة ،وصل على محمد وال محمد وقل : {اللهم أوسع علي من رزقك الحلال ما أكف بة وجهي وأؤدي بة عن أمانتي واصل بة رحمي ويكون عونا لي على الحج والعمرة } . وقال : إن رجلا دخل المسجد فصلى ركعتين ثم سأل الله عزوجل ،فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) أعجل العبد ربه .وجاء فصلى ركعتين ثم أثنى على الله عزوجل وصى على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) : سل تعط
دُرسٌت بن أبي منصور عن أبي خالد قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام ) : ما من رهط أربعين رجلا اجتمعوا فدعوا الله عزوجل في أمر إلا الله ستجاب لهم ،فإن لم يكون أربعين فأربعة يدعون الله عشر مرات إلا استجاب الله سبحانه لهم فإن لم يكون أربعه فواحد يدعوا أربعين مرة فيستجيب الله العزيز الجبار له
وعنه (عليه السلام ) قال: كان أبي إذا أحزن أمر أجمع النساء والصبيان ثم دعا وأمنوا
وعنه (عليه السلام ) الداعي والمؤمن في أجر شريكان
هشام بن سالم ،عن أبي عبد اله (عليه السلام ) قال : لايزال الدعاء محجوب حتى يصلي على محمد وأل محمد
وعنه (عليه السلام ) قال: من دعا ولم يذكر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) رفرف الدعاء على رأسه، فإذا ذكر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) رفع الدعاء
وعنه (عليه السلام ) صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : إن رجلا أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يارسول الله أجعل ثلث صلاتي لك ،لا بل أجعل نصف صلاتي لك لا بل أجعلها كلها لك ،فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) : إذا تكفي مؤونه الدنيا والآخرة
عن أبي بصير وابن الحكم قالا: سألنا أبا عبد الله (عليه السلام ) ما معنى أجعل صلاتي كلها لك ؟
يقدمه بين يدي كل حاجة ، فلا يسأل الله عزوجل شيئا حتى يبدأ بالنبي (صلى الله عليه وأله وسلم ) فيصلي عليه ثم يسأل الله حوائجه
وعنه (عليه السلام ) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله سلم ) :لا تجعلوني كقدح الراكب فإن يملأ قدحه يشربه إذا شاء ،اجعلوني في أول الدعاء وآخره ووسطه
وعنه (عليه السلام ) قال : من كانت له حاجه إلى الله عزوجل فليبدأ بالصلاة على محمد وأل محمد ثم يسأل الله حاجته ثم يختم بالصلاة على محمد وآله ،فإن الله عزوجل أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط ، إذا كانت الصلاة على محمد وأل محمد لا تحجب عنه
وعن أبي عبد الله (عليه السلام ) قال ك قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) : ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا أسم الله عزوجل ولم يصلوا على نبيهم (صلى عليه وآله وسلم ) إلا كان ذلك المجلس حسرة وبالا عليهم