إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل تقبل ان تتزوج من غير مذهبك وانتى ايضا

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    هناك فتوى بالتحريم ليكون رادعاً للشيعي، فلا يقدم بالزواج الا من شيعية
    كما أشرت سابقا يوجد فتوي إلا أنه لا أظن منتشر بصورة كثيرة لكون الكثير من إخواننا العرب يعيشون و حولهم الكثير من العوائل السينة أو غيرها و لكن مما لا شك فيه أن زواج الشيعية من السني فيه إشكال و إن لم يستشكل عليه بعض........

    لأن الحفاظ على الفتاة الشيعية من الفتن المحدقة بها فوق كل اعتبار، وأراه أهم من أن يكون سبباً في تشيع أحد، وان كان البعض يرى أن الزواج بغير الشيعية منفعة، باعتبار ان الزوجة قد تتشيع، وقد لا تتشيع، فما هي النتيجة، أبناء قد يتبعون أمهم، وقد يعيشون حالة من الضياع والشتات بين مذهبين.
    على فكرة يا أخ امين أنا من أشد المعارضين للزواج بين المخالفين بالمذهب، وهذه أحد الأسباب التي تدعو البعض بوصفي بالعنصرية
    وما ذكرته ببداية مشاركتي ليس دعوة للزواج بالمخالفين، ولكني أراه الحل الوحيد للحفاظ على الفتاة الشيعية.
    الحفاظ علي الفتاة الشيعية من الوقوع ..... لا سمح الله جل و علا ليس مبررا أن تتزوج الفتاة من السني لكي تحافظ علي نفسها ما عندنا هكذا شيئ في الشريعة المقدسة أو كلمات فطاحل المذهب نعم الفتاة الشيعية خصوصا لا بد أن تحافظ علي كيانها و نفسها و........... و هكذا وظيفة أهلها الحفاظ عليها .............. و لكن نقول للاجل الحفاظ ... هذا مشكل جدا و دونه خرط القتاد


    علي أي حال حسب ما هو المعروف بين الفتواي الموجودة زواج الشيعي من غير الشعية ما فيه إشكال لانه من الممكن أن تصير المرأة شيعية و .............. و إذا ما أصحبت شيعية يطلقها هذه كانت سيرة أهل البيت عليهم السلام و طبعا الذي ما يحب الامام عليا عليه السلام و يقبل ولايته و أولاده الطاهرين لا يساوي حتي العدم فضلا عن شيئ غيره ...
    و لكن زواج الشيعية من غير الشيعي موسف و مولم جدا كما تصل إلينا الاخبار و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم.

    تعليق


    • #17
      رغم أنها الى الأن لازالت سنية
      مع الاسف أختي لا قيمة لها بتاتا و المدار هو قبول ولاية أهل البيت عليهم السلام و ستنال ثوابها لخدمتها إمام الخافقين أبي عبد الله الحسين صلواة و سلامه عليه
      لا يكفي الحب و لا يوجد في الدنيا من يبغض أهل البيت عليهم السلام إلا اليهود و النواصب و أبناء الزنا ..............
      وطبعا طيب أبناء العامة لا يخلو من وجه..........بلا توضيح أعتذر

      تعليق


      • #18
        بسم الله الرحمن الرحيم
        المشاركة الأصلية بواسطة الجمال العلوي
        ليس مبررا أن تتزوج الفتاة من السني لكي تحافظ علي نفسها ما عندنا هكذا شيئ في الشريعة المقدسة أو كلمات فطاحل المذهب نعم الفتاة الشيعية خصوصا لا بد أن تحافظ علي كيانها و نفسها و........... و هكذا وظيفة أهلها الحفاظ عليها .............. و لكن نقول للاجل الحفاظ ... هذا مشكل جدا و دونه خرط القتاد
        أيهما أفضل أن تتزوج الفتاة أم أن تعيش عقد نفسية وصراع مع نفسها خشية الوقوع بالحرام والعياذ بالله.
        مع احترامي لك أخي وأرجو ألا تسيء فهمي دعوتك هذه تشبه دعوة المسيحين الذين اتخذوا الرهبان مع ذلك وقعوا بالحرام، وان كان لا مجال للمقارنة بين الاسلام والمسيحية، لو كان بامكان كل انسان أن يسيطر على غرائزه وعلى النفس الامارة بالسوء لما حبب الاسلام الزواج بل ودعا اليه، خصوصاً بالنسبة للبنت بمجرد أن تبلغ مبلغ النساء، لأن الشاب وان ارتكب الحرام لا يحمل العار كما تحمله الفتاة، وان كانوا في الحساب أمام الله سواء، هذا واقع مجتمعاتنا.

        تعليق


        • #19
          بسم الله الرحمن الرحيم
          واذا لم يتوفر هذا الشاب الموالي فهل تبقى البنت بلا زوج وتجعل نفسها عرضة للفتن، خصوصاً وأن البنت ليست هي التي تُقدِم على الزواج انما الشاب، أيهما الأفضل لها أن تقبل بغير موالي وتحصن نفسها أم تنتظر الموالي وربما لن يأتي.
          أنا أتحدث عن واقع مرير لا أحد يشعر به، فأغلب شباب الشيعة يتزوجون بغير الشيعية دون أي احساس بالمسئولية تجاه البنت الشيعية وربما في يوم من الأيام ستضطر للزواج بغير الشيعي لأن شباب الشيعة قَدَم غير الشيعية عليها، وربما تكون أقل أخلاقاً وجمالاً وديناً من الموافقة له بالعقيدة، ولكن ربما القلوب مالت لغيرها واتبع الشاب قلبه.
          ليت الشباب الشيعي يعي خطورة هذه المسألة، المصيبة أن هذا الشاب نفسه ربما يتزوج بغير شيعية ويقف بوجه أخته اذا تزوجت بغير الشيعي، حالة من التناقض والأنانية بات يعيشها الشاب الشيعي.
          أتمنى أتنمى لو كان هناك فتوى بالتحريم ليكون رادعاً للشيعي، فلا يقدم بالزواج الا من شيعية.
          الاخت بيعة الغدير قد فهمت قصدك من هذا الكلام ولكن حتى لا يبقى كلامك فيه شيء من الغموض احب ان اعرف رايك
          في حالة ما لو كانت الفتاة لا يتوقف انحرافها على عدم الزواج من السني ؟؟؟؟

          يجب أن أوضح نقطة لكي لا يساء فهم كلامي، حديثي حول محبي الامام علي ، وليس حول النواصب.
          فأنا أعرف سيدة سنية متزوجة بشيعي بالرغم من تمسكها بمذهبها الا أنها احدى خدمة الامام الحسين ، ومن المحبين لأل البيت صلوات الله وسلامه عليهم، حتى أنها وفقت لزيارة أغلب الأئمة رغم أنها الى الأن لازالت سنية.
          بالأمس 05:54 Pm
          طبعا الناصبي خارج عن محل الكلام لانه يوجد اجماع من فقهائنا على ان الناصبي كافر بل انجس من الكلب والخنزير .

          تعليق


          • #20
            بسم الله الرحمن الرحيم
            المشاركة الأصلية بواسطة الصدوق
            في حالة ما لو كانت الفتاة لا يتوقف انحرافها على عدم الزواج من السني ؟
            بصراحة لم أفهم سؤالك هلا وضحت أكثر.

            تعليق


            • #21
              أيهما أفضل أن تتزوج الفتاة أم أن تعيش عقد نفسية وصراع مع نفسها خشية الوقوع بالحرام والعياذ بالله.
              مع احترامي لك أخي وأرجو ألا تسيء فهمي دعوتك هذه تشبه دعوة المسيحين الذين اتخذوا الرهبان مع ذلك وقعوا بالحرام، وان كان لا مجال للمقارنة بين الاسلام والمسيحية، لو كان بامكان كل انسان أن يسيطر على غرائزه وعلى النفس الامارة بالسوء لما حبب الاسلام الزواج بل ودعا اليه، خصوصاً بالنسبة للبنت بمجرد أن تبلغ مبلغ النساء، لأن الشاب وان ارتكب الحرام لا يحمل العار كما تحمله الفتاة، وان كانوا في الحساب أمام الله سواء، هذا واقع مجتمعاتنا.
              أختي لا أطيل في الكلام إلا أن كلامك هذا قياس مع الفارق بالنسبة ألي النكة التي بينتها ......... أعتذر

              طبعا الناصبي خارج عن محل الكلام لانه يوجد اجماع من فقهائنا على ان الناصبي كافر بل انجس من الكلب والخنزير .
              يوما بعد يوما نري أن هذه العقيدة الذهبية سارت ضعيفة عند بعض إخواننا الشيعة خصوصا بعض حب أبناء العامة قد أثر عليهم و ظنوا الخير ...............

              المهم نري الرأي الصحيح و الذي جيدر بالاتباع هو القول بحرمة الشعية من غير الشيعية لا فقط لانها ممكن تصبح عنده سنية أو تقع في الحرام أو .........كل هذا صحيح إلا أنه هذه التوحيهات كلها فرعية و الدليل شيئ آخر .......

              تعليق


              • #22
                أيهما أفضل أن تتزوج الفتاة أم أن تعيش عقد نفسية وصراع مع نفسها خشية الوقوع بالحرام والعياذ بالله
                الحقيقة رأينا الكثير من هذه المشاكل عند الفتياة و هكذا الشاب إلا أن هذه المشاكل لها حلولها و كثير من الفيات و حتي الشباب عندهم هذه المشاكل و طبعا الذي هو من مذهبهم و علي عقيدتهم إلي ما شاء الله متوفر .........المهم لا حاجة مشكلات كهذه سواء عند الشريعة المقدسة أو علم النفس الجديد ما نسميه نحن روانشناسي عنده حلها و رفعها بشتي الطرق و لا ينحصربأن تتزوج .....
                سامحونا و آخر مشاركة نعتذر .....

                تعليق


                • #23
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  بصراحة لم أفهم سؤالك هلا وضحت أكثر.
                  لقد تفضلتي وقلتي بانك لا تمانعين من زواج الشيعية بالسني اذا كان هذا الزواج يحفظها من الانحراف وقد فهمت من كلامك هذا انه في بعض الحالات تكون الشيعية مضطرة للزواج من سني لانها محتاجة الى زواج ولا تجد زوجا شيعيا فتقدم على الزواج من سني لاجل حفظ نفسها وصيانتها من الانزلاق وراء شهواتها .
                  وهذا الفرض كما هو معلوم حالة استثنائية واضطرارية يؤيدها العقل والشرع باعتبار ان الضرورات تبيح المحظورات فو دار الامر بين الزواج من سني او الانحراف فلا شك ولا ريب ان الزواج يقدم في مثل هذه الحالات .
                  ولكن لو فرضنا كما هو الغالب ان الفتاة الشيعية لم تصل الى درجة الاضطرار الى الزاوج من سني وكل ما في الامر انه تقدم لها و اعجبت به ولو رفضت الزواج منه لكان من المحتمل قويا ان يتقدم لها في المستقبل شابا شيعيا فهل ايضا في مثل هذه الحالات تؤيدين الزواج من السني ؟

                  تعليق


                  • #24
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    المشاركة الأصلية بواسطة الصدوق
                    لقد تفضلتي وقلتي بانك لا تمانعين من زواج الشيعية بالسني اذا كان هذا الزواج يحفظها من الانحراف وقد فهمت من كلامك هذا انه في بعض الحالات تكون الشيعية مضطرة للزواج من سني لانها محتاجة الى زواج ولا تجد زوجا شيعيا فتقدم على الزواج من سني لاجل حفظ نفسها وصيانتها من الانزلاق وراء شهواتها .


                    وهذا الفرض كما هو معلوم حالة استثنائية واضطرارية يؤيدها العقل والشرع باعتبار ان الضرورات تبيح المحظورات فو دار الامر بين الزواج من سني او الانحراف فلا شك ولا ريب ان الزواج يقدم في مثل هذه الحالات .
                    بالتأكيد هذا ما عنيته
                    المشاركة الأصلية بواسطة الصدوق
                    ولكن لو فرضنا كما هو الغالب ان الفتاة الشيعية لم تصل الى درجة الاضطرار الى الزاوج من سني وكل ما في الامر انه تقدم لها و اعجبت به ولو رفضت الزواج منه لكان من المحتمل قويا ان يتقدم لها في المستقبل شابا شيعيا فهل ايضا في مثل هذه الحالات تؤيدين الزواج من السني ؟
                    هذا ما أنا ضده، ولا أؤيده اطلاقاً، واذا راجعت مشاركاتي لرأيت أني لا أؤيد الزواج بالسني الا حفاظاً على البنت من الانزلاق بالحرام والعياذ بالله، ونتيجة لاقدام الشيعي من الزواج بغير الشيعية (للأسف هذه الظاهرة جداً منتشرة في الوقت الحاضر، لأن الشاب هو الذي يختار وفي الغالب يتبع قلبه لا عقله لأنه لوكان يحكم عقله لكان قراره مختلفاً) لا حل أمامنا الا أن نقوم بعمل استنساخ للشيعي لتعويض النقص _ وهذا مستحيل طبعاً_ أو أن نقبل بزواج الشيعية من المخالف لها، خصوصاً ان كانت هذه البنت لا تأمن على نفسها، وكان الشاب على أخلاق عالية وان كان مخالفاً بالمذهب.
                    برأي أن زواج الشيعية من المخالف هو تحصيل حاصل، فلو لم يقدم الشاب وهو صاحب القرار على الزواج بالمخالفة له بالمذهب لما اضطرت الشيعية للزواج بالمخالف لها في المذهب، هذا ما أتمنى أن يعيه الشاب الشيعي، وليفكر ولو للحظة كيف يخدم مذهبه من خلال الزواج.

                    تعليق


                    • #25
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      لا حل أمامنا الا أن نقوم بعمل استنساخ للشيعي لتعويض النقص

                      وهناك حل اخر وهو ان نسمح للشيعي بان يتزوج باكثر من واحدة
                      برأي أن زواج الشيعية من المخالف هو تحصيل حاصل، فلو لم يقدم الشاب وهو صاحب القرار على الزواج بالمخالفة له بالمذهب لما اضطرت الشيعية للزواج بالمخالف لها في المذهب، هذا ما أتمنى أن يعيه الشاب الشيعي، وليفكر ولو للحظة كيف يخدم مذهبه من خلال الزواج.
                      كثيرا ما اجدك تحملين مسؤولية زواج الشيعية بالسني الى الشباب الذين يتزوجون السنية ويقدمونها على الشيعية وكانك تريدين ان تقولي بان هذا قد وصل الى حد الظاهرة فهل تقصدين وجود هذه الظاهرة في عامة البلدان او خصوص البلد الذي تعيشين فيه فمثلا في بلدي لا وجود اصلا لمثل هذه الحالات ؟
                      ثم على فرض كان الشباب هم السبب في اقدام الفتيات على الزواج من السني فما هو الضمان لعدم انحراف الفتاة عن مذهبها وصيرورتها سنية او على الاقل كيف نضمن ممارستها لطقوسها المذهبية وقد سمعت بان اغلب الازواج السنة يمنعون زوجاتهم من الذهاب لاقامة العزاء على سيد الشهداء عليه السلام و اذا لا حظنا روايات اهل البيت عليهم السلام فاننا نجد فيها تحذيرا من الاقدام على هذا الزواج لانه سيترتب عليه ما لا يحمد عقباه .

                      تعليق


                      • #26
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        المشاركة الأصلية بواسطة الصدوق
                        وهناك حل اخر وهو ان نسمح للشيعي بان يتزوج باكثر من واحدة .
                        في هذه الحالة سيواجه السكاكين أم أنك نسيتها
                        المشاركة الأصلية بواسطة الصدوق
                        كثيرا ما اجدك تحملين مسؤولية زواج الشيعية بالسني الى الشباب الذين يتزوجون السنية ويقدمونها على الشيعية وكانك تريدين ان تقولي بان هذا قد وصل الى حد الظاهرة فهل تقصدين وجود هذه الظاهرة في عامة البلدان او خصوص البلد الذي تعيشين فيه فمثلا في بلدي لا وجود اصلا لمثل هذه الحالات.
                        كل أرائي أبنيها أو أنقلها من خلال المجتمع الذي أعيش فيه.
                        ولا أبالغ اذا قلت لك أن نسبة الزواج بغير الشيعية تعدت 30%.
                        المشاركة الأصلية بواسطة الصدوق
                        ثم على فرض كان الشباب هم السبب في اقدام الفتيات على الزواج من السني فما هو الضمان لعدم انحراف الفتاة عن مذهبها وصيرورتها سنية او على الاقل كيف نضمن ممارستها لطقوسها المذهبية وقد سمعت بان اغلب الازواج السنة يمنعون زوجاتهم من الذهاب لاقامة العزاء على سيد الشهداء عليه السلام و اذا لا حظنا روايات اهل البيت عليهم السلام فاننا نجد فيها تحذيرا من الاقدام على هذا الزواج لانه سيترتب عليه ما لا يحمد عقباه .
                        عرفت أنك في النهاية ستصل لهذه النتيجة
                        في حال اقدام الشيعية من غير الشيعي لا بد أن تدرس وضعه هل هو من النوع المتزمت بحيث يفرض عليها أراءه ومعتقداته أم أنه من النوع المتفهم الذي يعطيها حرية ممارسة الشعائر الدينية، ولا بد أن تملك الفتاة شخصية قوية بحيث تتمسك برأيها، خصوصاً وأن ممارسة الشعائر الدينية حرية شخصية لا يحق لأي كان منعها.
                        ثم ما أدراك ن هي لم تتزوج تستطيع أن تحفظ دينها
                        الرسول الأعظم قال (من تزوج فقد أحرز نصف دينه فليتق الله في النصف الباقي).

                        تعليق


                        • #27
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          في هذه الحالة سيواجه السكاكين أم أنك نسيتها
                          كلما رايتيني نسيتها فرجاء ذكريني بها لان المسالة فيها حياة وموت
                          في حال اقدام الشيعية من غير الشيعي لا بد أن تدرس وضعه هل هو من النوع المتزمت بحيث يفرض عليها أراءه ومعتقداته أم أنه من النوع المتفهم الذي يعطيها حرية ممارسة الشعائر الدينية، ولا بد أن تملك الفتاة شخصية قوية بحيث تتمسك برأيها، خصوصاً وأن ممارسة الشعائر الدينية حرية شخصية لا يحق لأي كان منعها
                          .
                          لا انكر بان بعض الفتيات يمتلكن قوة الشخصية بحيث لا يمكن لازواجهن التاثير عليهن او منعهن من ممارسة طقوسهن المذهبية ولكن الاعم الاغلب في الفتيات يغلب عليهن طابع الضعف امام ازواجهن وهذا لا يعتبر منقصة فيهن وانما طبيعة المراة تقتضي ذلك لان الله تعالى قد جعل القيمومة للرجل على المراة ولذلك نجد ان الاسلام قد راعي هذا الجانب في عملية التزاوج بينهما فنجد مثلا ان المسلم يجوز له ان يتزوج الكتابية ولا يجوز للمسلمة ان تتزوج الكتابي بل حتى في موضوعنا لا خلاف في جواز ان يتزوج الشيعي من السنية مع وجود الخلاف في تزوج الشيعية من السني واغلب الفقهاء على عدم الجواز ولعل الحكمة في ذلك والله اعلم هي ان الرجل يمكنه التاثير على زوجته في الجانب الديني او المذهبي باعتبار ان شخصيتها ضعيفة امامه وقد ورد عن الامام الصادق ع عن النبي ص انه قال اتقوا الله في الضعيفين (اليتيم والنساء ) .
                          وما تفضلتي به من ان الفتاة يمكن ان تختار شخصا غير متعصب لمذهبه فان ذلك لا يعتبر ضمانا لانه قد يكون في بادئ الامر غير متزمت ولكنه ينقلب عما هو عليه وهذا ما حصل لفتاة من بلدي وقد تحدثت في هذا الموضوع قبل وقوع الزواج ولكنني لم اجد اذانا صاغية وكل حجتهم كانت انه انسان سني معتدل والان اصبح من السلفيين المتزمتين ولا ولا تعرف الزوجة واهلها واخواتها السبيل للخلاص منه وتقول زوجته وددت لو اني بقيت طول عمري عزباء ولم اتورط بهذا الزواج كان افضل لي وعنده طفل عمره خمس سنوات كالقرد يدخل الى المسجد ويقول عن الشيعة انهم كفار يعبدون السجدة فهل يا ترى تنفع الندامة بعد الذي حصل ؟
                          ثم ما أدراك ن هي لم تتزوج تستطيع أن تحفظ دينها
                          لا شك ولا ريب ان الزواج عامل مهم في حفظ الدين ولكن حفظ الدين لا يتوقف على الزواج وانما يتوقف على الايمان الثابت الراسخ كالجبال الشامخة التي لا تهزها الرياح العواصف وكم اعرف فتيات مؤمنات حقا لم يحالفهن الحظ في الزواج ولكنهن بقين متمسكات باحكام الدين القويم والصرط المستقيم واذا صار القرار ان ينحراف الانسان امام اي نكسة تواجهه في هذه الحياة فما فائدة التركيز على الصبر في ديننا الحنيف فقد يكون عدم التوفيق للزواج هو امتحان من الله سبحانه وتعالى ليختبر مدى ايمان الانسان وصبره واقسم بالله العلي العظيم _(وهذه عقيدتي )_ان المراة لو توكلت على الله واتقت الله في اعمالها لجاءها نصيبها من حيث لا تحتسب قال تعالى :ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه.
                          الرسول الأعظم قال (من تزوج فقد أحرز نصف دينه فليتق الله في النصف الباقي).
                          كلام الرسول ص رسول الكلام وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ولكن هل تقبلين بان يكون المراد من الزواج الوارد في كلامه ص هو مطلق زواج وباي كيفية حصل او ان المراد من الزواج هو الزواج المناسب للانسان المؤمن والمتوفر على الشرائط والضوابط الصالحة له ؟
                          وقد ورد عن الامام الصادق ع قال : إن الله عز وجل لم يترك شيئا مما يحتاج إليه إلا علمه نبيه صلى الله عليه وآله ، فكان من تعليمه إياه أن صعد المنبر ذات يوم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إن جبرئيل أتاني من اللطيف الخبير فقال : إن الأبكار بمنزلة الثمر على الشجر إذا أدرك ثمارها فلم يجن أفسدته الشمس ونثرته الرياح ، وكذلك الأبكار إذا أدركن ما يدرك النساء ، فليس لهن دواء إلا البعولة ، وإلا لم يؤمن عليهن الفساد ، لأنهن بشر . قال : فقام إليه رجل فقال : يا رسول الله فمن نزوج ؟ قال : الأكفاء ، قال : يا رسول الله من الأكفاء ؟ فقال : المؤمنون بعضهم أكفاء بعض .
                          فالنبي ص مع تشديده على تزويج الفتاة وانها اذا بلغت مبالغ النساء لا يؤمن عليها من الفساد و مع ذلك شرط ان يكون تزويجها من مؤمن والمؤمن كما هو معروف في مصطلحنا (هو الامامي الاثني عشري ) .
                          وقد ورد عن احد الائمة انه ساله شخص فقال له : اني لامراتي اختا على راينا وليس على رايها في البصرة الا قليل فازوجها ممن لا يرى رايها ؟ فاجابه الامام عليه السلام لا ولا نعمة ولا كرامة .
                          مع ان الفرض انها تعيش في مجتمع اغلبه سنة والشيعة فيه قليلون .
                          اعتذر على الاطالة.

                          تعليق


                          • #28
                            الأخ الغالي اصدوق ...
                            كلماتك ذات طابع عقلي وواقعي ومنطقي ...
                            وفكرك فكر يدل على عدم السبات ...
                            بل هو مليء بالمعلومات ....
                            وفقك الله لعلمه ...
                            وجعلك من الناشرين لشرعه ....
                            ودمت حسينيا

                            تعليق


                            • #29
                              الأخت الغالية بيعة الغدير ... ألف تحية صباحية ....
                              لولا ما قمت به من التفسير ....
                              لكان ردك الأول جدا خطير ....
                              ولكن وجدناك بعدها نبعا للعلم غزير ... وصاحبة فكر منير ....
                              ودمتي فاطمية
                              والصراحة أنا أؤيد فكرة الأخ الغالي جمال العلوي ...
                              لأن في ردودك أنت وأخونا الصدوق بعض المؤاخذات ....
                              والتي بذكرها يطول المقام ...
                              ويكثر الكلام ...
                              وأخشى أن تتهمني بالخروج من الموضوع والأطالة

                              تعليق


                              • #30
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                والصلاة والسلام على خير خلق الله نور العيون وطب القلوب أبا الزهراء وآله الطاهرين الطيبين وأصحابه
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                الأخوة جميعا
                                موضوع جميل واجتماعي ومن مخض الواقع والتعايش ومجتمعنا الإسلامي
                                الأخوة جميعا
                                آراء مختلفة ووجهات نظر عديدة وما طرح والموضوع " هل تقبل الزواج من غير مذهبك وانتي أيضا "وبمداخلتي هذه أوئيد الأخت بيعة الغدير بما ذكرته في مداخلاتها لكن أود إضافة بسيطة وهي أن استخدام لغة العقل والتفاهم والاحترام وتبادل الرأي والأفكار ووجهات النظر ووجود الود والتسامح والرحمة والألفة زائدا والأهم من كل ذلك الاقتداء والالتزام بتعاليم هذا الدين القيم وما جاء به الحبيب أبا القاسم كل ذلك يلغي كل المذهبيات والطائفيات في ظل شخصين مشروعهم وهدفهم إنشاء أسرة بعيدة كل البعد عن أي عاصفة أو ريح تهزها أو تعصفها فما جمعه الله لا يفرقه إنسان ....
                                لكن ومن خلال واقع الحياة الذي نعيشه هذا لا يتحقق إلا إذا توفر الوعي الثقافي والوعي الديني وهذا موجود لدى بعض الأسر والذي في نفس الوقت لا يوجد عند الكثير ، وربما هناك وهذا الشأن أمور أخرى كثيرة ليس لأحد يد فيها لكن تكون مشيئة الله هي الأول والأخير في ذلك الموضوع ....
                                الأخت بيعة الغدير
                                ذكرتم في مداخلتكم ومما لفت انتباهي أن الشباب الشيعة يفضلون الفتاة السنية وأنا ألحظ ذلك أيضا ومما يلفت الانتباه
                                الحمد لله على نعمة الإسلام الحمد لله على الذي كرمنا الله برسول كريم وجعلنا بها خير أمة أخرجت للناس
                                تحياتي

                                وصلي وبارك وسلم اللهم على الصادق الأمين سيد الأولين والآخرين إمام النبيين أبا الزهراء محمد وعلى آل محمد الطاهرين الطيبين الأخيار الأكرم منا جميعا وعلى أصحاب الصادق الأمين .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 10:47 PM
                                ردود 0
                                4 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 10:34 PM
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-05-2019, 06:34 PM
                                ردود 0
                                28 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 08:13 PM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 16-05-2019, 10:16 PM
                                ردود 2
                                35 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة المعتمد في التاريخ  
                                يعمل...
                                X