يعيب علينا القوم قولنا في اامتنا بانهم معصومين ونسوا الدعاوى التي تقول عندهم بان الخلفاء معصومين مع ما عندهم من مخالفة الشرع والاخطاء التي ملأت الخافقين
قال التفتازاني في شرح المقاصد 2 : 279 : احتج أصحابنا على عدم وجوب العصمة بالاجماع على إمامة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم مع الإجماع على أنهم لم تجب عصمتهم
وإن كانوا معصومين بمعنى أنهم منذ آمنوا كان لهم ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها .
وقال أبو الثناء شمس الدين محمود الأصبهاني المتكلم الشهير في " مطالع الأنظار " 470 : ولا يشترط فيه العصمة خلافا للإسماعيلية والاثنا عشرية . لنا : إمامة أبي بكر والأمة اجتمعت على كونه غير واجب العصمة لا أقول إنه غير معصوم . ه .
وأقر عصمة عثمان الحافظ نور محمد الأفغاني في كتابه " تاريخ مزار شريف " ص 4
قال التفتازاني في شرح المقاصد 2 : 279 : احتج أصحابنا على عدم وجوب العصمة بالاجماع على إمامة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم مع الإجماع على أنهم لم تجب عصمتهم
وإن كانوا معصومين بمعنى أنهم منذ آمنوا كان لهم ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها .
وقال أبو الثناء شمس الدين محمود الأصبهاني المتكلم الشهير في " مطالع الأنظار " 470 : ولا يشترط فيه العصمة خلافا للإسماعيلية والاثنا عشرية . لنا : إمامة أبي بكر والأمة اجتمعت على كونه غير واجب العصمة لا أقول إنه غير معصوم . ه .
وأقر عصمة عثمان الحافظ نور محمد الأفغاني في كتابه " تاريخ مزار شريف " ص 4